骑士音乐的艺术特征及其传播发展探究5400字（论文）

“骑士音乐“的艺术特征及其传播发展研究摘要骑士阶层是中世纪欧洲最主要的三大阶层之一，骑士们的独特信仰，使他们具有着特殊的社会职能与地位，他们的音乐打破几百年来的宗教音乐风格，骑士音乐不仅仅是一种单纯的音乐类型，与后世有着音乐的本质区别，这种现象是由中世纪诗歌与音乐的紧密联系决定的。本文在对骑士音乐的艺术特征进行探究时，结合了中世纪音乐体裁和文学诗歌，并对于骑士音乐后期的发展进行了分析与思考。全文共分为三大部分对骑士音乐的艺术特征进行分析：第一部分关于骑士音乐的早期诞生原因进行探究，第二部分以骑士音乐的创作特点及艺术内涵进行探究，包括骑士音乐的题材、风格特点等，第三部分以骑士音乐在十二世纪不同环境的传播与发展及在文艺复兴的影响下逐渐衰落。关键词：骑士；艺术特征；骑士音乐;贵族目录TOC\o"1-3"\u前言 2一、骑士音乐的诞生 2二、骑士音乐的艺术特征 3（一）骑士音乐的创作特征 3（二）骑士音乐的艺术内涵 5三、骑士音乐的传播与发展 6（一）骑士音乐在十二世纪的传播 6（二）骑士音乐在后期的发展 8结语 8参考文献 10前言公元10世纪以后，宗教音乐在中世纪欧洲占据主导地位，尤其是作为世俗音乐的骑士音乐广为流传，骑士音乐具有清晰的思维方式，根据“宫廷之恋”主题，在骑士音乐之中加入了爱情的元素。“宫廷之恋”中程式化的爱情模式也成为骑士音乐的特点之一，通过大众流行的爱情观影响从而对教派政策下的音乐内容与内涵进行了思想方面的颠覆，“骑士音乐”在《中世纪的世界：骑士之爱与游吟诗人》《中世纪的世界：《中世纪的世界：骑士之爱与游吟诗人》，[英]菲奥娜·斯沃比，上海社会科学院出版社2012年骑士音乐的诞生从十一世纪末到十三世纪初，当时的骑士们以上帝之名消灭了异教徒，进行了八次有组织的十字军东征，直接反映出宗教的自私和愚昧。东方富裕的物质文明生活被骑士在征战中所目睹，于是骑士想要拥有的更多，他们开始努力突破宗教的束缚要求在现实生活中有自由多样的表达方式，把世俗的美好爱情进行表达。在欧洲中世纪施行长子继承制即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子，因此其他的儿子成为了流浪骑士，十一世纪初流浪骑士越来越多，也被称做穷人骑士，这群人即受骑士精神影响，他们更受主流世界的影响，有着独特的浪漫气质，他们写的是名为骑士歌的世俗歌曲。在这一中世纪时期，各个封建主阶级培养善于作战的骑士成为共同目标，对家庭教育也存在着特殊形式的，分为侍童阶段、护卫阶段和骑士阶段这三个阶段。每个阶段都要受到严格并且有计划的训练，最终在经过授子骑士称号的仪式后，骑士教育是指宗主文化传承的扈从培养和沿袭的使命追寻熏陶方式结束。中世纪骑士阶层虽然具有相对的独立性，即王位和财产必须由嫡长子继承，嫡长子是嫡妻（正妻）所生的长子是指宗主文化传承的扈从培养和沿袭的使命追寻熏陶二、骑士音乐的艺术特征在骑士音乐的诞生后，创作者开始对骑士音乐的方方面面进行创作，使其在题材、织体、风格、文学特点等方面更为丰富。在此，骑士音乐在往后的时期中也作为了一些体裁的基础，如法国北部的叙事诗歌就引用了骑士音乐的特点，并在骑士音乐的影响下创作出新型体裁。