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文档简介
陆良县2025届高三毕业班第一次摸底考试语文试题卷
(考试时间:150分钟;全卷满分:150分)
留意事项:
1.本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。答卷前,考生务必将自己的学校、
班级、姓名、考场号和座位号填写在答题卷相应的位置上。
2.作答时,将答案写在答题卷上。写在本试题卷上无效。答题时运用0.5毫米黑色签字笔
或碳素笔书写,字体工整、笔迹清晰。做选考题时,考生要依据题目要求作答,并用2B铅
笔在答题卡上把与所选题目对应的题号涂黑。
3.考试结束后,只将答题卷交回。
第I卷阅读题
甲必考题
一、现代文阅读(35分)
(-)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读文章,完成各题。
在既有的殷商甲骨文残片中,已经多次出现“登人”字样。这里的“登人”即登记人口
的意思。当时的登记人口是以人丁为计量单位,目的是征集兵丁组建军队。西周时创建了原
始的人口登记方法。据《周礼》记载:“司民掌登万民之数,自生齿以上,皆书于版。”当
时已设立了驾驭户籍的官职“司民”。
秦朝户籍管理更加严格和完备,登记的内容特别具体,对不报、虚报和假报户口的或未
经官府批准而檀自更籍的,统统严加惩处,还做出了迁徙时必需审核和必需办理更籍手续等
规定。
汉代的户籍管理实行“编户齐民”,从法律意义上说,所谓“编户齐民”,是指全部编
入户籍的居民,不论东西南北,不分男女老幼,都是国家的公民,具有同等的权利与义务。
20世纪20年头出土的张掖郡居延汉简记载这样的一个户籍信息:“徐宗,年五十;妻一人;
子男(户主儿子)一人;男同产(户主兄弟)二人;女同产(户主姐妹)二人。宅一区直三千;田五
十亩,直五千;用牛二,直五千。”内容已经相当详备。
唐朝在申报户籍信息的时候,必需接受一道叫做“团貌”的程序。就是衙门在居民登记
户籍时,要查看相貌。因此,唐代的户籍档案通常还记录有人户的体貌特征。在敦煌出土的
唐代籍帐残卷中,就发觉不少户籍资料都注明白诸如“右足破,耳下小瘤,面有黑子”之类
的文字。这些对体貌特征的描述相当于今日户籍中的照片,可以防止作伪,也可作为民户脱
籍逃亡后的追捕线索。另外,在唐代“贱民”是没有户籍的,他们只能依附于“良民”。
宋朝结束了五代十国的战乱局面,因此全国人口增长快速,开宝九年(976年),全国户
数为309万户,大观四年(1110年)则达到峰值2088万户。当然,短时间内人口不会如此膨
胀,但是它却从另外一方面表明户口统计更加完整(少数民族因为政府的“羁磨之策”也不
断被编入户)。宋朝的户籍制度不再区分“良民”与“贱民”,而是依据居城或居乡,划为
“坊郭户”与“乡村户”,这是中国历史上最早的城乡居民户口。又依据居民有无田产,划
分“主户”与“客户”,再以家庭财产之多寡,将主户划为不同户等。宋朝的税制,完成了
从以人头税为主到以财产税为主的转变。
宋代商品经济相对发达,因此流淌性强。一些地方,由于“主户少而客户多,往来不定,
口尤难记”。宋代城市是开放的,任何人都可以流入,且管理具有确定的开放性:一个人移
居到一个地方生活一年以上,便可获得当地户籍。
明朝创建以登记人口为主的“黄册”和以登记土地为主的“鱼鳞册”,标记着中国古代
户口调查登记制度的相对成熟。这个制度肇创于明太祖朱元璋,虽然随着形势的变更时有增
损,但其基本框架和根本原则,终明之世并无变更。沿袭元朝做法,明政府将全国户口依据
职业划为民户、军户、匠户等籍,各色户籍世袭职业,不容更改。
清初沿用明代的黄册制度,在黄册之外,另编《赋役全书》和《编审册》作为配套。由
于康熙和雍正两朝实行“滋生人丁永不加赋”和“摊丁入亩”政策,赋税与人丁之间没有了
干脆的联系,统计户口的意义也就不如以往那么重要,因此户籍管理相比明朝宽松。但是这
也从另一方面保证了户籍统计比以前更加科学、客观。
(摘编自曾庆江《户籍册上的古代中国》)
1.下列各项中,不属于人口管理方法的一项是()
A.殷商时期就产生了原始人口登记方法,在既有的殷商甲骨文残片中,已经多次出现“登
人”字样。这里的“登人”即登记人口的意思。
B.汉代实行“编户齐民”的户籍管理方法,所谓“编户齐民”,是指全部编人户籍的居民,
不论东西南北都是国家的公民,具有同等的权利与义务。
C.唐朝在申报户籍信息的时候,必需接受一道叫做“团貌”的程序。就是衙门在居民登记
户籍时,要查看相貌。“团貌”相当于今日户籍上的照片。
D.明朝创建以登记人口为主的“黄册”和以登记土地为主的“鱼鳞册”,并沿袭元朝,将
人民依据职业分工划分出民户、军户、匠户等籍。
2.下列不属于宋代开宝九年至大观四年人口激增缘由的一项是()
A.宋朝结束了五代十国的战乱局面,国家进入一个养精蓄锐的和平稳定时期,因此人口有
大幅度的增长。
B.宋代户籍管理已经很成熟,统计技术更加科学,加上商品经济旺盛,因此出现了短时期
内人口的激增。
C.宋代户籍管理不再区分“良民”、“贱民”,过去的“贱民”也可拥有户籍,因此人口
有大幅的增长。
D.宋代政权稳定经济旺盛,不少过去属于“羁摩”之地的少数民族人口也被编人户籍,因
此人口大增。
3.依据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是0
A.《周礼》记载:“司民掌登万民之数,自生齿以上,皆书于版。”由此可以推知,早在西
周时期我国就已有人口管理制度的雏形了。
B.宋代在中国历史上最早实行城、乡户籍管理,并依据有无田产和财产多少来进行户籍登
记,完成了税制从人头税到财产税的转变。
C.明朝以“黄册”和“鱼鳞册”来分别登记人口和土地,标记着中国古代户籍制度的相对
