广东省各市考试作文模拟题-2025年高考语文作文备考总复习

2025年高考作文备考：广东省各市考试作文模拟题精编

1.阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

《孟子•公孙丑上》说：“仁义宽厚的人就像比赛射箭，射箭手先要端正自己的姿势，

然后放箭：射不中，不怨恨赢了自己的人，而是反过来在自己身上查找原因。”

材料二：

“复盘”本是围棋的一个术语，说的是下完一盘棋后，棋手在棋盘上把下棋的过程复现

一遍，看看哪些地方下得好，哪些地方不好，以及哪些地方有不同的走法。复盘不是简单的回

顾、重复，而是为了改进、提升。

树人中学学生会拟举办“成为复盘高手”的讨论会，请你结合上述材料，以该校学生的

身份写一篇发言稿参与讨论。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

【审题】：

这是一道任务驱动型作文题。

材料一化用了《孟子•公孙丑上》语句的现代含义，这句话原句是“仁者如射，射者正己

而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣”，充分强调了不埋怨那些胜过自己的人，

以及拥有反躬自问、自我反省的品质的重要性。材料二解释围棋术语“复盘”的含义，并强调

复盘不仅是回顾、重复，更是为了改进、提升。

综合看来，材料意在表明凡事要反躬自省，只有不断反思才能不断进步。一个人是否能真

正发现自己的优势和劣势，复盘恰好是最好的发现手段，经过复盘,我们才能发现成长的方向，

而不是肆意成长，没有方向，迷失自我。再如学习只是获得知识，复盘反思才是真正将知识内

化成自己的能力。我们所有的经验和知识，只有经过实践后的复盘，才能转化为自己的能力。

复盘习得的能力与其它能力有着天壤之别，它是一种理解事物本质而后万事尽通的能力。因此

学会复盘才会更容易获得成功。

任务情境是在学校“成为复盘高手”的讨论会上以学生身份写一篇发言稿。行文时，首先

表明复盘是我们取得成功的重要途径。然后设置分论点展开论述，一是复盘是我们反省人生的

最佳方式；二是复盘是一个人认识自我的最佳方式；三是复盘思维是一种促进成长的思维。最

后总结全文，号召同学们学会及时反思反省，成为人生路上的复盘高手。写作时注意发言稿的

格式要求。

【立意】：

1.学会反思方能进步。

2.反躬自省，善莫大焉。

3.高质量的复盘是成功之母。

4.自我分析，自我觉醒。

例文：

复盘自省，完善自我

亲爱的老师、同学们：

大家好！

我曾听别人问道，“为什么我竟会被同一块石头绊倒两次？”

答案很简单——不懂得复盘。

瓦茨曾说过“反躬自省是通向美德和上帝的途径”，曾子也说过“吾日三省吾身”。的确，

要想成功，我们必须学会复盘。

凡是有所成就的人，大抵都成功于善于复盘。试想，如果勾践不自省，何以有“三千越甲

可吞吴”的壮举？如果廉颇不自省，何以有“负荆请罪”的佳话？如果吕蒙不自省，何以有“士

别三日，当舌U目相看”的美谈？如果陶潜不自省，何以有“实迷路其未远，觉今是而昨非”的

感悟？如果卢梭不自省，何以有《忏悔录》的问世……

凡是一败涂地的人，大抵都失败于不知道复盘自思。纣王无道，亲小人远贤臣，不自省，

使几百年的大商基业毁于一旦；太平天国定都后，将领贪图享乐，争权夺利，不自省，断送了

大好前程；慈禧太后顽固专横，不自省，使百姓流离失所，国家动荡不安；仲永天资聪明，却

恃才傲物，不自省，最终“泯然于众人矣”

有人认为复盘浪费时间。其实不然，俗话说“磨刀不误砍柴工”。复盘是对以往经验的总

结，是对过去的反思。在总结和反思中，我们去伪存真，明辨是非，变得清醒明智。学会自省，

犹如在大漠中听到驼铃，在海上看见灯塔，使我们看清方向，不再迷茫，又怎么能说是浪费时

间呢？复盘更不是“长他人志气，灭自己威风”。一个人假如对自己的过失视而不见，讳莫如

深，最终只会变得独断专行，举步维艰。强调复盘精神，是因为近几年我们在同样的坎上栽了

太多的跟斗，我们喝了三聚鼠胺，又大吃地沟油；我们偷工减料塌了楼，又急于求成垮了桥;

我们植树节次次种树不见绿，我们的城市年年下雨回回涝。所以，不仅个人的成长需要复盘，

一个国家与民族的发展更需要复盘，因为无论个人还是国家，如果只顾亢奋向前，而不懂得回

首反思，那所谓的“前进”终不会长久。

敢于反思、善于复盘是人类的大智慧。复盘昨天是为了明天；复盘失败是为了成功。在奋

进中复盘，我们不会偏离目标；在安逸中复盘，我们不会沉沦；在失败中复盘，我们不会气馁；

在成功后复盘，我们不会停顿……

在这个竞争日益激烈的社会里，我们要想立于不败之地，就栗时时刻刻进行复盘，在自省

中超越自我，完善自我。

谢谢大家！我的发言完毕！

2.（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

有人说：秋天的美，在于万山红遍、层林尽染。

有人说：秋天的美，在于谷粒满仓、瓜果飘香。

有人说：秋天的美，在于辛劳终有回报、美好未来可期。

读了以上文字，你有什么联想和感悟？请写一篇文章，体现你的感悟和思考。

要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意；自拟标题，不得套作；不得泄露个人

信息，不少于800字。

【分析】本题考查学生写作的能力，这是一道引语式材料作文题。

材料是关于秋天的美的一些感受。第一种“万山红遍”的美，是因为树木在春天发芽抽枝，

在夏天蓬勃生长，最终才能在秋天给我们带来这郁郁葱葱的红。第二种，讲述了粮食与瓜果丰

收的美。春天播种，夏天孕育，秋天收获。正因为经历了春天和夏天的劳作，我们才能在秋天

这个收获的季节，收获瓜果飘香，稻子金黄。因此，材料在第三句最终点出了秋天“收获”的

美。这里，不仅仅是自然界的秋天，也是人生奋斗的秋天。这个秋天，带给人们以丰收的喜悦，

付出之后的回报。奋斗之后的我们，走过了青葱岁月，消散了似火激情，经过了奋斗的沉淀，

走进了成熟、理性的人生阶段，所以处于生命秋天之人，收获的不仅仅是物质上的回报，更多

了一份赢取收获的淡定，笑纳得失的从容；也有了面向人生寒冬的勇气和底气。由此可知，材

料的重心并不在于对“秋天”的描述，而是在讨论付出（积累）与回报的关系。

写作时，可以结合材料中自然之秋的丰收引入话题，从而揭露相信时间的积累终会带来回

报的主题。写作时可以引用一些名人事例或言论来增强论证的可信度，如任继周先生一生的奋

斗终会带来帮助中国人实现饮食均衡的回报等等；也可结合自己的切身经历来说明，如自己在

踏踏实实学习和三天打鱼两天晒网的不同情况下，学习成绩有怎样的变化对比。而对于“秋天”