骑士音乐的创作特征公元前410年征服罗马后，罗马帝国在西欧和北欧的统治下解体，各国开始在无政府状态下加强，因此导致了封建制度的开始。在欧洲历史上的这一时期，加洛林王朝开始出现“宫廷”这一概念。这时，理想的骑士形象逐渐产生，骑士等级专业的原因取决于当时阶层特殊性。骑士阶层既是统治者周围的最低贵族，也是一种荣誉阶级。其大多数成员由中级贵族和一些无继承权的贵族组成，这使得骑士阶层更接近封建贵族关系。因为这种紧密的联系，再加上宗教影响，骑士从简单到复杂的转变开始了，骑士歌曲大多为单声部，有时会加上伴奏乐器，一般以即兴创作为主，但是从音乐的角度来看，受教堂和世俗双重影响下，有着细腻的旋律和不同的节奏，但有调节性、结构性。中世纪的骑士音乐主要应用于骑士的婚礼和日常生活。他们的婚礼在教堂举行，亲朋好友都盛装出席，并会请来游吟诗人和乐手助兴，管弦乐队演奏各种乐曲，并有游吟诗人此起彼伏的演唱爱情的歌曲以烘托热闹的气氛，直到婚礼仪式正式举行。中世纪城堡里的冬天生活很无聊，大部分军事活动都停止了，为了打发时间，经常是通过冬天里巨大的壁炉取暖，会有游吟诗人来进行诗歌、乐器表演。中午过后，其他骑士和贵族会唱传统的骑士歌，通常由竖琴、诗琴或小提琴进行伴奏的。十一世纪的法兰西文学中被分为两个部分——“史诗”和“故事诗”。“史诗”部分下的“纪功歌”这一题材，在开始阶段被人们口头一一传唱。纪功歌的主要内容是歌颂帝王的伟大战绩。在帝王纪功歌《法兰西文学史》中称为“纪功歌”《西方音乐体裁及形式的演进》中称为“武功歌”的代表作品《罗兰之歌》（创作时间约为1066至1095年）中可以看到宗教在世俗诗歌的创作中一直处在有着重大影响的地位。在《罗兰之歌》英雄史诗是法国最古老的文学，是帝王系的主要作品中有着大量并列句，简单的形象和人物的心理意图的描写，还有民歌中常见的夸张《法兰西文学史》中称为“纪功歌”《西方音乐体裁及形式的演进》中称为“武功歌”英雄史诗是法国最古老的文学，是帝王系的主要作品十二世纪法国北部的骑士音乐类型中，法国南部开始出现骑士音乐的特征，在南部的Canzo这样的类型中开始使用北部叙事诗歌的结构。叙事歌的结构中具有相对明显的aab形式，就是a的部分重复一遍然后进入b的部分，这个世纪的叙事歌中经常出现叠加句，如谱例2-1谱例2-1这种北方的诗歌结构通过南北部骑士音乐交融的影响下，能够在南部的抒情诗坎佐中找到极为相似的诗歌结构，如贝尔纳.德.凡塔多尔的一首坎佐，乐谱的开头部分与叙事诗歌结构类似，即a部分进行反复，反复后结构工整并且没有出现叠句，整体结构为aab式，这点与北方是个特点极为相同，如谱例2-2谱例2-2骑士音乐的艺术内涵十一世纪骑士音乐集中进行帝王的纪功歌创作，运用它来发挥政治作用，促进政权合法性，提高国王的声望，在这个过程中，通过参加世俗政权的宗教，在音乐中赋予骑士的形象“禁欲、崇高、纯洁”等重要元素。虽然宗教的强大影响使这些元素容易被接受和崇拜，但它在音乐中为骑士的基本形象奠定了基础。同时，这一特点也导致骑士音乐容易僵化在某种固定模式上，变得程式化。这个问题一直在整个过程中都伴随着骑士音乐发展。十二世纪末，来自法国北部的骑士音乐与南部的融为一体，骑士音乐开始向外界传播，有很多人用不同的方式解读骑士的音乐。如德国腓特烈一世为代表的部分人，认为“宫廷之恋”的主题没有缺点，并将其全盘引进，甚至进行模仿，只追求相似度。