贵州省铜仁市碧江区重点达标名校2025年初三一诊考试语文试题试卷含解析

贵州省铜仁市碧江区重点达标名校2025年初三一诊考试语文试题试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是()A．现代人过快的生活节奏和过重的工作压力往往造成烦躁、焦虑等不良情绪。B．导游提醒大家，接着是一段嶙峋的山路，要格外留意脚下以免滑倒。C．“这些网络游戏就是化了妆的魔鬼，是在教唆犯罪。”一位参加过网络游戏测评的教育界人士义愤填膺地说。D．对于各种网络游戏，一些年轻人沉溺其中，乐此不疲，浪费了宝贵的青春时光。2．下列文学常识说法不正确的一项是()A．《史记》是我国第一部纪传体通史，被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。B．中国古代称毛发黄而未黑的孩童为“黄发”，又常用“垂髫”来指代老人。C．《春》《济南的冬天》《天上的街市》的作者分别是朱自清、老舍和郭沫若。D．契诃夫是俄国作家、戏剧家，代表作有《变色龙》《装在套子里的人》等。3．依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是()培养“静能量”，还要学会享受安静，于安静中汲取养分。当你烦躁不安时，不妨静下心来，________；当你心灰意冷时，不妨静下心来，________；当你志得意满时，不妨静下心来，________。①想想自己到底想要什么②想想自己究竟做错了什么③想想自己的初衷是什么A．①②③ B．②①③ C．①③② D．③②①4．下列有关文学常识的表述，错误的一项是（）A．《岳阳楼记》《醉翁亭记》这两篇名文的作者分别是范仲淹、欧阳修，他们都是宋代的文学家。B．鲁迅原名周树人，我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，代表作有《故乡》《社戏》等。C．“四书”指的是《论语》《大学》《庄子》《孟子》。D．人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”来概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。5．______________，出则无敌国外患，国恒亡。（《孟子》）6．下面的漫画“戏说武松”中哪几幅与《水浒传》的情节有出入，请写出不符之处，并说说你赞成这种戏说名著的行为吗？请说明理由。_________________________________________________二、阅读7．阅读下面两个语段，完成小题。（一）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（孟子《鱼我所欲也》）（二）孟子曰：说①大人，则藐之，勿视其巍巍然②。堂高数仞，榱题③数尺，我得志，弗为也。食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制④也。吾何畏彼哉？”（孟子《说大人，则藐之》）（注）①说（shul），游说，向……进言。②巍巍然：高高在上的样子。③榱（cuī）题：指屋檐的前端。④古之制：古代的礼乐制度。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．非独者有是心也是心：这种心B．故不为苟得也苟得：苟且偷生C．如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使D．万钟则不辩礼义而受之万钟：高官厚禄2．把下面语句翻译成现代汉语。由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。3．孟子善于将抽象难懂的道理化为具体形象的事物进行论证，请结合语段（一）第一段内容进行具体分析。4．“文以载道”，语段（一）和语段（二）都闪耀着孟子思想的光辉。请结合语段内容，分析两个语段中孟子观点的异同。8．阅读下面两篇文言文，完成下列小题。（甲）醉翁亭记欧阳修环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅玡也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。（乙）答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鱗竞跃，实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。1．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．