衡水市重点中学2025届高三下第一次测试历史试题含解析

衡水市重点中学2025届高三下第一次测试历史试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．20世纪30年代，西方世界在资本主义经济危机的泥淖中备受折磨。历史学家霍布斯鲍姆说，当年“非共产主义的政治家和知识分子曾排着队去莫斯科探寻‘计划’的秘密”。这种“探寻”在美国新政中得到一定程度体现的是A．实行“混合经济” B．坚持资本主义自由企业制度C．推行福利国家制度 D．实行有宏观调控的市场经济2．下表依据严中平《中国棉纺织史稿》制作，反映了1913年至1922年中国直接进口各国棉布价值百分比情况，据此可知（）1913年1914-1916年1917-1919年1920-1922年日本29.6％36.0％57.7％44.7％英国33.0％33.4％29.5％42.2％其他37.4％30.6％12.8％13.1％A．一战之前中国政府鼓励发展实业 B．一战期间中国棉纺织业发展迅速C．一战以后英国在华贸易持续下降 D．一战期间日本扩大在华经济侵略3．白寿彝主编的《中国通史·卷十二》中，对近代列强在华不同时期投资第一位的相关数据统计（见下表）。这些数据反映出时间1840—1895年1895—1911年1911—1927年1927—1937年1937—1945年1945—1949年国家英国英国日本美国美国美国数量（万元）802633955696271196926209647918比重（%）82.528.144.237.375.568.1A．近代英国在华投资额不断下降B．近代美国在华投资额不断增长C．甲午战争后日本开始占据第一D．甲午战争后英国丧失绝对优势4．曾国藩在道光二十一年（1841年）正月初十的日记中写道：“英吉利豕突定海，沿海游弋。圣恩宽大，不欲遽彰天讨。命大学士琦善往广东查办，乃逆夷性同犬羊，贪求无厌。”这说明A．英吉利人自大骄横 B．曾国藩尚存“天朝上国”思想C．英吉利人十分贪婪 D．曾国藩对英吉利十分了解5．下图是美国1921-1945年社会经济发展某一指数的趋势图。联系所学知识判断该图最有可能是A．工业生产发展指数趋势图B．银行存款总量趋势图C．居民之间贫富差距系数的趋势图D．农业生产发展指数趋势图6．1936年9月12日，蒋介石致电航空委员会主任周至柔，要求他重新计划以飞机轰炸军舰的特种训练，电称：“对桂作战计划可以取消。”据此可知蒋介石()A．摈弃了与桂系之间的矛盾 B．调整了对内与对日本的政策C．为西安督战做了军事部署 D．最重视国民政府的空军训练7．史学家傅斯年认为，历史研究应坚持有一分材料说一分话，材料之外“一点也不越过去说”。下表显示了四川学者吴虞1918年在成都和1923年在北京时的消费情况。根据傅斯年的观点，此表可以证明类别成都（﹪）北京（﹪）衣食住宿6823书籍教育2332娱乐享受945A．当时北京的城市化水平比成都高B．近代中国东西部商业发展部不平衡C．吴虞到北京后消费结构有所变化D．当时成都的享受型消费场所过少8．按照中国传统的经营思想经营中的银钱账目被视为商业机密，不被他人所窥识，但上海轮船招商局在经营中不仅将账目造册刊印，任凭有股权之人随时到局查阅，而且还在每年结账后于《申报》等媒体上公布账略。上海轮船招商局经营思想的变化主要是因为A．受到西方经营模式的影响B．人们对洋务企业缺乏信任C．鼓励民族资本发展的需要D．媒体传播信息的速度加快9．1880年，薛福成写道“中国立约之初，有视若守常而贻害无穷者，大要有二，一则曰，一国获利各国均沾也。一则曰，洋人居于中国而不归中国管理也。”在他看来，对近代中国“贻害无穷”的是()①关税协定②片面最惠国待遇③开设工厂④领事栽判权A．①②B．②③C．②④D．③④10．之所以说“文艺复兴使人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值”，是因为这场运动（）A．冲击了神学思想的束缚B．倡导“先定论”，挑战教皇的权威C．追求人的彻底解放和自由平等D．用理性之光驱散了现实的黑暗11．20世纪初，清政府进行司法改革：检察机关负责侦查和起诉，同时对审判予以监督，警察部门辅助检察机关进行侦查，总检察厅、高等检察厅、地方检察厅、初级检察厅在各级审判衙门中相应设立。清政府进行司法改革A．维护了清朝统治的长治久安 B．促进了中国政治近代化的进程C．为依法治国提供了法律依据 D．推动中国走上了法制化的轨道12．明清之际，在经济发生转向的江南地区，当时的许多历史文献中“绅商”一词使用的频率已经很高，一些地区出现了“儒商”，这表明A．商人将儒家思想运用于商业经营中 B．传统的社会结构呈现转型的迹象C．传统的价值观念在发生根本的变化 D．新型资本主义生产关系萌芽出现二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）从古至今，人类一直在追求生活的幸福和美满。阅读材料，回答问题。材料一最好先讨论普遍的善，看看争论到底在哪里。尽管这种讨论有点使人为难，因为“理念”的学说是我们尊敬的人提出来的。不过作为一个哲学家，较好的选择应该是维护真理而牺牲个人的友情，二者都是我们所珍爱的，但人的责任却要我们更尊重真理。——亚里士多德《尼各马科伦理学》材料二芝诺将幸福界定为“符合自然的生活”，并按此原则而将人的行为或行动分为符合自然的适宜行动和德性的完美行动。按照芝诺的看法，那些符合自然的事物值得人们欲求或选择，相反那些不符合自然的东西就应该被舍弃。——田书峰《斯多亚伦理学受到亚里士多德伦理学的影响吗？》材料三和同时代其他启蒙思想家截然不同，具有敏锐先见性的卢梭已经意识到征服论自然观对人类社会发展所具有的潜在威胁，开始以一种前瞻性、警示性的观点来看待因理性、科学和文明进步而导致的这种人类中心主义发展观。卢梭指出，“征服和统治自然也许会给人类带来一时的、自以为是的快乐，但由于失去了与自然的和谐关系，人类将承受长期的精神痛苦”。因此卢梭进一步提出要遵循自然规律，把人类的发展限制在自然能够承载，自然规律允许的范围内。——田静《绿色的呐喊卢梭生态意识解读》（1）据材料一并结合所学，用一句话概括亚里士多德的核心观点。并指出其对柏拉图思想突破的主要表现及讲授《尼各马科伦理学》的学园名称。（2）据材料二，指出芝诺关于“幸福”的认识。结合所学，指出芝诺在斯多亚学派中的地位及斯多亚学派在人类历史中的影响。（3）据材料三并结合所学，简述卢梭在“理性、科学和文明进步”方面的认识及这种认识对西方人文主义精神发展的积极影响。14．（20分）阅读下列材料材料一路德始写小册子，包括《致德意志贵族公开书》、《教会被掳巴比伦》和《基督徒的自由》……这事之后，使得教皇大怒！教皇将路德事件在枢机会议上提出来，经过深长讨论之后，在1520年6月对路德颁布诏谕，正式宣判路德，并且限定他在六十天内悔过自新，否则就要遭到开除教籍的处分。材料二路德在还没有得到罗马当局的这种决定之前，曾写信给朋友说：“我已经痛下决心，无论罗马当局如何处理，我都满不在乎了。”这段时间内，他所散布的著作和言论中，声明他的理论是：教友一律平等；人人可以当祭司；人人该以圣经为独一无二的真理来源；皇帝和王侯比教宗更有召集大公会议的权力，等等。材料三当教宗的诏谕送到了他手上时，他为了表示轻视，就在威丁堡大学的教堂内，当着全体学生的面，将诏谕烧毁。1521年1月，教会正式开除路德的教籍。——以上材料均摘自《马丁·路德》请回答：（1）根据所学知识回答，材料一中引起“教皇大怒”的原因有哪些？（2）面对来自天主教会的压力，概括材料二中路德的态度与主张。（不得抄袭原文）（3）根据材料三并结合所学知识分析，支撑马丁路德敢于轻视教宗诏谕的力量是什么？路德的举动会产生哪些影响？

