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文档简介
河北省廊坊市下学期2025届高三二诊模拟考试历史试卷考生请注意:1.答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2.第一部分选择题每小题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题:共30小题,每小题2.5分,共75分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.“从(二里头遗址)新发现中,人们几乎可以触摸到中国第一个王朝的脉动了。”中国社会科学院考古研究所“二里头工作队”队长的上述言论A.否认了夏王朝的存在 B.证实了夏王朝的存在C.揭示了二里头文化与中国国家起源的关系 D.揭示了原始农耕与文明起源的关系2.(09年四川卷)历史学家罗荣渠指出:“英国发展的领先地位是在17、18两个世纪中逐步形成的。”促成英国之一“领先地位”的因素不包括A.海外市场的形成 B.垄断组织的出现C.圈地运动的推进 D.民主制度的确立3.如图是1950年创作的版画《保卫世界和平签名运动》,该作品A.继承了中国画注重写意的基本风格B.反映了农民珍惜社会主义建设成果C.折射了美苏对抗的国际政治局势D.体现了“双百”方针的创作精神4.《瓦尔登湖》是美国作家梭罗(1817—1862年)创作的散文集,记录了梭罗独居瓦尔登湖畔的生活,描绘了他两年多时间里的所见、所闻和所思。该书崇尚简朴生活,热爱大自然的风光,内容丰厚,意义深远,语言生动。由此可见,梭罗的《瓦尔登湖》A.真实地揭露了现实的黑暗 B.强调理性分析的重要性C.提倡反叛怪诞的行为 D.抒发作者浪漫的情怀5.1952年欧洲煤钢共同体成立时,英国决定不加入。1957年《罗马条约》签署时,英国也缺席。1963年1月,英国的入欧申请遭到法国的否决。1973年英国加入欧共体。1975年6月,英国进行第一次脱欧公投,结果67%的民众赞成留在欧共体。2020年1月,英国正式脱离欧盟。英国在欧洲联合上的态度反映了A.经济区域集团化违背历史发展潮流B.世界格局左右英国在一体化上的选择C.主权国家利益与一体化之间的纠葛D.经济区域集团化对发达国家更为不利6.二战期间,德国将侵略波兰的战役拍成故事片,取名为《火的洗礼》,并在进攻挪威时放映,以打击其斗志,而英国则将这部电影更名为《苦难的一-幕》在国内放映,并将它作为礼物赠送给罗斯福和斯大林。1947年~1954年美国制作了几十部用于刻画美国“共产党分子”形象的电影,这些人往往是衣冠楚楚,实际上却阴险狡诈且冷酷无情。这些现象的出现说明A.东西方存在着严重文化差异 B.电影的政治功能凸显C.电影的制作受意识形态影响 D.“冷战”兴起与发展7.1850年,美国作家霍桑发表了其长篇小说《红字》。《红字》最后,作者没有写出牧师胸前的红字的具体由来,留有充分的假设和想象思考。霍桑用这种含糊不清的表现方式突出揭示出牧师内心的痛苦和矛盾。下列作品与《红字》属于同一文学风格的是A.《巴黎圣母院》 B.《人间喜剧》 C.《等待戈多》 D.《战争与和平》8.北魏孝文帝曾被“民族交融的推手”,主要是因为他A.支持胡汉通婚 B.具备儒学修养 C.实施全面汉化政策 D.迁都中原洛阳9.老子认为,民众的贫穷、难治,社会秩序混乱,均是君主有为的结果。无论是刑罚,还是君主的令、言,均不符合无为政治理想,不符合道不干涉、不强制万物自然发展的态度。这反映出A.君主集权已经确立 B.道家思想始终无法被统治者接受C.儒道思想相互融合 D.老子对春秋时期社会现实的批判10.马丁·路德认为对于与宗教信仰或宗教生活无关的事,世俗当局有权判处革除或流亡。宗教当局应该管理“属灵”的事,这才是符合理性的。