《赤壁赋》课件+2024-2025学年统编版高中语文必修上册

“你对东坡知多少？”知识竞赛

Q1：公元1037年，苏轼出生于_________。A.广州佛山B.四川成都C.四川眉山√四川眉山三苏祠“你对东坡知多少？”知识竞赛Q2：公元1079年，苏轼卷入“______”,被关押130天后，被贬_______。A.文字狱惠州B.乌台诗案黄州C.乌台诗案惠州√“你对东坡知多少？”知识竞赛Q3：《水调歌头

明月几时有》是苏轼在何时怀念何人所作？A.中秋苏洵B.重阳苏辙

C.重阳苏洵

D.中秋苏辙√“你对东坡知多少？”知识竞赛Q4：下列关于“赋”的说法，错误的一项是？A.“赋”是我国古代的一种文体，兼具诗歌和散文的性质。B.“赋”包括“骚赋”、“辞赋”、“骈赋”、“律赋”、“文赋”。《赤壁赋》属“骈赋”。C.“赋”具有“铺采摛文，体物写志”的特点。D.“赋”常用“借景抒情”的表达技巧。√

赋赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。在内容上“体物写志”，即通过摹写事物来抒发情志，寄托讽喻之意。形式上“铺采摛文”，即注重铺叙，辞藻华美，浓墨重彩。赋将散文章法与诗歌韵律合二为一，句式长短错落，声韵和谐，多用排比、对偶，以铺陈事理、保存诗意。有时虚设主客，通过主客问答的方式阐述观点。赋的发展从楚辞中发展而成，形式上属于骚体，所以称为骚体赋。以“兮”字句为主，句式已经散文化。重在咏物抒情，且多抒发抑郁之情。（《吊屈原赋》）铺张扬厉、文绣鞶帨的夸饰；结构宏大、场面雄伟壮观，富有气魄；词汇丰富，文采华茂；多用生字僻字，晦涩难懂；行文结构上多用问答体。（《上林赋》）讲究对仗、词语华美。（《与朱元思书》）对音律、押韵都有严格规定。（《滕王阁序》）主客对话，以客衬主。换韵自由，疏密相间。

骈散结合，错落有致。（《赤壁赋》）骚体赋：汉大赋：魏晋骈赋：唐律赋：宋文赋：“你对东坡知多少？”知识竞赛Q5：下列文句哪项不是苏轼在黄州所作？A.归去，也无风雨也无晴。

B.人生如梦，一尊还酹江月。C.人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。D.哀吾生之须臾，羡长江之无穷。√和子由渑池怀旧

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。

公元1061年（嘉祐六年）冬，苏辙送苏轼至郑州，分手回京，作诗寄苏轼，这是苏轼的和作。苏辙十九岁时，曾被任命为渑池县主簿，未到任即中进士。他与苏轼赴京应试路经渑池，同住县中僧舍，同于壁上题诗。如今苏轼赴陕西凤翔做官，又要经过渑池，因而作《和子由渑池怀旧》。“你对东坡知多少？”知识竞赛Q6：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”写的是____（地名）的景色；你还知道描写此地的诗句吗？说一句。西湖“你对东坡知多少？”知识竞赛Q8：“乌台诗案”中“乌台”指什么地方？御史台“你对东坡知多少？”知识竞赛Q9：苏轼的思想以____思想为核心，兼具_____、________。儒家道家佛教“你对东坡知多少？”知识竞赛Q10：说出三种与苏轼相关的食物。东坡肉东坡饼东坡肘子苏轼所写有关美食的诗句日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。——《惠州一绝食荔枝》长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。

——《初到黄州》香雾噀人惊半破，清泉流齿怯初尝。吴姬三日手犹香。——《咏橘》竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。

——《惠崇春江晚景》xùn“你对东坡知多少？”知识竞赛附加：完整背诵一首苏轼的诗词作品。

三代以下诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之才，其人格亦自足千古。

——王国维与屈原比，苏轼多了一分自我，少了几分愚忠；与陶潜比，苏轼多了一分经历，少了几分寒闲；与韩柳比，苏轼多了一分豁达，少了几分悲观；与李白比，苏轼多了一分责任，少了几分狂漫；与杜甫比，苏轼多了一分大度，少了几分怨言。……

——黄玉峰《天地一文人》最浪漫的诗人最豪放的词家最超脱的文人最潇洒的过客最具人格魅力的大师赤壁赋苏轼选择你喜欢的句段，有感情地诵读。活动一：诵读品文

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。活动二：理解文意

月出皎兮,

佼（姣）人僚兮。

舒窈纠（窈窕）兮，

劳心悄兮。

月出皓兮，

佼（姣）人懰(liǔ)兮。

舒忧受兮，

劳心慅（cǎo）兮。

月出照兮，

佼人燎兮。

舒夭绍兮,

劳心惨（躁）兮。月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。

月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。

月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然

,正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪

,郁乎苍苍

,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州。下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也

,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾

,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。活动三：文本鉴赏你能用自己的话简述《赤壁赋》所写的事吗？夜游赤壁——悲喜之辩——相与枕藉夜游赤壁

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。夜游赤壁举酒诵诗临风飘举遁世俊才豪情无限美景秋江夜月美不胜收趣事乐悲喜之辩

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。悲喜之辩

苏子愀然,正襟危坐而问客曰：“何为其然也?”客曰：“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州。下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”悲喜之辩