射者中，弈者胜射：这里指投壶，古人宴饮时的一种游戏B．颓然乎其间者颓然：原意是精神不振的样子，这里形容醉态C．晓雾将歇歇：消散D．五色交辉辉：光彩2．对下列文言句子的翻译，正确的一项是（）A．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴——花儿开放而散发出微弱的香气，美丽的树木枝繁叶茂而形成浓密的绿荫。B．山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也——山上的野味，胡乱地摆放在前面，原来是太守在宴请百姓。C．山川之美，古来共谈——山和水的美丽，自古以来（人们）都在谈论。D．夕日欲颓，沉鳞竞跃——傍晚太阳落山之后，潜游水中的鱼儿竞相跳出水面。3．下列对两篇选文的理解，不正确的一项是（）A．甲乙两文都体现了儒家的传统思想。甲文表现作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀，正如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。”乙文传达作者与自然相融合的志趣，体现了庄子“天人合一”的思想。B．甲乙两文都善于抓住景物的特点进行描写。同是写山水，甲文用“蔚然而深秀”写山之“秀”，用“水声潺潺而泻出于两峰之间”，表现水流从两峰之间飞泻下来的气势。乙文用“高峰入云”写山之“高”，用“清流见底”表现水清水净的特点。C．甲乙两文体裁不同，表现的主旨也不同。甲文是一篇“记”，突出表现作者寄情山水、排遣郁闷的心情以及“与民同乐”的政治理想。乙文是回复朋友的一封书信，表达的是作者沉醉山水的愉悦之情和与古往今来的林泉高士相比肩的自信。D．甲乙两文都具有语言凝练生动的特点。甲文的“翼然临于泉上”，栩栩如生地刻画了亭子像鸟展翅、凌空欲飞的形状和态势。乙文的“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”用笔洗练，从时空两方面呈现出大自然的绚烂与生机。9．阅读文段，回答问题送东阳马生序余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中．穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，勝人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。1．解释下列加点词语在句中的意思。援疑质理（_______）（2）俟其欣悦（_______）（3）同舍生皆被绮绣（______）2．把文中画线的句子翻译成现代汉语。以是人多以书假余，余因得遍观群书。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。3．下列对文章内容的理解，不恰当的一项是（）A．作者对“同舍生”的豪华生活毫不羡慕，是因为他从读书中得到了精神上的快乐。B．作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师面前毕恭毕敬，不敢出言，说明他有不敢质疑的一面。C．文章从四个方面叙述了作者青少年时期求学的艰难：抄书艰辛，扣问之难，奔走之艰，住读之苦。D．作者最终能够学业有成的原因是刻苦学习、博览群书、虚心求教。10．阅读《威力不容小觑的尘卷风》，完成小题。①2016年4月20日热闹的午后，在甘肃酒泉瓜州县渊泉小学运动会进行时，操场中央突然出现了一股高达三四十米、直径两三米的风柱在学生队伍中移动，一名9岁小学生被卷入空中3米左右后摔落，所幸经120紧急送医诊断，该学生后脑勺轻微受伤，并无大碍。2016年4月3日下午，北京北海公园一场卷风也造成了公园翻船事件。很多人认为造成这些灾害事件的“罪魁祸首”是龙卷风，但根据气象专家介绍，这种天气现象并非是龙卷风造成的，而是尘卷风。②由于两者都是具有一定破坏力的小旋风，而且旋转起来外形也都像柱子一样，因此很多人认为它们是一样的。但实际上，这是两种不同的天气现象。③尘卷风和龙卷风的发生条件和危害程度都不同。龙卷风是强烈雷雨云中发展出的猛烈旋风，常发生在夏季，形状像天上垂下来的漏斗或者象鼻子，很强的雷雨云是它的母体，龙卷风发生时一般都是雷雨天、强对流、降水等天气现象。龙卷风一般有几米到千米宽，上连天，下接地，高大威猛，气势很足，强的龙卷风风速可达每小时500千米，摧毁一个小镇就在转眼间。④而尘卷风的出现与空气湿度小、太阳辐射地面受热不均等因素有关。地面受热不均匀使有些特定地点地温会高于周边，加热地表附近空气，引发局地暖空气上升，暖空气在上升过程中旋转。