2024-2025学年高二语文文言文《人皆有不忍人之心》读写关联示范与设计（统编版选必上册）

《人皆有不忍人之心》关于读写学考关联任务示范与设计

常怀四心践初心一形成向上向善的力量

一、前提：

新课标及考纲要求：传承经典文化自信立德树人

1、翻阅、思考、理解经典的内涵，能给我们一些有益的启示。

2、①孟子有道：“恻隐之心，仁之端也。”在中华民族的传统文化中，历

来尊崇厚仁贵和、敦亲重义，并将乐善好施、扶贫济困奉为美德。

——摘自习近平著作《之江新语•在慈善中积累道德》

②2007年1月17日习近平总书记指出，“必须加强全社会的思想道德建

设”，“引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力

量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们

的民族就永远充满希望”。形成向上向善的力量是一个国家、民族精神凝聚力

的集中体现。在不断增强文化自信、实现中华民族伟大复兴的进程中，培育弘

扬中华优秀传统善文化，推进社会向上向善力量的形成，是国有德而兴、人有

德而立的基础。《《大学之道》》体现的人文价值契合“传承经典，立德树人”

的要求。

二、《人皆有不忍人之心》体现的人文价值：

①孟子所说的“恻隐之心”实际是悲悯之心。“悲悯之心，是一种博大的情怀，

它促使人关注身边的人、事物，乃至世界，从而关注人生的意义。怀有慈悲之

心的人对处于不幸境况的人会产生同情心灵会受到触动，会生出扶持与援助的

欲望。孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的思想也是为政以善的

原则表现。恻隐之心更深刻的内涵应是为了国家利益而牺牲性命、为帮助他人

而牺牲自身利益的精神。“大仁大义”，是恻隐之心的上层境界。

②孟子说：“无羞恶之心，非人也。”荣辱之心人皆有之。崇尚真、善、美，

摒弃假、恶、丑，是我国传统文化的显著特色，也是我们每个人应有的思维方

式和行为准则。

孟子曰：“人不可以无耻；无耻之耻，无耻矣”。《中庸》一子曰：“好

学近乎智，力行近乎仁，知耻近乎勇”。懂得以羞耻心自我勉励的人，才是真

正内心强大的人！唯有知耻，方能远辱！

③“辞让之心，礼之端也。”所谓辞让心，便是懂礼守礼，知谦让，守规矩，

知进退。“世事如棋，让一着不为亏我；心田似海，纳百川方见容人。”

④所谓“是非之心”，也就是通常所说的“正义感”。它产生于良知这种直觉

判断能力的实际运用情境之中。是非之心，在于良知，在于智，在于根据情境

智慧辨别。

三、素材集锦：

1、“恻隐之心，仁之端也。”

白天与黑夜的界限是灯光，善良与邪恶的界限是怜悯。—冯骥才

①苏轼是个很有才华的人，难能可贵的是，他的文章总是饱含济世爱民之

心，经常替身陷囹圄的犯人呻吟，替无衣无食的老人幽咽。别人写农村会写到

田园情趣，他写的却是《吴中田妇叹》；“汗流肩颓（cheng）载入市，价贱乞

与如糠栖。卖牛纳税拆屋炊，虑浅不及明年饥。”他在歌咏“春入深山处处花”