与此同时，西班牙则有诗人借宗教中对圣母玛利亚的崇拜，将原本骑士音乐中的“贵妇”形象替换成玛利亚为表达对宗教的忠诚度，本质却是抒发个人情感的创作。在这个时期中，每个人眼中似乎都有属于自己的骑士音乐，他们把宗教的束缚抛在脑后，根据自己的思想进行创作。这似乎并不符合中世纪大多数人眼中黑暗时代的形象。这种情况恰恰反映了宗教在这一时期的转变，这一改变最为核心的行动便是“使用本地语言进行传教，使得人们能够用心感受基督教教义”以及“以人的选择为核心的自由宗教观念”。在马丁.路德宗教改革前这种宗教思想解放发生了。正如傅雷在《世界美术名作二十讲》《世界美术名作二十讲》傅雷著;江苏凤凰文艺出版社中谈到乔托的画作时所说的：“乔托描绘的圣母与耶稣的传略的三十八副壁画，也还是充满了方济各教派的精神”。但不幸的是，骑士音乐程式化的《世界美术名作二十讲》傅雷著;江苏凤凰文艺出版社三、骑士音乐的传播与发展骑士音乐的内容不断在人们的创作下有了丰富的色彩，并受到一致的追捧，这使骑士音乐逐渐走向顶点，追随流行的事物一直是大众的特点，所以骑士音在十二世纪的不同国家进行传播与发展，一些国家会把骑士音乐的特点与本土的音乐的特点进行对比，还有一些国家会融入一些元素再进行二次创作。（一）在十二世纪骑士音乐的传播德国本身对文化发展的激励多于以法国为主并由意大利补充的文化交流，因此德国在接收骑士音乐方面表现出极大的包容性:情歌（Minnesang）对应坎佐、黎明歌（Tagelied）对应破晓歌、游唱歌体（Leich）对应行吟歌体等。在德国世俗音乐中的恋诗歌手与法国的特罗巴多、特罗维尔有着相同的地位。但恋诗歌手的音乐乐谱被极少的传承。腓特烈一世是霍亨斯陶芬王朝的首位罗马人民的国王、神圣罗马帝国皇帝，也是德意志历史上著名的政治家、军事家执政期间，使联姻导致的法国文化流入，迫使他开始实施在欧洲非常流行的骑士制度，并在1170年左右开始引进具有“宫廷之恋”元素的法国骑士音乐。从而在往后的二十年内，大量的“莱茵河派”诗人以“宫廷之恋”这一元素进行大量的创作。从“宫廷之恋”这一元素的视角来看，德国骑士音乐经历了一个“本土产生——受到外来元素影响——再次本土化”的过程。德国最早的骑士音乐被称为“古代本土骑士情歌”。这一名称明显是为了与传入的法国骑士音乐——“普罗旺斯骑士情歌指中世纪发展这一地区语言的游吟诗人(即“特鲁巴多”)”进行区别，由于创作者的出生地集中在多瑙河流域，所以创作者们被称为“多瑙河派《德国文学史》安书祉著；范大灿主编：译林出版社，2006”。在当时德语世俗诗歌中，一些诗文中揭示了爱情表现与“宫廷爱情”模式之间的显着差异。“可望不可即的贵妇”形象已经不存在，此时出现的是一种“爱是相互是霍亨斯陶芬王朝的首位罗马人民的国王、神圣罗马帝国皇帝，也是德意志历史上著名的政治家、军事家指中世纪发展这一地区语言的游吟诗人(即“特鲁巴多”)《德国文学史》安书祉著；范大灿主编：译林出版社，2006同上九世纪初以来西班牙法国形成了文化交流，法国骑士音乐对西班牙产生了一定的影响，西班牙音乐创作团体同样分为世俗和宗教类别。宗教诗人对诗歌题材的创作当然顺应宗教性，而世俗诗人则着迷于宫廷爱情——这无疑受到法国骑士音乐的影响。西班牙最具代表性的骑士音乐是更倾向于法国骑士音乐叙事诗类型，此外，维良西科（villancico）以西班牙民间音乐体裁在西班牙世俗音乐方面非常受欢迎，并逐渐壮大。