成熟。明政府沿袭元朝将户口按职业划分,不容更改。
D.清朝户籍统计比以前更加科学、客观,是因为赋税与人丁之间没有了干脆的联系,统计
户口纳税服役的意义也就不如以往那么重要了。
【答案】LA2.B3.B
【解析】
【1题详解】
此题考核理解文中概念的实力。考核概念的题目命题点集中在概念的内涵、外延上,主要错
误是范围不当、偷换概念、无中生有、强拉因果、曲解文意、答非所问等类型。命题的方式
一般为对文中相关概念的要点进行组合,或对文中的句子进行转换,变更文中句子之间的关
系等。答题时要细致对读选项和原文,重点留意选项的表述与文中概念的内涵、外延的微小
差别,题中A项,“殷商时期就产生了原始的人口登记方法”错误,原文“西周时才创建了
原始的人口登记方法”故选A。
【2题详解】
此题考核筛选并整合文中信息实力,筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材
料运用的精确性进行考核,主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、
混淆范围、偷换概念等。答题时要细致对读选项和原文,细致区分选项表述与文中内容的差
别。题中B项,”统计技术更加科学”,于文无据,无中生有。故选B。
【3题详解】
此题考核归纳内容要点的实力。此类试题重点在对文中观点的正误进行考核,错误类型主要
有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。设错方式一般为变
更句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一样,文中他人的观点和作者的观点混淆,
对文中的观点概括错误等方式。近几年依据文章的内容进行推断成为一个热点,重点留意无
中生有、强拉因果和充分条件、必要条件混淆。题中B项,“完成了税制从人头税到财产税
的转变”错误,原文“宋朝的税制,完成了从以人头税为主到以财产税为主的转变”。故选
B«
【点睛】论述类文本阅读考核的重点基本是文中的重点概念、信息的筛选与整合、分析论点、
论据和论证方法、归纳内容要点和概括中心愿思等。考核概念命题点主要集中在概念的内涵、
外延上;筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的精确性的考核;
论点、论据和论证重点在推断论点,分析论点和论据的关系,辨析论证方法和梳理文章的结
构思路;归纳内容要点和概括中心愿思集中对文中的观点的正误进行考核。基本的设错类型
有混淆范围、偷换概念、无中生有、强拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所问、张冠李戴、
论点论据不配、论证方法错误、结构分析错误等。
(-)文学类文本阅读(本题共3小题,14分)
阅读文章,完成各题。
补胎
李恒冲
良小的老婆要临产了,他早起先了倒计时。每天扳着手指算,己经九个月零一天了,假
如不懒月的话,再有六天,就能当上爸爸了。
良小兴奋,有使不完的劲儿。可近些日子,他却老是有劲没地儿使,真叫焦急。缘由也
很简洁。早先,通往山里的路很糟,良小就在山口开个修车补胎的铺子,成天有爆胎坏车的
来求他,有时一忙起来顾不上吃饭。可现在呢,进山的路修得平平展展的,良小站在铺子门
口看着大车小辆从眼前疾驰而过,熟悉的司机有意识按一下喇叭,或领一下首,算是打个招
呼。可这礼貌的举止却令良当心里不是味道。想想,他们跑的都是钱,自己站着干等闲。
良小悠闲了,就有了更多的时间去照看怀孕的老婆。可他总是个闲不住的人,再说,不
趁年轻狠狠攒一笔,将来如何供儿子上高校,读探讨生,出国留洋呢?良小一准认定老婆怀
着儿子,因为他每天都在隔着她的肚皮去享受有力的踢蹬:“小子,好大劲儿哟,再来一下。”
那可是发自内心的骄傲,无与伦比的华蜜。然而,良小越是沉醉华蜜,越是双手发痒,一天
不动扳手,好比睡觉摸不着枕头。最终,良小实在耐不住悠闲,准备去创建点活做。
其实,从司机们的埋怨中,良小早知道有些地方修车的为自己找活做,在路上撒钉子,
撒玻璃。以前他不屑,那是由于饱汉子不知饿汉子饥。如今,闲下来后也常往那方面想,但
终归做贼心虚,一次次都没有去行动。然而,终归顶不住闲散和不能挣钱的负重感,这天,
他也偷偷向路上撒了钉子。
傍晚时分,最终等来了倒霉蛋。歪歪抖抖一辆小车停靠门口,下来个中年司机,听腔调
就知道是外地人,有怨气也不敢大声喘,只是埋怨:“人倒霉了喝口凉水也塞牙,爆了条胎,
刚换了备胎,没走五十米,又扎了,真气人。两条胎都补了,要多少钱?”良小说:“一条
三十,两条便宜点,五十吧。”司机说:“是否贵了点?”良小说:“嫌贵,前边修去,十里
坡有家铺子,少说要你八十。”司机万般无奈:“补吧,补吧。”而后自言自语:“那个路
上丢钉子的,确定生了孩子没屁眼儿。”良当心里说:“你甭骂,我早骂你头里了,又现宰
你五十,值!”
良小刚抄了工具要动手,突然,后邻王婶跑来喊:“良小,良小,快去看看吧,你婆娘
摔倒了,流了满地血。”良小风一样去了,背了老婆又风一样回来了,站在路中心,等了半
天没一辆车来。地上一大摊血,并有两股起先向低处蜿蜒。
这时,那个外地司机开口了:“别等了,我送你们。”就见司机拿把改锥,照了左边的
那条好胎扎了进去,并用吩咐的口气说:“快上车,这样平稳。”
汽车在路上奔驰,发出吟吟吟的响声,拍击着良小咚咚咚的心跳。最终到了县医院,进
了手术室。两个小时过去了,护士抱出了个胖小子,又两个小时过去了,推出了昏睡的老婆,
不过,医生的话字字千斤:“幸亏送来刚好,才保住了两条命。”
良当心中的石头终于落了地,去找那个外地司机,要给人家下一跪,赔给人家两条胎,
不,十条胎。可四个多小时都过去了,哪寻去?只从医院门卫那儿得到一句话:不知两条命保
住保不住,两条胎能算啥?”
