云南省楚雄天人中学2024-2025学年高二语文上学期12月月考试题

PAGEPAGE4云南省楚雄天人中学2024-2025学年高二语文上学期12月月考试题留意事项：1．答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、班级、考场号、座位号、准考证号精确填写在答题卡相应位置上。用2B铅笔依据填涂要求将准考证号标号涂黑。2．选择题完成后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。在试卷上作答无效。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。中国书法的历史，几乎就是一部历代书法家对《兰亭集序》不断阐释的历史。《兰亭集序》被认为是中国书法界一座无法逾越的高峰，尽管与之相随的是，《兰亭集序》的真伪之辨从来没有消停过。最早提出质疑的是宋代学者，而较有劝服力的是清末曾经当过慈禧太后秘书的李文田。他工书善画，学问渊博，是岭南“碑派书法”创始人。他爱好金石保藏，精于鉴别。他通过多年考辨，认为《兰亭集序》不是王羲之的作品。1965年夏，时任中国科学院院长的郭沫若在《文物》杂志上，发表了《从王谢墓志出土论<兰亭集序>的真伪》一文。他基本上重复了李文田的两个论点，认为从年前南京出土的王谢墓志（晋代）来看，《兰亭集序》失去了晋人惯用的带有隶书笔意的笔法，因此断定它不是晋代遗留下来的作品。其次，从文章的内容来看，作者是在王羲之所作《临河序》的基础上加工而写成的。因为，文章前半部描写欢快之情，写得很流畅，后半部突然哀思起来，这与晋人达观以及王羲之本人性格大相径庭，故值得怀疑。据此，郭沫若推断《兰亭集序》乃是一赝品，并非王羲之的作品。郭文发表后，马上引起了轩然大波。江苏省文史探讨馆馆员高二适写了《〈兰亭集序〉的真伪驳议》一文，提出了与郭文针锋相对的观点。该文认为，唐初各大书法家如欧阳询、虞世南等都在学王帖，而唐太宗也酷爱王之书法，我们没有理由否定唐初书法家的鉴别实力；其次，若以东晋书法当接近于隶书，而《兰亭集序》却是行书，因此就怀疑《兰亭集序》非晋人之作，这是方法论的错误。王字本身有发展过程，它脱胎于旧时代而又高于旧时代，向行书方面发展，故王羲之被称之为“书圣”，其理由即在此也。再者，从美学的观点上看，《兰亭集序》书法、文思之潇洒、飘逸，与东晋士族的风貌也相吻合。因此，《兰亭集序》为晋代王羲之手笔。值得欣慰的是，“兰亭论辩”寂静多年之后，新出土的文物为考证传世《兰亭集序》真伪供应了新线索。1998年6月，在南京市东郊发觉一处罕见的六朝古墓葬群，其中二号墓室前部出土有两方极为珍贵的砖质墓志，在全国引起轰动。该墓为东晋名臣高崧及其夫人谢氏的合葬墓。高崧卒于公元366年，夫人谢氏卒于公元355年，而王羲之卒于公元361年。可以说，他们生活在同一时代，这两块墓志上写有“晋侍人、建昌伯、广陵人高崧”等字，虽仍有由隶入楷的痕迹，但已与现代意义上的楷书特别相近。高崧墓志作为迄今为止发觉最早的楷书实证资料，在中国书法史上意义重大。在南京周边，还有三十块左右墓碑，东晋墓碑出土地点也不只是南京，还有丹阳、马鞍山。这些考古发觉表明：从书体上来看，六朝的书体在转型之中，即由隶到楷的重要演化阶段，多种书体并存是合情合理的。东晋时期不仅只存在隶书，而且行楷或隶楷兼有。这就订正了过去“晋代不行能出现楷书、草书”的说法。这些考古发觉完全推翻了李文田、郭沫若的基本论点，也为《兰亭集序》的真伪之争画上了一个句号。（摘选自刘孟达《〈兰亭集序〉真伪之谜》，有删节）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分）（）A.《兰亭集序》是中国书法界一座无法逾越的高峰，中国书法的历史就是一部历代书法家对它不断阐释的历史。B.郭沫若基本重复了李文田的观点，认为《兰亭集序》是赝品，并非王羲之的作品，也没有供应新的考证线索。C.南京东晋高崧墓志等的出土，为《兰亭集序》的真伪之争供应了重要佐证，证明白郭沫若的基本观点是错误的。D.高崧墓志是我国最早的楷书实证资料，墓志上的字体是由隶入楷的转变时期的字体，且已与现代意义上的楷书特别接近，对探讨我国书法发展史很有价值。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）(）A.文章提到质疑《兰亭集序》真实性的有宋代学者和清代的李文田，既为引出郭沫若的观点作铺垫，也印证了关于《兰亭集序》的真伪之辨从来没有消停过的观点。B.高二适的文章是从三个方面来分析的：一是没有理由否定唐初书法家的鉴别实力；二是怀疑《兰亭集序》非晋人之作是方法论的错误；三是从美学的观点分析。C.文章最终一段以很多考古发觉的文物为依据，完全推翻了李文田、郭沫若等人认为《兰亭集序》不是王羲之作品的观点，论据确凿，论证充分，显得真实可信。D.为了证明《兰亭集序》是王羲之的作品，本文先破后立，先摆出李文田、郭沫若两位重量级人物的观点，从反面来突出静默无闻的高二适的观点，论证雄辩有力。3.依据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）（）A.清代的李文田是岭南“碑派书法”创始人。他工书善画，学问渊博，并且爱好金石保藏，精于鉴别。因此他认为《兰亭集序》不是王羲之的作品的说法是可信的。B.郭沫若认为《兰亭集序》失去了晋人惯用的带有隶书笔意的笔法，因此断定它不是晋代遗留的作品，假如南京高崧墓志等没有被发觉，他这种说法还是有道理的。C.唐初各大书法家如欧阳询、虞世南等都在学王帖，而唐太宗也酷爱王羲之的书法，这些足以证明《兰亭集序》是王羲之的手笔。D.高崧墓志的发觉在书法史上意义重大，它证明白六朝的书体处在转型之中，六朝多种书体并存是合情合理的，东晋时期不仅只存在隶书，而且行楷或隶楷兼有。(二)好用类文本阅读(本题共3小题，12分)阅读下面的文字，完成4～6题。材料一学问付费的本质，就是把学问变成产品或服务，以实现其商业价值。学问付费有利于人们高效筛选信息，同时也激励优质内容的生产。在互联网技术飞速发展的今日，“学问就是财宝”这句格言，又有了新的解读，因为在学问付费平台上，实现了学问干脆“变现”，成了另一种含义的“学问就是财宝”。另一方面，引入价格或经济回报因素后，是否会进一步提高人类学问共享与消费的效率，也渐渐成为人们普遍关注的问题。