但“属灵”的事并不是金钱和任何“属身体的事”,而是信仰和善行。这说明宗教改革A.有利于欧洲民族国家的建立与发展B.反对罗马教皇和教会所享有的特权C.是欧洲启蒙运动的发生的前提条件D.使民众开始打破对罗马教会的迷信11.汉成帝改刺史为州牧,然废置无常。东汉末年,汉灵帝接受宗室刘焉建议,选派“清名重臣”出任州牧,掌一州军政,州牧由原先虚职成为州最高长官。这一措施A.保障了吏治的清明与高效 B.埋下了汉末分裂割据的隐患C.体现了宗法观念根深蒂固 D.利于打破世家垄断入仕之途12.东汉的士大夫领袖常常“以天下风教为己任”,居高临下,居于道德世界价值裁判者地位:而北宋的士大夫如范仲淹等人则方正平易,“以天下为己任”。这一变化反映A.士人主体意识的强化 B.君主专制制度的衰落C.理学成为主流价值观 D.市民阶层力量的壮大13.据《考工记》记载:凡陶人、瓶人制作的器物,如果有断足、损伤、破裂或突起不平的,就不拿到市场上去售卖。这说明当时A.工商食官制度已被完全打破 B.官营手工业存在商品性的生产C.官营陶器有严格的生产规范 D.民间制陶业无法满足市场需求14.20世纪初年,一个西方学者曾这样描绘过外国银行在中国的作用,他说:“中国是一个奇异的国家,那里银行家能变外交家,外交家又能变为劫掠家。”对此理解准确的是A.银行业发展促进了中国外交趋向近代化B.外国银行成为列强对华侵略的重要工具C.外国银行增强了中国经济的国际竞争力D.中国经济环境恶劣阻碍近代金融业发展15.18世纪后期到19世纪早期,大量爱尔兰和苏格兰的农村劳动力转移至经济发达的英格兰各地的工业城市,1801年至1845年,英格兰的爱尔兰移民从几万人迅速增长到一百多万人。这反映了A.移民潮促进了英国农业近代化B.爱尔兰圈地运动导致农业破产C.英国的工业化改变了社会结构D.城市化进程加快推动工业革命16.明清两代的书坊是以营利为目的的书籍印刷机构,传统的四部典籍和新兴的通俗文学类书籍是坊刻的两大系列,但各地书坊均以通俗文学类书籍为主要刊行对象,尤其是金陵建阳两地最为集中。这反映了明清时期A.活字印刷的流行 B.商品经济的发展C.理学思想的传播 D.思想控制的放松17.国民党军统帅部在某次战役结束后的检讨中承认,国军遭受之失败,影响全局,最为重大,尤其是华东地区。由于国军在战役中主力兵团全部被歼,致使国军再无力与共军主力决战。此次战役是A.辽沈战役 B.渡江战役 C.平津战役 D.淮海战役18.抗战期间,中共在根据地推行减租减息和税制改革,其效果如下表所示由此可知,这些改革A.增强中共在乡村的动员能力 B.消除了传统精英的经济优势C.构建了全新的乡村政权结构 D.实现了“耕者有其田”的目标19.《上海时报》1913年7月刊登了某师范学校(注:其生源主要是南方)对学生崇拜人物的调查。由此不能得出的结论是A.辛亥革命没有能够深刻改造国人的思想,儒学影响深远B.在当时中国,孙中山及其民主共和思想影响力巨大C.近代西方文化逐渐传入中国,国人初步了解西方哲人D.辛亥革命推翻封建帝制弱化了知识分子对帝王的崇拜20.中国古代史上,曾有这样一个机构:各部门首长联合议事,资历浅者以“同中书门下平章事”为名参与议事,诏敕的颁行必须有宰相的附署。据此推测,该机构是A.枢密院B.政事堂C.内阁D.军机处21.在1958年夏天,中国科学院生物化学研究所提出把蛋白质人工合成作为重点研究项目,在上海和北京的几次科技展览会上,党中央和上海市委希望他们加速实现该项目,在研究所内部,青年同志也要求项目提前并确定具体合成对象(1965年最终合成)。据此可得出的正确结论是A.冒进的风气助推了科技发展B.科学大跃进在全国掀起高潮C.新中国的科研力量主要是青年D.大跃进时政府加大了科研投入22.金字塔作为法老权力的象征,体现了A.古老的埃及文明 B.精湛的建筑艺术C.王权的绝对专制 D.先进的数学水平23.