时也不忘农民的困苦，说农民吃的竹笋没有咸味，只因“尔来三月食无盐”，

直指朝廷的食盐专卖垄断。他写被征调的百姓去挖通运河，笔触更加犀利：“人

如鸭与猪，投泥相溅惊。”这些都表达了他对百姓深切的同情与关心。

他时刻关心百姓的生活，用诗歌为百姓发声，即便官场失利、生活清贫，

无法实现宏远的政治抱负，他也毫无怨言。这一切都是因为他乐天知命、心怀

仁爱和坦荡。

仁心仁政的苏轼在杭州任职时，碰到过一桩讼案，有人拖欠购买绫绢的两

万钱不肯偿还，债主便告到苏轼这里。苏轼于是把欠钱不还的商户找来询问，

这位商户说：“大人，我家是以制扇为业的，今年正赶上我父亲去世，并且春

天以来，连续阴雨，天气寒冷，所有的扇子都积压下来了，家里囤货越来越多，

因此没有钱还账，实在不是有意赖账。”苏轼看他一脸真诚，觉得不像说谎的

样子，略略思考了一下说道：“这样吧，把你的扇子拿来，我来帮你。”等扇

子送到，他左手拿起空白的夹绢扇面，右手拿起判案用的笔在扇子上书写行书、

草书，画上枯木竹石。挥毫泼墨结束，他将扇子交给那人说：“快去外面卖了

扇子还钱吧。”那人感动得流下泪水，抱着扇子边答谢边离开了。没过多久，

大家听说可以买到苏轼亲笔绘制的扇面，很多喜欢诗画的人争着来买，积压已

久的扇子很快就被抢购一空了，卖扇的商户很快将欠款全部还清。整个杭州城

的百姓纷纷赞扬苏轼救人于危难，宅心仁厚。

②民族英雄林则徐在任期间，清正廉洁、秉公执政、关心民众疾苦，当时

鸦片肆虐中国，身为湖广总督的林则徐义愤填膺，决心禁绝鸦片。他不畏千难

万险，不惧个人生死，坚决禁止鸦片，这是一种“大仁大义”，是恻隐之心的

上层境界。

他满怀悲悯之心和爱国情怀上书朝廷：鸦片如不禁绝，国家将日益贫穷，

人民将日益虚弱。

道光皇帝被林则徐的义举所感动，专门召他进京，多次同他讨论禁烟事宜,

并委任他为钦差大臣，赴广东禁烟。

临行前，林则徐对前来送行的亲朋好友说：“死生命也，成败天也。如果

对国家和人民有利，我不能袖手旁观，忍受当面的侮辱！”

林则徐不顾反对派的阻止和威胁，置祸福、荣辱、生死于度外，到广州后

马上宣布禁烟决心：“鸦片一日不绝，本大臣一日不回，誓与此事相终始。”

后世传有他的名句“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之"，其爱国爱民之

情何等浓烈！

③毛泽东主席的“恻隐之心”：

毛泽东主席曾经对贺子珍说过：“我这个人，最看不得穷人的眼泪，看到

他们落泪，我也跟着落泪。”他全心全意为人民服务。

④“非典”和“新冠”肆虐，无数为医护人员及各行各业的志愿者怀着“恻

隐之心”冒着生命危险奔赴抗疫一线，维护我们的健康。

⑤感动中国人物

张定宇

主要事迹：湖北省武汉市金银潭医院是最早接诊新冠患者的定点医院，收

治病人全部为重症和危重症患者。院长张定宇隐瞒自己患渐冻症的病情，顾不

上已感染新冠肺炎的妻子，一直坚守在抗疫一线。他说：“虽然有愧疚，但当

时不需要做取舍，能帮助到别人，觉得很幸福！”

颁奖词：步履蹒跚与时间赛跑，只想为患者多赢一秒；身患绝症与新冠周

旋，顾不上亲人已经沦陷。这一战，你矗立在死神和患者之间；那一晚，歌声

飘荡在城市上空，我们用血肉筑成新的长城。

邓小岚

主要事迹：在2022年北京冬奥会开幕式中，44位来自太行山深处的孩子

用天籁之音演唱了希腊语奥林匹克会歌《奥林匹克颂》，这群在鸟巢体育场内

唱响世界的孩子们背后，是默默耕耘十余载，无私奉献的音乐教育志愿者老人

邓小岚。十几年来，每年数十次往返于北京和地处太行山深处的马兰村，为改

善当地孩子的读书环境，让山里的孩子感受音乐的美好而尽自己的一份爱心努

力。

颁奖词：你把自己留给一座小小山村，你把山村的孩子们送上最绚丽的舞

台，你在这里出生，也在这里离开。山花烂漫，杨柳依依，为什么孩子的歌声

如此动人？因为你对这片土地爱得深沉。

张桂梅

主要事迹：2002年，在云南儿童之家工作的张桂梅看到了很多农村贫困

家庭的不幸，她希望创办一所免费女子高中，彻底解决山区贫困问题。她四处

奔波筹集资金，努力了五年也才筹集到1万元。经多方努力，2008年，华坪

女子高级中学成立，这是全国唯一一所免费女高，专门供贫困家庭的女孩读书。

建校12年来，已有1804名大山里的女孩从这里走进大学完成学业，在各行各

业做贡献。

颁奖词：烂漫的山花中，我们发现你。自然击你以风雪，你报之以歌唱。

命运置你于危崖，你馈人间以芬芳。不惧碾作尘，无意苦争春，以怒放的生命,

向世界表达倔强。你是崖畔的桂，雪中的梅。

2、“羞恶之心，义之端也。”

①“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”