这一象征义，也可进行一定的思辨性分析，指出或许有时候短时间内暂时不能带来回报，我们

也不应该放弃积累，也许这个秋天没有收获，但下一个秋天，我们反而能收获更多。

【立意】：

1.深耕于时间的积累，终能带来回报。

2.汗水凝聚珍珠，付出总有回报。

3.暂无回报，也不能放弃积累。

4.辛劳终有回报、美好未来可期。

【范文】

播种与收获

有人说：秋天的美、美好未来可期，在夏天，对农作物呵护有加，秋日里他们迎来大丰收，

在实际生活中又何尝不是如此呢？

播种是收获之母。

在英国一个农场里，这位老农是善良的。过了几天，从车中下来一个。出于感谢，让他接

受了良好的教育。而正是这位医生在数年后发明了一种药物。而那位正是丘吉尔。

这个故事只是一个巧合吗？不。如果不是老农善良的心播种下了种子，碌碌无为，他的孩

子也许会天折，像希特勒那样播撒罪恶的人，受到人民反对。

我们不能播种罪恶、耕作。

当别人拿到某个奖项后，但在羡慕的同时，你、我、他同样是正常人？是因为你根本就没

有付出，你也许在睡觉，你也许在嬉戏，你也许在看漫画……天上掉馅饼的事，自然你也不会

有任何收获，却没有回报呢，农民也会遇到天灾，生活中也是如此，因为成功就在你眼前。等

你真正成功了，这播种。

同学们！在自己心中肥沃的土地上，到了秋天，香气扑鼻的麦田，你将会走进成功的殿堂！

【点评】材料作文的审题：

第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特点：单则材料要从整体上把握其主旨；

多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义；含哲理性寓言材

料，要把握其寓意。

第二步，选择角度，准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可；蕴涵丰富的材料，可从

多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:

“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料，有几个“因”

