广东省深圳市耀华实验校2024-2025学年初三5月第二次联考语文试题文试卷含解析

广东省深圳市耀华实验校2024-2025学年初三5月第二次联考语文试题文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列句子中加点的词语使用正确的一项是（）A．105岁高龄的著名作家杨绛先生在北京去世,这个消息很快被传得满城风雨。B．5月20日,我市各级部门认真落实救灾应急预案,有条不紊地开展灾后救助工作。C．谢幕战中的科比,首当其冲,狂砍60分,打破了NBA球员退役的得分记录。D．虽然这道题很难理解,但是在小明耐心细致的讲解下,我们终于幡然悔悟了。2．下列词语中加点的字，每对读音都不同的一项是A．提供/供奉劲敌/刚劲有力息事宁人/宁缺毋滥B．庇护/毗邻兴奋/即物起兴含辛茹苦/莘莘学子C．期年/期限豁口/豁然开朗锋芒毕露/崭露头角D．孱弱/潺潺笨拙/咄咄逼人识文断字/博闻强识3．下列句中加点成语使用正确的一项是（）A．那是一张的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。B．侵略者的国旗耀武扬威，在被其冲破的堡垒上猎猎作响。C．使用我厂生产的涂料装饰您的居室，使您蓬荜生辉。D．毕业了,回想起老师对我们的谆谆教诲,心中不禁涌起对老师的感激之情。4．下列词语中加点字的注音和书写完全正确的一项是（）A．狩猎（shǒu）蒙昧（mèi）深恶痛疾（wù）B．羸弱（léi）缅怀（miǎn）前仆后继（pū）C．胆怯（qiè）校补（jiào）不醒人事（xǐng）D．亵渎（dú）抖擞（shǒu）抑扬顿挫（cuò）5．下列各组词语中，没有错别字的一项是（）A．追溯烘托不屑置辩金榜提名B．繁衍书籍妄自菲薄静影沉璧C．阴晦憔瘁蔚然成风重岩叠障D．悲怆深隧冥思暇想清荣峻茂6．今年5月4日第70个青年节，是五四运动100周年。为此学校团组织开展“奋斗的青春最美丽”为主题的纪念五四运动系列活动，邀请同学们参加，请根据要求回答问题。（回首）五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，这是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动。1939年，陕甘宁边区西北青年救国联合会规定5月4日为中国青年节。（1）校团委征集对联，追忆过去，展望未来，请根据所给上联，选择恰当的下联。上联：爱国青年创大业下联：_________________.A．鲲鹏展翅九天外B．当代青年多壮志C．风流人物看今朝D．展神州万古雄风（展示）校团委本着“贴近实际、贴近生活、贴近青年”的原则，拟定在五月份开展系列活动。（2）请你仿照所给活动项目，再补充两个（除征集对联外）。活动一：诗歌朗诵赞青春活动二：书画展览颂青春活动三：__________________________活动四：__________________________（传承）校团委在学校的微信公众号上，开辟了“奋斗的青春最美丽”专栏。（3）请你写一段话，表达你对这个主题的思考。（不少于70字）_________________7．经典诗文默写。[在第（1）～（7）题中，任选五题；在第（8）～（10）题中，任选一题]。杨花落尽子规啼，__________。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）望西都，__________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）是非木杮，__________？（纪昀《河中石兽》）__________，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）__________，何事长向别时圆？（苏轼《水调歌头》）__________，西蜀子云亭。（刘禹锡《陋室铭》）单车欲问边，__________。（王维《使至塞上》）然后我死了，__________。（艾青《我爱这土地》）后来啊（呵），__________。（余光中《乡愁》）__________，为我们所未经生活过的。（鲁迅《故乡》）8．名著阅读。阅读（一）接着我们来到了语言学校。三位教授正坐在那儿讨论如何改进本国的语言。