2025年山东省泰安市岱岳区初三5月模拟考试语文试题含解析

2025年山东省泰安市岱岳区初三5月模拟考试语文试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．选出下列句子顺序排列正确的一项（）①如果浪费个人时间，蹉跎年华，虚掷生命，是个人的损失②而浪费国家和民族的时间，造成历史倒退，则是亿万人民的损失③因此赢得时间，接受挑战，为民造福，没有不能创造的奇迹④最大的浪费是时间的浪费⑤时间孕育机遇，机遇来自时间A．⑤②①③④ B．④①②⑤③ C．①②③⑤④ D．④②①⑤③2．下列词语中加线的字，注音全部正确的一项是（）A．愚钝（dùn）阻遏（è）鲜为人知（xiǎn）如坐针毡（zhān）B．步履（1ǚ）澄清（chéng）夙夜忧叹（sù）浑身解数（jiě）C．琐屑（xiè）伎俩（1iǎng）骇人听闻（hé）面面相觑（qù）D．盎然（àng）撺掇（duō）影影绰绰（chuò）山肴野蔌（shù）3．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（）人们所肯定和赞赏的血性，应当属于性格评价和审美取向的范畴。血性是个而又朴拙的词汇，本身就具有张力和亢奋色彩。因此在理解和使用上应该有所，否则就会混淆粗犷与、豪壮与莽撞、文明与野蛮、人性与兽性。A．古老限制粗野B．原始界定粗野C．古老界定粗放D．原始限制粗放4．下列句子中加粗成语运用有误的一项（）A．当我为前途感到迷茫时，老师的建议令我顿开茅塞。B．面对生活的重压，我们不能颓废消沉，更不能自暴自弃，要将它化为前进的动力。C．梦想绝不仅仅存在于梦境，只要我们一意孤行，朝着目标奋进就一定会成功。D．我国商务部发言人郑重其事地重申：中美两国贸易谈判的原则必须是对等的。5．名句默写。____________，则无败事。(《老子》）____________，切问而近思，仁在其中矣。（《论语》）九曲黄河万里沙，________________（刘禹锡《浪淘沙》）人生自古谁无死，______________。（文天祥《过零丁洋》)马作的卢飞快，_________________。（__________）《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）散入珠帘湿罗幕，_______________。（岑参《白雪歌送武判官归京》最爱湖东行不足，_____________________。（白居易《钱塘湖春行》）李白《行路难》以“___________________，_____________________”比喻人生道路所遭遇的艰难险阻，表现出无端无尽的惆怅和迷茫。6．阅读《骆驼祥子》选段，完成各题。（A）他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿①（注释：①〔一边儿〕即同样的。）粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。（B）祥子，多么体面的祥子，变成个又瘦又脏的低等车夫。脸，身体，衣服，他都不洗，头发有时候一个多月不剃一回。他的车也不讲究了，什么新车旧车的，只要车份儿小就好。拉上买卖，稍微有点甜头，他就中途倒出去。坐车的不答应，他会瞪眼，打起架来，到警区去住两天才不算一回事!独自拉着车，他走得很慢，他心疼自己的汗。及至走上帮儿车，要是高兴的话，他还肯跑一气，专为把别人落在后边。在这种时候，他也很会掏坏，什么横切别的车，什么故意拐硬弯，什么别扭着后面的车，什么抽冷子搡前面的车一把，他都会。原先他以为拉车是拉着条人命，一不小心便有摔死人的危险。现在，他故意的耍坏；摔死谁也没大关系，人都该死!（C）云还没铺满天,地上已经很黑,极亮极热的晴午忽然变成了黑夜似的。风带着雨星,像在地上寻找什么似的,东一头西一头地乱撞。北边远处一个红闪,像把黑云掀开一块,露出一大片血似的。风小了,可是利飕有劲,使人颤抖。一阵这样的风过去,一切都不知怎么好似的,连柳树都惊疑不定地等着点什么。又一个闪,正在头上,白亮亮的雨点紧跟着落下来,极硬的,砸起许多尘土,土里微带着雨气。几个大雨点砸在祥子的背上,他哆嗦了两下。雨点停了,黑云铺满了天。又一阵风,比以前的更厉害,柳枝横着飞,尘土往四下里走,雨道往下落;风,土,雨,混在一起,联成一片,横着竖着都灰茫茫冷飕飕,一切的东西都裹在里面,辨不清哪是树,哪是地,哪是云,四面八方全乱,全响,全迷糊。风过去了,只剩下直的雨道,扯天扯底地垂落,看不清一条条的,只是那么一片,一阵,地上射起无数的箭头,房屋上落下万千条瀑布。几分钟,天地已经分不开,空中的水往下倒,地上的水到处流,成了灰暗昏黄的,有时又白亮亮的,一个水世界。祥子的衣服早已湿透,全身没有一点干松的地方;隔着草帽,他的头发已经全湿。地上的水过了脚面,湿裤子裹住他的腿,上面的雨直砸着他的头和背,横扫着他的脸。他不能抬头,不能睁眼,不能呼吸,不能迈步。他像要立定在水里,不知道哪是路,不晓得前后左右都有什么,只觉得透骨凉的水往身上各处浇。他什么也不知道了,只茫茫地觉得心有点热气,耳边有一片雨声。他要把车放下,但是不知放在哪里好。想跑,水裹住他的腿。他就那么半死半活地,低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上,一声不出地任凭车夫在水里挣命。