岳麓版高中历史必修三第五课 明清之际的进步思潮

西汉临邛巨商卓王孙之女卓文君（新寡）与司马相如在宴会上一见钟情，琴心相挑，如痴如醉，雪夜私奔！文君夜奔理学家认为卓文君是“逾墙淫奔，无耻之尤”。课标要求：认识他们的思想主张。顾炎武王夫之黄宗羲

李贽明清之际的进步思潮人物档案姓名：生活时代：

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李贽明代世代经商，伊斯兰教徒少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉晚年入狱被迫害致死李贽的“异端”思想独具个性离经叛道《焚书》《藏书》“人人皆可以为圣”“仲尼虽圣，效之则颦，学之则为步，丑妇之贱态”——李贽“天不生仲尼，万古长如夜！”——朱熹否定儒学正统的权威性穿衣吃饭即是人伦物理,除却穿衣吃饭,无伦物矣。世间种种,皆衣与饭类耳。---《焚书》作品李贽的思想观点《焚书》《藏书》①批判孔孟学说是万世至论。③提出“万物皆生于两”，否定“天理”的存在。②批判儒学纲常，提倡个性自由和男女平等。一、品味“异端”思想家评价：李贽的思想带有早期民主色彩、鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神。顾炎武黄宗羲王夫之明末清初三大思想家矛头：直接指向君主专制统治黄宗羲(明末清初）材料一“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而矣。”

——《明夷待访录》材料二“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”

——《明夷待访录》二、黄宗羲的思想批判君主专制，呼吁君臣平等。材料四“世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。——《明夷待访录》黄宗羲反对传统的“重农抑商”思想，认为“工商皆本”。材料三天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。——《明夷待访录》提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构。黄宗羲（明末清初）主要思想（1）批判君主专制；提出君臣平等思想。（2）提出限制君权的主张，学校是决定是非的最高机构；（3）反对传统的重农抑商思想，认为工商皆本。评价：是猛烈抨击君主专制的初步民主思想。（梁启超曾说：“我们当学生时代，《明夷待访录》实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深！”）阅读填写：

明末清初

王夫之顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的呼唤经世致用理在气中形、神、物三相遇而知觉乃发私欲之中，天理所寓程朱理学王夫之世界本原认识途径天理与人欲的关系万物本原是理理在气中格物致知考察客观事物得到正确认识存天理，灭人欲私欲之中，天理所寓对比理解：评价：系统地批判的宋明理学顾炎武材料一有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。顾炎武思想材料二以天下之权，寄天下之人……自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事。

——顾炎武《日知录》（1）指出“亡国”与“亡天下”的区别；进而发出“天下兴亡、匹夫有责”的呼唤。（2）提出“众治”的主张；（3）主张“经世致用”，注重实学。政治：反对封建君主专制经济：工商皆本文化：经世致用思考：明末清初批判思想的特点：原因？材料2：清朝的军机处材料1：明代施复的手工工场材料3：八股取士材料4：文字狱明清之际的批判思想产生的背景：②政治因素：君主专制强化，专制统治走向极端、腐化。③思想因素：理学脱离实际而僵化，扼杀人性自由，摧残人们的思想。①经济因素：统治者推行的重农抑商政策阻碍了商品经济发展、资本主义萌芽发展。三、明清之际“民主”思想的影响积极影响◆批判继承了儒家思想，反映了资本主义萌芽时代的要求，具有初步的民主色彩；◆没有从根本上动摇理学的统治地位。◆未明确提出建立新的社会制度，未形成完整理论体系，无法实现.局限性（美中不足）追寻儒家思想发展历程，探寻思想演变规律？中国传统主流思想的演变春秋战国西汉宋朝明朝明清孔子创立儒学孟子、荀子继承发展董仲舒创立新儒学程朱理学陆王心学反封建早期民主思想儒学创立、发展确立正统发展到理学新阶段，成为官方哲学继承批判秦朝焚书坑儒遭受打击魏晋隋唐佛道冲击、三教合一1、关于明清思想批判产生的社会影响的下列评述，不正确的是（）A、有利于解放思想B、农工商皆本思想的提出，有利于商业的发展C、对君主专制造成了猛烈的冲击D、直接推动了变革当时社会的实践2、明清之际，批判