（摘编自百度百科、秦洁《学问付费兴起缘由探析及前景展望》）

材料二

随着学问付费概念的走红，短时间内各种学问付费平台一拥而上，致使行业良莠不齐。纵观当下市场上的产品形态，无论是综艺式的说话课程、快速解惑的付费问答，抑或是读书精华，内容均呈现大众化、浅层化、覆盖面广的特点，根本无法满意用户深度学习、获得学问沉淀的需求。

在此状况下，学问付费行业要良性运行，更须要从内容上下功夫，根本不是签约几个大V就能解决问题的。人们之所以情愿为学问“买单”，就是因为学问的珍贵，而珍贵的学问不是靠名人效应积攒的，而是须要“肚子里有货”。唯有拓宽学问生产者的来源渠道，让更多的学问人参加到学问付费领域中，才能够解决学问付费“内容”不足的问题。

（摘编自腾讯网《“学问付费”缺少的不是理念，而是内容》）

材料三

图一

2015-2025年中国内容付费用户规模及预料

（数据来源：公开资料、智研询问整理）图二

网友最情愿买单的领域

（数据来源：果壳网和网易云课堂公布的《2024年学问青年付费报告》）

材料四

值得留意的是，与其他技术驱动的风口不同，学问付费的崛起，与其说是技术上的演进，不如说是社会需求的爆发所致。具体而言，学问付费既借力于学问付费平台的演进、付费方式的便利，也得益于中国中产阶层及准中产阶层学历教化需求的爆发。但这并不意味着学问付费只是一种应对当下中产焦虑的“止痛剂”，也不仅仅是IP变现的另外一种方式。

