动荡年代远而近的力量 -八年级下册第三单元《经典常谈》导读课（素材）

动荡年代，远而近的力量——八年级下册第三单元《经典常谈》导读课（素材）动荡年代，远而近的力量——《经典常谈》导读课

教材分析

《经典常谈》是朱自清受当时“教育部教育委员会"委托而编写的一本教学参考用书，这本书最初编写的目的就在于介绍中国传统文化，“经典”作为中国传统文化的载体，是每一个中国人应当读的，更是新时代的青少年们不可忽视的。这本书涵盖了包括经、史、子、集在内的文献佳作，作者朱自清整理了一系列古代文化经典，包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《礼》、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文这类的传世佳作。

朱自清在《经典常谈》中明确指出，“经典训练的价值不在实用，而在文化”，《经典常谈》的价值在了解中国文化的基础上，体悟传统文化中的现实力量，体悟历史语境中的人情人性，搭建古今的沟通桥梁，明确中国传统文化具有一股远而近的力量。

学情分析

朱自清强调：在中等以上的教育，经典训练应该是一个必要的项目，经典训练的价值不在实用，而在于文化。

《经典常谈》为中华经典画出的理论框架，因此《经典常谈》内容庞杂，信息大，了解经典不是其目的，目的在于了解之后真正地去阅读经典，亲近经典。但是由于目前初中学生对经典认知少之又少，加之经典作品与学生之间存在很深的年代沟壑，这导致学生的整体阅读兴趣不高。阅读整本书所有的内容不一定能激发学生兴趣，苏轼就曾说“书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取”，因此我想从局部入手，从学生已知入手激发学生探索未知，促进阅读《经典常谈》整本书。同时中学生已具备一定的资料自主收集与归纳总结分析能力，因此教师适时引导，帮助他们主动探究，从中获取思想之力量。

教学目标

1.培养学生总结归纳能力。引导学生梳理春秋战国时期的文化发展脉络。

2.培养学生深入分析能力。引导学生打通古今渠道，从春秋战国时期的诸子百家的思想内涵中，体会文化思想，挖掘精神力量。

3.培养学生探究思考能力。引导学生了解朱自清的创作的时代背景，从抗战时期文人的状态，领悟精神力量，以此启发学生未来的生活与学习。

重点：梳理春秋战国时期的文化发展脉络

难点：从春秋战国时期的文化发展脉络中挖掘其现实意义，同时从作者的创作背景出发，了解抗战时期的文人使命感，激发学生找到人生的意义。

教学方法

自主合作探究、讲授法、讨论交流法、

情境教学法、多媒体教学法

教学过程

一、课堂导入

视频导入：播放视频。

通过观看视频，引发同学思考促进中国发展不可忽视的三类人：1.运筹帷幄，决胜千里的军事家、政治家；2.不怕牺牲，英勇无畏的冲锋者；3.以天下和平为理想，以思想传承为己任，用笔下的文字担负起时代责任的文人学者

二、活动探究

活动一：故事分享会（分享朱自清创作背后的小故事）

故事1：1942年1月28日，朱自清他开始校正《古典常谈》，2月3日，朱自清拜访杨振声，经思索接受了杨的建议，将原拟标题《古典常谈》易为《经典常谈》，至此，《经典常谈》的写作基本结束。

《经典常谈》的正式写作是在1938至1942年，追溯此书由来，应从1932年说起，这十年岁月之间，渗透着知识分子事业中的友谊、学问上的积累与战时困苦中的坚守。

故事2：1932年，聘杨振声为文化组委员，随后他邀请沈从文一起编写中小学国文教科书，并让朱自清协助编辑，七七事变后，杨振声、沈从文与朱自清在长沙碰头，讨论教科书计划：

沈先生来此。杨、沈与我商讨教科书的计划。杨建议我们可自己写一些有关中国文化的课文，而不是注释。这是个好主意。

这个被朱自清认为是“好主意"的建议，正是《经典常谈》的写作缘起。

故事3:1938年9月起，朱自清在编写教科书的同时，陆续撰写《经典常谈》。1940年，《中学国文教科书》完成，虽最终未被接受，朱自清关于“有关中国文化的课文”的写作并未中辍。这本关于中国文化的书，实为教科书计划的衍生品。

故事4：在1938到1942年间，朱自清辗转于昆明和成都，断断续续地完成了此书的写作。在此期间，他生活上常遇困窘，且屡经失眠、胃病，跑警报成为日常生活的一部分，然而读书、教学、写作始终未辍。朱自清也自述“随妇锦城，卜居东郭，警讯频传，日凛冰渊之戒；生资不易，时惟冻馁之侵，白发益滋，烦忧徒甚"。

