《湖心亭看雪》课件

湖心亭看雪作者：张岱少为纨绔子弟极爱繁华好精舍好美婢好娈童好鲜衣好美食好骏马好华灯好烟火好梨园好鼓吹好古董好花鸟兼以茶淫橘虐书蠹诗魔劳碌半生皆成梦幻

前两节课，我们学习了《岳阳楼记》和《醉翁亭记》。登临岳阳楼，学会了“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟，领会了范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大抱负；游览醉翁亭，感受了欧阳修随遇而安、与民同乐的旷达情怀。那么，我们今天再随张岱夜游西湖，到湖心亭看雪吧！西湖孤山白堤三潭印月

湖心亭位于杭州西湖中间，据说是宋代整修西湖时，以湖泥堆成小山，成为一岛，是西湖三岛之一，后于山边建成亭阁，叫湖心亭。这是观赏西湖风景的好地方，因此常有文人墨客到此赏景。在湖心亭极目远眺，湖光尽收眼底，群山如列翠屏，有“湖心平眺”之称。清乾隆帝在亭上题有匾额“静观万类”和楹联“波涌湖光远，山催水色深”。

张岱（

1597－1689），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初文学家，明山阴（今浙江绍兴）人。明末以前未曾出仕，一直过着布衣悠游的生活。明亡以后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。

《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》即写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。他文学创作以小品文见长，以“小品圣手”名世。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。作者介绍朗读课文湖心亭看雪张岱崇祯五年/十二月，余/住西湖。大雪/三日，湖中/人/鸟/声/俱绝。是日/更（ɡēnɡ）定矣，余/拏（ná）一小舟，拥/毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭/看雪。雾凇沆砀（hànɡdànɡ），天/与云/与山/与水，上下/一白。湖上/影子，惟/长堤一痕、湖心亭一点，与/余舟一芥（jiè）、舟中人/两三粒而已。到亭上，有两人/铺毡对坐，一童子/烧酒炉正沸。见余/大喜曰：“湖中/焉得/更（ɡènɡ）有此人！”拉余/同饮。余/强（qiǎnɡ）饮/三大白/而别。问其姓氏，是/金陵人，客此。及下船，舟子/喃喃曰：“莫说/相公痴，更有/痴似相公者！”疏通文义崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏(ná)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八时左右，我撑着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。名词作动词，下雪我都消失这晚上八时左右撑（船）裹、围鸟兽的细毛名词活作动词，围着火炉雾凇(sōnɡ)沆砀(hànɡdànɡ)，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片，湖上(比较清晰的)影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。天气寒冷时，雾冻结在树木枝叶上形成的白色松散冰晶白汽弥漫的样子全、都只连词，和名词作状语，像小草一样用在陈述句末,相当于“罢了”到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。(他们)看见我，非常高兴地说：“在湖中想不到还会有这样的人！”面对面正好看见非常哪能还拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”拉着我一同饮酒。我尽力饮了三大杯酒，然后(和他们)道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。等到(回来时)下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。”尽力古人罚酒时用的酒杯，泛指酒杯表承接告别名词作动词，客居等到船夫小声嘟哝不要旧时对士人的尊称还……的人状语后置。“更有似相公痴者”古今异义余住西湖（

）湖中焉得更有此人（

）余强饮三大白而别（

）余强饮三大白而别（

）

（

）古义：我今义：剩下古义：还今义：更加古义：竭力，尽力今义：勉强古义：酒杯

今义：跟“黑”相对一词多义白大上下一白（

）余强饮三大白而别（

）大喜曰（

）余强饮三大白而别（

）白色副词，非常酒杯形容词，跟“小”相对一上下一白（

）长堤一痕（

）副词，全，都更是日更定矣（

）更有痴似相公者（

）数词，一古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时副词，更加，还词类活用大雪三日（

）拥毳衣炉火（

）客此（

）名词做动词，下大雪名词做动词，围着火炉名词做动词，客居判断句：是金陵人（

）省略句：见余，大喜曰（

）倒装句：更有痴似相公者（

）“是”表判断

“见”前面省略了主语“两人”状语后置，应为“更有似相公痴者”特殊句式1、读完课文，理清课文层次。课文可以分为两部分：第一部分（1）：交代了看雪的时间、地点、天气状况和赏雪的具体经过。第二部分（2）：写湖心亭奇遇。崇祯五年十二月湖心亭大雪三日整体感知