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、D【解析】

依据材料信息结合所学可知，罗斯福新政借鉴苏联计划经济体制的某些优点，对经济进行干预，实行有宏观调控的市场经济，因此D选项正确；A选项是二战后资本主义国家经济政策调整的内容，排除；B选项不符合罗斯福新政的特征，排除；C选项也是二战后资本主义国家经济政策调整的内容，排除。故选D。2、D【解析】

表格数据显示1913-1919年中国进口日本的棉布价值百分比逐年上升，说明在第一次世界大战期间，日本趁欧洲列强忙于战争，扩大了在华的经济侵略，故D正确；表格显示不出一战之前的政府政策，排除A；表格显示的是中国进口外国棉纺织品，不是国内纺织业发展状况，排除B；表格显示1922年英国贸易上升，排除C。故选D。3、D【解析】

材料看不出英国不断的下降，只能看出到辛亥革命之前是有下降趋势，A错误；材料只能看出从1927年以后美国的投资额不断增长，不能概括整个近代的特征，B错误；甲午战争以后日本并没有占据第1位，只是在辛亥革命以后占据第1位，C错误；从1895年到1911年英国的投资额比重明显下降，丧失了绝对的优势，D正确。4、B【解析】

从材料“圣恩宽大，不欲遽彰天讨。命大学士琦善往广东查办，乃逆夷性同犬羊，贪求无厌”，曾国藩对清朝和英国人的称谓来看，尚且存在着“天朝上国”思想。B正确；材料所述是曾国藩记叙的，带有一定的主观色彩，AC排除；依据所学可知，当时曾国藩尚未真正了解英国，D排除。故选B。5、C【解析】根据图示和所学知识可知，美国1921-1945年社会经济发展的情况是：1921-1929位经济迅速发展，1929-1933年为经济大危机，1933-1945年经济恢复发展。故可知工业生产发展指数在1933-1945年应为上升发展趋势，排除A。银行存款总量在1933-1945年应为上升发展趋势，排除B。经济危机后，政府推行以工代赈和社会保障措施，有利于改善人民生活，故在一定程度上居民之间贫富差距系数呈下降趋势，C项正确。农业生产发展指数在1933-1945年应为上升发展趋势，排除D。综上所述，本题正确答案为C。6、B【解析】

