第7课《敬业与乐业》课件语文九年级上册

7

敬业与乐业梁启超学习目标:1.了解议论文的知识。2.把握作者观点，理清论证思路。3.理解“敬业与乐业”的主旨及重要性作者简介

《敬业与乐业》是梁启超先生的一篇演讲词。梁启超(1873—1929)，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人。著名政治家、思想家、学者。早年受康有为影响而走上改良维新的道路，1898年参与戊戌变法。他倡导新文化运动，支持五四运动。一生著述丰富，作品合编为《饮冰室合集》。

议论文是以议论为主要表达方式，围绕一个话题，阐发自己看法的文体。——从属于中心论点，为

阐述中心论点服务。论点、论据、论证1.三要素：议论文知识中心论点分论点——核心观点（1）论点：对所论述问题的观点。①事实论据:②道理论据:提出问题2.议论文的基本结构：分析问题解决问题（3）论证：用论据证明论点的过程和方法。常用

论证方法举例论证道理论证比喻论证对比论证（2）论据:是证明论点的材料。古今中外有代表性的事例、确凿的数据等。经检验的真理、格言、名人名言、定理等。蛀

赦

禅师精微

旁骛

秘诀

羡慕

亵渎

浪荡妄想杜绝

调和

字词读音检查预习：蛀zhù

赦

shè

禅师chán精微

旁骛

wù

秘诀mì羡慕

亵渎

xièdú

浪荡妄想杜绝

调和

tiáohé

字词读音检查预习：自学展示

①断章取义：

②不二法门：③安居乐业：④强聒不舍：不顾全篇文章的内容，而只根据需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。

最好的或独一无二的方法。安定地生活，愉快地工作。唠唠叨叨说个没完。通读课文，划出每段的中心句，填进表格。辨析观点，学习把握观点的方法。整体感知各段的中心句一、二、三、四、五、六、七、八、九、

明确中心论点，理清论证

思路。我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。（第1段）把握观点方法一：注意标志性的词语：例如“确信”“所以”“总之”等。本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。（第2段）孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。（第2段）……所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。——观点（第3段）此段是材料名言分析唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了。这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对地不肯吃饭。(第4段)（第4段）……所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。——观点把握观点方法二：找被材料围绕着展开议论的句子。此段是材料名人事迹

我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断地劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。……今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。（第5段）当观点句不止一句时，分析观点句之间的关系，确定中心句。把握观点方法三：各段的中心句一、二、三、四、五、六、七、八、九、有业之必要。人人都要有正当职业，都要不断劳作。第一要敬业。我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。大圣人对无业游民也没有办法。百丈禅师一日不做事，一日不吃饭。当观点是设问句时，把它改为陈述句。把握观点方法四：怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便是亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。（第7段）把劳作做到圆满便是敬。各段的中心句一、二、三、四、五、六、七、八、九、有业之必要。人人都要有正当职业，都要不断劳作。第一要敬业。把劳作做到圆满便是敬。第二要乐业。敬业即是责任心，乐业即是趣味。我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。大圣人对无业游民也没有办法。百丈禅师一日不做事，一日不吃饭。思考：

作者提出了什么中心论点？从哪几个方面进行论证？第二段：有业之必要。第六段：第一要敬业。第八段：第二要乐业。第九段：敬业即是责任心，乐业即是趣味。（中心论点）（分论点一）（分论点三）（分论点二）第一段：我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。第七段：把劳作做到圆满就是敬。敬业与乐业——解决问题——提出问题分析问题第四段：百丈禅师一日不做事，一日不吃饭。第五段：人人都要有正当职业，都要不断劳作。第三段：大圣人对无业游民也没有办法。把握中心论点位置判断法：内容判断法：1.看标题2.看开头3.看结尾分析观点与文章整体之间的关系。2.分析观点与标题之间的关系。7

敬业与乐业梁启超小组交流1．作者用哪些论据“有业之必要”？用了什么论证方法？2.作者怎样论述“敬业”？运用了什么论证方法？3.作者怎样论述“乐业”？运用了什么论证方法？小组展示1．作者用哪些论据“有业之必要”？用了什么论证方法？⑴孔子的两段言论（引用论证）；⑵百丈禅师的故事（举例论证）；⑶作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……（道理论证）小组展示2.作者怎样论述“敬业”？运用了什么论证方法？⑴引用朱子言论“主一无适便是敬。”（引用论证）；⑵事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下（道理论证）；⑶当大总统和拉黄包车，当木匠做桌子和当政治家建共和国（举例论证）。小组展示3.作者怎样论述“乐业”？运用了什么论证方法？⑴天下的第一等苦人（无业游民）、第二等苦人（延误本业）（举例论证）；⑵道理论证：“凡职业都是有趣味的”四条理由；⑶孔子的两句话：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（引用论证）。课堂小结总结全文，强调中心论点：有业是前提（做人之本）敬业是基本（人生之必要）乐业是人生最高境界人类合理的生活就该敬业和乐业

中心论点：分论点：“敬业与乐业”，是人类生活的不二法门。三、小试牛刀

作者在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个事例；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，列出了四个原因。1.请为“凡职业都是有趣味的”提供几个事例：

示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这项工作是无聊的，从不抱怨叫苦。

2.请为“有业之必要”列举几条理由：（1）经济独立，满足人格自尊的需要。（2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊。（3）从业中的挫折磨练意志品性。（4）创造性的成就是对生命价值的最高肯定。

3.请运用以上理由中至少两点，仿照第8段“凡职业都有趣味”的理由写一段话。

“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

人人都要有正当的职业，人人都要不断地劳作，为什么呢？第一，因为有了职业，身心得以安顿，生活变得充实，避免无所事事、烦闷无聊，使得身心健康。第二，因为有了职业，获得报酬，使个人经济得以独立，而经济独立，不依赖于他人，才能满足人格自尊的需要。设问句和“第一”“第二”等衔接词，推进论证过程，使论证条理清晰。全文论证过程提出问题分析问题敬业和乐业是人类生活的不二法门有业敬业乐业敬业与乐业解决问题责任心趣味发扬敬业乐业精神职业都有趣味举例论证道理论证对比论证孔子的话百丈禅师的事例什么是敬业为什么要敬业如何做到敬业职业性质如同赛球比喻论证