孟子认为，欲生恶死，乃人之常情；然而，所欲有甚于生者，此就是“义”；

所恶有甚于死者，此就是“不义”。孟孟子将“义”与羞恶联系在一起，在他

看来，知耻是良知的先导，有了羞耻之心，才能取舍有度，才能做到见利思义

。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的民族英雄文天祥、高呼共产党万岁而

英勇就义的李大钊等都是将民族气节看得比生命更重要的人，他们是民族的脊

梁！

孟子说：“无羞恶之心，非人也。”荣辱之心人皆有之。然而现实生活中

总有个别人是非不明、荣辱颠倒、美丑不辨。在这些人的头脑里，以权谋私乃

“天经地义”，干净用权是“不识时务”；贪污腐败是“能力”，不沾不染是

“犯傻”；骄奢淫逸“无比荣耀”，淡泊名利“十分不值”……错误的荣辱观

背后，是初心的淡忘、道德的滑坡，是理想信念的动摇、人生观价值观的偏移。

崇尚真、善、美，摒弃假、恶、丑，是我国传统文化的显著特色，也是每

名共产党员应有的思维方式和行为准则。从方志敏“清贫、洁白朴素的生活，

正是我们革命者能够战胜许多困难的地方”的浩然正气，到焦裕禄“心中装着

全体人民，唯独没有他自己”的博大情怀；从杨善洲“捧着一颗心来，不带半

根草去”的两袖清风，到张富清60余年“深藏功与名”的默默奉献……他们

身上鲜明地体现出共产党人的坚定理想信念和不以权谋私的高尚品质及优良

作风，他们用实际行动为党的形象增了光、添了彩。

②感动中国人物

张渠伟

主要事迹：张渠伟同志自2014年3月担任达州市渠县扶贫和移民工作局

局长以来，为渠县143802名（居四川省第二）贫困人口脱贫、130个贫困村

脱贫和整县摘帽贡献了健康、智慧和热血。由于长年熬夜和超负荷工作，张渠

伟患上严重的“耳石症”和“青光眼”，但他从不惧怕，昼夜战斗在攻坚一线。

颁奖词：扶贫必须精准不落一人一户，病情迫在眉睫却一拖再拖。扎下帐

篷、扎下了根，签上名字就立下了军令状。没有硝烟的战场你负了伤，泥泞

的大山你走出了路，山上的果实熟了，人们的心热了。

廖俊波

主要事迹：廖俊波出身普通家庭，始终牵挂群众，惦记着群众的冷暖安危,

用心用情为群众办实事、解难事，用自己的“辛勤指数”换来群众的“幸福指

数”。廖俊波经历的岗位，都是“背石头上山”的重活累活，需要比别人付出

更多的艰辛和努力。但他始终把工作当事业干，乐在其中。离开政和时，全县

财政总收入翻了两倍多，连续3年进入全省县域经济发展“十佳”，实现了贫

困县脱胎换骨的蜕变。

颁奖词：人民的樵夫，不忘初心。上山寻路，扎实工作，廉洁奉公，牢记

党的话，温暖群众的心。春茶记住你的目光，青山留下你的足迹，谁把人民扛

在肩上，人民就把谁装进心里。

3、“辞让之心，礼之端也。”

①蔺相如忍辱让廉颇，将相和共同维护国家尊严和安全。

战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大

将之上。廉颇因此心中不快，居功自傲，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。

相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处留意，避让廉颇，上朝时假称

有病，以便回避。

有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人

把车赶到小巷里避开。相如的门客便以为相如害怕廉颇，非常气愤。

蔺相如说：“王这样威焰万丈，我却在朝堂上斥责他，侮辱他的臣子们，

难道我就单独害怕一个廉将军吗？不过我想，强暴的秦国之所以不敢对赵国用

兵，正是因为有廉将军和我两个人在啊，如果两个老虎相搏斗起来，那情势发

展下去，一定不能一起生存，这正合秦国的心意，我对廉将军一再退让，正是

以国家利益为重，把私人恩怨的小事抛在脑后啊！”

此事传到了廉颇的耳中，廉颇为相如如此宽大的胸怀深深感动，更觉得自

己十分惭愧。于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，亲自到相如家负荆请罪。

从此两人誓同生死，成为至交，共同为国效力。蔺相如以国家利益为重，

忍辱负重，使大将廉颇“负荆请罪”，“将相和”的典故为历代人们所传颂。

②张英谦让树良好家风

清朝康熙年间，文华殿大学士、礼部尚书张英安徽桐城老家的亲属与邻居

吴家因为宅基地问题发生矛盾，争执不下而对簿公堂。张家人写信至京城，将

此事告诉了张英。

张英看罢函复：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，

不见当年秦始皇。”