……因此他们就想出了一个补救的办法：既然词只是事物的名称，那么，大家在谈到具体事情的时候，把表示那具体事情所需的东西带在身边，不是来得更方便吗？这是一位贩卖能够止渴的精制药丸的商人。每周吞服一丸就不会感觉口渴。“你为什么卖这玩艺儿？”小王子说。……小王子自言自语地说：“我如果有五十三分钟可支配，我就悠哉游哉地向水泉走去……”①（甲）文中，语言学校改进本国语言的两个计划分别是什么？遭到了谁的反对？②（乙）文中，商人为什么要发明止渴药？③（甲）（乙）语段分别讽刺了什么？阅读（二）“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内。“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是读着，读着，强记着一而且要背出。④《朝花夕拾》里有不少与读书有关的叙述。请写出两段文字所属的篇名。⑤联系全文看，阿长是个怎样的人？二、阅读9．阅读下面古诗，完成后面小题江行[宋]严羽瞑色蒹葭外，苍茫旅眺情。残雪和雁断，新月带潮生。天到水中尽，舟随树梢行。离家今几宿，厌听棹歌①声。[注]①棹歌：行船时船工所唱的歌。1．尾联一个“厌”字写出了作者那种____、____的情感。2．发挥想象，试描绘出“天到水中尽，舟随树梢行”这一联所写的景与情。10．阅读下文，回答问题。出师表先帝创业未半，而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都，此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激！今当远离，临表涕零，不知所言。1．本文作者诸葛亮，字______，文中的先帝指的是______。2．解释下列加点词语在文中的意思。此诚危急存亡之秋（________）是以先帝简拔以遗陛下（________）先帝不以臣卑鄙（________）以彰其咎（________）3．阅读第三、四、五段，说说作者是如何劝说刘禅要亲贤远佞的。4．作者为什么要讲述自己躬耕南阳的经历？5．文章除了表现诸葛亮的耿耿忠心之外，还表现了他的哪些优秀品质？11．传统文化的“传”与“承”葛剑雄①在激荡社会变革中的中国传统文化，正面临空前严峻的传承危机。②因为面临危机，所以需要传承。今天，我们如何传承传统文化？我认为，“传承”分为“传”和“承”两个部分。“传”就是记录、保存、延续。对于传统文化，“传”就是将其尽可能地原样保存下去。“传”的实质，就是尽可能使它延长，尽可能使它符合原来的内容。③“传”是无条件的，不需要进行选择，也不需要考虑它有用没用，尽最大可能先保存下来再说。我们这样讲，有人会问，落后的、保守的甚至是反动的传统文化，该不该保护？也要保护。举一个很极端的例子，希特勒当年屠杀犹太人的集中营，现在就被列为了世界文化遗产。那么一个罪恶的地方，为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存呢？因为它是人类历史的一部分。如果这个集中营不保存下来，后人便不能够通过它真切地感受那段历史，了解人性还能恶到那种程度。④进一步思考，我们知道，后人的智慧并不一定比前人强，比如金字塔的产生、玛雅文明的兴衰，今天我们仍无法用科学进行解释。传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解。如果让传统文化匆匆消亡而不加保存，那我们就永远失去了理解古人智慧的机会。这也是我们建议把传统文化先尽量保存下来的重要原因。事实上，有些国家在这方面做得不错。⑤目前，我们对传统文化的保存，仍然具有很强的选择性、功利性。以非遗为例，可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的，我们对它就比较热心，反之则比较冷漠。这样一来，有现实利用价值的非遗可能会得到较好的保护，而暂时没啥实际用处的非遗便会无人问津。另外，一些非遗传承人，为了在市场上赚钱养活自己，往往会随意改变非遗的内容和形式，以满足当代人的需要，这种保存也是不周全的。在传统文化的保存上，我们可以向一些国家学习。⑥总而言之，传统文化是人类记忆和人类历史的一部分，同时可能蕴含着今人还无从知晓的智慧，再加上由于失去了存在的物质基础而正面临消亡的危机，所以我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传”。