下表为中国乡镇企业行业分布表(单位:万个)年份农业工业建筑业交通运输业商、饮、服务业198229.2874.925.389.5817.01198823.28773.5295.58372.55623.23表中的数据变化说明A.农村剩余劳动力大量转移 B.城乡一体化正在迅速完成C.优先发展重工业合乎国情 D.第三产业的发展十分迅速24.马姆达尼指出,依据习俗法和地方自治政府确立起来的乡村“间接统治”既非非洲传统的前资本主义统治模式,也非白人殖民者带来的资本主义统治模式,而就是在殖民地发明的适用于乡村统治的模式,这种统治方式造成了非洲的停滞。由此可知,马姆达尼认为A.“间接统治”体现了血缘特征B.殖民统治影响着非洲社会的发展C.“间接统治”继承了非洲传统D.资本主义生产方式阻碍非洲发展25.以“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的大无畏精神推行变法,被誉为“中国十一世纪改革家”的是A.司马光 B.王安石 C.范仲淹 D.孝文帝26.有学者在谈到雅典民主制时指出,当古罗马发展到罗马帝国后,民主制就为元首制、帝制所取代,而近代西方大国则创立了资产阶级代议制。其意在强调雅典民主A.开世界民主政治之先河 B.适用于小国寡民式城邦制度C.是狭隘的男性公民的民主 D.对后世西方政治的影响有限27.1928年12月,中国共产党颁布《井冈山土地法》,规定“没收一切土地归苏维埃政府所有”。次年4月,颁布的《兴国土地法》修改:“没收一切公共土地及地主阶级的土地”。这一变化()A.标志土地革命路线正式形成 B.有利于促进革命统一战线的建立C.有利于孤立和打击地主阶级 D.标志中国共产党由幼稚走向成熟28.清康熙末叶,各地的地方戏蓬勃兴起,被称为花部,进人乾隆年代开始与称为雅部的昆剧争胜。至乾隆末叶,花部压倒雅部,占据了舞台统治地位,直至道光末叶。这一变化主要是由于A.清朝专制统治的强化 B.社会结构的变化C.皇室贵族的审美追求 D.商品经济的发展29.在当前的全球化进程中,存在着全球市场的震荡、大宗商品价格的波动、能源危机、粮食问题;在人类生产中也出现了生态问题、气候问题、环境问题和过度开发带来的各种问题等许多全球性问题。这表明()A.人类需要全球治理 B.世界多极化趋势加强C.世界形势动荡不安 D.经济全球化进程缓慢30.美国总统托马斯·杰斐逊(1743-1826)曾说每个人都有两个祖国,“他自己的国家和法国”。他所强调的是:A.法国曾帮助美国打败英国殖民者 B.美国革命受法国革命的影响C.法国启蒙思想对世界的深远影响 D.美国和法国有着共同的利益二、材料解析题:本大题共3小题,第31题10分,第32题12分,第33题12分,共计34分。要求:分析材料,结合所学知识回答问题。31.材料朱载堉(1532——1611)明太祖九世孙,郑藩第六代世子。1591年,郑王朱厚烷去世,作为长子的朱载堉本该继承王位,他却七疏让国,辞爵归里,潜心著书。19年里,朱载堉拜结贤哲,出入俗理,专心攻读音律、历算,并开拓了边缘学科的广阔领域。朱载堉“潜思有年,用力既久,豁然不用三分损益之法”。他“创立新法,置一尺为实,以密律除之,凡十二遍”,通过大量数学计算和声学实验发现十二平均律。1636年,法国数学家默森对十二平均律也作出了和朱载堉完全相同的数学表示。在历法方面,他编制了《黄钟历》和《圣寿万年历》,对《授时历》进行了一系列修正,深入研究了回归年长度及其古今变化。在数学方面,他以珠算为工具开方运算圆周率,找到了九进制和十进制的小数换算法和计算等比数列的方法。在音乐实践上,他通过作曲、改编、演奏和教学、教唱活动,探索恢复旋宫古法,用精确的记谱采录民间乐曲,用民歌形式写作曲词。朱载堉注重科学,躬亲实践,不鄙薄“贱工之学”,敢于破除历来天文律历中所附会的神话、迷信,对历代圣贤大儒的错误提出质疑和批判,体现了明后期崭新的时代精神。