4.下列对作品内容的分析和概括,不恰当的一项是()
A.小说开头写良小“每天扳着手指算”,突出了良小做父亲的急迫愿望,为后文妻子摔倒
大出血埋下了伏笔。
B.“你甭骂,我早骂你头里了,又现宰你五十,值!”这一语言描写,表现出良小被司机的
咒骂彻底激怒了,确定要狠狠地宰上一笔。
C.”司机拿把改锥,照了左边的那条好胎扎了进去,并用吩咐的口气说:“快上车,这样平
稳。”寥寥数笔,司机感人的形象便跃然纸上。
D.作品情节简洁,语言平实,看似描写生活中人与人相处的道德伦理,事实上却揭示出超
越道德伦理的思索。
5.作品中良小这一人物形象有哪些特点?请简要说明。
6.“要想富,先修路”,可是小说中路修好了,良小却失去了生计,不得不去做违反良心
的事。那么,小说要表现■个什么样的主题,引起你怎样的思索?请结合全文谈谈你的看法。
【答案】4.B5.关爱家人,“每天扳着手指算”急迫地想做父亲;“悠闲了,就有了更
多的时间去照看怀孕的老婆”。有责任心,“供儿了上高校,读探讨生,出国留洋”,并情
愿为此付出。勤劳肯干,“可他总是个闲不住的人”,“有时一忙起来顾不上吃饭”,“一
天不动扳手,好比睡觉摸不着枕头”。道德水平较低,禁不住诱惑和压力,“终归顶不住闲
散和不能挣钱的负重感,这天,他也偷偷向路上撒了钉子。”
6.小说表现了如何在社会发展中找到经济水平与道德水平平衡发展的主题。烂路变好路,
这是社会的发展,而良小却因为这个发展由挣钱变成挣不到钱,原有的平衡被打破了。因为
平衡被打破,所以一部分人就可能为了生计或更大的利益而突破道德底线。因此,平衡发展、
和谐发展、科学发展才是挽救道德的良方。
【解析】
【4题详解】
此题考核对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析实力。文学类文本阅读选择题,主要
对文意、文章的主旨结构、人物形象的塑造、艺术手法等内容的考核,设错点概括类一般为
文意、主旨、情感、人物的心理表述不当,赏析类一般为手法和特色概括不当。选择题错误
的选项命制一般都有明显的不会引起争议的错误,即所谓的“硬伤”,在答题时留意找寻这
些硬伤。题中B项,“语言描写”误,应为心理描写。良小也并非因司机的话才确定狠宰一
笔。故选B。
【5题详解】
此题考核赏析小说中的人物形象的实力,要求分析良小这一人物形象有哪些特点,答题时留
意依据文中的语言、动作、心理等描写分析即可,此题可依据文中的“每天扳着手指算”
“悠闲了,就有了更多的时问去照看怀孕的老婆”“供儿了上高校,读探讨生,出国留
洋”“可他总是个闲不住的人”“有时一忙起来顾不上吃饭”“一天不动扳手,好比睡觉摸
不着枕头”可见其关爱家人;“终归顶不住闲散和不能挣钱的负重感,这天,他也偷偷向路
上撒了钉子”可见其道德水平较低,禁不住诱惑和压力。
[6题详解】
此题考核探究实力,探究的对象是小说的主旨,答题时留意依据小说的情节,人物形象,表
情达意的主旨句分析,留意题干中的提示“小说中路修好了,良小却失去了生计,不得不去
做违反良心的事”分析的重点是经济的发展和道德的提升的关系,经济的发展打破原有的平
衡,一部分人就可能为了生计或更大的利益而突破道德底线。要摆脱逆境就要平衡发展、和
谐发展、科学发展。
【点睛】观赏文学作品的艺术形象的题目,考核的重点是性格特征,答题时依据文中对该人
物的语言、动作、心理等描写和他人的评价等概括,答题时先答出性格特征,后面列出文中
的依据,留意答主要的形象特征,各项之间不要包含。
(三)好用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读文章,完成各题。
高考成果“走出去”很重要
日前,教化部国际合作与沟通司副司长于继海在2024中国教化国际化研讨会上透露,
教化部正在推动我国高考成果得到国外认可。
据记者了解,我国已同俄罗斯、美国、欧盟等建立起高层人文沟通机制,教化部希望通
过这些平台进一步推动教化沟通合作。
高考成果在留学中的作用初具效力
“我们最想做且起先启动的就是,推动我们的高考成果让国外认可。”于继海在该论坛
上说,这方面的工作已在进行中,但距离目标尚有较长的一段距离。
这一动态旋即引起公众高度关注,因为高考成果“走出去”,就意味着会对中学毕业生
留学产生较大影响。记者为此第一时间联系教化部国际司,希望就目前中国高考成果获国外
认可程度及教化部后续举措进行深化采访,但截至发稿,采访申请未获回应。
不过,据记者粗略统计,目前中国高考成果在留学中的作用早已初具效力。
5月初,美国旧金山高校校长菲茨杰拉德在北京宣布,中国中学生从2015年起可以凭
高考成果干脆申请入学,无须再花时间准备托福、雅思等考试。
更早前的2012年,澳大利亚名校悉尼高校宣布认可中国高考成果,并公布了面对我国
各省市学生的分数线,基本与各地本科一批次录用线持平。过线学生不须要再读预科,当然,
除了高考成果,学生还要具备语言成果以及经济等其他条件。止匕外,中国高考成果在申请很
多国家的高校时都有用。“这是国外高校对我国中等教化水平的认可”
“外国高校认可高考成果,应当说这是国外高校对我国中等教化水平的认可和对高考可
信度的认可。”北京交通高校国际教化沟通中心主任刘彦青说。
事实上,全球各国之间互认高考成果的状况并不多,因为教化体制不同,有的国家甚至
没有统一高考。刘彦青介绍,我国高校招收留学生也不要求学生在本土的高考成果,通常只
是要求供应在本国中学的学习成果,然后通过入学考试或者试读等方式选拔。目前清华、北
大等高校接受入学考试制度,北交大实行试读制度,试读一年修不够学分的学生会被劝退。
刘彦青说:“不要求国际学生的高考成果,主要是因为我们不了解他们的高考体系,也
不了解他们的成果后面说明的东西。比如我们招收60个学生,可能来自30个国家,没方法
了解30个国家的高考。”
“来我国留学的生源目前还没法和美国等国家相比,我们出去留学的生源相对来讲特别