——选文有删改1．第⑤段中加点词“它”在文中指的是______________2．(1)第②段一第⑤段,作者围绕传统文化的“传”,依次写了“传”的基本含义、“传”的实质__、____________等内容。联系全文,作者表达的主要观点是_________________3．请简述第③段、第④段两段不能互换的理由。4．有人认为本文的题目有问题。请说说你的观点,并且简述理由。12．经、史、子、集四部分类法,是中国传统文化的产物。经：经书,指儒家经典著作;史:史书,即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即诗词汇编。一些大型的古籍丛书往往囊括四部,并用以命名。内容经部分为易、书、诗、礼,春秋、孝经、五经总义、四书、乐、小学、石经、汇编等12类。史部分为正史(纪传)、编年、纪事、本末、别史、杂史、诏令、秦议、传记抄、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评等17类。子部分为儒家、兵家、法家、农家、医家、天文算法、术数、艺术、谱录、,杂家类书、小说家,释家、道家等14类。集部分为楚辞、别集、总集、诗文评、词曲等5类。(“四部分类法”图示)西晋荀勖的《晋中经簿》将六略改为四部,即甲部录经书(相当于六艺),乙部录子书(包括诸子、兵书、数术、方技),丙部录史书,丁部为诗赋等,这就奠定了四部分类的基础。东晋李充所编《晋元帝书目》根据当时古籍的实际情况,将史书改入乙部,子书改入丙部,这样,经、史、子、集四部分类已略具雏形。四部体制的最终确立,体现在《隋书·经籍志》中,这部实际上由唐初名臣魏征所编的目录正式标注经、史、子、集四部的名称,并进一步细分为40个类目。隋朝以后图书分类的主流是沿用四部分类。截止到2013年10月我国各类图书馆普遍仍采用的是九十年代修订的“中国图书馆图书分类法(简称”中图法”),但是由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系,因此一般古籍图书馆(库)的馆藏和检索,仍袭用传统的四部分类法,成为图书分类的重要补充。1．下列表述,不符合以上材料内容的一项是（）A．按照“四部分类法”,农业著作应归于“子部”。B．“四部分类法”可以用于大型古籍丛书的分类。C．隋朝以后图书分类法不只有“四部分类法。D．一般来说,古籍图书馆不使用“中图分类法”。2．根据材料,请简要谈谈“四部分类法”的意义。3．根据“四部分类法”,请给下列经典著作分类。《汉书》《老子》《全唐诗》《论语》经：_____史：___子：_____集：____13．阅读下面材料，完成试题。嘉定竹刻始创于明代，是中国历史上递衍时间最长、规模最大的雕刻艺术流派，最终成为迄今为止的源远流长之中国竹文化的终极硕果。2006年，嘉定竹刻入选国务院公布的“第一批国家级非物质文化遗产名录”。嘉定竹刻技艺传承有序，器物种类全面。传统技法包含深浮雕、透雕、圆雕、浅刻等，无不刀法娴熟。作品题材从简单到复杂，具体到抽象，人物、动物、山水、花鸟、故事应有尽有。雕刻形式丰富，留青、贴黄、镶嵌等，可谓精彩纷呈。嘉定竹刻全面楼现和诠释了竹刻之精妙所在，技艺品相堪称精绝，令人叹为观止。嘉定竹刻的创始人朱鹤，他工诗善画，以刀代笔，首创高浮雕刀法。其子朱缨维承和发扬了嘉定竹刻艺术。作品构思巧妙，刀法娴熟，有鬼斧神工之妙。朱缨其子朱稚微创作的竹刻作品，体裁广泛，品种繁多，技臻极妙。经过朱氏三代传人，嘉定竹刻进入了全盛时期，蜚声海内外。竹刻主要流行于中国南方各地，明代时的江南竹刻艺术已达到全盛时期，发展为各具特色的两大流派，一派是以南京竹刻为代表的“金陵派”，一派是以上海嘉定竹刻为代表的“嘉定派”。下列不符合嘉定竹刻具有艺术欣赏价值的两项是（）（）A．嘉定竹刻艺术技法多样题材全面。B．朱氏父子开创嘉定竹刻全盛时期。C．嘉定竹刻形式精彩纷呈令人惊叹。D．竹刻发展成各具特色的两大流派。每年5月18日是国际博物馆日，2018年，嘉定竹刻博物馆举行了明清嘉定竹刻珍藏展，主题为“竹缘匠心”，请你模仿这主题，在“韵、雅、秀、素、本、慧”这些词中选择其二，为2019年嘉定竹刻博物馆展览主题合名，使之成为一个系列。竹心近年来，竹雕艺术品以其较高的欣赏价值被很多人喜爱。