学问付费通过交易手段使得更多的人情愿共享自己的学问积累和认知盈余，是通过市场规律和便利的互联网传播达到信息的优化配置。将来的学问付费行业事实上是现有的信息服务业互联网化的一部分，是人类信息生产、获得方式由线下转为线上线下相结合，由一对多转为多对多的一个阶段。最终，学问付费不仅会作为一种独立的行业，还会干脆改造和融合现有的教化业、出版业、广告业、询问服务业，成为万亿以上规模的巨大产业。

但相比将来的前景，目前学问付费行业发展仍旧处于早期阶段，除了适应移动化的消费方式造成的学问碎片化问题以外，还存在学问付费体验差、缺乏内容评价体系和筛选体系、复购意愿不高等问题。从整体产业上看，商业环节和链条缺失、基础设施和产品设计不完全、用户群体须要扩大等问题都制约了学问付费的发展。因此，我们须要进一步对学问付费行业进行整体的梳理和检视。

（摘编自冯尚钺《我们探讨了28家平台，为你揭开学问付费的现状与将来》）

4．下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）()

A．材料一揭示了学问付费的本质、优势，同时也表达了对学问付费潜在缺点的隐忧。

B．材料二表明，当前学问付费行业普遍存在内容肤浅、缺乏特性、广而不精等缺点。

C．材料三图二表明，最能确定网友付费的意愿是内容的好用价值，其次是爱好爱好。

D．材料四表明，“学问付费”的崛起，不是技术的演进，而是有深刻的社会缘由。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）()

A．学问付费的兴起虽然是大势所趋，但将学问与金钱联系在一起，会使人变得更加唯利是图，从而败坏社会风气。

B．2015年-2025年，我国内容付费用户的规模及增长率均成上升趋势，但预料2024年这二者均成下降趋势。

C．将来的学问付费行业会采纳线上线下相结合、多对多相勾连的模式，将成为独立的有万亿以上规模的巨大产业。

D．学问付费行业发展目前处于初级阶段，存在诸多问题，发展前景不容乐观，不宜寄予过高期望。

6．怎样才能使“学问付费”行业良性发展？请结合材料内容简要概括。（6分）(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)阅读下面的材料，完成7～9题。围城（节选）钱钟书方鸿渐到了欧洲，四年中倒换了三个高校，伦敦、巴黎、柏林；随意听几门功课，爱好颇广，心得全无，生活尤其懒散。第四年春天，他看银行里只剩四百多镑，就安排夏天回国。方老先生也写信问他是否已得博士学位，何日东归。他回信大发争论，痛骂博士头衔的毫无实际。方老先生大不谓然，可是儿子大了，不敢再把父亲的尊严去威逼他；便信上说，自己深知道头衔无用，决不牵强儿子，但周经理出钱不少，终得对他有个交代。过几天，方鸿渐又收到丈人的信，说什么：“贤婿才高学富，名满五洲，本不须以博士为夸耀。然令尊大人乃前清孝廉公，贤婿似宜举洋进士，青出于蓝，愚亦与有荣焉。”方鸿渐受到两面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，似乎精神上赤条条的，没有包袱。可是现在要弄个学位，无论自己去读或雇枪手代做论文，时间经济都不够。干脆骗家里人说是博士罢，只怕哄父亲和丈人不过；父亲是科举中人，要看“报条”，丈人是商人，要看契据。他想不出方法，打算回家老着脸说没得到学位。一天，他到柏林图书馆中国书编目室去看一位德国挚友，瞧见地板上一大堆民国初年上海出的期刊。信手翻着一张中英文比照的广告，是美国纽约什么“克莱登高校函授班”登的，说毕业赐予相当于学士、硕士或博士之证书，章程函索即寄，通讯处纽约第几街几号。方鸿渐心里一动，想事隔二十多年，这学校不知是否存在，反正去封信问问，不费多少钱。那登广告的原是个骗子，人也早死了。他住的那间公寓现在租给一个爱尔兰人，具有爱尔兰人的不负责、爱尔兰人的急智、还有爱尔兰人的穷。他当时在信箱里拿到鸿渐来信，以为邮差寄错了，但地址明明是自己的，新奇拆开一看，稀里糊涂，想了半天，愉快得跳起来。忙向邻室小报记者借个打字机，打了一封回信，说先生既在欧洲高校读书，程度想必高深，无庸再经函授手续，只要寄一万字论文一篇附缴美金五百元，马上寄上哲学博士文凭。署名PatricMahoney，后面自赠了四五个博士头衔。方鸿渐看信纸是一般用的，上面并没刻学校名字，信的内容分明更是骗局，搁下不理。爱尔兰人等急了，又来封信，说假如价钱嫌贵，可以从长协商，本人素爱中国，办教化的人尤其不愿牟利。