浩大,比如澳洲,留学市场在其GDP中占很大比重,它要吸引更多中国留学生,同时要保证
生源质量,所以参考我们的高考是很好的选择。”刘彦青说。
让更多海外高校“相识”高考
中国高教学会高等教化学专业委员会副理事长、厦门高校教授刘海峰认为,推动高考成
果“走出去”很重要。
“事实上我国的高考特别严格,难度很大。成果基本对应着每个学生的实际水平。但是
国外对我国高考的了解不多。我国的学生留学主要去往西方发达国家,他们多数依据托福、
雅思、SAT等语言考试来选拔学生。”
“现在,国外高校越来越多地知道中国高考,他们对我们这种严格组织的、上千万人同
时参与的大规模考试很惊异,让他们无法忽视高考的水平和效果。高考对数理化等学科的考
查水平完全不亚于外国高校的入学考试,这是语言考试没有的。”刘海峰说。
菲茨杰拉德也说:“对于中国学生而言,高考能测试出学生是否精通一个指定的整体学
问体系,以及他们是否具备刻苦学习并坚持究竟的品质。”这意味着高考的质量评价正在得
到国外高校的认可。
但也有人指出,须要理性、正确地看待这种认可。因为和我国以高考成果作为唯一录用
依据不同,国外高校普遍实行自主招生,入学评价的依据各不相同。即使认可高考成果,也
不会干脆依据高考成果录用,但是不行否认,这对中国高考的健康发展有所裨益。
“早前我们重视国外对我国高等教化学历的认可,所做的推动也比较多,也就是我们高
等教化的出口处推动比较多,现在相当多的国家认可我们的本科、探讨生学历,中国的本科
生可以干脆申请读国外学校的探讨生。但是高等教化的入口处推动工作做得不够,加强这一
方面很有必要。高考一个巨大的功能是,以考促学,国外高校越来越认可高考成果,意味着
对我国基础教化乃至高等教化的质量越来越认可。”刘海峰说。
(选自《光明日报》,有删改)
7.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是
A.我国教化部推动我国的高考成果“走出去”,将会对我国中学毕业生留学产生较大影响,
因此这一动态引起公众高度关注。
B.因为各国的教化体制不同,我国一些高校招收留学生时也不要求学生在本土的高考成果,
但要求供应在本国中学的学习成果,然后通过入学考试或者试读等方式选拔。
C.假如国外的高校宣布认可中国高考成果,那么他们在录用我国的学生时,将与各地本科
一批次录用线持平,过线学生也不须要再读预科。
D.国外高校普遍实行自主招生,他们即使认可高考成果,也不会干脆依据高考成果录用,
但是这认可仍会对中国高考的健康发展有所裨益。
8.下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是
A.教化部国际合作与沟通司副司长于继海在2015中国教化国际化研讨会上透露,我国已同
俄罗斯、美国、欧盟等建立起高层人文沟通机制。
B.目前,中国高考成果在留学中作用初具效力,如澳大利亚名校悉尼高校宣布认可中国
高考成果,美国旧金山高校校长宣布可凭高考成果干脆申请入学。
C.刘彦青认为,不要求国际学生的高考成果,主要是因为我们不了解他们的高考体系;而
我国出去留学的生源相对来讲特别浩大,比如澳洲,留学市场在其GDP中占很大比重,所以
参考我们的高考是很好的选择。
D.刘海峰认为,我国的高考特别严格,难度很大;国外高校越来越多地知道我们这种严格
组织的、上千万人同时参与的大规模考试,并了解高考的水平和效果。
E.这篇新闻报道了中国高考在世界教化上的巨大作用,赞扬了中国高考对世界教化所做的
巨大贡献。
9.我国高考成果“走出去”意义重大,结合文本,谈谈你是怎样看待“推动我国高考成果
得到国外认可”的。
【答案】7.C8.BD
9.一方面,推动我国高考成果得到国外认可,使我国高考成果“走出去”很重要,既可以
使我国基础教化和高等教化进一步走向国际化,又可以与海外国家进行更多的教化沟通合
作;另一方面,推动我国高考成果得到国外认可,让世界了解我国高考的质量评价,有助于
我国高考的健康发展,有助于推动海外国家对我国基础教化乃至高等教化的质量认可。
【解析】
【7题详解】
此题考核筛选并整合文中信息实力,筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材
料运用的精确性进行考核,主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、
混淆范围、偷换概念等。答题时要细致对读选项和原文,细致区分选项表述与文中内容的差
别。题中C项,“他们在录用我国的学生时,将与各地本科一批次录用线持平,过线学生也
不须要再读预科”错误,原文说的是“澳大利亚名校悉尼高校宣布认可中国高考成果,并公
布了面对我国各省市学生的分数线,基本与各地本科一批次录用线持平。过线学生不须要再
读预科”,并非全部国外高校都这样录用。故选C。
【8题详解】
此题考核归纳内容要点的实力。此类试题重点在对文中观点的正误进行考核,错误类型主要
有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。题中A项,“我国
已同俄罗斯、美国、欧盟等建立起高层人文沟通机制”错误,这是“据记者了解到的内容”。
C项,“主要是因为我们不了解他们的高考体系”错误,范围缩小,原文中“主要是……高
考体系”之后还有“也不了解他们的成果后面说明的东西”这一内容。E项,“这篇新闻报
道了中国高考在世界教化上的巨大作用”错误,这篇新闻报道了教化部正在推动我国高考成
果得到国外认可,希望中国教化“走出去”。故选BD。
【9题详解】
本题难度大,考查探究文本中的某些问题,提出自己的见解的实力,答题时要结合文中的内
容概括要点,然后整合从不同的角度提出建议,重点留意专家、学者的观点。此题留意依据