家人阅信后，非常惭愧，主动撤讼，还退让出了三尺地。吴家见了也退让

三尺。

张吴两家之间留了个六尺宽的小巷。一场争执和诉讼就此平息。这就是

“六尺巷”的佳话。

张英虽身据高位，却不倚势凌人，反而谦和礼让，让着老百姓。

张氏家族的谦让家风的传承，滋养了其子孙后代。在其后人中涌现除了多

位杰出人物。张英之子张廷玉历任康熙、雍正、乾隆三朝的内阁大学士，成为

三代帝王倚重的朝廷重臣，其谦让为怀的做人、处事、为官之道是重要原因之

③鲍叔牙辞相让贤

春秋时期，齐桓公在鲍叔牙的帮助下打败了公子纠，当上了齐国国君，准

备任用追随自己多年又功劳卓著的鲍叔牙为宰相。鲍叔牙却诚恳地辞谢说，论

治理国家的才干自己比不上管仲，请任用管仲为相。

他说，我比不上管仲的地方有五：“宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，

弗若也；忠信可结于百姓，弗若也；制礼义可法于四方，弗若也；执袍鼓立于

军门，使百姓皆加勇焉，弗若也。”（《国语•齐语》）

鲍叔牙力荐管仲，让人最感动的就是这种谦让。

后来，齐桓公采纳了鲍叔牙的建议，任用管仲为相，经过励精图治，终成

霸业。

上面的故事从不同的侧面示昭了古圣先贤谦和礼让的做人、处事、为官之

道。蔺相如、张英、鲍叔牙成了后人学习借鉴的榜样，他们谦和礼让的胸怀和

品德也一直口碑相传，成为我国灿烂的传统文化中的丰富营养之一，永远滋养

着炎黄子孙。

4、“是非之心，智之端也。”

是非之心，在于良知，在于智。在于根据情景智慧辨别。

“是非”并不是无据可循，只要遵循自己的“良知”，根据不同场合、不

同机缘下的巧妙运用，便可能应万事、通万物。

①毛泽东主席的“是非之心”：在国家民族利益面前，寸步不让

②孔子和一众学生周游列国，行至魏国被一帮劫匪拦住，正准备杀人劫财。孔

子站出来和劫匪理论：我等乃读书之人，云游至此，舟车劳顿，并无带多少金

银，劳烦手下留情。劫匪一看孔子气度不凡，问：“你乃何人？”孔子答：“在

下鲁国孔丘。”劫匪一听是孔子顿时改变恶劣态度，说：“既是孔子我们自不

必伤害，但烦出去切勿暴露我等。孔子说：“一定。”孔子逃出后，走了几里

路正巧遇到魏国官兵，孔子立即举报。孔子学生不解：“既然劫匪放了先生，

先生也答应不举报。为何现在又出尔反尔？”孔子笑答：“诚信至于常人固要

坚守，但对于暴徒仍一味坚持，乃小人之诚也。”