——摘编自白寿彝《中国通史》(1)根据材料并结合所学知识,概括朱载堉在学术上的主要贡献。(2)根据材料并结合所学知识,指出朱载堉具备哪些优秀品质。32.阅读材料,回答问题材料一、“综而言之,则西洋社会为动的社会,我国社会为静的社会。由动的社会,发生动的文明;由静的社会,发生静的文明。”……“动的社会”冒险进取,生活固“日益丰裕”,但“身心忙碌”;“静的社会”消极柔弱,“日益贫啬”,但“身心安闲”。西洋社会虽“无饥饿疾病之丧”,但竞争既烈,兵燹屡兴,人为苦痛正未有已。反之,中国固穷,“死亡枕藉”,但于“政治问题能已则已,不欲更事吹求,亦所以减轻其苦痛之法耳”。(伧父:《静的文明与动的文明》,《东方》第十三卷第七号)。材料二、李大钊同样是根据地理条件的差异,将中西文化概括为“静”、“动”文明,但他这样写道:“……一为自然支配人间的、一为人间征服自然的……东方之道德在个性灭却之维持,西方之道德在个性解放之运动……东方想望英雄,其结果为,专制政治,有世袭之天子……西方依重国民,其结果为民主政治”(《东西文明根本之差异》,《言治季刊》第一年第三期)。材料三、陈独秀认为,在古代,东西方都处在专制政治之下,其文化并无特异之处。但以法国革命为转机,东西方迥异其趣,西方判然进入了近代社会,形成“近代文明”;而东方社会却陷于停滞,仍为“宗法社会”、“封建政治”,因此东洋文明“其质量举未能脱古代文明之窠臼,名为‘近世’,其实犹古之遗也”。他将西方文化的特征,概括为“科学与人权并重”。(《文存》卷一)。而东方文化的特点在专制与迷信。专制即束缚个性。迷信即不知科学为何物,浑浑噩噩,日在愚昧之中,诸事“不能以人间已有之智灵,明其理由,道其法则也”(同上)。正是缘此根本的差异,决定了中西文化的长短优劣。西方进步的文化产生了积极的结果:科学与民主相济为用,“成独立之人格”。民智勃发,“而迷信斩焉”,“社会经济,亦因以厘然有叙”。而东方落后文化却造成专制与迷信并肆,戕贼人权,民智不张,“社会中种种卑劣不法惨酷衰微之象,由是并起,“生机日促”,社会经济因之“大乱”《<文存》卷一)。中西文化其优劣,彰明昭著,中国当移樽就教,接受西方文明,自是不言而喻之事。材料四、严复在1895年写的《论世变之亟》一文中,对中西文化曾作如是鲜明的对照:“中国最重三纲,而西人首明平等;中国亲亲,而西人尚贤;中国以孝治天下,而西人以公治天下;中国尊主,而西人隆民;……。”感觉锐敏的严复将西学的“命脉”概括为“于学术则黜伪崇真,于刑政则屈私以为公,斥反对西学者是“狂易丧心之人”。问:(1)材料一、二、三是1916年开始的中西文化论战之三个代表人物的言论。这场论战的导火索是什么?(2)材料四中严复所说的中国(最重三纲、亲亲、以孝治天下、尊主等)文化传统,始于何时、源于何派学说?(3)(接上题)这派学说发展到两宋取得怎样的新成就?(4)利用所给材料、结合所学,对这场中西文化论战作简要评述。注意:观点鲜明、评论有据;行文流畅,逻辑通顺;充分利用所给材料与所知史实;提炼历史评价的基本方法。33.政治形态、经济状况、思想文化、社会习俗,共同赋予且构成了时代的特征。阅读材料,回答问题。清华大学的前身清华学堂始建于1911年,校名“清华”源于校址“清华园”地名,是清政府设立的留美预备学校,其建校的资金源于1908年美国退还的部分庚子赔款。材料一“我们现在一定能够使用最圆满和巧妙的方式,控制中国的发展——这就是说,使用那从知识上与精神上支配中国领袖的方式……为了扩展精神上的影响而花一些钱,即使从物质意义上说,也能够比别的方法获得更多。商业追随精神上的支配,比追随军旗更为可靠。”——美国伊利诺伊大学校长詹姆士给美国总统的信(1906年)材料二“美国政府除确实费用及一切损失赔偿1165万美元之外,所余1200万美元,实为浮数,受之有愧,应以之退还中国……美国宜实力帮助中国厉行教育……宜招学生来美,入我国大学及其他高等学社。”