方鸿渐盘算一下，想爱尔兰人无疑在捣鬼，自己买张假文凭回去哄人，岂非也成了骗子？可是——记着，方鸿渐进过哲学系的——撒谎欺瞒有时并非不道德。柏拉图《志向国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。父亲和丈人希望自己是个博士，做儿子女婿的人好意思教他们悲观么？买张文凭去哄他们，好比前清时代花钱捐个官，光耀门楣，也是孝子贤婿应有的承欢养志。反正自己将来找事时，履历上决不开这个学位。爽性把价钱杀得极低，假如爱尔兰人不愿，这事就算吹了，自己也免做骗子。便复信说：至多出一百美金，先寄三十，文凭到手，再寄余款；此间尚有中国同学三十余人，皆愿照此方法向贵校接洽。爱尔兰人起初不想答应，后来看方鸿渐语气坚决，又就近打听出来美国博士头衔确在中国时髦，慢慢信任欧洲真有三十多条中国糊涂虫，要向他买文凭。于是他抱薄利畅销的宗旨，跟鸿渐生意成交。他收到三十美金，印了四五十张空白文凭，填好一张，寄给鸿渐，附信催他缴款和通知其他学生来接洽。鸿渐回信道，经具体调查，美国并无这个学校，文凭等于废纸，姑念初犯，不予追究，希望悔过自新，汇上十美金聊充改行的本钱。爱尔兰人气得咒骂个不停，喝醉酒，红着眼要找中国人打架。这事或许是中国自有外交或订商约以来唯一的成功。