③感动中国人物事例：

伍淑清

主要事迹：全国工商联副主席、香港企业家。伍淑清一家人爱国爱港，改

革开放之初，伍家父女北上创业，创办了北京航空食品有限公司。香港回归后，

伍淑清致力于香港和内地的交流合作，建立教育基金，积极增进香港青年对中

华历史和文化的认识。组织青少年赴内地交流学习百余次。修例风波发生以来,

她严辞阻止乱港分子发起的学生罢课，成为乱港分子的眼中钉、肉中刺，他们

放言要声讨、抵制伍淑清及美心集团。2019年9月，伍淑清现身瑞士日内瓦

联合国人权理事会例会，向世界说出真实的香港。

颁奖词：四十年前，你说有件事值得做；四十年后，你说有些事必须做！

逾古稀而不辞，虽千万人而往。超越港岛的远见，不让须眉的担当。爱青年，

更爱香港，是美心，更是良心。

吕保民

主要事迹：2018年9月8日，吕保民在幸福北街菜市场发现一男子持刀

抢劫，上前制止，被歹徒连刺五刀，身受重伤。最后在村民们帮助下，歹徒

被制服。吕保民其见义勇为的事迹得到广大群众的赞誉。

颁奖词：身在市井未曾放下心中豪情，曾经军旅岂容凶残闹市横行。于人

群中挺立，喝断暴徒的路，聚拢起民间的正气。侠隐于市见义而勇，勇不在于

强悍，而在于无所畏惧！

王继才、王仕花

主要事迹：江苏灌云县开山岛位于我国黄海前哨，面积仅有两个足球场大

小。1986年，26岁的王继才接受了守岛任务，从此与妻子王仕花以海岛为家,

与孤独相伴，在没水没电、植物都难以存活的孤岛上默默坚守，把青春年华全

部献给了祖国的海防事业。2014年，王继才夫妇被评为全国“时代楷模”。

2018年7月27日，王继才因病抢救无效去世，年仅58岁。

颁奖词：浪的执着、礁的顽强、民的本分、兵的责任。岛再小也是国土，

家未立也要国先安。三十二年驻守，三代人无言付出两百面旗帜收藏了太多

风雨。涛拍孤岛岸、风颂赤子心！

三、读写学考关联任务时评示例：

常怀四心践初心

习近平总书记强调：“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，是中国

共产党人的初心和使命，是激励一代代中国共产党人前赴后继、英勇奋斗

的根本动力。”不忘初心，方得始终。党员干部如何践初心呢？前不久读《

孟子》时的一句话很打动我，孟子说：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义

之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”我想，作为党员干部

也可以从这四心中寻找初心，践行初心。

在恻隐之心中践初心，关心群众疾苦，踏实为民服务

“从群众中来，到群众中去”是共产党人的优良传统，党员干部要对人民

群众怀有“恻隐之心”，时刻摆正位置、提高认识。“些小吾曹州县吏，一枝

一叶总关情”，无论是抓软弱后进党组织，还是组织工作服务民营经济等等，

日常工作中都要时刻提醒自己，深入群众、融入群众，以真抓实干的精神践行

为人民服务的真义。牢记“我是谁、为了谁、依靠谁"，贯彻落实好党的群众

路线，时刻站在群众的角度思考问题、解决问题，把群众的安危冷暖挂在心上,

为群众诚心诚意办实事，以踏实为民服务践行初心。

在羞恶之心中践初心，常修为政之德，发挥示范作用

要把初心坚守住，把使命履行好，光有才能是远远不够的，还要有德。“

才者，德之资也；德者，才之帅也”所谓“德不配位，必有灾殃”，

“德”作为才能的统帅，如果与个人所处地位、享受待遇、掌握权力不匹配，

便会给自身带来灾祸。知耻是良知的先导，有了羞耻之心，不能取舍有度，正

直做人，把握正义的风向标。党员干部要常怀羞恶之心，常修为政之德，自觉

做到明大德、守公德、严私德。人知耻，才能自省自勉，才能有所不为，将羞

恶之心化作忠诚、干净、担当的具体行动，时刻发挥表率作用，肩负起共产党

员的责任。

在辞让之心中践初心，时刻谦恭明理，涵养高尚品格

辞让，是生活中对他人的关爱与尊重，也是中华民族的传统美德之一。我

们这一代年轻人，大部分是独生子女，习惯了众星捧月的感觉，工作后就更要

时刻提醒自己，学会谦让。要懂得主动把方便让给别人，困难留给自己。“谦

者众善之基，傲者众恶之魂”。辞让并非一味地无原则退让和懦弱无能，而是

在坚持原则的前提下以一种包容理解的态度对待人和事，以高尚的品格感染

人、影响人，在谦恭明理中践初心。

在是非之心中践初心，明白是非曲直，坚守公道正派

习近平总书记指出，党员干部必须树牢正确的是非观，做到善于明辨是非

、善于决断选择，始终保持鲜明的是非观念和共产党人的政治本色。党员干部

在是非之心中践初心要明辨是非对错、善恶美丑，有主见、不盲从，对的要坚

持发扬，错的要敢于亮剑。党员干部有是非之心就要有原则、守底线，让外在

的党纪法规变为内心的自觉，让有形的条款变为无声的行动，真正融入到血脉

中，浸透到骨子里。

永葆共产党人的初心，不是轻轻松松可以完成，需要来一场自我革命。每

一个共产党员，都要响应总书记的号召，进一步加强党性修养，更加自觉、更

加主动地投身到这场伟大的自我革命中来。只有这样，我们才能做到“不忘初

心，方得始终”。

四、读写学考关联任务写作实践：

一、阅读下面的材料，根据要求写作。

佛家语：“是非天天有，不听自然无；是非天天有，不听还是有；是非天天

有，看你怎么办？”

看了上面材料引发了你怎样的思考？请自选一个角度写一篇不少于800字

的文章，题目自拟。

范文：

直面是非，明辨是非

朱光潜在《人生九论》中如此写道：“一个社会的民众都是浮浅顽劣的。”

浮浅顽劣的民众在茶余饭后对所听所闻，大谈特谈，自以为一针见血，针硬对弊,

尚不知自己只是不明真相，无端揣测人云亦云的乌合之众，是非由此而来。

由是，是非天天有，且避无可避。

佛家语：“是非天天有，不听自然无。”面对是是非非，谣言亦或真相？普

罗大众自是眼花缭乱。倘若自身处在这是是非非的大漩涡之