——美国总统罗斯福向国会提出的咨文(1907年)材料三(清华学堂办学宗旨)“纯以在国内造就今日需用之人材为目的,不为出洋游学之预备”——《清华大学史料选编(一)》材料四高、中等两科的教授科目(1911年)中等科科目高等科科目修身、国文、英文、算术代数、几何、三角、中国历史、中国地理、外国历史、外国地理、博物、物理、化学、地文地质、手工、图画、体操修身、国文、英文、世界历史、美国史、高等代数、几何、三角、解析几何、物理、化学、动物学、植物学、矿物学、生物学、法文或德文、拉丁文、手工、图画、体操。——据《清华学堂章程》整理(1)“庚子赔款”缘于哪一历史事件?美国“退还部分庚子赔款”的真实目的为何?”(2)依据材料三,“清华学堂办学宗旨”是什么?提出此办学宗旨的社会背景主要有哪些?(3)综合上述材料,从动机与效果的视角评述美国“退还部分庚子赔款”和“帮助中国厉行教育”的影响?
参考答案一、选择题:共30小题,每小题2.5分,共75分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1、C【解析】
根据材料“从(二里头遗址)新发现中,人们几乎可以触摸到中国第一个王朝的脉动了”结合所学可知二里头遗址和中国的“第一个王朝”即国家的出现有关系,答案为C;材料提到“第一个王朝”但是并没有否认和证实夏王朝的存在,AB错误;D在国家出现之前就存在,材料内容不能显示农耕和文明起源的关系,排除。2、B【解析】
垄断组织是第二次工业革命的结果,产生于19世纪末20世纪初,故B项表述错误,符合题意。排除ACD。3、C【解析】
从《保卫世界和平签名运动》这一标题及1950年的时间来看,此时正处于美苏冷战时期,折射了美苏对抗的国际政治局势,故C项正确;该画是写实的,排除A项;此时社会主义建设的成果还未显现,排除B项;双百方针于1956年提出,排除D项。4、D【解析】
依据材料“1817—1862年”“崇尚简朴生活,热爱大自然的风光,内容丰厚,意义深远,语言生动”并结合19世纪以来的世界文学艺术来看,该散文抒发了作者浪漫的情怀。D正确;该散文属于浪漫主义,而真实地揭露了现实的黑暗属于现实主义,A排除;强调理性分析的重要性是批判现实主义,B排除;提倡反叛怪诞的行为的是现代主义,C排除。故选D。5、C【解析】
英国选择加入或者脱离欧洲,衡量的主要标准是国家利益,英国在欧洲联合上的态度恰恰体现了主权国家利益与一体化之间的纠葛,C正确;A不符合史实,经济区域集团化是历史潮流,排除;左右英国在一体化上的选择是英国的国家利益,排除B;经济区域集团化对发达国家有利,排除D。6、B【解析】
德国通过电影打击挪威的斗志,英国使用同一部电影激发反法西斯意识,美国通过电影打击苏联和共产党,说明凸显了电影的政治功能,故选B;德、英、美都属于西方国家,不能体现东西方之间的差异和意识形态的差异,排除AC;《火的洗礼》(或《苦难的一幕》)出现在二战期间,此时冷战尚未兴起,D项仅反映了部分题意,排除。故选B。7、A【解析】
根据“作者没有写出牧师胸前的红字的具体由来,留有充分的假设和想象思考。”可得出这与浪漫主义的风格很相似,结合所学可知,A项是浪漫主义风格的作品,故A项正确;BD项是现实主义,C项是现代主义,排除BCD项。8、C【解析】
根据材料结合所学知识可知,北魏建立后,为了加强对中原地区的统治,也为了学习和接受汉族的先进文化,孝文帝进行了改革,改革的内容包括迁都洛阳、改汉姓、穿汉服、学汉语、通汉婚,这些措施的最大的作用是促进了民族融合,北魏孝文帝曾被称为“民族融合的推手”,主要是因为他的全面汉化政策,故C选项正确;根据所学知识可知,北魏孝文帝曾被称为“民族融合的推手”,主要是因为他实行全面汉化政策,加强了民族大融合,而不是支持胡汉通婚,故A选项错误;根据所学知识可知,北魏孝文帝具备儒学修养与其被称为“民族交融的推手”无关,故B选项错误;根据所学知识可知,迁都洛阳从属于孝文帝实施全面汉化政策,故D选项不全面。9、D【解析】