根据材料关键信息“1936年9月12日”、“对桂作战计划可以取消”和所学知识可知，面对民族危机日益加深的背景下，蒋介石调整了内外政策，抓紧时间备战，B正确；以蒋介石为首的中央政府和地方之间的矛盾是不可能消除的，A排除；材料与西安督战无关，C排除；材料强调的是国民政策的调整，军事训练执行的政府的政策，且材料无法得出最重视国民政府的空军训练的结论，D排除。故选B。7、C【解析】本题是历史研究方法题。史学家傅斯年的观点是强调论从史出，史论不能超越史料而人为地拓宽、转变、拔高，表2仅仅是四川学者吴虞在成都和北京两地消费结构的对比变化，即选C项。ABD三项都超越了史料，都违背了傅斯年的观点。8、A【解析】根据材料和所学知识可知，上海轮船招商局是近代股份公司，而股份公司是西方资本主义国家组织生产和经营的重要方式，所以上海轮船招商局实行账务公开也是受到了西方经营模式的影响，故A项正确。查账是近代股份公司中股民的权利，材料未体现股民对企业的不信任，B项错误。上海轮船招商局是洋务企业，其主要目的是解决军事工业的资金问题，而不是鼓励民族资本主义的发展，C项错误。近代媒体传播信息的速度的确较快，但在材料中媒体只是作为一种宣传工具，而不是强调其传播的速度，D项错误。9、D【解析】从材料中“一则曰，一国获利各国均沾也。”可以得出这第一个“贻害无穷”的内容便是片面最惠国待遇；从“一则曰，洋人居于中国而不归中国管理也”可以看出，第二个“贻害无穷”的便是领事裁判权。关税协定和开设工厂材料没有体现，故本题选择D选项。10、A【解析】试题分析：本题考查学生调动和运用所学知识的能力。依据所学知识，文艺复兴肯定人的自然本性和价值，主张追求现实的幸福，冲击了神学思想的束缚；宗教改革挑战教皇的权威；启蒙运动追求人的彻底解放和自由平等，倡导理性；排除BCD三项，故选A项。考点：西方人文精神的起源与发展·神权下的自我·人性的启蒙11、B【解析】

20世纪初的司法改革推动了司法的近代化，因此也推动了中国政治近代化的进程，故选B；“维护了清朝统治的长治久安”的说法不符合史实，排除A；当时还不能说是“依法治国”，排除C；当时的司法改革并不能推动中国走上法制化的轨道，排除D。故选B。12、B【解析】

依据材料中信息可知，明清之际江南地区“绅商”、“儒商”等的出现说明一些士绅和读书人也开始参与经商，传统的“士农工商”社会结构呈现转型的迹象，因此B选项正确；材料并未体现儒家思想在商业经营中的运用，A选项错误；C项说法过于绝对，不符合史实，排除；材料未涉及资本主义萌芽的内容，D选项错误。故选B。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）观点：“吾爱吾师，吾更爱真理”。突破：主张人可以追求现实的幸福；认为客观上并无理念世界的存在，肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。学园：吕克昂学园。（2）认识：顺应自然的生活就是至善。地位：斯多亚学派的创始人。影响：人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论，并影响罗马自然法的产生。（3）认识：阐述“主权在民”政治理性的同时，又认为崇拜理性、把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的，知识进步有害于人类幸福；人类应遵循自然规律，与自然和谐相处。影响：给人类留下充满个性的浪漫主义，使人文精神得到深刻圆满的体现。【解析】

（1）观点：依据材料“因为理念的学说是我们尊敬的人提出来的。……但人的责任却要我们更尊重真理”并结合所学可知，亚里士多德提出“吾爱吾师，但吾更爱真理”。突破：依据柏拉图和亚里士多德思想可知，亚里士多德主张人可以追求现实的幸福，认为客观上并无理念世界的存在，肯定客观世界是真实的存在，而且是人类认识的来源，认识产生于对外界事物的感觉。名称：依据所学可知，亚里士多德在吕克昂学园讲授《尼各马科伦理学》。（2）认识：依据材料“芝诺将幸福界定为‘符合自然的生活’，并按此原则而将人的行为或行动分为符合自然的适宜行动和德性的完美行动”来看，芝诺认为顺应自然的生活就是至善；地位：依据所学可知，芝诺是斯多亚学派的创始人；影响：依据斯多亚学派知识可知，斯多亚学派在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论，并影响罗马自然法的产生。（3）认识：依据材料“开始以一种前瞻性、警示性的观点来看待因理性、科学和文明进步而导致的这种人类中心主义发展观”来看，卢梭认为崇拜理性、把理性视为人类行为和真理的向导是不可靠的：知识进步有害于人类幸福；依据材料“提出要遵循自然规律，把人类的发展限制在自然能够承载，自然规律允许的范围内”来看，卢梭人类应遵循自然规律，与自然