往往就有几个审视角度。一个事件，针对其背景、写作目的的不同，就产生了几个不同的审视

角度。从文体上看，本题要求除诗歌外文体不限，考生可以根据自己平时复习的情况选择自己

擅长的文体来写，注意记叙文要以情动人，议论文要观点鲜明，论据典型，论证有力。

3.阅读下面的材料，根据要求写作。

一条河流曲折向前，不只是为了抵达大海，也是为了流经更多的土地。

这句意蕴丰富的话引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【审题】：

这是一道引语式材料作文题。

材料是一句富有象征性和哲理性的句子。包含以下信息，一是河流是曲折的，二是河流向

前流动是为了到达远方的大海及其它目的，三是河流向前流动更是为了流经更广阔的土地。

本句话用比喻的形式，通过河流的形象，隐喻了人生或事物发展的复杂性和多元性。“一

条河流曲折向前”，以河流的曲折比喻人生或事物发展的曲折，可以理解为人生或任何事物的

发展过程中，都会遇到各种困难和阻碍，需要不断地适应和调整，才能继续前进。“不只是为

了抵达大海”，以河流的目标不仅是大海，也有其它，比喻人生的目标也不仅仅是表面上的成

功，还有其它更深层的内容和追求，暗示了在追求目标的过程中，我们应该关注过程，珍惜经

历，而不是仅仅盯着结果。“也是为了流经更多的土地”，以河流希望能够流经更多的地方，

滋养更多的生命，得到更多的支流注入以丰富自身，比喻人生要有奉献精神，要有付出情怀；

要有包容性，要接触和吸收更多营养来丰富自身、提升自身。

综上，这句材料通过河流的形象，传达了一个深刻的哲理：在追求目标的过程中，面对道

路的曲折坎坷，困难重重，我们应该关注过程，珍惜经历，勇于挑战，而不是仅仅关注结果；

我们要懂得奉献，心怀他人，滋润更多生命；我们要包容多元，丰盈生命，实现自身的成长和

提升。

写作时，开头结合材料，这条曲折前行的河流，恰如我们的人生一一多彩、坚韧与包容。

主体部分从三个方面展开，多彩人生，如河流之曲折前行；坚韧人生，如河流之勇往直前；包

容人生，如河流之广纳百川。中间可以列举村支书杨宁，江梦南，身残志坚的创业之星陆鸿，

世界菌草技术之父林占培等人的事例进行论证，让文章更充实，更有时代感。最后总结全文，

让我们像河流一样勇敢地面对人生的曲折与变化，坚韧不拔地追求自己的梦想，并学会包容与

接纳周围的一切。

【立意】：

1.人生的过程之美。

2.在曲折中寻求多元与成长。

3.让生命在丰盈中成长。

例文：

生死不殊，而人生自异

抵达大海，是河流的宿命；但流经更多的土地，润泽四方，才是河流的使命。倘若河流只

是为了抵达大海，无异于裁弯取直的运河，虽然便捷，但总少了几分风景和意趣。君不见，黄

河九曲萦绕，三峡冲波逆折，川泽野其骇瞩，方能成就天下奇观。

河流蜿蜒曲折前行，才能流经更多的土地，大自然的物语之中，也蕴含着丰富深刻的人生

哲理。人生何尝不是如此？除了专注结果，也须关注生命的历程，行走的征程。

史铁生在《我与地坛》如是写道：“死，是一个必然会降临的节日。”但我们的人生，绝

不是一场径直奔赴死亡的约会。人生的终点，有的是躺在床上寿终正寝，但庸碌无为，老死于

户牖之下；与千帆阅尽，仰观天地之大，俯察品类之盛，两种人生判若霄壤。功成名就的高光

时刻，荣于华衮的墓志铭，固然是人人艳羡的终点，但人生的意义，不止在于抵达，而在于行

走。生与死，是每个人的起点与终点，生死不殊，但抵达与行走，会使人生境界迥然各异。

“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”苏子的人生，没有青云直上的捷径，“黄州惠州

储州”“身如不系之舟”，他的人生，无疑宛如一条蜿蜒前行的江河，从庙堂之高，到江湖之

远。曲折多舛的人生历程，使他观风历俗，博物致知，洞明世事，练达人情，也深得江山之助，

酝酿发酵出陆海潘江一样的勃发才情。

“她站在那里，就是一首诗。”叶嘉莹先生跌宕起伏却写满诗意、历尽劫波而冰心犹存的

一生，何尝不是一条蜿蜒曲折前行的清流？她的人生中不仅有纯粹的诗歌，也有契阔离合之情，

家国兴亡之感，有热辣滚烫的人生百味。南渡北归，转蓬万里，饱经忧患，使她内心愈益清明，

心性温润沉静，坚韧持守。

“科技小院”学子们，没有固守大学生所谓的''标配人生”——从小教室走向职场，从

读书求学到谋生求职，从卷子，到房子、车子、票子，他们“自找苦吃”，选择把捷径做成弯

路，主动从象牙塔走向田间地头，走进千家万户，将论文写在大地山河上，身体力行，增长才

干，不断扩大其精神地理和人生格局。

我们无意美化苦难，谁不渴望坦途，追求捷径？然而，人生在曲折中前行，往往是常态。

作为当代青年，我们要以“终归大海作波涛”的定力，以“心在千岩万壑间”的智慧，不做急

功近利者，过分专注于结果，匆匆抵达；而要做人生的智者，深谙曲线的智慧，于山重水复、

峰回路转中，领略奇伟瑰怪非常之观。

白落梅说''走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数，尝遍百味的人，会更加生动而干净”,

让我们吟哦这隽永的诗句，行吟在曲折的人生征途中，在行走中抵达，收获人生的一树繁花吧！

4.阅读下面的材料，根据要求写作。

柳宗元在《种树郭橐驼传》中说“顺木之天，以致其性焉尔”，强调人的发展顺应“本

性”；《三字经》中却说“玉不琢，不成器”，认为人需要经过“雕琢”才能有所成就。

对此，你有怎样的思考和感悟呢？请结合材料内容和你的生活经验，自选角度写一篇不少

于800字的作文。

要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；切勿套作、抄袭；不得泄

露个人信息。

【审题】：

这是一道思辨性材料作文题。

属于典型的二元关系型作文，探讨“顺应本性”与“后天雕琢”之间的关系。《种树郭橐

驼传》中“顺木之天，以致其性焉尔”的意思是：遵从树木生长的规律，让树木充分实现自己

的本性。这句话借树喻人，说明在培养人才时，须顺从人的本性，才能使人的才能得到最大的

发展。《三字经》中“玉不琢，不成器”一句，借玉喻人，强调人需要经过“琢磨”（也就是

后天教育与学习），有所改变后，才能懂礼知义，有所成就。

二者貌似对立，实则统一。人的成长和我们的教育，都应该在顺应孩子的“天性”的基础

上强化“后天学习”。“天性”也须辩证看待，天性未经雕琢，天性中的某些因子对人的成长

有利亦有弊。所以要通过“后天学习”，该促进的就促进，该矫正的就矫正。

题目中提到“自选角度”，考生在写作此题目时可偏重一方来写，也可以妥善处理二者之

间的关系，两者并重来写。这里的“顺应本性”与“后天雕琢”之间属并列共存关系，理清两

者之间的关系是写作的难点所在。所以，写作时不能将后天教育与顺应天性完全对立起来思考,

而应在看到后天教育不能无差别对待、顺应天性不能放纵不管不加引导的基础上，思考如何将

二者更好结合的问题。

【立意】：

1.顺应天性并非不加引导，而是善加引导。

2.应在尊重天性的基础上进行后天学习。

3.通过“雕琢”改变缺点，纠正错误，留给“本性”更多的空间。

4.通过“雕琢”弥补不足，增添智慧，助力“本性”更好地发展。

例文：

种树和育才

《种树郭橐驼传》中，郭橐驼能够凭借他的经验将树养成“硕茂”之状，且“其实且蕃矣”

而扬名天下。其实，“种树”恰如“育人”，那对于育人而言，又怎样让各种不同的“材”经

培养而成为“栋梁”呢？

郭橐驼的成功在于培植树木能顺其天性，“顺其天性”是其培植的指导思想。可是，我们

现今的教育是否真正按照育人的客观规律来操作的呢？学生每天的时间被划分成了许多小块，

学校严格地规定着学生几点到宿舍，几点到教室，什么时候学什么课，什么学科的课上学什么

内容。学校还给学生设定好了条条框框，哪里是平安区，畅通无阻；哪里是雷区，千万勿涉。

学生整天被围在四堵墙内学习僵死的知识，远离社会和生活……而老师，对学生“爱之太恩，

忧之太勤”，“旦视而暮抚，已去而复顾”，更有甚者“爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏

密”。因此，老师成了教育专线上的教育狂人，紧紧张张的关注着学生的成长和成绩，辛辛苦

苦地扭曲着学生的人格和性格，使“其性日以离矣”。学校、家长、社会都把学生的成长成材

的唯一方式定位到高考上，定位到教室内。为此，孩子们少了多少快乐和体验啊！

可是，人上一百，形形色色。在这个世界上学生的考试成绩永远都有好、中、差之分，永

远不可能等同。作为一名老师只要能够顺应人的、个体的成长规律，使学生自由的、最大限度

发挥个人特长就是最好的教育。所以，对老师而言，或许最合适、最因材施教的方式就是对于

有主观能动性的学生择时提醒、鼓励；对于没有主观能动性的学生要进行调动，并帮他树立目

标，寻找合适的发展途径。学生的成长环境需栗的是自由和宽松，并适度的施以阳光和雨露。

有时候，对学生关注、约束的太多实际上是对学生成长的伤害和阻碍。

可是，拒绝过多的关注和约束，是否意味着完全放手呢？当然不是。''玉不琢，不成器。”

学生要得到全面的发展，家庭、学校与社会应该给与学生一个比较宽松的环境，在这个基础上

各自承担起相应的责任，只有三者很好地有机统一起来，我们的教育才能实现效果的最优化。

在如今生存压力大、生活节奏快的现代社会，很多家长误认为孩子的教育应该是学校的事情，

与家长没有的多大的关系，这是一种相当错误的观点；再者就是几代人溺爱一个孩子，为其包

办一切，而非引导教育孩子成长。家长要做孩子的榜样；孩子的习惯要从小培养。为人处世的

方式家长言传身教，学习习惯家长更是堪为楷模，孩子们在家长的榜样与熏陶的作用下养成诸

多好习惯，才能为他们以后的自我成长打下坚实的基础。就好比一棵树，在种下它的时候，如

果你将它树得不正，培得不实，它就会歪，歪了不去从根子上纠正它，只知道用两根棍子的外

力来支撑它，那这棵树越大则棍子承受的压力也就越大，直到把棍子压垮为止。反之，种正了，

培实了，活根了，树就会自然的健康成长，经得起雨雪风霜了，也不需栗两根棍子来支撑了。

所以，给孩子自由，也让孩子知对错、明得失，这才是最好的育才啊!