由于地转偏向力的作用，我国尘卷风较大概率是逆时针旋转，当然，由于尘卷风范围很小，地转偏向力作用并不强，因此我国也可以发生顺时针旋转的尘卷风。与龙卷风相比，尘卷风强度相对较小，它的直径一般是几米到十几米，可见高度一般是几十米，有的也可达一二百米。⑤千万不要小看尘卷风带来的破坏力，它的威力足以让人“上九天揽月，下五洋捉鳖”，在火灾现场会将大火卷起形成“火龙卷”，加剧火势蔓延。同时，尘卷风空间尺度小，发生突然，持续时间很短，行踪诡秘，所以难以提前被气象雷达和自动观测站检测到。1．选文第①段列举发生在甘肃和北京的两个事例有什么作用？2．第④段“由于地转偏向力的作用，我国尘卷风较大概率是逆时针旋转”一句中的“较大概率”这一短语能否删去，为什么？3．请根据选文内容，概括出龙卷风和尘卷风有什么相同点和不同点。11．现代文阅读①现实生活中，常有这样的现象:在众人面前讲究卫生，独自一人时就随地吐痰，乱扔废弃物;有警察时遵守交通法规，一旦路口无人值守就闯红灯;在自己熟悉的集体中谦恭有礼，一旦置身于陌生的环境就不再遵守公德。②由此可见，一个人在没有外在监督而独处的情况下，严于律己，遵道守德，恪守“慎独”是十分必要的。③“慎独”是自我完善的必修课。早在两千多年前孔子就提出了“君子慎独”。一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。④“慎独”还是道德品质的“试金石”。《后汉书.杨震传》有一则“暮夜无知”的故事:杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚来拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。王密说:“暮夜无知。”杨震义正词严:“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震、王密二人的道德修养，就高下分明了。⑤“慎独”更是社会生活的“净化器”。人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德水准，只顾个人利益而无视他人利益。可怕的是这种思想一旦“传染”开去，别人也会以他为“榜样”，如果人人效仿，久而久之，世风日下就成必然。⑥那么，怎样才能做到“慎独”呢?关键要在“隐”和“微”上下功夫，即无人在场和有人在场都是一个样，不让任何微小邪恶的念头萌发，这样才能使自己的道德品质日臻完善。⑦“慎独”离不开严格要求自己。三国时刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”就是慎独自律、道德完善的体现。⑧2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100。他说:“保证邮件送到，是我的责任。”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。⑨“慎独”也离不开自我反省。一个人要进步，就要经常地、认真地反省自己。伟大的科学家爱因斯坦说:“我每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动，我必须尽力以同样的份量来报偿我所领受的、至今还在领受着的东西……”蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己:“我自己认为，在1950-1960年这十年里是取得了可喜成绩的，那时自己也的确十分勤奋，但这并不代表一生中都在坚持不懈地努力。自己在科学研究中锲而不舍的精神还远远不够，自省也有偷懒、靠小聪明过关甚至是一知半解的地方。”科学家们这种勤于反思、严于自律的精神为我们作出了表率。⑩“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”;“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直;“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。那么，就让我们用“慎独”警示自己，鞭策自己，踏实做事，坦荡为人，做一个道德高尚的人，使我们的社会更加文明，更加和谐。1．选文的中心论点是____。2．选文第③④⑤段的顺序能否调换，请说明理由。3．阅读第⑥-⑨段内容，完成下面的填空。4．下面三句话均出自选文结尾段，请选择其中的一句，联系生活实际，谈谈你的感悟。（1）“慎独”是一面盾牌，可助你抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”。