文中舟子对张岱有一句评价，是哪一句？关键词是哪个？是什么意思？舟子喃喃曰“莫说相公痴，更有痴似相公者！”“痴迷”他的“痴”表现在哪几方面？如何理解“痴”含义？在前文中找一找。“痴”于行——特立独行、不随流俗。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。不寻常的天气不寻常的时间不寻常的行踪痴迷于世俗以外的闲情雅致精读细研精读细研讨论：1.首段表现出的西湖景色有何特点？是如何表现出的？首段表现出冰天雪地、万籁无声的西湖雪景。“大雪三日”从侧面描写了大雪下西湖冰天雪地的景象。一个“绝”字又从听觉传达出万籁无声的森然寒意。讨论：2.在雪后极寒的夜晚，作者“独往湖心亭看雪”，一个“独”写出了什么？一个“独”字，映衬出环境的幽静、空旷，体现了作者孤独寂寞的心情，显示了作者清高傲世的情怀，暗示了作者的“痴”，为下文埋下伏笔。精读细研伏笔：就是上文看似无关紧要的事或者物，对下文将要出现的人物或事件预先作的某种提示或暗示精读细研雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。“痴”于景

全景式写景，三个“与”字，间接描写了雪的漫天飞舞，表现了天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。

精读细研讨论：如何品析这写景句子？湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

全景式写景，这个句子抓住景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，妙用“痕”“点”“芥”“粒”四个量词，把长堤、湖心亭、小舟以及舟中人用白描的手法按照由远及近，由大到小的次序勾勒出来，如同一幅颇有意境的水墨画，具有很强的视觉效果。痴迷于天人合一的山水之乐方法指导白描是一种描写方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物像的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物特征，以简练朴素、不加渲染的文字，寥寥几笔勾勒出事物形象的描写方法。精读细研到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。“痴”于情“更”是“还”的意思，表现出两人巧遇知音的偷悦和惊喜。“大喜”二字，实则是作者以“客”之喜表现“余”之喜，以“客”之叹表现“余”之心声。他乡遇知己，天涯遇知音的惊喜。“问其姓氏，金陵人，客此。”问其姓氏，不答姓名答籍贯，张岱写错了吗?还是另有深意?材料一：“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年(1632);崇祯十七年(1644)明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立;顺治元年(1644)张岱反清复明失败，逃入山中著书;1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。材料二：“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。“金陵”是明朝旧都南京的古称，开篇“崇祯”二字也可以看出，既然已经改朝换代，对前朝显贵旧人是很敏感的，而张岱依然特地写下“崇祯”字样，可见内心怀有对于亡国的沉痛、怀念等复杂的感情，在贫困衰败中固守一份对故国的“痴心”。痴迷于感伤怀念故国“痴”于情合作探究本文开头说“独往湖心亭看雪”，后来又写到“舟中人两三粒”，况且文章末尾还出现了舟子，显然不止一人，这与“独”是不是相矛盾？

这里并不是作者行文的疏忽，而是有意为之。在作者看来，茫茫众生不可为伍，比如舟子，虽然存在却犹如不存在，这反映了他文人雅士的孤傲，也是作者强烈的自我意识、自我情怀的一种写照。舟子评价的“痴”

表现了作者怎样的内心世界？“痴”表现了作者醉情于世俗之外的闲情雅致，痴迷于天人合一的山水之乐。乡遇知己，天涯遇知音的惊喜和对故国的感伤怀念。也表现出他与众不同的情趣，反映出他文人雅士式的孤傲。写作特色❶运用白描手法，生动传神。白描手法就是文字简练单纯，不加渲染烘托，寥寥几笔勾勒出事物形神的一种写作手法。全文一百多字，写湖、写雪、写人，又交代游湖的始末，文字极其简练。写作特色❷写景、叙事、抒情有机结合。叙事写景抒情湖心亭奇遇，表面叙事，实则抒情，抒发惊喜而又忧伤之情。（痴情）白描天人合一的奇观，慨叹自然奇伟，人物渺小。雪夜游湖心亭，寻找心灵的归依。（痴行）（痴景）

本文以精练的笔墨，记叙了作者湖心亭看雪的经过，描绘了一幅