文中的专家的观点和文中的句子“即使认可高考成果,也不会干脆依据高考成果录用,但是
不行否认,这对中国高考的健康发展有所裨益”“高考一个巨大的功能是,以考促学,国外
高校越来越认可高考成果,意味着对我国基础教化乃至高等教化的质量越来越认可”“外国
高校认可高考成果,应当说这是国外高校对我国中等教化水平的认可和对高考可信度的认
可”“目前中国高考成果在留学中的作用早已初具效力”谈自己的看法。
【点睛】新闻调查提建议、谈看法的题目一般是对文章的内容的概括,不是针对此现象信马
由缰,海阔天空,甚至提出和文章内容不相关或相悖的观点,而是对文中相关的专家的观点
的概括和总结。同时留意介绍的一些成功的案例会存在的问题,成功的地方坚持,存在的问
题要避开。
二、古代诗文阅读(35分)
(-)文言文阅读(本体共4小题,19分)
阅读文章,完成各题。
韩愈,字退之,昌黎人。父仲卿,无名位。愈生三岁而孤,养于从父兄。愈自以孤子,
幼刻苦学儒,不俟嘉奖。洎举进士,投文于公卿间,故相郑余庆颇为之延誉,由是知名于时。
寻登进士第。
宰相董晋出镇大梁,辟为巡官。府除,徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率,无所畏
避,操行坚正,拙于世务。德宗晚年,政出多门,宰相不专机务。宫市之弊,谏官论之不听。
愈尝上章数千言极论之,不听,怒贬为连州阳山令,量移江陵府掾曹。
愈自以才高,累被撰黜,作《进学解》以自喻,执政览其文而怜之,以其有史才,改比
部①郎中、史馆修撰。逾岁,转考功郎中、知制诰,拜中书舍人。元和十二年八月,宰臣裴
度为淮西宣慰处置使,兼彰义军节度使,请愈为行军司马。淮、蔡平,十二月随度还朝,以
功授刑部侍郎,仍诏愈撰《平淮西碑》,其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济,李想功第
一,想不平之。想妻出入禁中,因诉碑辞不实,诏令磨愈文,宪宗命翰林学士段文昌重撰文
勒石。
凤翔法门寺有护国真身塔,塔内有释迦文佛指骨一节,其书本传法,三十年一开,开则
岁丰人泰。十四年正月,上令中使杜英奇押宫人三十人,持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门
人大内留禁史三日乃送诸寺王公士庶奔跑舍施生怕在后百姓有废业破产烧顶灼暨而求供给
者。愈素不喜佛,上疏谏之。
愈性弘通,与人交,荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振,
愈不避寒暑,称荐于公卿间,而籍终成科第,荣于禄仕。后虽通贵,每退公之隙,则相与谈
宴,论文赋诗,如平昔焉。而观诸权门豪士,如仆隶焉,瞪然不顾。而颇能诱厉后进,馆之
者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。大抵以兴起名教,弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤
女近十人。
长庆四年十二月卒,时年五十七,赠礼部尚书,谥日文。
(节选自《旧唐书・韩愈传》)
【注】①比部:刑部所属四司之一,设有郎中、员外郎各一人、主事四人。
10.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
A.自光顺门入大内/留禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔跑舍施/生怕在后/百姓有废业破产
/烧顶灼臂而求供给者
B.自光顺门入/大内留/禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔跑舍施生怕在/后百姓有废业破产
/烧顶灼臂而求供给者
C.自光顺门入大内/留禁中/三日乃送/诸寺王公士庶/奔跑舍施/生怕在后/百姓有废业破产
/烧顶灼臂而求供给者
D.自光顺门入/大内留禁中三日/乃送诸寺王公士庶/奔跑舍施生怕在/后百姓有废业破产烧
顶灼臂而求供给者
11.对文中所涉及的文学常识,下列说法不正确的一项是()
A.古人出名有字。字是男子20岁(成人)实行加冠时取的。名与字之间有确定联系,韩愈
的名和字之间是“意义相反”的关系。
B.宰相是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称,并非具体的官名。“宰”的
意思是主宰,“相”,本为相礼之人,字义有辅佐之意。
C.谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有确定地位的人死去之后,依据他们的生平事
迹与品德修养而评定的一种称号,有褒贬之意。
D.韩愈为唐宋八大家之一。唐宋八大家是唐宋两代八个散文代表作家的称号,即唐代的韩
愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、司马光。
12.下面对原文的理解不正确的一项是()
A.韩愈三岁时丧父,自认为是孤儿,从小就刻苦学习儒家经典,前任宰相郑余庆为他宣扬
美名,因此而知名于当世。
B.韩愈说话直率,无所回避,操行直正,不擅长应付世务。对宫市弊端,韩愈曾递上数千
字的奏章极力劝谏,皇帝不但不听从,还发怒把他贬官。
C.元和年间,韩愈随裴度平定淮西,获升迁,还奉诏写了《平淮西碑文》。但李想对碑文内
容不满。
D.韩愈和张籍,孟郊关系好。但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样,瞪着眼睛不予理睬。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)懑妻出入禁中,因诉碑辞不实,诏令磨愈文。
(2)而颇能诱厉后进,馆之者十六七,虽晨炊不给,怡然不介意。
【答案】10.A11.D12.D