本题考查先秦诸子百家中老子的思想。由材料可知,老子主张君主无为而治,认为现实中“民众的贫穷、难治,社会秩序混乱”等问题皆因君主有为导致,体现了对君主现实统治的不满与批判,故D项正确;春秋时期尚未确立君主集权,故A项错误;西汉初期曾将道家“黄老之学”奉为治国思想,故B项错误;材料中并未体现儒道两家思想的融合,故C项错误。10、A【解析】
根据“马丁·路德认为对于与宗教信仰或宗教生活无关的事,世俗当局有权判处革除或流亡”“宗教当局应该管理‘属灵’的事”可知,马丁·路德主张世俗君主管理世俗事务,教会只管宗教事务,体现了摆脱罗马教会束缚的思想,这有利于欧洲民族国家的建立与发展,故选A;B不符合材料主旨,排除;C与材料信息无关,排除;材料信息无法体现民众对教会的态度,排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“马丁·路德认为对于与宗教信仰或宗教生活无关的事,世俗当局有权判处革除或流亡”“宗教当局应该管理‘属灵’的事”,联系马丁·路德宗教改革的内容分析解答。11、B【解析】
根据材料所述,汉成帝时改刺史为州牧,东汉末年,州牧由重臣担任,同时掌握了一州军政,州牧也由原先虚职成为州最高长官,这种变化使州牧权力日益增强,为汉末分裂割据埋下了隐患,故B项符合题意;材料同吏治是否清明和高效无关,A项错误;材料是选派州牧,同宗法制无关,C项错误;打破世家垄断入仕之途的是科举制,同材料无关,D项错误。故选B。12、A【解析】
东汉士大夫以教化天下为己任,北宋士大夫则以天下为己任,角色的变换体现了北宋士大夫责任担当意识的强化,即主体意识的强化,故选A;材料未涉及君主专制制度,排除B;士大夫观念变化不能体现理学成为主流价值观和市民阶层力量的壮大,排除CD。故选A。13、B【解析】
依据所学知识可知,《考工记》是春秋时期记述官营手工业各工种规范和制造工艺的文献。因此,材料信息“凡陶人、瓶人制作的器物,如果有断足、损伤、破裂或突起不平的,就不拿到市场上去售卖”说明当时官营手工业也存在商品性的生产,故B正确;材料不能说明工商食官制度已被完全打破,故A正确;材料主旨未强调官营陶器的生产规范,故C错误;材料信息和民间制陶业无关,故D错误。14、B【解析】
根据所学知识可知,20世纪初,列强对中国资本输出的重要形式之一是开设银行,外国银行在中国变成外交家、劫掠家,说明外国银行实际上是列强对华侵略的重要工具,B项正确;开办银行是列强对中国资本输出的重要方式,是对中国的经济掠夺,不是中国外交近代化的动力,A项错误;外国银行在中国的作用是进行经济侵略,不能增强中国经济的竞争力,C项错误;材料分析的是外国银行的作用,不是近代金融业发展的环境和条件,D项错误。15、C【解析】
根据材料“大量爱尔兰和苏格兰的农村劳动力转移至经济发达的英格兰各地的工业城市”并结合所学,当时正是第一次工业革命时期,农村劳动力转移,城市化进程加快,社会结构开始改变,故选择C选项;材料并不是说明农业近代化,故排除A选项;材料主旨并不是侧重于圈地运动的影响,故排除B选项;材料重点是工业革命推动城市化进程,并不是城市化进程加快推动工业革命,故排除D选项。16、B【解析】
明清时期随着商品经济的发展,市民阶层的扩大,人民生活水平的提高,要求丰富的文化、娱乐生活,出现“各地书坊均以通俗文学类书籍为主要刊行对象”,故选B;活字印刷在北宋时期就发明,不符合题意,排除A;理学思想在北宋盛行,不符合材料时间,排除;明清时期思想控制加强,D错误。17、D【解析】