5.阅读下面的材料，根据要求写作。

当玻璃杯中装满牛奶，人们说：这是牛奶；当装满葡萄汁时，人们又说：这是葡萄汁。

玻璃杯想要被看见，只有倒掉里面的东西；倒掉里面的东西后，杯子似乎又失去了主要作用。

以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【审题】：

这是一道引语式材料作文题。

材料写玻璃杯装填不同的物质往往就看不见杯子了，表明因内在的填充导致人们对玻璃杯

自身的忽视，引导考生思考其中的寓意，玻璃杯象征人，牛奶、葡萄汁等物象征人身上的附加

物，可见，材料有两个大的立意角度，一是将附加物解读为某种优秀品质、技能、美德、信念，

只有具备了这些，方能使自己与众不同，具有超越他人的地方，凸显自我；二是将附加物理解

为某种不足，诸如心理包袱、不良习惯、落后观念、懦弱品性，只有清空这世不利因素，方能

不迷失自我，从而回归自我。这两个角度都需要化虚为实，结合自己理解的某一具体方面来论

述，这样方能谈得具体深入而不空泛。

写作时，如写人生会因充满成见、财富、权势等带有低俗色彩的欲望，从而变得失去人生

的方向，以至于完全失去自我。考生可先提出认识，要回归原先纯真、质朴的本我，做最初的

自己，接着从“失去自我”的原因分析，应放弃诱惑欲念、澄净心灵，然后从回归自我的途径

分析，如何唤醒自我、保持自我，如人生要淡泊宁静、给自己一片心灵天空、不要让心灵遭受

蒙蔽。最后归结全篇，强调当一个人敢于舍弃一些东西，直面自己和心灵时，他才能真正拥有

自己。

【立意】：

1.敢于舍弃，拥有自我。

2.在心灵深处守住真善美。

3.不忘初心，方得始终。

4.人生要追求本真。

例文：

做真正的自己

酒纯则香，情真则贵，声清则美，心净则真。人生中我们有许许多多的向往，因此在追求

向往中我们也容易迷失方向，失去那个真正的自己。你就是你，失去自我的人生毫无意义，要

做真正的自己！

做一个真正的自己谈何容易。当我们被外界因素影响时，我们就可能无法控制自己。人生

短暂，我们何时能做一回真正的自己呢？

做真正的自己，抛却心中对财富、权势的欲望。在财富和权势的争斗中，人可能会蒙蔽了

自己简单纯朴的心，用尽一切方法和手段去谋求，为自己渴望的财富、权势去经营钻谋，却无

法拥有真正的自己。何不抛去心中的财富、权势，去做真正的自己呢？

做真正的自己，毋需羡慕别人拥有什么。有的人喜欢别羡慕别人的生活，向往别人的富足

与权势，所以在对比别人中，他迷失了自己。人生是自己生活的，就如鲁迅先生所言“躲进小

楼成一统，管他冬夏与春秋”，我们何必管别人拥有什么呢？我们应该学习屈原那种“举世皆

浊我独清，众人皆醉我独醒”的精神，我们一定要坚持自己对高尚生活的追求，不在意别人，

做真正的自己。

做真正的自己，坚持高洁的追求；做真正的自己，保持纯真的心灵；做真正的自己，不管

别人说什么，拥有什么。

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的自由与洒脱，做到了真正拥有自己；范仲淹的“不

以物喜，不以己悲；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的超脱爱国，做到了真正拥有自己；

苏东坡的“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的豁达与乐观，做到了真正拥有自己……做真

正的自己，我们就应像这些先贤一样，不为物质的浮华，积极摆脱世俗的羁绊，生活悠闲、自

在，拥有自己的境界，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

春暖花开，鸟语花香，山间小径悠然前往，去找寻最真最美好的生活空间，阳光、绿荫、

香气，让我们的心灵真正的清醒，保持生命的纯真，拥有赏心悦目的本真人生。人生的道路漫

漫，需要我们沉静自我，坚守自己，正如材料中所说的“想要被看见，只有倒掉里面的东西”，

同样，我们更需要不为外物而迷失自己，做真正的自己！

6.阅读下面的材料，根据要求写作。

心理学家克劳特曾做过这样一个实验：他要求一群参加实验者对慈善事业做出捐献，然

后根据他们是否有捐献，分别说成是“慈善的人”和“不慈善的人”，还有一些参加实验者则

没有被下这样的结论。过了一段时间后，当再次要求这些人做捐献时，发现那些第一次捐了钱

并被说成是“慈善的人”比那些没有被下过结论的人捐钱要多，而那些第一次被说成是“不慈

善的人”比那些没有被下过结论的人捐献得要少。

当一个人被贴上标签时，他往往会做出自我印象管理，使自己的行为与所贴的标签内容

相一致。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【审题】：

这是一道引语类材料作文题。

材料第一段，讲述了心理学家克劳特实验的具体过程和内容。通过实验不难看出，标签效

应带来的影响是巨大的。材料第二段指出了“贴标签”作用和影响。由此可见“标签”具有定

性导向的作用，对一个人的“个性意识的自我认同”都有强烈的影响作用。只要我们和别人打

交道，我们几乎就不可能躲过别人对我们的“贴标签”行为。结合现实生活中对人和事贴标签

的现象来看，贴标签既有好处也有坏处。积极的“标签”，会催人奋进，消极的“标签”，会

促人降格。所以“贴标签”应该谨慎。那么该如何看待“贴标签”？根据材料，考生可以从正

面谈“贴标签”的好处，也可以从反面谈“贴标签”的坏处，还可以从辩证的角度谈如何理性

地看待“贴标签”。

行文构思上，可以列举生活中的贴标签现象，引出贴标签这一话题；接着分析贴标签的利弊，

阐述该如何“贴标签”，如需要慧眼辨细节，如需要把握全局；最后结合当下，联系自身，明

确青年人面对这一现象该有的姿态，并发出呼吁。

【立意】：

1.拒绝“标签”定义，人生有无限可能。

2.别让“标签化”蒙蔽了我们的双眼。