13.(1)李想的妻子出入于宫中,借机向皇帝诉说碑文失实,皇帝下诏吩咐把韩愈写的碑
文磨了。
(2)并且还颇能奖掖激励后辈,招入家中的十有六七人,即使连自己的早饭都供不上了,
也看法温和地不在意。
【解析】
【10题详解】
此题考核文言断句实力,答题时留意一些常见的句尾、句首标记性的词语,句子结构的对
称,文中词语充当的成分,句子成分的省略,叙事内容的变更等。句中“大内”是“入”的
宾语,不要断开;“留”是“禁中”的谓语,不要断开;“诸”相当于“之于"和''寺"一
起作“送”的宾语;“奔跑舍施”“生怕在后”作“王公士庶”并列谓语,“百姓”作后句
的主语,前面断开。故选A。
【11题详解】
此题考核理解古代文化常识的实力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变
迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、
典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平常留意积累,尤其是课本的注释的相关内
容,答题时还要留意结合语境的含义作答。题中D项,唐宋八大家中不含司马光,应当为曾
巩。故选D。
【12题详解】
此题考核归纳内容要点,概括中心愿思的实力,是文言文必考的题目,错误选项的设置多以
人物、事务、时间、地点的错位为重点,有时会在一些词语的翻译上命题,因对词语翻译错
误而出现误判,答题时留意对读选项和原文,找到微小的差别,题中D项,“但豪门权贵对
待张籍就像对待奴仆一样”错误,原文“后虽通贵,每退公之隙,则相与谈宴,论文赋诗,
如平昔焉。而观诸权门豪士,如仆隶焉,瞪然不顾”,是韩愈“对待诸权门豪士,就像对待
奴仆一样,瞪着眼睛不予理睬”。故选D。
【13题详解】
此题考核理解并翻译文中句子的实力,答题时留意直译,重点留意句中重点实词、虚词、活
用和句式的翻译。重点词语,第(1)句,禁中:宫中;因:借机。第(2)句,诱厉:奖掖
激励;馆:招入家中;虽:即使;给:供不上;怡然:看法温和的样子。
【点睛】文言断句的题目,首先留意一些常见的标记性的虚词,留意结构的对称,这是基础,
其次留意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核,还要留意一个事务不
要强行断开,不然句子就会支离裂开,相反两个事务句子再短,也要断开。选择题答题时留
意选项的对比,然后结合文意进行分析。
参考译文:
韩愈,字退之,昌黎人。父亲名叫韩仲卿,没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父,寄养
在堂兄家中。韩愈因为是孤儿,所以从小就刻苦学习儒学,不须要等待别人嘉奖督促。等到
应举进士科,文章投送到公卿中间,前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名,由此在当代知名。
不久就考中了进士。
宰相董晋出京镇守大梁,征召韩愈到幕府任巡官。韩愈说话直率,无所回避,操行直正,
不擅长应付世务。后调任四门博士,转任监察御史。德宗晚年,一些部门随意发布政令,宰
相不能独立掌管机务。宫市的宦官到民间强买物品的弊端,谏官向皇上述说争论了这一弊端,
但德宗并未听取建议。韩愈也曾递上数千字的章疏极力劝谏,皇帝不但不听从,还发怒把他
贬为连州阳山令,后改任江陵府掾。元和初年,召韩愈去做国子博士,后来又任命为都官员
外郎。
韩愈自认为才华出众,而又多次遭遇排挤贬黜,创作《进学解》来自己开导自己。宰相
看了这篇文章后怜悯他,认为他有修史才能,便改任他为比部郎中和史馆修撰(编写史书)。
过了一年,转任考功郎中、知制诰,拜授中书舍人。不久有不喜爱韩愈的人,搜集他过去的
事情,说他以前降职任江陵府掾曹时,荆南节度使裴均待他优厚,裴均的儿子裴铐平凡粗鄙,
最近裴镭回家探望父亲,韩愈写序为其饯行,还亲切地称呼他的名字。这一争论在朝廷传播
开来,因此韩愈改任太子右庶子。
凤翔法门寺中有座护国真身塔,塔内珍藏了释迦牟尼的一节手指骨,每三十年开启一次,
每次开启会保佑五谷丰登、百姓安泰。无论是王公大臣还是一般百姓,都跑去施舍,生怕落
在后面。老百姓就有因此而废业破产的,甚至灼烧头顶和手臂以求供给佛祖。韩愈一向不喜
爱佛教,就上疏进谏。宪宗看了奏折特别生气,于是把韩愈贬职为潮州刺史。
韩愈性情宽宏通达,与人交往,不会因为对方的显达或穷困而变更。年轻时和洛阳人孟
郊、东郡人张籍关系友好。当时孟郊、张籍名声和地位还不显达,韩愈不避寒暑,在公卿间
赞扬举荐他们,因而张籍最终考中进士科,荣显于仕宦之途。后来韩愈虽然通达显贵,但每
遇公事之闲暇,就和他们聚会宴饮,论文赋诗,和从前一样。然而他对待那些权门豪士,就
像对待奴仆一样,瞪着眼睛不予理睬。他还很能奖掖激励后辈,登门受教者十有六七人,虽
然有时候连家里的早饭都供不上了,他也还是自得其乐,毫不介意。他大都把振兴礼教和劝
勉激励人们行仁义之事作为自己的职责,内外亲戚及挚友的孤女由他主婚出嫁的孤女将近十
人。
韩愈经常认为魏晋以来,写文章的人多拘泥于声律、对偶,而经典古籍的精义,司马迁、
扬雄的气韵风格,不再发扬光大。所以韩愈写作文章,专力反对当时流行的骈体文风,抒发
感情,立言说理,自成一派新的文风。后来的文人,多学习韩愈的做法。当时写作的人很多,
没有人能够超越他,所以世人都称之为“韩文”。
长庆四年十二月,韩愈逝世,时年五十七岁,朝廷追认韩愈为礼部尚书,谥号为“文”。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,11分)
阅读下面这首宋词,完成各题。
秋波媚
七月十六日晚登兴奋亭①,望长安南山
陆游
秋到边城角声哀,烽火照高台。悲歌击筑,凭高酹酒,此兴悠哉!
