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文档简介

主题一西方人文主义精神的发展历程1.萌芽:早期的人文精神萌芽于古希腊、古罗马的文化中,突破了神学对人的束缚,开始从实际出发,反对迷信和权威。肯定人的价值和人的决定作用。2.曲折:欧洲中世纪教会的专制统治使神进一步成为无需怀疑的世界主宰。封建主义神学统治禁锢着人们的思想,人的现实生活被否定,人的价值被贬低,神占据了中心地

位。3.复苏:14、15世纪随着西欧资本主义的产生发展,资产阶级的壮大,出现了以复兴古希腊、古罗马文化为形式、以人文主义思想为核心的思想解放运动——文艺复兴运动,之后又产生了针对天主教神权统治的宗教改革。文艺复兴和宗教改革使西方长期被宗教神学所禁锢的人性得以复苏,被蒙蔽的理性得以昌明。

4.成熟:随着近代科学的兴起,文艺复兴以来的思想解放运动进一步深化,终于在17、18世纪爆发了以理性主义为核心的启蒙运动。启蒙思想家阐释的自由、平等、人权、民主、法制和三权分立等思想,丰富和发展了人文主义的内

涵,把反封建和宗教神学的斗争推进到反对封建专制和构建资产阶级政治制度的高度。启蒙运动将西方的人文精神发展到成熟阶段。1.(2020·肇庆模拟)文艺复兴开始以后,意大利建筑的主题由寺院转变为宫室,古希腊、古罗马的建筑风格逐渐取代了在欧洲盛行多时的使人产生肃穆感和敬畏感的哥特式风

格。这样的建筑结构、建筑风格突破了常规创造出一种新颖而生动的活力。这说明意大利文艺复兴(

)A.实质是古典文化的重现B.主要目标是反宗教压迫C.推动了世俗王权的强化D.意在恢复被泯灭的人性【解析】

文艺复兴开始以后,意大利建筑“创造出一种新颖而生动的活力”,表明文艺复兴高举人文主义旗帜,提倡发扬人的个性,追求享受现世生活,希望恢复被宗教神学泯灭的人性,冲击封建神学对人们思想的束缚,故选D项;文艺复兴的实质是资产阶级掀起的反封建、反教会“神权至上”和提倡人文主义的新文化运动,排除A项;文艺复兴的核心思想是宣扬人文主义,反对罗马教廷对精神世界的控制,排除B项;文艺复兴打击了封建统治,是资产阶级反对封建神学和封建统治的思想武器,排除C项。【答案】

D主题二西方人文精神在不同阶段的内涵西方人文主义历程经历了起源(智者运动)→形成(文艺复兴)→发展(宗教改革)→高峰(启蒙运动)四个历史阶段;人文精神的发展也经历了由低级到高级、由感性到理性的变

化。不同时期的人文精神具有不同的内涵。1.古希腊时期的人文精神:智者学派的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。“人是万物的尺度”的主张,把人置于世界和社会的中心。他们反对迷信,提倡怀疑,强调人的价值和决定作用,成为人文主义的源头。苏格拉底更加注重人的伦理道德和知识,主张“认识你自己”,把哲学发展成为一门真正研究“人”的学问。2.文艺复兴时期人文主义的含义:批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由;崇尚理性和科学,追求知识。3.宗教改革时期人文主义的含义:否定罗马教皇的权

威,反对天主教的等级观念,提倡个人宗教信仰自由。4.启蒙思想对人文主义的发展:启蒙运动丰富和发展了人文精神的内涵,把反封建、反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度,建立资产阶级“理性王国”,按照资产阶级利益构建政治制度的高度上来。2.(2021·唐山模拟)公元前45年,罗马演说家西塞罗在《图斯库勒论辩》中说:“苏格拉底首先把哲学从天上召唤下来,寓于城邦之中,甚至引入家庭,迫使哲学思考人生与道德,善与恶。”作者旨在说明苏格拉底重视(

)A.城邦民主政治 B.人文主义精神C.自我反思成长 D.家庭环境熏陶【解析】

苏格拉底“迫使哲学思考人生与道德,善与恶”,使哲学成为一门真正研究人的学问,闪烁着人文主义色彩,故选B项;材料未涉及民主政治,排除A项;材料没有体现自我反思,排除C项;材料未强调家庭环境的作用,排除D项。【答案】

B主题三17世纪东西方启蒙思想的比较3.明末清初思想家黄宗羲的代表作《明夷待访录》,比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年,有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作所反映的主要共同点是(

)A.批判君主专制、保证人民基本权利

B.构建未来资本主义政权组织形式C.反对封建礼教、强调人人生而平等

D.反映了资本主义萌芽时代的要求【解析】

黄宗羲的《明夷待访录》从明亡的历史看到了封建专制制度的腐朽,对君主专制制度进行了猛烈的抨击,尖锐地揭露君主专制是天下之大害,因此提出了“天下为主,君为客”,限制君权,保证人民的基本权利,卢梭是法国启蒙思想家,在

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