7．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．作者借方鸿渐丈人周经理的信讽刺了当时社会中的虚荣心态，崇洋媚外，看重外国文凭，也为下文买假文凭作铺垫。B．方鸿渐用克莱登高校的假文凭欺瞒父亲和丈人，全是因为他的一片孝心。C．文中划横线的句子，第一个破折号表示加强重点，其次个破折号的作用是说明说明。两个破折号连用，也是作者奇妙地表达了对方鸿渐自欺欺人行为的讽刺。D．文章最终一句是在调侃近代中国外交上的懦弱无能，使读者忍俊不禁又能发人深省，体现了作者的幽默机敏。8．请结合文本，分析方鸿渐的人物形象。（6分）9．有人评价，钱钟书先生是学贯中西的幽默大师，钱氏幽默是渊博机敏中带着一点“毒舌”的味道。请从文中举出三处手法不同的例子对钱氏幽默的特点进行赏析。（6分）二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)阅读下面的文言文，完成10～13题。文天祥，字宋瑞，又字履善，吉之吉水人也。年二十举进士，对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变，吾阅人多矣，世道之责，其在君乎！君其勉之。”十年，改知赣州。德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人。事闻，以江西提刑安抚使召入卫。其友止之，天祥曰：“国家哺育臣庶三百余年，一旦有急，征天下兵，无一人一骑入关者，吾深恨于此。故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月，除知临安府，寻除右丞相兼枢密使，如军中请和，与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之，北至镇江。天祥夜亡入真州，展转至高邮，泛海至温州。至元十五年十二月，趋南岭。天祥方饭五坡岭，张弘范兵突至。天祥仓皇出走，千户王惟义前执之。至潮阳见弘范左右命之拜不拜弘范遂以客礼见之与俱入崖山使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃以所书《过零丁洋诗》与之，弘范义之。崖山破，遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年，上知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”然犹不忍，遽麾之退。言者力赞从天祥之请，从之。天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死，年四十七。（节选自《宋史·文天祥传》）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）A．至潮阳/见弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之/与俱入/崖山使为书招张世杰B．至潮阳/见弘范左右/命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之/与俱入崖山/使为书招张世杰C．至潮阳/见弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之/与俱入/崖山使为书招张世杰D．至潮阳/见弘范/左右命之拜/不拜/弘范遂以客礼见之/与俱入崖山/使为书招张世杰11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）A．进士，是指中国古代科举制度中，通过最终一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。B．咸淳，是宋度宗的年号。历代帝王即位后都要更改年号，且只用一个年号，用作纪年。C．勤王，指君主制国家中君王有难，臣下起兵救援。称为“勤王”是因为商周时只有天子称王，其他是公、侯、伯、子、男等诸侯。D．千户，为古代武官名，元朝于各路设千户所，置千户为长官，隶属万户，下领百户。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）A．文天祥有才能，有担当。二十岁考中进士，被皇上亲自选拔为第一；他受命于危难之中，到元军军营议和，与元丞相据理力争。B．文天祥忧思国难。咸淳十年，元军进逼，皇上诏天下勤王时，他捧诏涕泣，为国家征兵而无一人一卒入关响应而忧虑。C．文天祥忠君爱国。在国难当头之际，他不仅自发组织郡中豪杰，响应勤王之诏，而且倾尽家财为军费，其舍家为国的义举令人感佩。D．文天祥有志节。他被抓后，张弘范对他威逼利诱，到了京师后又遭到元人百般劝降，可他宁死也不倒戈变节，最终从容就义。13．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）吾阅人多矣，世道之责，其在君乎！君其勉之。（2）故不自量力，而以身徇之，庶天下忠臣义士将有闻风而起者。(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首清词，完成14～15题。浣溪沙•新年夜坐（清）万树猿和风声落槛边，鼠窥人影过灯前。乱书翻尽不成眠。夜夜夜深愁永夜，年年年节惜华年。可堪身滞海南天。14.下列对本词的理解，不正确的一项是（）（3分）A.“落”把看不见的声音化成具体可感的东西，风和猿声两意象叠加在一起，倍增新年独坐的凄凉。B.“窥”“过”灯前，写出了鼠的无惧词人，颇有它乃此间主子的感觉，益发表现出词人客居外乡之感。C.“乱书翻尽”是细微环节描写，表现的是词人对思乡不得归而失眠的无奈之情。D.