（2）“慎独”是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨是非曲直。（3）“慎独”是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。三、应用12．毕业在即，初三年级同学准备在校园网站中以“时光”为主题制作一个网页，作为留念。请你根据要求，完成以下任务。1．同学们在整理有关古代时间计量方法的资料时，遇到了有关字词的问题，请你帮助解决，完成小题。我国古代曾实行“百刻制”，就是将一天划分为一百个等分。自西汉起改用12时辰计时，唐代又将每个时辰分为初和正两个小区间，将一日划分为24个时段，与古埃及的24小时制有①之妙。《周髀算经》一书中曾记载：在夏代就创立了立杆测影的方法，用杆影的变化来计时。最原始的天文仪器就是土圭，土圭可以根据物体在阳光照射下形成的影子的变化来辨别方向、测定时间。现在看来，古代人的计时方法比较粗略，由此测出的小时、分、秒也是不等长的。然而不能否认它是人类文明史上的一大创举。古代人除了发明土圭等利用日影变化来计时的仪器外，又在长期的生产和生活中②发明了利用其它有规律的运动过程来计时的仪器，如漏壶、水钟、机械钟、摆钟等。随着计时仪器的不断改进，时间计量的精确度也在逐渐提高。⑴给加点字注音和对画线字笔顺作出判断，正确的一项是A．记载（zǎi）“长”字的第一笔是：撇B．记载（zài）“长”字的第一笔是：横C．记载（zǎi）“长”字的第一笔是：横D．记载（zài）“长”字的第一笔是：撇⑵结合语境，在横线处依次填入词语，正确的一项是A．①异曲同工②逐渐B．①不约而同②陆续C．①异曲同工②陆续D．①不约而同②逐渐2．为了增加网页的趣味性，特别设立了“小故事”板块，用以讲述与时间有关的趣事。请你协助文学组同学，完成小题。苏轼和同伴参加科考，半路上遇到暴雨，引发山洪，赶到考场时，已经开考，只好拼命叫门。主考官严厉地说：“考场哪允许迟到？你们还是请便吧！”在苏轼苦苦恳求下，主考官才勉强提出如果能对上“（甲）”这个对子，就考虑让他们参加考试。同行几人，俱面有难色，唯独苏轼，略微想了一下，马上回应：“（乙）”。主考官觉得苏轼是肚子里有“墨水”的人，便把门打开，允许大家进去考试。⑴在文段（甲）（乙）两处应填入的一项是A．（甲）一叶孤舟，二客商，三四五六水手，七八片帆，下九江，还有十里十年寒窗，九八卷，七六五个考场，四番三往，入二门，一定要进B．（甲）一叶小舟，二三人，四五六日水路，七颠八倒，到九江，十分来迟十年寒窗，九八卷，七六五个考场，四番三往，入二门，一定要进C．（甲）一叶孤舟，二客商，三四五六水手，七八片帆，下九江，还有十里十里远道，九里香，八七六五渡船，四三年路，只二日，胜似一年D．（甲）一叶小舟，二三人，四五六日水路，七颠八倒，到九江，十分来迟十里远道，九里香，八七六五渡船，四三年路，只二日，胜似一年⑵简要分析结尾句中的“墨水”一词为何使用引号。3．日前，位于法国的巴黎圣母院突然遭遇大火，受损严重。新闻组同学提供了下面这篇“岳阳楼与巴黎圣母院的对话”，希望引发大家对历史文化遗产的关注。请你进行编辑，完成小题。在巴黎圣母院还小的时候，就认识了岳阳楼。他以为岳阳楼跟他差不多年纪，毕竟岳阳楼看起来巍峨壮观。岳阳楼告诉他：“前些年我着了一次大火，这会儿刚复活。”巴黎圣母院睁着圆圆的眼睛说：“一定很疼吧？”岳阳楼喝口酒，目光越过千年，笑呵呵地说：“没啥大事，你迟早也会经历的。”还是小孩子的巴黎圣母院打了个哆嗦。少年的巴黎圣母院见到了国王出征埃及。即将成年的时候，又见到对抗教廷的人们在他脚下集会。巴黎圣母院问岳阳楼：“还要经历多少这样的事？我总觉得自己随时要被刀光剑影掀翻了。”岳阳楼淡定地说：“你知道这些年里，我都经历了什么吗？你那边国王出征的时候，我又被烧了。后来天下大乱，乞丐和败兵在我脚下来去。”巴黎圣母院问：“那你不怕吗？”岳阳楼笑着说：“没事，习惯了。我们注定要见证这些，你得抗住。”岳阳楼吟诵起《岳阳楼记》①，告诉巴黎圣母院：“这是一位大才子的名作。”再后来，巴黎圣母院乐呵呵地来找岳阳楼说：“也有大才子写《巴黎圣母院》②啦！”岳阳楼遥望着虎门的烟尘，挥挥手，没有心情聊天。很快巴黎圣母院知道发生了什么——岳阳楼的朋友圆明园被法国人烧了，抢了。巴黎圣母院非常惭愧，像给自己写书的大才子一样，跑到岳阳楼面前痛骂自己的子孙。时如逝水，岳阳楼和巴黎圣母院终于走到今天。巴黎圣母院遇到了一场大火。疼还是疼的，只是看到人们的悲伤，他终究还有些欣慰。岳阳楼问：“你也着火了，感觉怎么样？”巴黎圣母院说：“感觉不太好。不过我知道，我会像你一样浴火重生，然后去见证更久远的时光。”⑴首段画线句有一处表达欠妥，请加以修改。修改：⑵请在下面横线处填入恰当内容，为文段①②两处作注释。①《岳阳楼记》是（朝代）（作家姓名）的代表作。