请在以下竹雕艺术品中选择其一（填选项）作为班级布置的装饰物，并阐述理由。A金蟾戏竹B笔筒竹雕C关羽竹雕我的选择（），理由。三、语言表述14．有同学根据材料拟写了一副对联的上联，请你写出下联。《经典咏流传》用现代的唱法和曲调来演绎传统经典，将诗词文化与电视媒介有机结合，兼顾诗词文化的意境悠远和表现形式的通俗易懂。经典传唱人结合自身的音乐风格，将经典诗词转化为优美的歌曲，以现代人更喜闻乐见的方式，去学习诗词，“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”，受到广大观众的一致好评。上联：变形式演绎经典下联：四、写作15．其实，对自己好，也才能有资格、有能力对别人好。努力做好自己，也不忘对自己好，我觉得，这就是好自己。每个人都是好自己，则家庭和睦、社会祥宁。重要的是，你是好自己了，你才不枉此生，亦不负与你同行的人们。请以“给自己一缕春风”为题，写一篇作文。要求:(1)立意自定(2)诗歌除外，文体不限(3)不少于600字(4)文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

此题考查的是成语的理解与运用。A项中的“满城风雨”形容事情传遍各处,到处都在议论着(多指坏事)与语境不符；C项中的“首当其冲”比喻最先受到攻击或遭遇灾难。与语境不符；D项中的“幡然悔悟”迅速彻底地后悔醒悟。与语境不符。故选B。2、B【解析】

A.gōng/gòng、jìng/jìng、níng/nìng。B.bì/bǐ、xīng/xìng、xīn/shēn。C.jī/qī、huō/huò、lù/lù。D.chán/chán、zhuō/duō、shí/zhì。故选B。3、D【解析】

此题考查正确使用词语的能力。答案为D。A搭配不当。莘莘学子：指众多的学生，不能指一个学生。B褒贬不当。耀武扬威：炫耀武力，显示威风。是贬义词，与句意不符。C谦敬错位。蓬荜生辉”：使寒门增添光辉。是敬辞，这里与句意不符。运用成语应注意的几个问题：1、注意理解成语的整体意义，不能望文生义；2、注意把握成语的结构特征，不能肢解其含义；3、注意成语语义的大小、适用范围，不要界限不清；4、注意把握成语的感情色彩，不要褒贬失当；5、注意把握成语的一词多义现象，不要“一概而论”。4、B【解析】

关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。B项正确。ACD三项修改为：A.狩猎（shòu）；C.不省人事；D.抖擞（sǒu）。5、B【解析】

A项“提”应写作“题”；C项“瘁”应写作“悴”，“障”应写作“嶂”；D项“隧”应写作“邃”，“暇”应写作“遐”。6、（1）C风流人物看今朝（2）符合题意即可。设计活动即可。（3）字迹工整，语言流畅，主题突出鲜明，阐述思考，没有勾抹。【解析】

（1）本题考查学生对对联的理解、掌握能力。解答此题，要求掌握对联的一些基本知识，如语句对仗，词性相同，还要注意修辞运用，语境是否符合等方面。上联“爱国青年创大业”是偏正短语+动宾短语，下联根据这个短语形式选“风流人物看今朝”，其余选项不是这个短语形式。（2）符合题意即可。设计活动即可，如，畅谈梦想说青春，风流人物展青春等等。（3）开放性试题，答案不唯一，主题突出鲜明，阐述思考即可。如，新时代孕育新机遇，新时代孕育新挑战。当代青年生逢强国时代，肩负强国使命，必须要有理想，有本领，有担当。新的时代征程无限光明，奋斗的青春最美丽。乘时代东风，放飞青春梦想，终有一天，请为我们骄傲鼓掌！7、（1）闻道龙标过五溪（2）意踌躇（3）岂能为暴涨携之去（4）蓬山此去无多路（5）不应有恨（6）南阳诸葛庐（7）属国过居延（8）连羽毛也腐烂在土地里面（9）乡愁是一方矮矮的坟墓（10）他们应该有新的生活【解析】

试题分析：考查对名句名篇的背诵和默写。这类试题属于基础题，也是语文中考必考题。默写题不论分几种类型，都是以识记、积累为根本的。作答时一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“闻道、溪、踌躇、暴涨、携、蓬、坟墓”等字词容易写错。积累和默写名句名篇的内容，要做到熟练背诵，默写正确，这是得分的前提。对于理解性默写，要认真分析题干，找出题干中的提示语或是限制语，再依据平时对名句的理解进行筛选，就能写出答案。8、①第一项计划是简化言辞。另一项计划则是，无论什么词汇，一概废除。妇女们联合了俗人和文盲。②节约时间。③【甲】表达了作者对英国不切实际、沉溺于幻想的无聊的科学研究的反感和厌恶之情。【乙】讽刺现代世界因过分强调省时而走歪道捷径。④《阿长与<山海经>》《五猖会》⑤阿长是一个不幸而又渴望一生平安的劳动妇女，没有文化、粗俗、好事、不拘小节，而又善良、宽厚、仁慈、乐于助人。【解析】

