1.3 中华文明的起源 课件 2024-2025学年部编版七年级历史上册

距今约170万年元谋人距今约110万—30万年郧县人七上历史史前时期：原始社会与中华文明的起源第一单元距今约100—50万年蓝田人距今约70—20万年北京人距今约3万年山顶洞人距今约1万年早期农业出现距今约5300—4300年良渚古城遗址早期国家出现距今约6000年半坡遗址距今约7000年河姆渡遗址新课导入思考：我们经常提及自己是炎黄子孙，那么炎黄子孙的由来究竟是什么呢？炎黄子孙第一单元第3课中华文明的起源史前时期原始社会与中华文明的起源第一部分：文明之源---早期国家和文明的起源第二部分：文明之现---良渚古城与陶寺古城第三部分：文明之魂---远古的传说学习目标1.通过良渚、陶寺遗址，了解私有制、阶级和早期国家的产生。（史料实证、唯物史观）2.了解华夏族的形成、理解禅让制的含义。（历史解释）3.认识到中华文明的起源、形成和发展具有多元一体的特征。（家国情怀）

文明之源

——早期国家和文明的起源壹探究一：阅读教材，归纳我国早期国家和文明是如何起源的？1.原始社会的农业、畜牧业有了较大发展。生产力发展，贫富分化导致阶级分化。浙江义乌桥头遗址出土的炭化稻粒半坡遗址出土的粟2.人口显著增长并开始向区域中心集中，早期城市逐步形成。3.社会分化加剧，一部分人从生产劳动中脱离出来。出现了掌握政治、经济、军事和祭祀等专门从事管理权力的王。高耸的城墙、宽阔的城壕、大型水利设施为城市生活提供了安全和便利。城市也为国家的产生提供了基本场所和必要。以王为首的统治阶级依靠社会规范和暴力对内进行管理和统治，对外发动战争。早期城市遗址私有制、阶级出现早期国家形成一、文明之源：早期国家和文明的起源1.早期国家的产生一、文明之源：早期国家和文明的起源1.早期国家的产生国家形成的标志为：一是阶级的存在，二是凌驾于社会之上的公共权力的设立。——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》何为国家？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的一些特征。这些特征包括：城市中心、有制度确立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学等等。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》何为文明？私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志一、文明之源：早期国家和文明的起源观看视频《牛河梁遗址》，思考从遗址当中我们可以得出哪些信息？考古证明，早在5000年前，社会形态就已经发展到原始文明的古国阶段。

文明之现

——良渚古城与陶寺古城贰二、文明之现：良渚古城与陶寺古城1.良渚古城自主学习：结合良渚古城复原图与课本内容，将以下信息填写完整地点年代组成规模水利经济良渚古城复原图二、文明之现：良渚古城与陶寺古城1.良渚古城自主学习：结合良渚古城复原图与课本内容，将以下信息填写完整地点浙江余杭年代距今约5300一4300年组成古城由宫殿区、内城和外城组成。规模内城面积约300万平方米，外城面积约630万平方米，规模在当时世界上首屈一指。水利城的北面有一个复杂的水利系统，由人工修建的水坝和自然山体组成，是同时期世界上规模最大的水利工程经济内城中部，有一个人工堆筑的高台，上面建有大型广场和多组高等级建筑，附近还出土了约20万千克炭化稻谷。这些反映了良渚社会较高的经济发展水平和统治者较强的调动、组织能力。二、文明之现：良渚古城与陶寺古城1.良渚古城探究二：依据下列良渚遗址考古发现，你可以获得哪些历史信息？考古发现历史信息考古发现历史信息反山墓葬社会阶级分化明显。玉琮王及其上的神人兽面纹玉钺王权、军权的象征当时社会有着高度一致的宗教信仰。良渚古城的考古发现证实，距今约5000年，长江下游地区已经出现早期国家。二、文明之现：良渚古城与陶寺古城2.陶寺都城陶寺遗址平面示意图地点山西襄汾年代距今约4300——4000年面积280万平方米构成城内有围墙环绕的宫城。宫城内有多处高等级建筑基址，以及陶质的建筑材料。自主学习：结合陶寺遗址平面示意图与课本内容，将以下信息填写完整二、文明之现：良渚古城与陶寺古城2.陶寺都城探究三：依据下列陶寺都城考古发现，你可以获得哪些历史信息？考古发现历史信息考古发现历史信息墓葬遗址分布有阶级分化的等级社会。观象台遗址复原图兽面型玉饰铜环石磬已会观测天象，确定节气，制定历法。朱书扁壶目前所能确认的最早的文字，对研究古代文字起源具有重要意义。陶寺都城遗址的发现，表明当时黄河中游地区已经出现了早期国家。二、文明之现：良渚古城与陶寺古城3.特征探究三：结合材料，归纳概括中华文明起源的特征？

相对于世界其他几大历史文化系统而言，中国文化是自我一系的；中国古代文化又是多源的；它的发展不是一条线贯彻始终，而是多条线互有交错的网络系统，但又有主有次。各大文化区系既相对稳定，又不是封闭的……—苏秉琦《关于重建中国史前的思考》1.从南到北，分布广泛；2.多元一体，中原核心；3.自成一系（本土性）4.具有开放性、包容性；多元：分布广泛，各具特色一体：相互融合、相互影响多元一体