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”悲喜之辩客悲悲于何歌是楚歌——明君难遇声是箫声——呜呜怨泣因何悲英雄无觅生命短暂壮志难酬悲——虚无消极悲喜之辩因何喜变与不变取与不取予喜

变：人生短暂，乐天知命不变：精神可存，把握人生不取：利禄功名，个人得失

取：自然万物，淡泊名利乐——豁达积极

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。相与枕藉相与枕藉客喜而笑相与枕藉不知东方之既白主客皆喜忘乎荣辱豁达超然乐活动四：合作探究

《赤壁赋》：主客问答，儒道对话

“

主客问答”是赋体文章的特色，有人说：在《赤壁赋》中也是儒道（佛）的对话，是苏轼内心两个自我的辩论。据此，仿照示例，各找两处体现儒与道思想的语句，并体会苏轼的复杂情思。语句情思儒家思想渺渺兮予怀，望美人兮天一方。以美人比君，可见忠君之殷切；情怀悠远，思为世用，建功立业，成就人生。释/道家思想飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。渴望冯虚御风，超出尘世，顺乎自然，获得精神的超脱。课堂小结

儒家入世，道家避世，释家超世，三者原本有矛盾，却以外儒内佛、外儒内道的形式将其统一了起来:修身以儒，治心以佛，养生以道。以儒家的兼济对待现实，以道家的超脱宽慰灵魂，以释家的智慧调整心态，这就形成了苏轼“一蓑烟雨任平生”式的旷达自适。苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。（学会出世才懂得入世，以出世的心态做入世的事情，功成而不居，才算万代功名，如同天地恩德一般。）乐观豁达，坦荡自适谁道人生无再少，门前流水尚能西。一点浩然气，千里快哉风。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。人生如梦，一樽还酹江月。小舟从此逝，江海寄余生。何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳。山川风物宇宙人生→《赤壁赋》理解性默写1、《赤壁赋》中苏轼仿用《离骚》中的句子格式进行歌唱，借“

，

”来表现自己在月下泛舟赤壁的美好情景，从而为后面写政治失意作铺垫。2.苏轼《赤壁赋》结尾处主客的精神达到了本质的飞跃：“

”——忘记了空间；“

”－－忘记了时间。主客皆进入了“

”的豁达超然之“乐境”。3.苏轼《赤壁赋》中认为天地之间物各有主，而“

”和“山间之明月”取之无禁，用之不竭，“

，

”。4.《赤壁赋》中“

，

”两句，写作者感觉江面辽阔，仿佛在空中乘风飞行，不知将停留在何处。5.苏轼在《赤壁赋》中描写自己夜游赤壁时飘然欲仙的感受的句子是“

，

”。桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光相与枕藉乎舟中惟江上之清风浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙不知东方之既白物与我皆无尽也是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适6.《赤壁赋》中，写苏轼扣舷而歌。抒发其向往美好事物而不可得的怅惘失意的句子是

，

。7.《赤壁赋》中“

，

”两句，用比拟的手法借箫声写愁情。8.《赤壁赋》中通过侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是“

，

”。9.在《赤壁赋》的开头，苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下，朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇，即文中所谓“

，

”。10.《赤壁赋》中，苏轼游赤壁时以精练笔墨写风平浪静的名句“

，

”历来为人称道。渺渺兮予怀，望美人兮天一方如怨如慕，如泣如诉舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇诵明月之诗，歌窈窕之章清风徐来，水波不兴11.苏轼《赤壁赋》开头写夜游赤壁的情景，其中写月亮升起时的美妙景色的句子是“

，

”。12.苏轼《赤壁赋》中描写江面美景，与“秋水共长天一色”（王勃《滕王阁序》）有异曲同工之妙的两句是“

，

”。13.苏轼《赤壁赋》中，描写“苏子与客泛舟游于赤壁之下”，让小船随意飘荡于浩瀚旷远的江面，享受来去自由的快乐的两句是“

，

”。14.面对永无穷尽的浩瀚长江，苏轼在《赤壁赋》中用“

，

”借客之口抒发了人生短暂的感慨。15.《赤壁赋》中写希望与神仙相伴、与明月同在的句子是“

，

”。月出于东山之上，徘徊于斗牛之间白露横江，水光接天纵一苇之所如，凌万顷之茫然哀吾生之须臾，羡长江之无穷挟飞仙以遨游，抱明月而长终16.《赤壁赋》中，以月亮作比，说明世间万物变化的规律的句子是“

，

”。17.苏轼在《赤壁赋》中从事物变化的角度来看待天地存在的句子是“

，

”。18.《赤壁赋》中“

，

”两句，从不变的角度阐释了人与万物的关系。19.《赤壁赋》中，与“此非曹孟德之诗乎”一句相对应的曹孟德的诗是“

，

”。20.苏轼在《赤壁赋》中以“客”的口吻，用“

，

”两句描写了赤壁之战时，船队浩浩荡荡地行进在江面上的情景。盈虚者如彼，而卒莫消长也盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬自其不变者而观之，则物与我皆无尽也月明星稀，乌鹊南飞舳舻千里，旌旗蔽空21.《赤壁赋》中，苏轼用“

，

”两句概括了曹操攻江东之前饮酒赋诗的英雄气概。22.《赤壁赋》中“