①这是格列佛游历飞岛国国时遇到的情形，第一个计划是简化言辞；第二个计划是取消语言中的所有词汇。遭到妇女和俗人、文盲联合起来的反对。②根据名著中的句子“这就大大地节约了时间。”商人说，“专家们计算过，这样，每周可以节约五十三分钟。”可知原因是节约时间。③甲文通过对拉格多科学院人士所从事的无聊而荒唐的科学研究，讽刺了英国当时的伪科学的反感之情。乙文小王子在地球上遇到的这个商贩是贩卖解渴药的。吃了这药就不需要再喝水，这样一来，一星期可节省五十三分钟。象征着现代世界因过分强调省时而走歪道捷径。④由名著“《朝花夕拾》”，“有画儿的‘三哼经’”和“人面的兽，九头的蛇”等内容，可以判定是鲁迅的《阿长与<山海经>》；由名著“《朝花夕拾》”，“不准去看会”等内容，可以判定这是鲁迅和父亲要求去看五猖会的情景。所以答案是：五猖会。⑤阿长是鲁迅小时候家里请来的女佣人，也带过他，所以感情很深厚。阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。阿长是一个很不幸而又渴望一生平安的劳动妇女,她没有文化而又心地善良，她很迷信，喜欢“切切查查”。她懂得很多麻烦的规矩，但也其实是为了我好。她还非常用心的凭借自己的理解为我买到了山海经。二、阅读9、1．思乡心切、厌倦漂泊生活2．在舟中远眺，天在水中，水与天接，江天一色，彼此不分；小舟起起伏伏慢慢前行，树杪隐隐约约，缓缓后退。天无尽，水亦无尽，而行舟又悠悠，这样的行旅何日是尽头呢？【解析】1．“离家今几宿，厌听棹歌声”。离家的日子，诗人是每天都在心头盘算的。天天盘算着，日子一长也就茫然了，“今几宿”的疑问，一则说明诗人离家之久，二则表明诗人心中盘算着回家的次数之频。桨声一如游子心中的离家悲歌，一声声、一阵阵，把心都敲碎了，更敲倦了。2．考查对诗歌情景交融的写法的理解。解答此题的关键是抓住诗中的主要景物“天”“江水”“舟”“树”的特点，用自己的语言再现画面。描述时，一要忠于原诗，二要用自己的联想和想象加以再创造，语言力求优美。“天到水中尽，舟随树杪行”。舟中远眺，天在水中，水与天接，江天一色，彼此不分；小舟起起伏伏慢慢前行，树杪隐隐约约缓缓后退。天无尽，水亦无尽，而行舟又悠悠，真不知这样的行旅何日是尽头。景中寓情，作者把羁旅之情、思乡之感寄寓于“舟行所见”之景中，情与景完美地交融在一起，表达了漂泊在外的乡愁与孤单。10、1．孔明刘备2．（1）这里是“时”的意思（2）给予（3）地位低微，见识鄙陋（4）显示，显扬3．（1）通过推荐文臣、武将中的贤良，提出亲贤臣远小人的建议。（2）通过先汉和后汉的历史，规劝后主吸取历史教训。（3）通过先帝刘备的感慨，训诫后主亲贤远佞是对先帝遗志的继承。（答出任意两点，意思对即可）4．诸葛亮表明自己是一个淡泊名利的人，为报答刘备三顾茅庐的知遇之恩，才效忠刘氏父子，兴兵伐魏。（意思对即可）5．（1）谦逊，一生功绩只用“二十有一年矣”的奔波劳碌和“天下三分”的结果一笔带过，足见其谦逊、大度的品格。（2）知恩图报，为报刘备三顾之恩，甘效犬马之劳，为完成先帝遗志夙夜忧叹，准备北伐。（3）尽职尽责。亲自领兵平定南方，倾尽全力准备北伐。（意思对即可）【解析】1．本题考查的是文学常识，答题的关键在于平时的积累。诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀国丞相。《出师表》是诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文，阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望，言辞恳切，写出了诸葛亮的一片忠诚之心。文中的先帝指“刘备”。2．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“此诚危急存亡之秋”的意思是“这确实是国家危急存亡的时期啊”，“秋”的意思是“时”；“卑鄙”的意思不同于现代汉语，解释时要注意。