根据题干中“华东地区”“致使国军再无力与共军主力决战”可知,这次战役是战略决战,根据地点可以判断这是淮海战役,选项D正确;选项A、C均不是华东地区;渡江战役不属于战略决战,排除B。18、A【解析】
根据表格数据可知,中共在根据地推行减租减息和税制改革使得地主富农阶级比重和土地占有比重下降,而中农和贫农土地占有量上升,说明中共的政策得到这两个阶层在阶级支持,而这两个阶层在乡村中占比较高,这有利于增强中共在乡村的动员能力,A正确;B中“消除”表述绝对,排除;中共的改革措施意在团结多数来抗日,而非构建新的乡村政权结构,排除C;雇农占比虽然下降,但是土地占有量仍然很低,排除D。19、B【解析】试题分析:本题主要考查辛亥革命时期对历史人物的评价,旨在考查分析比较相关所学的能力。通过观察图片可知孔子、孟子排名第一、第二,可知儒学影响深远,A项正确;孙中山排名第三,不能说明其“影响力巨大”,B项符合题意;学生崇拜人物中有亚里士多德、马丁•路德、卢梭等可知国人对西方哲人有初步了解,C项正确;辛亥革命推翻了封建帝制,弱化对帝王的崇拜,民主共和深入人心,D项表述正确。考点:近代中国的民主革命·辛亥革命·孙中山20、B【解析】中书、门下二省本为政务中枢,同中书门下平章事即与中书、门下协商处理政务之意。这种职位在唐朝时设立,三省长官联合议事的机构是政事堂。故答案为B项。枢密院是管理军务的机构,排除A项;内阁和军机处产生时已不存在宰相,CD项与材料信息不符,排除。21、A【解析】解题时需要紧扣“1958年”“加速实现该项目”“青年同志也要求项目提前并确定具体合成对象”科学领域存在大跃进的风气,再“结合1965年最终合成”说明了推动了科技的发展,故A项正确;材料中仅是涉及到上海、北京,无法说明在全国掀起高潮,故B项排除;材料中仅是阐释青年的要求,并不能说明其是主要的科研力量,故C项排除;材料中无“政府加大投入”的表述,故D项排除。22、C【解析】
由材料中金字塔作为法老权力的象征,因此金字塔体现了王权的绝对专制,C选项符合题意;埃及文明、建筑艺术和数学水平与法老权力的象征无关,ABD选项排除。23、A【解析】
对比表中各行业的数据可知,与农业相关的数据有所下滑,而其他各行业的数据则大幅上升,这说明农村剩余的劳动力大量转移到了第二第三产业中,故选A;20世纪80年代为改革开放初期,城乡差距是在逐步拉大的,而不是一体化迅速完成,排除B;第三产业也得到了极大发展,这体现不出对重工业的优先发展,排除C;D项只能反映材料的部分信息,不是最佳答案,排除。24、B【解析】
根据材料可知,马姆达尼认为,白人殖民者在殖民地采取的适合殖民地发展的模式造成了非洲发展的停滞,故选择B选项;材料中并没有关于“血缘特征”的描述,与其无关,故排除A选项;“间接统治”不是非洲传统的前资本主义统治模式,并没有继承,故排除C选项;材料并没有体现机器化大生产的资本主义生产方式,故排除D选项。25、B【解析】
北宋的王安石是我国历史上著名的改革家,为了推行自己的改革,他在思想上破除当时人们的守旧心理,这句话的大意就是天象的变化不必畏惧,祖宗的规矩不一定要效法,人们的议论不需要担心,这表明了他的决心,故B项符合题意;其它三项中的人物与题意所述无关,排除ACD。26、B【解析】
从材料中可以看出“罗马帝国”、“西方大国”使得民主制变为元首制或由直接民主变为间接民主,这都是因为国家变大后的结果。因此材料“意在强调”雅典民主是适用于小国寡民式城邦制度,故选B;A与材料信息无关,排除;C材料信息无法体现,排除;雅典民主对后世西方政治产生深远影响,排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“罗马帝国”、“西方大国”,紧扣关键信息并联系雅典民主政治的特点分析解答。27、C【解析】
由之前不没收地主土地到没收地主阶级的土地的变化,有利于孤立和打击地主阶级。故答案为C项。A项发生在1931年,排除;B项此时国共合作已破裂,排除;D项是1935年遵义会议,排除。28、D【解析】