②《巴黎圣母院》是（国籍）（作家姓名）的代表作。⑶同学们为这段文字拟写了下面四个标题，其中最恰当的一项是A．历史的记忆B．伟大的悲剧C．美丽的损毁D．文明的见证4．书法组推荐了与时间有关的四幅书法作品。请你进行排版编辑，完成小题。（甲）（乙）（丙）（丁）⑴按照书体产生的时间先后，四幅作品中应排在最前面的一幅是A．（甲）B．（乙）C．（丙）D．（丁）⑵对四幅作品解说不恰当的一项是A．（甲）行云流水、飘逸舒展的行书，错落有致，字体活泼又不东倒西歪。B．（乙）字形扁阔、体势开张的隶书，在横平竖直之间尽显工稳端庄之美。C．（丙）方中有圆、圆劲均匀的篆书，充满装饰性，具有很强的艺术效果。D．（丁）结构简省、笔意连绵、灵活自由的草书，收放之中彰显洒脱之美。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。“变则新，不变则腐；变则活，不变则板。”因为“变”，国家更加强大，社会和谐发展，个人不断进步。以上文字给你什么联想或感悟，请以“变”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：自定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用××代替。

参考答案一、积累1、B【解析】

B.有误，“嶙峋”形容沟壑、山崖、建筑物等重迭幽深，突兀高耸；或形容人体瘦削露骨。用以形容道路不妥。故选B。2、B【解析】

ACD三项正确。B项错误。黄发：老年人头发由白转黄，旧时长寿的象征，后常用指老人。垂髫：古代男子成年要加冠，而童子未冠者头发下垂，后常用指孩童。3、A【解析】试题分析：此题解答时，可用倒推法，当①(不知道自己想要什么)发生时，会烦躁不安；当②(做错什么)时，会感到心灰意冷；由此一一对应，可选出答案A。4、C【解析】

C.“四书”指的是《论语》《大学》《中庸》《孟子》。5、入则无法家拂士【解析】试题分析：这是一道根据上下文默写的题目，首先要选准诗句，然后不要出现错别字。注意“拂士”的写法。6、出入之处：图二、图三与名著不符。图二表明森林划为国家公园，不允许虑待动物，而《水浒传》中没有。图三因为武松杀虎受罚，而名著中武松打虎后受到了当地百姓的称赞，成为声震八方的打虎英雄，县官还让他在衙门里做了一名都头。评价示例：我觉得戏说名著将当代的时尚元素植入名著，重新演绎名著情节，充满诙谐幽默的气息，避免了枯燥乏味，有一定的创新性，拉近了读者与名著的距离。【解析】

考查对图表内容和名著内容的理解分析。“戏说武松”中“的戏”带有调侃的味道，是对原著内容的曲解，如《水浒传》中并没有设计武松虐待动物的内容。与图二内容不符。武松打虎之后，从百姓到县官，都为他喝彩，广泛宣扬，他成为街头巷尾议论的人物。图三是武松杀虎受罚，与原著内容不符。评价如，我觉得戏说名著篡改名著情节，扭曲人物形象，破坏名著结构，消解名著原有的意义，是对经典的亵渎，容易误导青少年。二、阅读7、1．A2．采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用采用某种办法就能够躲避祸患，可是有的人也不肯采用。3．示例：文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，用鱼和熊掌不可兼得的例子引出应当“舍生取义”的观点。作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”的形象进行论证，使读者更易接受这一道理。4．相同点：不为名利地位所动，不贪图物质享受;不会为了个人的享乐而放弃自己的本心。不同点：语段(-)强调舍生取义;语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。【解析】

参考译文：（甲）鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样，高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽，妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），却为了住宅的华丽却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），现在（有人）却为了妻妾的侍奉却接受了它；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人所固有的本性。（乙文）孟子说：“游说诸侯，就得藐视他，不要在意他高高在上的样子。殿基几丈高，屋檐几尺宽，我得志的话，不会这样做。