任务群视域下单篇文言文教学样态

【设计思考】《自相矛盾》所属单元的阅读要素是“了解人物的思维过程，加深对课文内容的理解”，引导学生了解文中人物解决问题的思维过程，从而培养学生对文章的整体把握能力和根据具体情况思考问题、解决问题的意识。在学习任务群的视域下，这篇文章应该归属（或者说更侧重）“思辨性阅读与表达”任务群。该任务群第三学段对应的学习内容是“阅读哲人故事、寓言故事、成语故事等，感受其中的智慧，学习其中的思维方法”。基于以上理解，本篇课文创设的情境任务为：聪明的古人是怎么思考问题的？让我们跨越时空，向古人学智慧。这篇文言文的智慧主要体现在哪里呢？智慧一：从课题入手。首先《自相矛盾》是个寓言故事，小故事大道理，这便是智慧；其次“矛”“盾”是本课的生字，是对反义词，也都是象形字，从字源追溯，解读汉字，学习古人造字智慧。智慧二：从文体入手。文章是篇文言文，文言文是中华文化的瑰宝，短小精练，言简义丰，有着独特的言语形式，这是中华经典文化的智慧。智慧三：从文章内容入手。这也是本课的重点。文章中主要有三个人，表现出三种思维。第一种是卖家思维，卖家是“誉”，他看到的是物品的优点，他的“誉”是单一思维；第二种是买家思维，买家是“问”，他的“问”是推理思维；第三种是作家思维，作家是“议”，他用“慧眼”看规律，通过两个人的争辩，能够找到其中的规律，他的“议”是归纳思维。这就是古人的智慧。智慧四：从写作背景入手。作者韩非子是在什么情况下写下这则寓言的呢？“贤舜，则去尧之明察；圣尧，则去舜之德化。不可两得也。”当时的统治者同时推崇尧舜。可是尧讲究明察秋毫，注重法治；舜帝则主张以德化人，更为慈爱。韩非子揭露这样的矛盾，破除人们对统治者的盲目迷信崇拜，它就不仅是一个寓言故事，更是治国之道。这便是圣人的智慧。【教学流程】学习任务一：汉字溯源，体会造字智慧1.了解单元要素。从今天这节课开始我们将走进第六单元。本单元的阅读要素是需要我们去了解人物的思维过程，从而加深对课文内容的理解。2.创设情境任务。让我们跨越时空，向古人学智慧。今天咱们要完成四个任务，学习古人的智慧。3.咱们先看第一个任务。（出示图片，板书“矛”和“盾”）我们来猜一猜这两种兵器分别是用来干什么的。4.同桌借纸和笔演一演“矛”和“盾”的功能。5.出示“矛”和“盾”的演变图片，汉字溯源，学习古人造字智慧。6.学生联系“矛”“盾”的演变图和字义，说说对“矛”和“盾”的理解。7.书写“矛”和“盾”。8.补充课题。齐读课题。学习任务二：读通课文，学习文言智慧1.预学检查，读好字词和长句。（1）学习字词。课前咱们都预习过课文了，这里有几个比较有意思的字，看谁把这几个字都掌握了。①出示两组字，指导读正确。（鬻—誉，弗—夫）②有什么发现？（两组同音字。同音不同义，理解了它们的意思也就能区分它们了。“鬻”溯源理解。“夫”结合注释理解。“誉”和“弗”联系上下文猜意思。）（2）读好长句。①借助停顿，指导读好长句。以/子之矛陷/子之盾，何如？夫/不可陷之盾/与/无不陷之矛，不可/同世而立。②理解“夫”字句型的独特表达。借助注释理解“夫”的意思。特别强调“夫”是放在句首，表示将引发议论。朗读时，语气肯定一些，停顿的地方声音稍拉长,读出文言文的韵味。③勾连学习。我们以前学过诸葛亮的名言“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，理解此句中“夫”与本课中“夫”的字音和意思。（3）学生自由读全文，读出节奏，每人至少读三遍。2.多种方法理解故事大意。（1）回忆理解文言文大意的方法。同学们，根据你学习文言文的经验，理解文言文故事大意都有哪些方法？（借助注释和插图、组词法、联系上下文等方法。）（2）合作学习，理解大意。（3）反馈学习，理解独特的语言现象。四人小组合作学习理解文言文大意，理解大意的过程中用了哪些方法？预设：组词法：坚、利（文言文独字成词现象）。联系上下文猜意思：誉、弗、立（结合课后题）。借助注释法：陷（高频率字）。课文中还有一个字出现的频率最高——之。理解“之”的三种用法。（①代词；②无实义；③的。）（4）指名学生用自己的话说说这个故事。学习任务三：探寻思维，体悟作者智慧1.借助表格，探寻思维过程。（1）楚人为什么会“弗能应也”呢？他心里会怎么想？要知道他的内心想法，咱们首先要理一理用楚人的矛去刺他的盾会出现哪几种结果。读课文，小组讨论完成下列表格，小组长负责记录。（2）反馈交流，一小组上台演示，笔当矛，书当盾，分别把四种可能表演出来。（3）假如你是这个楚人，你想明白了什么？课件呈现表达支架“如果……就……”“无论……都……”。（用楚人的矛去刺他的盾，无论出现哪种情况，都不可能存在莫“能陷之盾”或者“无不陷之矛”。）（4）理解楚人为何“弗能应也”。2.体会卖家思维“誉”。（1）从楚人的卖家立场看，他这样夸赞自己的盾和矛目的是什么？（2）是什么原因让自己陷入了尴尬？（3）一心只想把盾和矛卖出去，以至于“誉”得太过极端；没有考虑到两者的对立，以至于前后抵触，自己给自己挖了坑。3.体会买家思维“驳”。（1）从买家的角度看，听了卖家的宣传之后，你会怎么想？（2）怎么判断呢？（3）用比较的、联系的思维看问题，就能看清楚事情的真相，因此买家就会提出自己的疑问：以子之矛陷子之盾，何如？4.体会作家思维“议”。韩非子在故事最后一语道破天机：夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。这就是文章的论点。5.分角色读课文。学习任务四：明白寓意，传承圣人智慧1.了解背景，体会寓言的作用。（1）补充资料，了解背景。韩非只是在说矛和盾的问题吗？作者韩非是在什么情况下写下这则寓言的呢？（2）学生阅读材料，谈理解。教师补充：这篇课文选自《韩非子·难一》。“难”是辩难的意思，是那时比较流行的一种说话方式。春秋战国时期诸子百家宣传自己的观点，他们不仅要表明自己的立场，还要反驳其他人说的话。韩非反驳说，不可两者同立，这一结论说的就是自相矛盾。（3）小结：原先我们一直觉得矛与盾就是买卖问题，是吹牛问题，就是这种同世而立的矛盾问题，那现在我们回到历史大背景看，原来它是一个治国之道。2.运用寓意，传承圣人智慧。（1）有人说“读史使人明智”。接下来就借用古人的智慧来检验一下我们生活中的问题。（出示练习，完成后四人小组讨论，说说理由。）谁来说说你的选择？预设：事例1：矛盾出现在处于对立的事物之间。事例2：矛盾也出现在同一人的身上。事例3：利用好双方各自的优点，取长补短，相互促进，就可以化