雨小了些,祥子微微直了直脊背,吐出一口气:"先生,避避再走吧!""快走!你把我扔在这儿算怎么回事？"坐车的跺着脚喊。祥子真想硬把车放下,去找个地方避一避。可是,看看浑身上下都流水,他知道一站住就会哆嗦成一团。他咬上了牙,蹚着水,不管高低深浅地跑起来。刚跑出不远,天黑了一阵,紧跟着一亮,雨又迷住他的眼。拉到了,坐车的连一个铜板也没多给。祥子没说什么,他已经顾不过命来。雨住一会儿,又下一阵儿,比以前小了许多,祥子一口气跑回了家。抱着火,烤了一阵,他哆嗦得像风雨中的树叶。1．《骆驼祥子》作者是谁？小说中大胆泼辣又有点儿变态的人物是谁？2．选文（C）祥子为什么在这样恶劣的环境下还坚持拉车？请结合全书的情节回答。3．分别概括文段（A）（B）中祥子的性格特点。并简要分析造成祥子性格变化的原因。二、阅读7．阅读下面的文段，完成下列各题。得道多助，失道寡助《孟子》天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。1．下列加点词解释有误的一项是A．兵革非不坚利也兵：士兵B．域民不以封疆之界域：限制C．寡助之至至：极点D．亲戚畔之畔：通“叛”，背叛2．下列各项中加点词意义和用法相同的一项是A．环而攻之/先天下之忧而忧B．委而去之/濯清涟而不妖C．威天下不以兵革之利/杀之以应陈涉D．然而不胜者以/五十里之地存者3．下列对本文理解有。误。的一项是A．“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。B．文章通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“地利”对战争胜利的决定性作用。C．文章“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了统治者施行“仁政”的必要性。D．文章论证中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，层层深入，结构缜密。8．阅读下面的文言文，完成下列小题。房琯布衣时与甫善，时琯为宰相，请自帅师讨贼，帝许之。其年十月，琯兵败于陈涛斜。明年春，琯罢相。甫上书言琯有才，不宜罢免。肃宗怒，贬琯为刺史，出甫为华州司功参军。时关畿①乱离，谷食踊贵②，甫寓居成州同谷县，自负薪采梠，儿女饿殍③者数人。久之，召补京兆府功曹。上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇成都，武与甫世旧，待遇甚隆。甫性褊躁，无器度，恃恩放恣。尝凭醉登武之床，瞪视武曰：“严挺之乃有此儿！”武虽急暴，不以为忤④。永泰元年夏，武卒，甫无所依，乃游东蜀依高适。既至而适卒。是岁，蜀中大乱。甫以其家避乱荆、楚，扁舟下峡，未维舟而江陵乱，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒阳。浦尝游岳庙，为暴水所阻，旬日不得食。永泰二年啖牛肉白酒一夕而卒于耒阳时年五十九。子宗武，流落湖、湘而卒。元和中，宗武子嗣业，自耒阳迁甫之柩，归葬于偃师县西北首阳山之前。①畿（jī）：古代称靠近国都的地方。②踊贵：物价上涨。③饿殍（èpiǎo）：饿死的人。④忤（wǔ）：逆，不顺从。1．解释下列加点字。帝许之（________）尝凭醉登武之床（________）严挺之乃有此儿（________）乃溯沿湘流（________）2．用“/”给文中划线句断句。（限断三处）永泰二年淡牛肉白酒一夕而卒于耒阳时年五十九。3．请选出与文章内容相符合的一项（）A．房琯和和严武是杜甫的朋友，但杜甫对他们俩的态度却极不相同。房琯落难他伸出援手，严武帮助他，却遭他无礼对待。B．杜甫被肃宗贬出朝廷后，先后依靠严武和高适生活，高适死后他的生活越发困窘，到了十天没有吃饱的地步。C．杜甫在举家躲避战乱期间，也不忘在湘江、衡山一带游玩，可见他性情的乐观豁达。D．杜甫过世后，他儿子把他的灵柩从耒阳迁回偃师县西北首阳山下葬。4．《旧唐书》是历史传记，其语言特点是“寓褒贬叙事中”。请就选文举例探究历史传记的这一特色。9．阅读下面文字，完成下列小题。若夫淫雨靠霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦游泳；岸芷汀兰，郁都青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃全，静彩沉璧，渔歌互答，此乐何板！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧.然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？——（节选自《岳阳楼记》）欧阳修，幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声①。得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲见义勇为，虽机阱②在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错③不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也学者求见，所与言，未尝及文章惟谈吏事。