多情谁似南山月,特地暮云开。浦桥②烟柳,曲江池馆,应待人来。
注:①兴奋亭:亭名,在南郑(南宋抗金前线)内城西北,正对当时的金占据区长安南山。
此时陆游在南郑担当军务。②潘桥:与后文“曲江”同在长安境内,为唐代长安名胜。
14.下列对本词的分析鉴赏,不恰当的两项是()()
A.开篇两句分别描写了瑟瑟秋风、漠漠边城、哀切角声、冲天烽火、屹立高台等景物,凸
显了边地雄浑、悲壮的景致特征。
B.“悲歌击筑”一句,以荆轲刺秦,易水送别之事表达了收复中原无望,国家前路茫然,
悲观悲观的心情。
C.“应待人来”中“应”字特殊强调了确定的语气,全句虽未干脆点明斗争战事,但词人
坚决的信念却溢于言表。
D.从作者所处的时代背景动身,可以看出这首词表现出了词人明珠暗投的愤慨以及对建功
立业的渴望。
E.词人月夜登高望远,内心的激情奔腾激荡,借所见所闻写出心中的忧思,突显了陆游诗
歌的现实主义风格。
15.这首词的下片抒发了词人怎样的情怀?是如何抒发的?请简要分析。
【答案】14.BD15.①下片抒发了词人决心复原中原、报国立功的壮志豪情。②拟人。
词人付以南山月、浦桥柳、曲江馆人的心态与情感,上至“明月”、“暮云”,下至“烟柳”、
“池馆”,都在期盼宋军收复失地、成功归来。③想象。诗人于南宋亭上,放眼远望,想象
长安城外浦桥两岸的烟柳在迎风摇摆,长安城南的曲江,多数亭台楼馆都一齐放开大门,正
期盼南宋军队早日成功归来。
【解析】
【14题详解】
此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的实力,每个选项一个考点,几乎涵
盖诗歌的全部内容,留意结合全诗进行分析,主要的错误是意象的含义不对,手法不精确,
手法的解说和艺术效果的分析不对,语言方面主要是风格不正确,内容■般为曲解诗意,答
题时留意细致辨析。题中B项,“表达了……悲观悲观的心情”错误,以荆轲刺秦,易水送
别之事报答了誓死报国的慷慨悲壮,并无悲观悲观之情;D项,“明珠暗投”于文无据,注
释明说了,此时作者正在担当军务,身处前线。并非无法施展志向。故选BD。
【15题详解】
此题考核评价文章的思想内容和作者的观点看法的实力,重点考核诗歌的情感,分析诗歌的
情感留意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口,答题时先
答出情感,然后结合诗歌的内容解说,诗歌的抒情方式主要有直抒胸臆、借景抒情、即事感
怀、托物言志、怀古伤今等,还有借助特殊的方式抒情如用典、对比、细微环节描写等,答
题时依据具体的诗歌具体的分析。此题依据注释“正对当时的金占据区长安南山。此时陆游
在南郑担当军务”和诗句“应待人来”可知抒发“决心复原中原、报国立功的壮志豪情”,
由诗句“应待人来”写“明月”、“暮云”,下至“烟柳”、“池馆”,都在期盼宋军收复
失地、成功归来,是想象和拟人的手法,诗歌借此抒情。
【点睛】诗歌情感分析的题目始终是考试的重点,但是考核的难度并不是太大,存在的问
题主要是不知道答题的突破口,答题时要留意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句
子作答,重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语,这样就能和给的答案无限接近,还
要留意诗歌的抒情方式,依据抒情方式分析情感。答题时情感都要求结合诗句分析,不要只
答出情感而放弃诗句。
(=)名篇名句默写(本题共1小题,5分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)《庄子•逍遥游》中,作者认为真正的“无所凭借”应当是“顺应天地万物的本性,驾
驭阴、阳、风、雨、晦、明的变更,遨游于无穷的境地”。原句为,
(2)《陆游•游山西村》中,以,两句既写出春社欢快,又表达了民风的淳朴
可爱。
【答案】(1).(若夫)乘天地之正(2).而御六气之辨(3).以游无穷者(4).
箫鼓追随春社近(5).衣冠简朴古风存
【解析】
【详解】此题考核识记名篇名句的实力,此类题目一般有理解性默写和依据上下文填空两种
类型。答题时留意不要出现错别字,理解性默写还要留意给出的提示,填准句子。此题属于
理解性默写,留意选准句子,不要写错别字,重点留意辨、箫的写法。
第II卷表达题
三、语言文字运用(20分)
17.下列各句中加点成语的运用,全都不正确的一项是()
①这座生态乐园种植了西瓜、荔枝等不同品种的瓜果和果树,吸引了不少游客前来采摘,他
们在不用李下拍照留影,享受着夏日的一丝凉爽。
②郑渊洁说:我不知道国外的军人爱不爱唱歌,反正我服兵役的年头,中国军人特爱唱歌,
唱的当然都是外面气题、荡气回肠的歌曲。
③上海要建设具有全球影响力的科技创新中心,还得有于聿头胃的气魄,必需以人为本,要
在人才质量以及如何发挥人才作用上下功夫
④作为金融业较发达的地区,佛山金融人才缺口依旧存在,市金融办正着手推动金融人才招
揽工作,“佛山版”金融引才方案已是时年欲出。
⑤从历史上看,人类社会每一个新时代的开启,好像都与技术变革休戚祖去。如今,正是新
的技术革命爆发的前夜。
⑥四川高校探讨生曹礼勇赴凉山支教,发起建立三座助学桥,彝族老乡浮浮乐道他的故事,
甚至还给他取了个彝文名字。
A.①②⑥B.①③⑤C.②③④D.④⑤⑥
【答案】A
【解析】
【详解】此题考核正确运用词语(包括熟语)的实力,答题时留意明确词语的含义,然后比
对给出的句子,看运用是否合乎语境,①瓜田李下:喻指简洁使人误会的地方。望文生义,
运用不当。②趾高气扬:形容傲慢自满,得意忘形,傲世别人的样子,情感色调不当。③千
金买骨:比方重视人才,渴望得到人才。用在这里运用正确。④呼之欲出:形容画像特别逼
真,也形容文学作品的人物描写特别生动。也指某事即将揭晓或出现。运用正确。⑤休戚相
关:形容关系亲密,句中形容时代与技术的关系恰当。⑥津津乐道,很感爱好地谈论。用在
这里属搭配不当,“津津乐道”属于不及物动词,不能带宾语,可改为“对他的故事津津乐
道”。故选A。
18.下列各句中,没有语病的■句是0
A.目前很多房企在加强成本限制以及资金周转速度方面取得了一些成果,但这两方面的发
展终究会遇到瓶颈,房企的可持续发展关键在于战略转型。
B.中国的“文化软实力”能否世界化,关键在于它自由批判的人文精神、独特杰出的原创
特征、人类共同价值的信念。
C.语录相当于鸡骨,再加一些好人好事,这是鸡肉,再撤上抒情的盐和道德的味精,最终
贴上经典解读的商标,就是老少咸宜的心灵鸡汤。