“堪”，忍受之意，可堪，就是可以忍受；“海南天”，写出了身处极远之地，词人身处外乡，但仍能忍受。15.古诗词中叠音词运用频率很高，本词中的“夜夜夜深愁永夜，年年年节惜华年”中三“夜”与三“年”重叠有何妙处？请结合词句赏析。（6分）(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)16．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）《阿房宫赋》里写出秦的纷奢是建立在对人民的掠夺之上的，并且还挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样奢侈掉的语句是：__________________，__________________。（2）《阿房宫赋》中“__________________，__________________”两句，写阿房宫占地极广且极为高大，以表现其雄壮之美。（3）《逍遥游》中用一个比方句来描述鲲鹏振翅奋飞时的情形的句子是：_______________，_______________。（4）《逍遥游》中描述宋荣子“不以物喜，不以己悲”的精神境界的句子是：_______________，_______________。（5）《滕王阁序》中描写当地繁华富庶，四周都是官宦人家的府邸的句子是：_______________，_______________。（6）《陈情表》中李密陈述自小孤苦，形单影只的句子是：_______________，_______________。三、语言文字运用(20分)阅读下面的文字，完成17～19题。家是国的基础，国是家的延长。从历史到现实，中华民族历来崇尚家国大义，“小家”同“大国”、紧密相连。在中国人的精神谱系里，国家与家庭、社会与个人，都是密不行分的整体。家国，可说是华夏儿女的精神原乡。今年，我们迎来了新中国成立70周年。（）从硝烟充满、的革命斗争年头，到一穷二白、的建设岁月，再到汹涌澎湃、惊涛拍岸的改革时代，多数先锋模范在国家前行的大势中找寻人生价值、标注成长坐标。而家庭是人生的第一个课堂，也是家国情怀的根基所在。在步履匆忙的返乡途中，在“爸妈装的行李箱”中，在难改的口味与乡音中……人们感受家的暖和，体悟家的意义，真诚感叹“有家真好”。但不要遗忘，国家好、民族好，家庭才能好。无论是“修身齐家治国平天下”，还有“老吾老以及人之老”，中华传统文化所提倡的都有着由私而公的家国情怀。每个人孝亲敬长、安家立业，每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献，才能、聚沙成塔，汇聚成同心筑梦的强大力气。17.依次填人文中横线上的成语，全部恰当的一项是（3分）（）A．同声相应艰苦卓绝筚路蓝缕集腋成裘B．同日而论艰苦卓绝栉风沐雨集腋成裘C．同声相应艰难竭蹶筚路蓝缕众擎易举D．同日而论艰难竭蹶栉风沐雨众擎易举18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）（）A．回望中华人民共和国不平凡的发展历程，站在这样的历史节点，每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。B．站在这样的历史节点，每个人都会感受到爱国的情愫在升腾，回望中华人民共和国不平凡的发展历程。C．站在这样的历史节点，回望中华人民共和国不平凡的发展历程，每个人都会感受到爱国的情愫在升腾。D．每个人都会感受到爱国的情愫在升腾，站在这样的历史节点，回望中华人民共和国不平凡的发展历程。19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）A．无论是“修身齐家治国平天下”，还有“老吾老以及人之老”，由私而公的家国情怀，始终是中华传统文化所提倡的价值理念。B．无论是“修身齐家治国平天下”，还是“老吾老以及人之老”，由私而公的家国情怀，始终是中华传统文化所提倡的价值理念。C．无论是“修身齐家治国平天下”，还有“老吾老以及人之老”，中华传统文化所提倡的价值理念都有着由私而公的家国情怀。D．无论是“修身齐家治国平天下”，还是“老吾老以及人之老”，中华传统文化所提倡的都有着由私而公的家国情怀。20.在下面一段文字横线处补写恰当的句子，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）①？崔永元老师在主持时这样说明道：语文的魅力就在于一个乞丐和一个诗人晒太阳的感觉是不一样的。语文是什么?②。在物理学里，场是一个以时空为变量的物理量；而在语文课堂里，场是一个以时空为变量的生命量。语文学习经验告知我，语文素养的核心就在于阅读。而且，我认为，③，因为中学生的时间是惊慌有序的，中学生的生活是单纯而无干扰的。青春的空白期须要书籍来充溢，养成终身阅读的习惯，这个时间很关键。21.筛选整合下面一段材料，给“二维码”下定义。要求保留关键信息，句子简洁流畅。不超过45个字。（5分）随着数字时代的到来，二维码已经在我们的生活中普及。作为一种用图形记录数据符号信息的编码方式，二维码不同于只能在水平方向编码且信息储量小的条形码，它是用某种特定的几何图形按肯定规律在二维方向上分布，就像把信息翻译成一个个黑白相间的小方块，然后再填进一个大方块里那样把信息（数据）转成二进制码，从而加大了信息的存储量。四、写作(60分)22．阅读下面的材料，依据要求写作。(60分)在第十届海外高层次人才座谈会上，87岁的袁隆平以流利的英语完成了一次长达20分钟的演讲。他卓越的科技贡献和精彩的演讲内容获得了现场观众数次热情的掌声。国际友人称颂这位“当代神农氏”培育的杂交水稻，是中国继指南针、火药、造纸、活字印刷之后，对人类作出的“第五大贡献”。袁隆平堪称“中国傲慢”！