满桌的美昧佳肴，侍奉的姬妾有几百人，我得志的话，不会这样做。尽情饮酒作乐，驰骋射猎，随从的车辆上千辆，我得志的话，不会这样做。他所做的，都是我所不做的；我所做的，都是符合古代制度的，我为什么要害怕他呢？”1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。是心：这种本性。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“辟”躲避；“患”，祸患；“为”，采用。3．要求学生结合比喻论证的论证方法分析。文章开头用“鱼”和“熊掌”类比“生”与“义”，生动形象的引出“舍生取义”的观点，作者将“舍生取义”的道理化为“鱼”和“熊掌”不可兼得的结论，进行比喻论证，使读者更易接受这一道理。4．要求学生在理解文本的基础上分析。相同点：“本心”指“最初的心、本性、良心”等没在语段（一）中表现为面对“富贵和贫贱”不改初衷，是“舍生取义”之心。语段（二）中“本心”可理解为“威武不能屈”之心。作者坚守个人内心固有的道德，不受外界环境的影响，向位高显贵的人说话时不卑不亢，这就是不失本心的做法。不同点：语段(一)强调舍生取义；语段(二)强调不在权贵面前低三下四，保持自己的人格尊严。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。8、1．D2．C3．A【解析】

1．此题考查的是文言词语的解释。D：辉：辉映。故选D。2．此题考查的是文言句子的翻译。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。A：野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而形成浓密的绿荫；B：山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊；D：傍晚太阳快要落山时，潜游水中的鱼儿竞相跳出水面。故正确的是C。3．此题考查的是对文章的理解。A：“天人合一”是以庄子为代表的道家思想的重要内容。故选A。译文：（甲）环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。（乙）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。9、1．（1）引、提出（2）等待（3）同“披”，穿2．（1）因此人家多愿意把书借给我，我也因此能够看到各种各样的书。（2）因为心中有足以快乐的事，不感到吃的、穿的享受比不上其他的人。3．B【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意通假字词，被：同“披”，穿。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译。重点的词有：余：我。假：借。以：因为。3．B“说明他有不敢质疑的一面”错误，表现宋濂有谦虚好学的态度。译文我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，趿拉着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。10、1．①激发读者阅读兴趣；②引出本文说明对象——尘卷风；③形象地说明了尘卷风具有一定的破坏力。2．不能。“较大概率”这一短语表明逆时针旋转的尘卷风出现的频率较高（或“逆时针旋转的尘卷风占绝大多数”），删去后就意味着我国尘卷风都是逆时针旋转了，与事实不符，体现说明文语言的准确性。3．相同点：①两者都是具有一定破坏力的小旋风；②两者旋转起来外形都像柱子一样。不同点：尘卷风和龙卷风的发生条件和危害程度都不同。【解析】1．此题考查学生的理解赏析能力，在说明文中，开头引用小故事、名言等，其作用一般是：激发读者的兴趣。引出说明对象。然后结合具体文章分析即可。此文第①段列举发生在甘肃和北京的两地尘卷风危害极大的事例，目的是为了引出对本文的说明对象尘卷风的介绍，吸引读者阅读兴趣。2．本题考查说明文语言特点的理解与分析。解答此类题要抓住说明文语言准确这一特点。先说明词语的意思，再说明用了该词句子的意思，准确/生动形象/地说明了事物“…”的特征/事理，最后强调这个词体现了语言的准确性。本句中的“较大概率”表示出现的概率很大，但不表示一定会出现，如果删去，过于绝对化，与事实不相符。最后一定不要忘了强调：这个词体现了说明文语言的准确性、严密性。3．考查对文章内容的理解与概括。根据题目要求不难找到相关段落和句子，相同点即第二段“由于两者都是具有一定破坏力的小旋风，而且旋转起来外形也都像柱子一样”；不同点是三段“尘卷风和龙卷风的发生条件和危害程度都不同”，答案指向性很明显。11、1．恪守“慎独”是十分必要的。2．不能调换。第③段论述“慎独”对完善自我的重要性，第④段推及他人，论述“慎独”对辨别人品高下的重要性，第⑤段上升到社会，论述“慎独”对净化社会的重要性。这三段层层递进，步步深入地论证了“慎独”的重要意义。3．①关键要在“隐”和“微”上下功夫②“慎独”也离不开自我反省③王顺友严格要求自己，把邮递员工作做到了极致④吴阶平年老时还不忘反思自己4．选择一句，结合实际，谈出感悟即可。【解析】