在谱例3-1西班牙世俗音乐的维良西科中，只有叠句的运用和诗词中韵脚部分保留了法国骑士音乐的痕迹。虽然叠句在法国部分世俗歌曲中经常被使用，但从韵脚成熟的角度来看说明了西班牙已经脱离了法国音乐的影响后逐渐走上了属于自己风格的道路，谱例3-1十二世纪骑士音乐得以传播的原因之一是拉丁古典文化的复兴，在这一时期，人们开始关注古罗马诗人奥维德\t"/item/%E5%A5%A5%E7%BB%B4%E5%BE%B7/_blank"古罗马最具影响力的诗人之一，公元1年发表《爱的艺术》的作品。“奥维德对于方言诗人，特别是法国南部和意大利北部吟游诗人和德国吟游诗人也有影响，在他们看来，这种爱情作品是有关爱情主题的最高的权威《12世纪文艺复兴》[美]哈斯金斯（Haskins.C.H）著；夏继果译奥维德借由《爱情三论》、《爱的艺术》等著作，将新元素带入“宫廷之恋”这一主题之中，并给予这一主题\t"/item/%E5%A5%A5%E7%BB%B4%E5%BE%B7/_blank"古罗马最具影响力的诗人之一，公元1年发表《爱的艺术》《12世纪文艺复兴》[美]哈斯金斯（Haskins.C.H）著；夏继果译（二）骑士音乐在后期的发展随之在文艺复兴事件的影响下，骑士音乐向外传播迅速发展。之后在“宫廷之恋”主题被人们唾弃后，骑士音乐开始衰落。宫廷之恋伴随着骑士阶层也逐渐瓦解，后成为了一种模式化的东西。因此当骑士音乐传播至德国一段时间后，为德国诗人们所厌弃。十二世纪文艺复兴中，拉丁语和方言的特点在创作发展中互影响，也就出现在开始使用法国方言“奥克语”和“奥依语”是罗曼语族的一支，源自现在法国卢瓦尔河以北、一部分比利时和海峡群岛的地区进行创作的骑士音乐，在不限制的语言环境中得到传播与发展，这一特点促进骑士音乐出现了第二次的繁荣。最后这种语言的随意性在文艺复兴活动结束后逐渐丧失，当拉丁文和意大利语逐渐成为音乐的中心时，任何其他地区方言的音乐作品都会受到影响，骑士音乐对方言的依赖使它更受影响。在骑士音乐体裁方面，十三世纪后多声部音乐迅速发展，但是单声部体裁仍在进行创作，骑士音乐的衰落更多来自于“宫廷之恋”内容的瓦解，并非是单声部音乐体裁与时代发展相违背。直至十三世纪，骑士音乐最终在音乐历史的舞台是罗曼语族的一支，源自现在法国卢瓦尔河以北、一部分比利时和海峡群岛的地区结语骑士音乐发展各个阶段都反映出当时历史环境的特点。骑士音乐诞生时明显的政治色彩，使它看起来并没有属于自己独特的特点，也因为这样的影响，骑士音乐为更好地反映历史环境。或许骑士音乐的内容过于程式化，以至于这种程式化被打破后它的生命力也逐渐衰竭，但这种程式化却也是骑士音乐在公元十一世纪前后繁荣的原因之一。骑士音乐无论在形式上还是内容上都显示了中世纪音乐发展的另一个方向，骑士音乐把世俗音乐引向叙事性与抒情性上，这不仅仅遵循了宗教思想。还导致了骑士音乐垮台后的欧洲开始大量发展世俗的音乐，从创作等方面追寻骑士音乐的影子，又或者看到与骑士音乐完全相反的内容和形式，会表明骑士音乐对后世音乐的重大影响。参考文献[1]德尼兹·加亚尔等:《欧洲史》[M].海南：海南出版社，2000年版。[2]赵立行,于伟：中世纪西欧骑士的典雅爱情[J].世界历史，2001（04）。[3]陈