深圳有一个名叫袁媛的7岁小女孩，在家里煤气泄漏、父母昏倒在浴室的紧急时刻，她处乱不惊，坚决打开浴室门，借助衣架捅开高高的窗户，快速关上煤气，跑到客厅拨打了110、120求救电话，简洁精确地自报位置，使救援人员在第一时间赶到了现场，从而成功挽救了父母的生命。袁媛也因此当选为年龄最小的“中国傲慢”。

对“中国傲慢”，你有怎样的思索？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。要求：①选好角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；②不得套作，不得抄袭；③不少于800字。2025届高二上学期语文12月学习效果监测答案1.C（A.原文为“中国书法的历史，几乎就是一部历代书法家对《兰亭集序》不断阐释的历史”，选项中少了“几乎”，表达不精确。B.“也没有供应新的考证线索”不正确。郭沫若是从当时南京出土的王谢墓志（晋代）来推断的，这是一条新的考证线索。D.“南京高崧墓志是我国最早的楷书实证资料”表达不精确，应是“迄今为止发觉最早的楷书实证资料”；“墓志上字体是由隶入楷的转变时期字体”也不精确，原文是说“仍有由隶入楷的痕迹”。）2.D(本文只是一篇介绍“《兰亭集序》真伪之谜”的文章，目的不是为了证明《兰亭集序》是王羲之的作品。先摆出李文田、郭沫若两位重量级人物的观点，也不是从反面来突出静默无闻的高二适的观点，只是客观介绍而已，也谈不上具有“论证雄辩有力”的效果。）3.B(A.缘由不充分，推理不正确。C.并不足以证明，只是其中一个理由。D.只有高崧墓志不能证明后面的观点，还应包括在南京周边发觉的三十块左右墓碑，还有在丹阳、马鞍山出土的东晋墓碑等一些考古发觉。）4.D（原文是“与其说是技术上的演进，不如说是社会需求的爆发所致”，“学问付费既借力于……，也得益于……”。）

5.C（A.于文无据；B.图中的增长率是从2024年起先统计的；另外，2024年用户规模呈上升趋势，增长率呈下降趋势；D.“发展前景不容乐观，不宜寄予过高期望”过于武断。）