3.拒绝“标签化”的人生，从拥抱不完美的自己开始。

4.不要让别人定义你的人生。

5.慧眼看世界，理性“贴标签”。

例文：

弃标签之固，成本真之美

“学霸”“高富帅”“坏人”“英雄”等标签，经常出现在日常生活中，假如我们一味的

陷入标签给我们带来的便利，不知不觉地被麻醉，从而失去了认识本真的机会。

追根溯源，人们贴标签固然是为提高认识复杂世界的效率，然而人性的复杂和社会的繁芜，

告诉我们看待世界不能过分依赖那张薄薄的标签。

很多时候标签就如枷锁，禁锢人们的心灵。尼采有言：“我们的眼睛就是监狱，而目光所

及之处则是围墙。”诚哉斯言！标签，限制了我们认识事物本质的目光，当我们将''奸臣”标

签贴在蔡京身上时，我们同时也不应抹杀他在艺术上的造诣；当我们把“囚犯”的标签贴在囚

犯的身上时，我们同时也不能遏制他们重见光明的绿芽；当我们费尽心力，想把《雷雨》中的

周朴园划归“坏蛋”行列，也不要忘了他对侍萍的爱曾经何等真诚。

同时，标签让我们停留在思维的浅显处，遏制我们往深处的挖掘本质。除了我们对事物本

身的认识会有偏差外，我们会习惯性地形成一种思维定式：以标签取人。当满世界的飞扬着各

种标签时，我们宁愿事物在我们眼中是一张白纸，这样才能更好地“描绘地图”。我们于是在

每一件事、每一个人身上形成自己的真知灼见，而非被他人之标签左右。

实际上虽说许多标签对于人们的认识确有帮助，但更多标签大约名不副实，这就需要我们

透过如乱花飞舞般的标签，去识别万物的真相。细想贴标签的害处，实则来自我们本身贪图便

利的轻信与轻率。

当我们看到一张标签后，应该思考标签的依据，同时形成自己的理性判断，这样，我们才

可能真正远离了贴标签之害。

弃标签之固，意味着摒弃那些贴标签带来的固化认识、僵化思维，而形成对事物的新认识，

以及开拓思维的新角度。当我们欣赏杜工部爱国忧民的情怀，从中挖掘其诗歌中真正动人的地

方时，也不栗因“诗圣”的标签而为杜甫溢美；当我们赞叹《威尼斯商人》中鲍西娅的机智，

并对莎士比亚的伟大贴上自己标签时，也要去发现剧中对犹太人的污名。

弃标签之固，才成本真之美。只有我们擦亮双眼，不迷失于标签的雾霾，只有我们清醒头

脑，不摄入标签的迷药，才能真正用好标签，真正成事物本身之美。

7.阅读下面的材料，根据要求写作。

魏征有感于守成之难，敢于犯颜直谏；王安石不避众议汹汹，坚持变法除弊；杜牧总结

秦朝覆亡教训，意在针破时弊；苏洵探究六国破灭缘由，旨在警示当朝。

古代优秀的士人，“修身、齐家、治国、平天下”。在其位，则积极建言献策，以期有

补于世用；不在其位，仍能心系朝堂，时时牵挂国事，以各种方式表白心迹。

以上材料具有启示意义。请结合材料，面向本校同学写一篇演讲稿，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【审题】：

本题是一道材料作文题。

第一段材料列举了历史上四位名人的积极献力国家的事迹。魏征居安思危，为国家长治永

昌犯颜直谏；王安石在其位谋其政，力排众议，兴利除弊，变法强国；杜牧、苏洵目光如炬,

总结历史，针硬时弊，讽谏当朝，他们以文为剑，舞动乾坤。本段以四则事例来表明心怀天下

的情怀，以天下为己任的责任和担当。

第二段材料先总述古代优秀的士人都以“修身、齐家、治国、平天下”为处世哲学，然后

从正面阐述在其位就积极用世，为国家的献智献力；从反面阐述纵使不在其位也要心系家国，

牵挂国事。突出表现的是一个优秀的人无论身处何处，都要把“治国、平天下”当成终极目的，

要积极用世，心怀天下。

这两段材料分别以历史事例和分析论证共同阐述了一个优秀的人该如何处世的问题。“修

身、齐家、治国、平天下”是古人的处世哲学，同样也适用于当下。修得满腹才学，献身于家

国；无论处庙堂，还是居江湖，都要一片丹心向祖国，有天下兴亡匹夫有责的责任感和使命感。

这样的人生，才有价值有意义。

行文可以顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”直接入题，列举霍去病灭匈奴、圣女贞德追求自

由民主、乔紫薇获奖的事迹等事例对中心进行论证。然后以五四青年激荡的青春与当下躺平、

佛系的现象进行对比分析，以此凸显中心。

【立意】：

1.修得满腹经纶，献于家国社会。

2.天下兴亡匹夫有责。

3.心系家国，青春无悔。

例文：

强国有我，不负韶华

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家好！

在这个激情澎湃的时刻，我有幸成为学生代表和大家分享我的想法。我今天演讲的题目是

“强国有我，不负韶华”。

毛泽东主席曾经语重心长地说：“年轻人是八九点钟的太阳，世界是我们的，更是你们的

。”是的，同学们，我们正值风华正茂的时候，我们对未来的一切都充满美好的憧憬，每个人

都为自己绚烂的人生擘画着七彩蓝图。正是因为心中有梦，我们在前行时才不会偏离正轨，更

不会迷失方向；正是因为有梦，我们才有了勇往直前的动力，纵使荆棘遍布，也毫不退缩。

是的，青春是播撒梦想种子的时节。既然已经播下种子，我们就要用勤劳的双手去锄草、

浇水、施肥。只有“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，这颗种子才能生根发芽，才能枝繁叶茂，才

能硕果累累。古老而年轻的中国饱经战争的创伤，从一穷二白中走来，因为有无数炎黄子孙追

逐复兴伟大中华民族的梦想的砥砺，并为之不懈奋斗，才有了在世界舞台上响彻寰宇的中国声

音。不论是刘翔、苏炳添的飞人逐梦，还是徐梦桃、谷爱凌的雪地飞鹰；不管是白衣天使的逆

风而行，还是钢铁长城戍守边关……一个个响亮的名字，一幕幕荡气回肠的画面，正是有了这

些人用他们手中的青春之笔激情挥洒，才有了一帧帧旷世杰作的问世。

梁启超先生说：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立。”