3．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。从“侍中、侍郎郭攸之、费袆、董允等，此皆良实，志虑忠纯”“将军向宠，性行淑均，晓畅军事”等句子可知，诸葛亮向刘禅推荐了贤臣；从“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，诸葛亮劝谏刘禅吸取教训；从“先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也”可知，诸葛亮劝刘禅听从先帝的教导。4．本题考查内容的理解分析。阅读原文可知，这是诸葛亮在出师之前所写的文章，意在表明自己出师的目的和原因。文中讲述自己隐居隆中，后来出山效劳于先帝的过程，目的是表明自己是无心于名利的，但是因为感激先帝的知遇之恩，所以愿意出师北伐，实现先帝“兴复汉室”的遗愿，这样陈述才能让后主相信自己，从而同意出师。5．此题考查的是对人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。从“由是感激，遂许先帝以驱驰”可以看出诸葛亮的知恩图报；从“愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵”可以看出他的责任心很强。选自《汉魏六朝百三名家集》作者：诸葛亮年代：三国参考译文：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠，战场上忠诚有志的将士们奋不顾身，大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩（作战的原因），想要报答在陛下您身上。（陛下）你实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有远大志向的人的志气，不应当随便看轻自己，说不恰当的话，以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷中本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为（所有的）宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。将军向宠，性格和品行善良公正，精通军事，从前任用时，先帝称赞说他有才干，因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情，都拿来跟他商讨，就一定能使军队团结一心，好的差的各自找到他们的位置。亲近贤臣，疏远小人，这是西汉之所以兴隆的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候，每逢跟我谈论这些事情，没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的兴隆就指日可待了。我本来是平民，在南阳务农亲耕，在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此有所感而情绪激动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受任务，在危机患难之间奉行使命，那时以来已经有二十一年了。先帝知道我做事小心谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，只怕先帝托付给我的大任不能实现，以致损伤先帝的知人之明，所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定，兵员装备已经充足，应当激励、率领全军将士向北方进军，平定中原，希望用尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，恢复汉朝的基业，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝，并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。希望陛下能够把讨伐曹魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。