6.①从学问内容上：留意特性，追求学问深度，拓宽来源渠道，推出精品。②从用户体验上：深化调查不同用户的爱好和须要，改善用户体验。③从评价体系上：完善内容评价体系和筛选体系等。④从整体产业上：整体布局和规划，完善基础设施和产品设计等环节。（每点2分，答对3点即给6分）7.B8.①不学无术的读书人。他到欧洲留学，“四年换了三个高校，随意听几门功课，爱好颇广，心得全无，生活尤其懒散，”毫无真才实学。②惯于自欺欺人。为自己买假文凭欺瞒家人找借口，是因为不想让父亲与丈人悲观的一片孝心，还用古代圣人也会欺瞒为借口来掩饰自己的拙劣行径。③自尊尚存，良知未泯。虽然用假文凭欺瞒家人，但是自尊心尚存，不想在社会上招摇撞骗，确定“自己将来找事时，履历上决不开这个学位。”④颇有小聪慧。他看到旧杂志上的广告就能想出买假文凭的办法；识破爱尔兰人的骗局，并在交易中占上风。（每点2分，3点即给6分）9.①比方。用亚当、夏娃遮羞的树叶来比方文凭，一张纸就可以遮羞包丑，把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来，比方精妙而犀利。②排比。用“具有爱尔兰人的不负责、爱尔兰人的急智、还有爱尔兰人的穷”的排比，无情批判文中的爱尔兰人行事混乱、利欲熏心。③引用（用典）。引用柏拉图、孔孟撒谎骗人的例子，引经据典地嘲讽方鸿渐的自欺欺人，装腔作势。显得机敏而深刻。④反讽。爱尔兰人为哄骗方鸿渐买假文凭，说“本人素爱中国，办教化的人尤其不愿牟利。”反话正说，辛辣讽刺了其利欲熏心的丑陋、滑稽嘴脸。方鸿渐与爱尔兰人交易取得成功，“这事或许是中国自有外交或订商约以来唯一的成功。”反话正说，反讽了当时国家的懦弱无能，冷峻而悲愤。（每点2分，答对3点即给6分。其他答案言之成理即可给分。）10．D（“左右”是张弘范的近侍，作为“命”的主语，不应当断开，解除A、B两项。“入”的宾语为“崖山”，结合句意内容分析，不应当断开，解除C项。）11．B（B项，“历代帝王即位后……只用一个年号，用作纪年”错误，明代以前帝王可以有不止一个年号，如唐玄宗的年号就有先天、开元、天宝等。）12．B（B项，“德祐初，江上报急，诏天下勤王”）13．（1）我见过的人很多，变更（挽救）社会状况的责任，或许就落在你身上了！你肯定要全力以赴。（“世道”，名词作动词，挽救世道；第一个“其”，表推想，或许；其次个“其”，恳求，肯定；“勉”，力气不够而尽力做。）（2）所以不能正确估计自己的力气，用自己的行动来对众宣示，或许（希望）天下有一听到消息就马上行动的忠臣义士。（“徇”，向众宣示；“庶”，或许，表希望；“忠臣义士将有闻风而起者”为定语后置句）【参考译文】文天祥字宋瑞，又字履善，是吉之吉水人。二十岁考中进士，在集英殿对答皇上的策问。被皇上亲自选拔为第一。咸淳九年，起用为湖南提刑，因而拜见前丞相江万里。江万里一向认为文天祥有极高的意志节操，谈及国家大事，忧愁地说：“我已经老了，视察天时将有变更，我见过的人很多，变更（挽救 ）社会状况的责任，或许就落在你身上了！你肯定要全力以赴。”咸淳十年，改任赣州知府。德祐元年，江上告急，皇上下诏号召天下帮助朝廷抗敌，文天祥捧着诏书大哭，发动郡中豪杰响应，有众万人。朝廷知道后，让文天祥凭江西提刑安抚使的身份领兵进京。他的好友劝阻他，文天祥说：“国家抚养臣民三百多年，一旦遇到紧急状况，向天下征集兵员，却没有一人一马响应入关，我对此特别缺憾，所以不能正确估计自己的力气，用自己的行动来对众宣示，或许（希望）天下有一听到消息就马上行动的忠臣义士。”于是倾尽家财为军费。其次年正月，授任临安知府，不久又授任右丞相兼枢密使，朝廷派他到元营恳求和好，跟元丞相伯颜在皋亭山谈判时据理力争。元丞相伯颜生气地扣押了他，一起往北到了镇江。文天祥趁夜色逃到真州，辗转到了高邮，渡海到了温州。至元十五年十二月，逃到南岭。文天祥正在五坡岭吃饭，张弘范的军队突然抵达。文天祥仓皇出逃，千户王惟义上前抓住了他。文天祥被押解到潮阳，带去见张弘范，张弘范的近侍吩咐文天祥下拜，文天祥不拜，张弘范以礼相待，带他一起到崖山，让他写信去招降张世杰。文天祥说：“我不能护卫皇上，却教别人背叛皇上，能这样做吗？”（张弘范）坚持索要劝降信，文天祥就写下所作的《过零丁洋诗》给他。张弘范觉得他很仁义，派人护送文天祥去京师大都。文天祥在北方共有三年，元世祖知道文天祥始终不屈服，于是召文天祥入朝，对他说：“你有什么愿望？”文天祥回答说：“文天祥受大宋恩泽，担当宰相，怎能臣事他姓之人呢？只愿赐死就满意了。”可是元世祖还是不忍心杀文天祥，就让他退下了。谏官极力进言竭力赞成依从文天祥的恳求，元世祖同意了。文天祥临刑时特殊从容，对吏卒说：“我的事结束了。”向南方行了拜礼后死去，死的时候年仅四十七岁。14.D（可堪，是不能忍受、不堪之意）15.①“夜夜”即“每夜”，词人每夜都因愁苦而辗转反侧到夜深时分，在孤独孤独中倍感夜的漫长难熬；(2分）②“年年”即“每年”，每到年节之时，词人都会因年华易逝而惋惜伤感；(2分）③三个“夜”、“年”叠用，渲染了悲切伤感的氛围；对仗工整，富有音韵感、节奏感，增加了诗歌的感染力。(2分）16（1）奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（2）覆压三百余里，隔离天日（3）怒而飞，其翼若