不错，时代的进步，国家的强盛，民族的复兴需要老一代为我们保驾护航，但更需要年轻人搏

击风浪。我们应该有“指点江山，激扬文字”的霸气；也要有“挥斥方遒，浪遏飞舟”的勇气，

更要有“粪土当年万户侯”的豪气。

站在百年未有之大变局的制高点，我们每一个人都是筑梦人。如何把擘画的蓝图变成现实，

需要继承前人“咬定青山不放松，立根原在破岩中”的执着，也要鹿续先辈“铁肩担道义，妙

手著文章”的担当，更要有“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的勇毅。逐梦的路上，有阳

光明媚，也有淫雨霏霏，每个人都要做好打攻坚战、持久战的准备，博厉奋发，笃行不怠，把

双脚扎根在厚重的大地上，用双手在人生的画卷上彩绘，不负韶华，民族复兴的梦想之花绽放

的时刻会早日到来！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

8.（60分）阅读下面的材料，根据要求写作。

毛泽东主席的《沁园春·长沙》，抒发了昂扬向上的青春激情，表达了雄视天下的凌云壮

志。闻一多的《红烛》化用“蜡烛”这一古典意象，赞美了“烧烛成灰”点亮世界的青年人的

奉献精神。《峨日朵雪峰之侧》营造了凝重而壮美的氛围，展现了勃发的青春和强劲的生命力

。《哦，年轻人所迸发出的心理波澜，折射出山村生活的新变化。

班级计划举行部编本新教材读书会，主题为“青春情怀”，围绕上述材料展开讨论。请你

从以上四则材料中有机选择2-3则，谈谈你心目中青春如何度过。请结合你的感受和思考写

一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作；不得泄露个人信息；不少

于800字。

【分析】本题考查学生写作的能力。

这是一道任务驱动型材料作文题。

本题由材料和要求两部分组成。材料中总结了课本中《沁园春•长沙》《红烛》《峨日

朵雪峰之侧》《哦，香雪》四篇课文中体现出的“青春情怀”。通过《沁园春•长沙》我们

感悟到，青春要有凌云壮志；通过《红烛》我们感悟到，青春要以奉献精神“点亮”世界；

通过《峨日朵雪峰之侧》我们感悟到，青春不仅要有奉献、牺牲精神，也要有昂扬乐观的

青春活力；通过《哦，香雪》我们感受到，青春要有改变现状的理想，有向往美好的激情。

要求部分，“班级计划举行部编本新教材读书会，主题为‘青春情怀’”“谈谈你心

目中青春如何度过”限制了作文的内容；“有机选择2-3贝『要求学生在了解课文的基础

上，从四篇课文中选择2-3贝人并建立有机的联系，从而找到作文的立意；”结合课本内

容和自身经历”要求学生，除了自己的经历和感受，作文内容必须涉及课文内容；“发言

稿”限制了作文的体裁，考生要注意发言稿的正确格式。

考生写作时，首先应提出自己的观点，可采用设问法与大家交流，或者直接简明扼要地提

出自己的观点，或者采用情境法，设置青春的情境。正文部分要结合课文，联系自身经历，

以并列或递进的形式展示自己的青春情怀，介绍自己理想的青春的度过方式。最好重申观

点，并呼吁大家不负青春。

【参考立意】：

1.勇担使命，不负青春。

2.青春是用来奋斗的。

3.奉献精神让青春闪光。

范文：

以青春之我，助力青春之中国

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好，助力青春之中国”。

青春韶华，满身朝气的青年，展望未来，既光彩耀眼。愈是美好。作为新时代的青年，追

逐梦想。

青春的价值就是自强不息。100多年前，像一星炬火引燃了燎原的烈焰，五四运动的光芒

还照耀在神州大地，“外争主权，“誓死力争，废除二十一条是他们对列强的憎恨，中国近代

的青年无所畏惧。

青春的价值就是坚持不懈。也许我们不会知道，青年的生活是多么的艰难，因为没有正规

书籍；韩少功16岁到汨罗插队，平常只能看仅有的两本杂志，有多少人从边陲乡村走出国门，

成为科研项目地拓荒人。

青春的价值就是为国立功。“乘风好去，直下看山河，现在也不失这样的青年，大批九零

后，虽深谙此去，他们仍然选择告别安全的后方奔赴战场，成功的背后是那平均年龄只有30

岁的科研团队竭尽全力的付出。

国际形势风云变幻。我们这一代青年，为生民请命，为万世开太平的青春价值观，与时俱

进，为中国打开国门而自豪欢呼，应该成为中国的脊梁。

李大钊说过：“以青春之我，青春之民族，且把利剑破长空，助力青春之中国！

我的发言到此结束，谢谢大家。

9.阅读下面的材料，根据要求写作。

子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，

损矣。”

近年来，常有某大学宿舍全员保研这类事情，原因之一是室友合作学习、互帮互助、有

共同目标。反之，因交友不慎而误入歧途的案例也不少。

“河钢塞钢”成立八年来，不仅支援了塞尔维亚的国家建设，也密切了两国的友好邦交。

近日，塞总统武契奇接受采访时提到，中国是最可靠、最宝贵和最伟大的朋友。

上述材料引发了你怎样的联想和思考？请结合自身体验，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【审题】：

这是一道引语式材料作文题。

材料围绕“择友”这一主题，分别展现了古今中外的三则材料。

材料第一段的内容是孔子的要结交益友、远离损友的言论。孔子说：“有益的朋友有三种，

有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢

迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的”。由此可见，

我们在与人交往时应谨慎择友，注意对方对自己的影响，是否有利于自己的成长与进步。而材

料第二段和第三段，则分别从个人和国家的角度，描述了能得到益友互帮互助，共同成长进步

的益处，也适当阐述了交友不慎会使人误入歧途的反面案例。由此可见，在交友时，我们应当

经过深思熟虑，选择那些真正值得交往的人，携手前行。

写作时，可先在文章开头引述材料，提出观点：很多时候，朋友的优劣会影响自己的人生

方向和未来，甚至会影响到国家的兴衰；或者，也可以引用材料或自己熟悉的一些熟语来引出

话题“益者三友，损者三友”。主体部分，可采用事例论证和对比论证进行论述，如孔子周游

列国时交友的行迹，以及“高山流水的佳话”，“廉颇蔺相如的刎劲之交”，刘禹锡的“谈笑

有鸿儒，往来无白丁”，“王子猷夜访友人”等。在每一事例之后进行必要的分析。最后总结

全文，总结升华，再次强调择友的重要性。

【立意】：

1.择友之道：相互促进与广阔视野。

2.真诚至上与审慎择友。

3.择益友而游。

4.三人行，“益者”必为我师。

例文：

鸟择良木而栖，人择益友而交

想要认识一个人，只要看他身边的朋友就可以了。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，

友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣”。人们也常说：“鸟择良木而栖，人

择益友而交。”正所谓“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高"。你与什么样的人相交，你就容

易变成什么样的人。很多时候，朋友的优劣会影响自己的人生方向和未来，甚至会影响到国家

的兴衰。

结交益友，你将从中受益，养成良好品质，实现人生价值。春秋时齐国国相晏子的车夫，

从晏子的身上学到了谦虚谨慎的优良品质，最终他改掉了趾高气扬、骄横跋扈的毛病。廉颇的

身边有了蔺相如，最终他走出自身的狭隘，放弃狭隘的个人荣辱，以国事大局为重，“将相和”