故事分享后思考：你从朱自清创作背后的小故事中，你认为作者创作初衷是什么？

用传承中华文化引导国人思考，用中华经典传递文化之力量。朱自清曾说：没有经典，我们会停止思考！”，而思考是人之为人核心，力量是内在精神的外化！接下来，我们一同乘坐“中国"号轮船，穿越到那段动荡的峥嵘时代—春秋战国时期，寻找朱自清《经典常谈》文字下的文化力量！

活动二：寻找第一站——寻春秋战国时期之文化。

阅读《经典常谈》中涉及春秋战国时期的章节或相应章节段落：《三传第六》《第八》《第十》《辞赋第十一》《文第十三》

1.活动目标：各小组通过梳理春秋战国时期的文化发展脉络，提升学生从《经典常谈》文本中快速筛选信息及分类归纳信息的能力，完成活动卡，从而提供学生以“时代”为主题的选择性阅读思路，帮助学生寻找感兴趣的时代，从而激发学生对不同时期经典的阅读兴趣。

2.活动步骤：以小组为单位，每组派一名代表分享小组成果

3.活动支架：

活动三：寻找第二站——寻各家思想之力量

阅读《“四书"第七》中《论语》《孟子》部分、《第十》、《辞赋第十一》屈原部分，为各家思想代表，找出他们思想内涵，感受其思想之力量。

1.活动目标：从附录一中选取具体的经典篇目内容，对照《经典常谈》原文，合作完成活动卡，从而推动学生对于经典书籍的阅读兴趣，汲取文化之精华。

2.活动步骤：

（1）每组组长组织组员从附录一中选取具体的经典篇目内容，对照《经典常谈》，合作完成活动卡

（2）每小组推荐一人作为代表，以代言活动的形式，分享活动卡内容。

（3）代言词模板：我是（名字），我们为（人物）代言，我们认为（借助附录一及原文内容进行概括），我们向世人展示了力量。（感悟）

示范：我是沈洋，我们为庄子代言，我们认为“至人无己，神人无功，圣人无名”应该遵循万物自然自理，善待自然，善待他人，我们向世人展示了做任何事情都不忘本心，不炫耀、不卖弄、不贪婪，回归纯真自然生命的力量。

3.活动支架：

活动四：围炉聊天活动

1.师生共同分享阅读感受

在各家的思想力量中，你更喜欢谁？若你人生遭遇不如意时，你会选择如何面对？

教师总结：

孔孟：继承力量（继承者）

孔子：在那个杀人盈城、杀人盈野的时代，孔子凭借一己之力，开辟了充满理想、激情、公理仁德的时代！他“知其不可而为之"的殉道精神，他担当道义的仁者精神，他终其一生为“礼乐崩坏”的追寻精神，是那个晦暗时代的一盏明灯

孟子：在那个利益至上的时代，孟子与时代划分界限，他不与贵族为伍，他自称“天民”，他有着浩然之气，铮铮傲骨，无邪魅之态，他只论“仁义”与“王道”，他是特立独行的大丈夫，是不臣不顺的“王者师”

墨子：开创力量（挑战者）

在“万古长如夜"的黑暗里，墨子带着一把利剑来了，向混乱崩溃的帝国发出来挑战!他是“士损己而益所为”的侠客,他用“兼爱"摧毁等级尊卑制度，用“尚贤”斩断贵族封建世袭制度，用“非攻"呼唤“家天下”的世界，他冒天下之大不韪，建立了他的批判文化！

老子：接受（哲学家）

在颠倒扭曲的世界里，看多了罪恶与冷酷，他如一束阳光，在无道污浊的人间，洒下来一道光亮!他独自一人领悟世界真谛，独一人窥见世界本质，他的“无为"与“大道自然”，是用另一种方式追求希望，用希望抗争现实，追寻未来！

屈原：坚守（坚定的战士，屈原是一种命运、一种精神、一种品质）

“虽与日月争光，可也。"这是司马迁对屈原的评价。在那个无路可走的年代，他坚持自我，坚持用自身的温度去改变那个冰冷的世界；他不脆弱、不妥协、不退让、不屈服，他用强悍不屈的个性心灵，带来了追求自由幸福的曙光！

引导学生明确朱自清创作《经典常谈》目的，朱自清本人也说过希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去”。因此希望让学生明确读经典原著的意义从而化认知为行动，真正选择自己感兴趣的经典原著进行阅读。

意义：一是从经典中找到力量，从体会到力量落实于外在的行为，从而找到我们人生底色。二是促进文化自信，我很喜欢开头的视频，一个人打抱不平，只能救十人百人，我们共产党是要为天下人打抱不平。经典名著是为天下人传递思想，让所有人找到人生底色与自身的价值。

3.分享未来之路：你想去读哪本书？认识哪个历史人物？喜欢哪种思想？

4.教师寄语：

春秋战国时期，诸子百家的思想，屈原的经历，让我们明白身处乱世，“乱