1．本题考查论点。论点是表达观点的陈述句。一般位于文章的题目、开头、结尾，或者结合文章的关键词句进行概括。文章第一段列举了生活中人们在公众场合、熟悉环境中遵守公共道德，而在独自一人、陌生环境中则不遵守公共道德的现象，进而引出了第二段的观点：恪守“慎独”是十分必要的。后文从“慎独”的重要性和“慎独”的方法论证了观点。故本文论点是：恪守“慎独”是十分必要的。2．本题考查论证顺序。1）概括三个段落的内容。第三段指出“慎独”是自我完善的必修课；第四段写“慎独”还是道德品质的“试金石”；第五段写慎独”更是社会生活的“净化器”。2）分析几个段落之间关系。第三段写“慎独”对个人成长的作用，第四段推己及人，指出“慎独”对辨别他人品质的作用，第五段由个人上升到社会，扩展范围更广，指出“慎独”对社会生活的作用，三个段落由自己到他人，再到社会，层层深入，存在递进关系，故不能调换。3．本题考查论证思路。1）第六段提出问题：怎样才能做到“慎独”呢?自问自答，告诉人们关键要在“隐”和“微”上下功夫。故第一个空填入：关键要在“隐”和“微”上下功夫。2）第七八段提出分论点：“慎独”离不开严格要求自己。第七段引用刘备的名言证明分论点，第八段运用举例论证，举出王顺友在漫漫“孤独之旅”上严格要求自己的事例，证明分论点，故第三个空填入：王顺友严格要求自己，把邮递员工作做到了极致。3）第九段提出分论点：“慎独”也离不开自我反省，故第二个空应该填入：“慎独”也离不开自我反省。4）第九段举出了爱因斯坦和吴阶平两个人的事例，运用举例论证来证明观点，结合“蜚声中外的医学院士吴阶平在年老时这样反思自己”可知，第四个空填入：吴阶平年老时还不忘反思自己。4．本题考查语言表达。明确思路：结合其中一句，结合实际，谈谈自己的感悟，语言流畅，内容充实。示范1：我选第一句。学习中、生活中有各种各样的诱惑，来自网络，来自享受，当有父母师长时，有外在的监督，能够管住自己，但是总有一天我们要独自面对这些诱惑，这时我们需要“慎独”，需要在“慎独”中练习抵御诱惑，这样才能更好的成长，成为更好的自己。示范2：我选第二句。许多时候，人们都需要去做出选择，选择方向，选择道路，学会“慎独”，能够让我们直面自己的内心，能够做出最符合内心需求的选择，能够在是非曲直面前保持冷静和从容。示范3：我选择第三句。外界的诱惑多，外界的路途黑暗，有时不免迷路，不免迷茫，而“慎独”能够让我看清自己，看清自己的真实想法和渴望，能够保持头脑的清醒，内心的纯粹，并且由最深处的渴望获取继续努力的力量，用昂扬的精神状态去面对新的世界。三、应用12、1．⑴A⑵C2．⑴B⑵示例：在这里“墨水”一词代指人的才华，具有特殊含义，因此要使用引号标出。3．⑴示例：他以为岳阳楼跟他差不多年纪，毕竟岳阳楼看起来朝气蓬勃。⑵①宋代范仲淹②法国雨果⑶D4．⑴C⑵B【解析】1．（1）对于字音题型，平时要注意积累，读准字音，标准调号。拿不准的字要查字典。如“记载”：把事情记录下来；记录事情的文字。“载”读“zǎi”，不读四声，注意据义定音。“长”字的笔顺是：撇，横，竖提，捺。第一笔是：撇。所以选A。（2）异曲同工：不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。不约而同：事先没有约定而相互一致。从搭配的角度考虑，一般与“之妙”搭配的都是“异曲同工”。陆续：表示有先有后，时断时续。逐渐：渐渐，逐步。此语境强调发明的次序，因此选用“陆续”。所以选C。2．（1）应填入的选项为B。此题不仅考查对联的内容，孩子考查对联的形式。从内容上看，要表达主考官讲解由于某些原因来晚与苏轼。所以甲处选“一叶小舟，二三人，四五六日水路，七颠八倒，到九江，十分来迟”，而乙处所对之句，从内容上看，表达的必须进入考场的原因。形式上看，必须符合上句的句式字数、结构、词性等要求。所以对“十年寒窗，九八卷，七六五个考场，四番三往，入二门，一定要进”。当然，答此题，要对应考虑，也就是说如果已经确定了下联，可根据下联的结构要求找到相应的上联。（2）简要分析结尾句中的“墨水”一词为何使用引号。“墨水”本义：供钢笔书写用，一般不褪色，主要成分为鞣酸或丹宁、硫酸铁，并常加蓝色染料的水中弥散悬液，