被传为佳话，成为美谈。“近朱者赤”，只要围绕在你身边的人都是良师益友，相信耳濡目染

之下，你也一定会德行出众，受人尊敬。

相反，误交损友，从小处讲，会使你陷入迷途，或许快乐一时，却烦扰一生。林冲结交陆

虞侯，却被出卖陷害，差点在风雪交加的夜晚被活活烧死，真真可怜！吕伯奢误交曹操，以致

家破人亡，成了“宁教我负天下人，休教天下人负我”的牺牲品，真真可悲！孙膑误交庞涓，

被诬陷后遭受酷刑，失去了双脚，真真可痛！损友是人生的一大毒瘤，他们会让你的人生之路

崎岖坎坷，会让你的人生黯淡无光。

从大处讲，一国之君结交良师益友可以使国家安定繁荣，结交损友则会使国家动荡倾覆。

周武王的身边有了姜尚这样的贤才，故能定鼎天下；商纣王的身边有了费仲这样的佞人，故有

国亡身死之祸。齐桓公任用管仲则可以九合诸侯，成就春秋霸业；任用竖刁则国家倾覆，身首

异处。刘禅的身边有了诸葛亮，便可以鼎足三分，稳定局势；任用宦官黄皓，便国亡受降，成

为笑谈。唐玄宗重用姚崇、宋璟，便开创了“开元盛世”，使唐朝进入全盛时期，中国封建社

会达到顶峰阶段；而任用李林甫、杨国忠，则导致“安史之乱”爆发，国事日非，王朝崩塌之

日近矣！''亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”一

个国家只有亲贤远佞，方能繁荣昌盛，长治久安，否则必将走向衰败！

认真甄别身边的人，择睦邻而居，择仁人而交，择其善者而从，相信你的人生价值必将得

以实现，你的人生之路也会更加宽阔，你的人生会更加辉煌！

10.阅读下面的材料，根据要求写作。

谁的青春道路上没有泥泞？谁的人生诗行中没有波折？有少年维特之烦恼，有青年前途

之迷茫，有中年生活之辛酸，有老年人生之遗憾……。或许是举步维艰的逆风时刻，或许是被

风吹落低谷的至暗时刻，沉闷、加酷、反复和踌躇，是每个人绕不开的心灵黑洞。

在奔腾不息的时代浪花里，我们怎样才能成为“不被大风吹倒”的少年？

请结合材料，联系自身实际写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【审题】：

这是一道引语类材料作文题。

材料例举了人生中一系列可能遇到的困难与挫折，在不同的年龄阶段会有不同的人生难题

等待我们；材料进一步指出每一个人都有绕不开的“心灵黑洞”，人生如海，潮起潮落，一帆

风顺很多时候只是美好的期许，“船到中流浪更急，人到半山路更陡”才是生活的真相，才属

于人生的常态。写作时要回答的问题是在风云变幻，机遇与挑战并存的时代里如何才能成为“不

被大风吹到”的少年。当行走至愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可时，不妨咬咬牙、

鼓鼓劲，面对苦难而不畏惧苦难，笑对挫折而不回避挫折，才能在大风大浪中招然不动，在波

云诡谪中气定神闲。正如莫言所言：”希望总是在失望甚至绝望时产生的，并召唤着我们重整

旗鼓，奋勇前进”。

行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：奋力做不被大风吹倒的人。接下来从怎

么办的角度展开论述，一、做不被大风吹倒的人，我们要有“千磨万击还坚劲，任尔东西南北

风”，迎风而立的铁骨铮铮；二、做不被大风吹倒的人，我们要有“好风凭借力，送我上青云”，

乘风而上的万丈豪情。三、做不被大风吹倒的人，我们要有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求

索”，不懈奋斗的坚定信心。

【立意】：

1.风狂雨骤，我自立定。

2.风雨兼程，唯有奋斗。

3.逆风而行，做不被大风吹倒的人。

范文：

勇披青春铠甲，无畏风雨兼程

在生活的舞台上，每个人都有一段独一无二的青春岁月，那里既有阳光普照，也有泥泞与

波折。正如诗人所言：“谁的青春道路上没有泥泞？谁的人生诗行中没有波折？”在这段旅程

中，我们或许会迷茫，或许会痛苦，但这都是我们成长的必经之路。只有勇敢地迎接挑战，我

们才能成为那“不被大风吹倒”的少年。

回首过往的青春岁月，我不禁感慨万分：生活犹如一部戏剧，跌宕起伏。有时，我仿佛置

身于茫茫黑夜的大海中，四周漆黑一片，看不到任何希望；而有时，我又仿佛站在人生的巅峰，

俯瞰这个世界，满怀自信与豪情。或许，这正是青春的独特魅力所在——既有逆风时刻的艰难

跋涉，也有至暗时刻的失落与彷徨。

然而，我深知：无论生活给予我们多少挫折与困惑，我们都不能轻易放弃。因为我们每个

人都有自己的使命和梦想，只有坚持不懈地去追求，我们才能找到属于自己的人生道路。正如

时代之问：“在奔腾不息的时代浪花里，我们怎样才能成为'不被大风吹倒'的少年？”这需

要我们勇敢地去面对生活中的种种挑战，不断地去超越自己，去实现自己的价值。

那么，如何才能成为这样的少年呢？面对困难与挫折，我们不能轻易放弃，而是要坚定自

己的信念，勇往直前。正如那首歌唱道：“风雨中，这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我

们还有梦。”只有心怀梦想，我们才能在这个世界上找到自己的位置，实现自己的价值。

在成长的过程中，我们会犯许多错误，这些错误或许会让我们痛苦，但它们同样是我们成

长的宝贵财富。因为只有通过反思，我们才能发现自己的不足，从而去改正，去进步。这样，

我们才能在这个世界上立足，才能真正成为那个“不被大风吹倒”的少年。

在这个世界上，没有人是一座孤岛。我们需栗与他人相互关爱，相互支持，才能共同成长。

当我们遇到困难时，要学会向他人求助，同样，当他人需要帮助时，我们也要毫不犹豫地伸出

援手。只有这样，我们才能在这个世界上找到自己的归属感，才能真正实现自己的价值。

青春岁月，是我们成长的宝贵财富。让我们勇敢地面对生活中的挑战，不断地去超越自己，

去实现那个“不被大风吹倒”的少年梦。在这个过程中，我们或许会痛苦，或许会迷茫，但只

要我们心怀梦想，勇敢前行，我们终将战胜一切困难，成为那个最耀眼的光芒。

11.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

中国青年报做过的一项面向全国2063名大学生的关于“容貌焦虑”的问卷调查显示,59.03%

的大学生存在一定程度的“容貌焦虑”。

“素人在线看脸，深度面部分析”“提供提升颜值方向”……一段时间以来，不少社交、

短视频、购物平台兴起“颜值打分”付费服务，颇受年轻群体青睐。

即将步入大学校园的你，对于年轻人的“容貌焦虑”与“颜值打分”现象，有什么看法?