今天(我)将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。11、1．可以作为旅游资源开发或者拿到市场上换钱的非遗（有现实利用价值的非遗）2．“传”的重要原因“传”的主要问题我们要无条件地，尽最大可能地把传统文化保存下来。3．第③段主要讲了“传”的重要原因是“人类历史的一部分”；第④段讲“传”是因为有些传统文化包含了我们目前无法理解的古人的智慧。根据第④段首句“进一步思考”（或者末段首句“不仅……而且……”）可见，后者以前者为前提，两者是递进关系。4．本文题目要求文章既从传统文化的“传”的角度展开，也要从“承”的角度展开，并且要适当关注两者的关系。本文只讲“传统文化的‘传’”，文题并不准确。【解析】1．试题分析：此题考查对句子中词语指代内容的理解。在解答代词指代内容的题目时，要遵循“词不离句，句不离段，段不离篇”的原则，也就是要弄清上下词、上下句、上下段的语意及关系。根据文章内容，“我们对它就比较热心”的中它指的是句前的“可以作为旅游资源开发的，可以拿到市场上换钱的（非遗）”或后一句的“有现实利用价值的非遗”。2．试题分析：（1）考查梳理文章的内容和概括能力。阅读文本划分文章的结构层次，合并叙写同一内容的语段，理清故事情节，采用“对象+内容”的方法来概括。根据文章内容，作者围绕传统文化的“传”，依次写的内容是：第2段是“传”的基本含义；第3段写“传”的实质；第4段写“传”的重要原因；第5段写“传”存在的问题。据此可填写作答。（2）此题考查提炼或概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容进行概括。本文在依次阐述了有关“传”的内容之后，在文章的结尾，表明了作者的观点——我们应该无条件地、尽最大可能地把传统文化先保存下来，这就是传统文化传承中的“传”。3．试题分析：考查论述层次的严密性。首先要理解两段文字之间的关系，然后判断作答。文章第3段主要讲了为什么还要把它作为文化遗产加以保护留存——“传”；第4段重点讲“传统文化中包含了大量古人的智慧，这些智慧我们今天可能还无法理解，甚至以为是迷信，但并不代表我们永远无法理解”。再根据第4段首句“进一步思考”可知，两个语段之间是递进关系。因此说，这两个段落是不能互换的。据此理解作答。4．试题分析：考查题目与内容的关系。议论文标题有四种类型：（1）标题就是中心论点；（2）标题提示论述范围；（3）标题揭示论题；（4）标题表示论述对象。不论哪一种都多多少少有点明中心论点的作用，使人见其题而知其旨，传达出文章内容之大概，便于人们准确而快速地把握整篇文章的基本内容。本文的标题“传统文化的‘传’与‘承’”，应该涉及到“传”和“承”两个方面，但是文章只讲了传统文化的“传”，并没有阐述“承”。所以说这个题目是有问题的。据此理解作答。12、1．D2．较好地解决古籍分类问题,是中图分类法的有效补充。(意思对即可。)3．《论语》《汉书》《老子》《全唐诗》【解析】1．本题考查学生对文本的把握。ABC三项正确，D项：与“但是由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系，因此一般古籍图书馆(库)的馆藏和检索，仍袭用传统的四部分类法，成为图书分类的重要补充。”不相符。2．本题考查学生对材料的把握，“由于不少古籍很难纳入中图法的分类体系”因此一般古籍图书馆(库)的馆藏和检索，仍袭用传统的四部分类法，成为图书分类的重要补充。故“四部分类法”的意义在于：较好地解决古籍分类问题，是中图分类法的有效补充。3．本题考查学生结合文本内容的实际运用能力。《汉书》是史书，故应该属于“史”；《老子》是诸子百家的一家，故属于“子”。《全唐诗》是诗文评价，故应该属于“集”；《论语》是“四书”之一，故应属于“经”。13、（1）BD（2）示例：竹韵素心；竹雅慧心。（3）示例：选择A蟾蜍形象逼真、寓意吉祥。选择B竹雕笔筒雕刻美观、具有实用性、竹子寓意生命力顽强（吉祥、长寿、正气等）。选择C关羽竹雕技术精湛、人物栩栩如生，对关羽仁义智勇精神的赞赏。【解析】

（1）要求学生仔细阅读材料，然后分析选项。B项内容与“经过朱氏三代传人，嘉定竹刻进入了全盛时期，蜚声海内外。”不相符。D项内容与“竹刻主要流行于中国南方各地，明代时的江南竹刻艺术已达