D.当下,“快餐化”的出版和阅读盛行,“无厘头文化”广受追捧,造成这种现象的缘由,
是社会对大众文化的界定出现了偏差而引起的。
【答案】C
【解析】
【详解】此题考核辨析并修改病句的实力,留意明确病句的类型,以及典型的错例,答题时
从结构和内容的角度分析句子,比照错例,找到错误。题中A项,搭配不当,“加强”与“周
转速度”不搭配,应在“周转速度”前加上“提高”;B项,搭配不当,“能否”和“关键
在于它自由批判的人文精神、独特杰出的原创特征、人类共同价值的信念”两面对一面;D
项,“造成这种现象的缘由,是社会对大众文化的界定出现了偏差而引起的”句式杂糅,应
为“造成这种现象的缘由,是社会对大众文化的界定出现了偏差”或“这种现象,是社会对
大众文化的界定出现了偏差而引起的"。故选C。
19.下列各句中,表达得体的一句是()
A.星期日下午,我与几位老友团聚于和平饭店,共同庆祝我家的乔迁之喜。
B.吃饭就不必了,拙荆已在家等候多时,我得尽快赶回去。
C.你的作品有些常识性错误,已经被我斧正了一部分,请接着修改,臻于至善。
D.对于今年的新生,我们将配备最好的师资不吝赐教,请各位家长放心。
【答案】B
【解析】
【详解】此题考核语言得体的实力,语言得体主要有文体得体和语体得体,文体得体留意一
般应用的格式的规定,语体得体留意说话者的身份,对象的身份,重点留意谦敬词语的运用。
题中A项,乔迁之喜只能用于庆贺别人搬迁新居;C项,“斧正”是请别人修改文章,不能
用于自己修改别人文章的状况;D项,不吝赐教只能用于恳求别人指引文章的时候。故选B。
20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严
密。每处不超过16个字。
只会上网而不去读书的人是没文化的。©?文化就是进入到人类精神生活的传统中去
进行思索,而这个传统主要就存在于书籍之中。网络的特长是快速传递当下的信息,它不让
人思索。当然假如你素养好,你上网的时候也会思索。②?我信任不是从网络上得的,
而是③,有了这个底蕴。这样的人上网不怕,他不会被网络上遮天蔽日的信息所左右,
所沉没,他有自己的独立思索。
【答案】(1).①什么叫文化(2).②但一个人的好素养从何而来(3).③他自
己真正读过一点书
【解析】
【详解】此题考核学生运用语言的简明、连贯、得体实力,以情境补写的方式出现,答题时
留意语意和结构上前后文的照应,以及语意的提示,如第①空依据后文“文化就是”和问号,
可知应当填写“什么叫文化”,第②空依据后面的“我信任不是从网络上得的”和问号,可
知应当填写“但一个人的好素养从何而来”;第③空依据前文“这个传统主要就存在于书籍
之中”可知应当填写“他自己真正读过一点书”。
21.下面文段有三处推断存在问题,请参考①的方式,说明另外两处问题。
俗话说,“道不同,不相为谋”。可见,相同的价值观是友情持续的重要基础。一旦价值观
念产生分歧,必定会造成友情裂开。此外,共同的爱好爱好也是友情得以持续的重要条件。
没有共同爱好,两个人之间就没有共同语言。所谓“话不投机半句多”,缺少了共同语言,
人与人是不行能成为挚友的。
①价值观念产生分歧不确定会造成友情裂开。
③o
【答案】(1).②没有共同的爱好并不意味着两人之间就没有共同语言。(2).③缺
少了共同语言并不能说明人与人就成不了挚友。
【解析】
【详解】这是一道考核逻辑推理的题目,留意抓住语段中推理错误,或表述确定的句子,同
时留意题目的要求是仿照给出的例句填写,此题留意抓住语段中表述确定的句子“没有共同
爱好,两个人之间就没有共同语言”“缺少了共同语言,人与人是不行能成为挚友的”,两
个句子前后的关系是“可能”,不是“必定”。
四、写作(60分)
22.阅读下列材料,依据要求写作。
班训,作为全班共同遵守的基本行为准则与道德规范,是一个班级班风、学风和教风的
集中体现,表现了班级文化精神的核心内容。一条班训,伴我中学三年。在潜移默化中,班
训激励着我们,感染着我们,鞭策着我们……
请从以下班训中选出最能引发你感悟的一则,写一篇文章。要求选好角度,确定立意,自拟
主题,文体不限,字数不得少于800字。
注:备选班训
①道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成
②为学者不行不深思而慎取
③乐观豁达,宽厚待人
④通知书,不要让我哭泣;全力拼,辉煌触手可及
【答案】道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成
“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成”出自《荀子•修身》,此言强调踏实笃行的
意义,也可以看作《荀子》该篇的主旨。荀子认为,修养身心,努力提高自身的思想境界和
道德水平,可不是简洁的事。这就犹如走路,路程即使很近,不走也不会到达目的地;这就
犹如做事,事情即使很小,不做也不会成功。在现实生活中,那些整日游手好闲的人,即使
有成就,也不会超出常人多少。
了解了一件事,就要亲身去实践。荀子反复强调实践的重要性。《劝学篇》说“不积度
步,无以至千里”,《儒效篇》说“知之不若行之。学至于行之而止矣。行之,明也。明之
为圣人”,说的都是关于行动的道理。不从点滴做起,就无从谈论成功。“知明而行无过”,
这才是志向的境界。
从某种意义上说,中国传统哲学就是“行”的哲学。老子说:“千里之行,始于足下”,
“上士闻道,勤而行之”,贤能之士追求学问和真理勤勤恳恳、坚持不懈。孔子强调“敏于
行”“敏于事”,又说“躬行君子,则吾未之有得”。孔子认为“力行近乎仁”,在他看来,
人要身体力行做一个君子,竭力实践、勉力而行,就是接近于仁的美妙品质。历史上,有识
之士都强调“行”,这样的例子数不胜数,如司马光说“学者贵于行之,而不贵于知之”,
陆游则在冬夜里告诫儿子:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”
在现实中,一个人“行”得如何,最能彰显他的素养。《中庸》说:“君子之道,暗然
而日章;小人之道,的然而日亡。”中国传统文化精神崇尚踏实的行动,拒绝、厌烦虚化与
浮华。包括孔子在内的圣贤及历代仁人志士,无一不留意躬行践履,用切实的行动诠释自己
对仁人君子的理解。孔子说得好:“人皆曰予知,驱而纳诸罟护陷阱之中,而莫之知辟也。
人皆曰予知,择乎中庸,而不能期月守也。”知而不行,行而不笃,莫非是真的“知”吗?
孔子弟子中有很多务实不虚的典范,例如颜回,他
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