请写一篇文章，表达你的认识与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人

信息；不少于800字。

【审题】：

这是一道时闻类材料作文题。材料由两段话组成：第一段摘自中国青年报的一项专题调查

报告。该段第一句话指出大学生中普遍存在的“容貌焦虑”症。第二段描述了当下颇受年轻群

体青睐的“颜值打分”付费服务现象。两段话都指向当下青年对于形象美的追求。

“容貌焦虑”已成为青少年成长的社会问题。如何看待当下青年的“容貌焦虑”与“颜值

打分”？造成“容貌焦虑”“颜值打分”的主客观原因有哪些？“容貌焦虑”何以大行其道

影响公序良俗？如何走出“容貌焦虑”与“颜值打分”的误区？当代青少年应如何追求形象

美？比“容貌”“颜值”更为重要的是什么？……这些问题都是考生写作此题不该绕过、值

得深入探究与讨论的重要问题。本题取材呼应当代社会生活热点，贴近青少年生活与成长的实

际，内含立德树人的命意与深度思辨的内容，有较强的可写性。

【立意】：

（1）莫让“颜值打分”徒增“容貌焦虑”；

（2）培养当代青少年风清气正的审美价值取向势在必行；

（3）多管齐下，走出“容貌焦虑”（“颜值打分”）的怪圈；

（4）不要让“容貌焦虑”掌控了人生，要不断自我丰富精神生活。

范文：

消除容貌焦虑，提升精神内涵

近日，关于“容貌焦虑”的问卷调查显示，超过半数的大学生存在一定程度的“容貌焦虑”，

“颜值打分”付费服务深受年轻群体青睐。这些现象向我们展示越来越多的年轻人过分关注容

貌，作为即将步大入大学的青年人，我们应消除容貌焦虑，提升精神内涵，做一位有内涵的新

时代接班人。

消除容貌焦虑，提高文化素养，助力人生之巍巍巨轮行稳致远。

“腹有诗书气自华”，容貌是一个无关紧要的外在皮囊，而不断提高文化素养，才是有意

义之举。正因为消除容貌焦虑，叶嘉莹先生致力于中国古典诗词研究，做一位“穿裙子的士”；

正因为消除容貌焦虑，唐尚琦屡战高考，不断提升文化素养，为自己的目标筑基。容貌不能决

定一个人的成功，文化素养却能彰显一个人的内涵，在这个日新月异的新时代，少一份容貌焦

虑，多一份文化素养，方可做一位有“内涵人的人。

消除容貌焦虑，诠释人生价值，助力人生之汪洋大海烁耀其华。

唯有心向寰宇不峋躅，方得乘流击汰海棠开。君且见，马云虽长相不好，但他无容貌焦虑，

无惧他人眼光努力奋斗，成功创办“阿里巴巴”，为网络时代带来希望；君且见，董宇辉无视

容貌焦虑，在抖音直播间用中英双语直播带挫货，让学知识与买买买合一。反观，一些网红以

高颜值出圈，却成为网络空间的一股浊流，肆意妄为。消除容貌焦虑，无视容貌在新时代中，

始终积极向上，用行动诠释人生价值，不断让自己发光。

消除容貌焦虑，提升精神内涵，助力内心充实、精神充沛。

有言道“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”容貌是天生的，是我们无法改变

的，与其花钱买“颜值打分服务，不如去书店买一本书，感悟“采菊东篱下，悠然见南山”之

宁静淡泊的心志；与其花时间去美容美甲，不如去学茶艺文化，在煮、斟品等过程中，体会中

华传统文化的妙处；与其焦虑自己的容貌，不如播放一首古典典名曲，在艺术家的手指翻飞间

体验音乐的美妙。消除容貌焦虑，提升精神内涵，多让自己熏陶诗词的美妙，多让自己从茶艺、

绣艺中感受传统文化的美妙，陶冶情操，丰富内涵。

胸中有沟壑，眼前存山河。作为新时代有为青年，应摆脱容貌焦虑，不断提升精神内涵，

诠释人生价值，真正做到“腹有诗书气自华”。

12.阅读下面的材料，根据要求写作。

近期，“旷野文学”风潮在社交平台上流行，它倡导“人生是旷野，不是轨道”的理念：

提倡人生应追求自由未知的“旷野”，反对稳定可控的“轨道”生活。然而，一些网红滥用“旷

野”概念，追求奢侈旅行，导致“旷野文学”的原始意义被曲解。青年们对此进行反思，有人

认为人生是旷野与轨道的交织；有人认为不能神话旷野，也不能囿于轨道，应独立思考人生的

选择与方向...

身处当今时代的青年，面对“旷野”与“轨道”你有怎样的感悟与思考？请结合材料，确

定立意，写一篇文章。

要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800

字；④不得抄袭，不得套作

【审题】：

这是一道引语式材料作文题。

材料只有三句话，第一句话解释“旷野文学”的兴起及其内涵，强调“人生应该追求自由

未知的旷野”。第二句话则指出“旷野文学”在现实生活中被曲解的现象。第三句话则承接

第二句，提出两种关于“旷野”与“轨道”的关系的看法。引导语则明确指出关键词“旷野”

与“轨道”，并要求考生以当今时代的青年身份，谈谈对两者关系的感悟和思考。

综合来看，这是一道二元思辨类作文题。“轨道”与“旷野”这两个比喻，分别代表了生

活的两个重要方面。“轨道”象征着稳定、可控和秩序，它确保我们的生活有条不紊，按部就

班。而“旷野”则代表着自由、个性、和未知，它赋予我们无限的可能性和丰富的体验。题干

中，“轨道”与“旷野”的对比，象征着两种截然不同的生活态度：“人生应追求自由未知”

还是“稳定可控”。这种对比引导考生思考：生活究竟应当遵循固定的轨迹，还是应当勇敢地

探索未知的领域？材料提供两种观点，一种认为“人生是旷野与轨道的交织”，他们既追求稳

定、秩序和可预测性，生活如同列车沿着轨道行驶，一步一个脚印，毫无悬念，同时也肯定“旷

野”所带有的自由未充满无限可能的生活。一种则强调“不能神话旷野，也不能囿于轨道，应

独立思考人生的选择与方向”，强调辩证看待“旷野”和“轨道”两种生活方式，要有自己的

独立思考和人生方向。

写作时，考生可以进行以下思考：什么