依据古代中国文化的发展可知,随着商品经济的不断发展,逐渐兴起了很多符合市民阶层的文化,并逐渐的占据统治地位,花部的兴起便是迎合了市民阶层的需要。D正确;材料中花部的变化与专制统治的强化无关,A排除;依据所学可知,这一时期中国的社会结构尚未发生变化,B排除;材料未反映花部的变化与皇室贵族的审美有关,C排除。故选D。29、A【解析】
材料核心信息是全球化弊端和人类生产全球性问题凸显,这说明人类需要全球治理,故A项正确;B项与材料主旨无关,排除;材料主要强调经济领域的全球问题,C项强调政治领域问题,排除;材料主旨强调经济全球化的诸多问题,结合所学知识可知当今全球化发展迅速,D项排除。故选A。30、C【解析】
杰斐逊的观点体现了法国启蒙思想对美国国家建立的重大影响,选项C正确;法国帮助美国打败英国殖民者,但这并不构成美国人视法国为祖国的原因,排除A;美国革命在前,因此选项B排除;共同利益是国家之间的关系,但是不能作为美国人将法国作为祖国的原因,排除D。二、材料解析题:本大题共3小题,第31题10分,第32题12分,第33题12分,共计34分。要求:分析材料,结合所学知识回答问题。31、(1)主要贡献:创立十二平均律;对旧的历法进行修正:找到九进制与十进制小数换算法等;将民间乐曲和民歌融入音乐实践。(2)原因:注重科学,亲身实践的精神态度:敢于对历代圣贤质疑和批判的精神;对古代科学求真探索、不懈追求时代精神;淡泊名利,潜心向学。【解析】
(1)根据“通过大量数学计算和声学实验发现十二平均律”、“编制了《黄钟历》和《圣寿万年历》,对《授时历》进行了一系列修正,深入研究了回归年长度及其古今变化”、“以珠算为工具开方运算圆周率,找到了九进制和十进制的小数换算法和计算等比数列的方法”、“探索恢复旋宫古法,用精确的记谱采录民间乐曲,用民歌形式写作曲词”等信息概括朱载堉的学术贡献即可。(2)根据“注重科学,躬亲实践,不鄙薄‘贱工之学’,敢于破除历来天文律历中所附会的神话、迷信,对历代圣贤大儒的错误提出质疑和批判”可知朱载堉的优秀品质主要有注重科学,具有亲身实践的精神态度,敢于对历代圣贤质疑和批判的精神;对古代科学求真探索、不懈追求时代精神;淡泊名利,潜心向学等。32、(1)《新青年》问世后,公开宣称“所谓新者就是外来之西洋文化,所谓旧者就是中国固有之文化”;主张以新易旧、以西方文化取代中国固有文化。如此激烈的批判态度和鲜明的文化取向,激起一些人的强烈反对。(2)西汉武帝;儒家。(3)两宋创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。贡献突出者为二程、朱熹。二程明确提出哲学意义上的“天理”,认为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原;还称“人论者,天理也”,“父子君臣,天下之定理”。朱熹集成了一个庞大而完整地理论体系,其核心是天理论。他认为天理既是宇宙的本原,又存在于现实世界中,人世间的伦理纲常就是其具体体现,还指出要“明天理、灭人欲”。(4)评分要素:A按时序(五四运动前后论战的两个阶段)叙述论战概况;从1916年起,《东方杂志》主编杜亚泉连续发表文章,抨击新文化运动。陈独秀、李大钊等人进行了针锋相对的反驳。由此,引发了一场关于中西文化问题的论战。五四运动之后,传统文化受到猛烈冲击,西方新思想、新观念大量输入,完全拒斥外来文化的论调已根本站不住脚。章士钊、梁启超等人又先后提出“新旧调和”论、中西文化“化合”说,梁漱溟则明确主张维护儒家文化。中西文化问题的论争更广泛地展开。李大钊、胡适、瞿秋白等人以《
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