文明之魂

——远古的传说叁三、文明之魂---远古的传说1.部落联盟时期：

（1）五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤部落。黄帝炎帝蚩尤三、文明之魂---远古的传说2.炎帝：炎帝，号神农氏昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。——《国语·晋语》

陕西渭水流域活动原来生活在陕西歧山东面，后向东发展，到达今河南山东一带。渭水炎帝部落三、文明之魂---远古的传说3.黄帝：

轩辕黄帝像山东武梁祠汉代石刻像黄帝为什么叫“黄”帝呢？《淮南子》一书说：“中央土也，其帝黄帝，其佐（帮助）后土（管土的神），执绳（法）而制四方”。发祥于陕西北部，后向东迁徙。黄帝部落“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”——《史记》三、文明之魂---远古的传说4.阪泉之战：阪泉之战VS炎帝黄帝炎黄部落联盟三、文明之魂---远古的传说5.涿鹿之战：涿鹿之战涿鹿之战VS炎黄部落蚩尤部落涿鹿之战后，黄帝部落的势力和声望大增，黄帝被推举为部落联盟首领。_________炎黄部落逐渐形成为________。炎帝和黄帝被后人尊称为中华民族的

_________

。炎黄部落华夏族人文初祖三、文明之魂---远古的传说6.华夏族形成：华夏族

华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》思考：从材料中可以看出华夏民族形成有什么特点？材料研读华夏民族是众多错居杂处的民族在不断交往、交流过程中逐渐融合形成。三、文明之魂---远古的传说7.尧舜禹的禅让制：鼓励人们开垦农田，发展历法，适时耕种。

古书上记载，尧吃的是粗米饭野菜汤。但他对百姓的生活非常关心，部落里有人挨饿受冻，他就觉得是自己没有尽到责任，是自己的过错。唐尧在帝位70年，90岁禅让于舜，118岁时去世。

百姓悲哀，如丧父母。三年，四方莫举乐，以思尧。

——《史记•五帝本纪》（1）尧的事迹制定刑法，完善制度，稳定局势，派禹治水解除水患。舜虞舜耕田舜帝陵雕像（湖南）

虞舜，姓姚，名重华。父瞽瞍（

gǔsǒu）顽，母握登贤而早丧。后母嚚（yín），弟象傲，常谋害舜。舜孺慕号泣，如穷人之无所归。负罪引慝（tè），孝感动天。尝耕于历山，象为之耕，鸟为之耘。帝尧闻之，妻以二女，历试诸艰。天下大治，因禅焉。——二十四孝之《虞舜耕田》三、文明之魂---远古的传说7.尧舜禹的禅让制：（1）舜的事迹：三、文明之魂---远古的传说7.尧舜禹的禅让制：（3）大禹治水尧在位时，天降大雨，黄河发生了严重水患。禹的父亲鲧(gǔn)主持治理黄河水患。我可是个建筑系高材生，城墙就是我发明的！我可是个建筑系高材生，城墙就是我发明的！那么你打算怎么治理水患呢？砌墙！砌墙！砌墙！“三达「三仞」的高度，而不疏导河道，水无归宿。”

——《淮南子·原道训》鲧用了9年的时间都没有成功，后被处死。治水的重任来到了鲧的儿子——禹的身上。看来老爹的方法不行!那么你打算怎么治理水患呢？于是……

禹立，勤劳天下，日夜不懈，通大川，决壅塞，凿龙门，降通漻水以导河，疏三江五湖，注之东海，以利黔首。

——《吕氏春秋》创新精神、不屈不挠坚持不懈的斗争精神，无私奉献的敬业精神，高度的社会责任感。根据材料思考禹的哪些精神值得我们学习？三、文明之魂---远古的传说7.尧舜禹的禅让制：（3）大禹治水三、文明之魂---远古的传说7.尧舜禹的禅让制：（4）禅让制部落推举部落推举尧舜禹禅让制实质：民主推选贤德远古传说和真实历史之间是什么关系？文字发明以前人们口耳相传的神话传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述。真实存在的客观事实蕴含比较可靠的历史史实考古挖掘证实传说的某些成分事实与传说，既有联系又有区别的。传说中被考古资料证明的部分是可信的；没有被证明的就是暂时不可信的内容。口述史料实物史料问题思考私有制、阶级、国家的产生是人类进入文明社会的重要标志涿鹿之战后，炎黄部落联盟逐渐形成为华夏族，后人尊称炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，华人也以“炎黄子孙”自称。长江流域——良渚古城遗址黄河流域——陶寺都城遗址炎黄部落联盟尧舜禹部落联盟中华文明的起源与形成中华文明起源城市出现，有大型高等级建筑，社会阶级分化明显。通过禅让制，将部落联盟首领传位给贤德之人。大禹治水部落联盟早期国家出现课堂小结课堂练习1．（2024·江苏连云港·中考真题）考古工作者在良渚遗址发现古城和外围水利系统，据估算