谓文章止以润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简④而不扰，故所至民便⑤之。或问：“为政宽简而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废而民受其弊，吾所谓宽者，不为苟急；简直不为繁碎耳。——（节选自《宋史》）①嶷（yí）然有声；人品超群而享有声誉。②机阱：陷阱。③枉直乖错：枉直，冤枉正直；乖错，谬误，错乱。意即冤假错案。④宽简：宽松简易。⑤便：安逸，安适。1．解释下列句子中加点的字。去国怀乡去：______春和景明景：______及冠，嶷然有声及：______方谪夷陵时谪：______2．用“/”划分句子的朗读节奏。（限两处）先天下之忧而忧3．用现代汉语翻译下列句子。不以物喜，不以己悲。荒远小邑，且如此，天下可知矣！4．选出下列加点词的意思不相同的一项（）A．或问“为政宽简……何也？”或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）B．虽机阱在前虽鸡狗不得宁焉（《捕蛇者说》）C．因取旧案反覆观之前人之述备矣（《岳阳楼记》）D．读书辄成诵饮少辄醉（《醉翁亭记》）5．范仲淹和欧阳修这两位同时代的封建文人，有着相同的被贬经历，且都有着“心忧天下”的政治情怀，请结合选文内容分别谈谈他们的从政思想。10．阅读下面两则报刊上的文章，完成后面小题也说“佛系青年”刘念①云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。②“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……③无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。④朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。⑤这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。⑥云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。⑧自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。⑩有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。“佛系青年”只是自我调侃辛省志互联网上的热点话题总是风水轮流转。上个月的爆款是手捧保温杯的油腻中年男。这个月就轮到了90后，一大批《第一批90后已经xxx》的文章出炉。尤其是《第一批90后已经出家了》刷屏，让“佛系青年”成为网络热词。当然不是真的出家，而是说青年们对生活、工作的态度，怎么都行，不走心，看淡一切，已经修炼到了佛祖的境界，做到了无欲无求，不喜不悲，心如止水。生活中无所谓：“中午吃什么？这个行不行？”“行。”“要不那个吧？”“也可以。”工作中无所谓：“你觉得这两个方案哪个更好些？”“都可以吧。”“佛系”一词最早出现在2014年，日本媒体把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性称为“佛系男子”。但2017年底在中国火爆网络的“佛系”，显然含义更广。“佛系青年”火爆网络，自然是因为年轻人觉得说的就是他们自己，“扎心”。90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的选择之一。此前曾火爆的丧文化，其实和佛系是一脉相承的。面对生活的压力，年轻人选择退回到自我，生活在自己的小天地中，享受内心的平静，不与别人争短长。佛系的生活态度，似乎符合古圣先哲无欲无求、顺其自然的教导。不过，如果所有人都这样生活，社会的进步可能要慢下来了。因为进步，总是因为渴望更好生活的欲望引起的，如果没有了欲望，就没有了动力。不过，“长者们”也不必为90后太过担忧，所谓“佛系”，也只是他们的一种宣泄而已，打开这篇热文，点个赞，回头还是该奋斗的时候奋斗，该精致的时候精致。一代人有一代人的生活方式。尽管上一代总是觉得下一代是“堕落”的一代，但是年轻人总会取代上一代，成为社会的中坚。1．2017年的年末，“佛系青年”成为网络热词。对“佛系”现象，社会评价不一。请仔细阅读上面甲、乙两篇文章，分别用简洁的语言概括文章的观点。每条字数不超过20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段写到鹰与虎有什么作用？3．倘若你的好友是个“佛系学生”，下面是你们两人的对话，你会怎么劝说他（她）呢？请结合上文和生活实际进行回答。40字左右。我：快点跑，要打铃了！：别急，看开就好。我：_________________________________________________________________4．下列说法不符合以上文章原意的一项是（）A．2017年底在中国火爆网络的“佛系青年”的含义与2014年日本媒体所说的“佛系男子”的含义是不同的。B．90后们刚刚从学校走进社会，工作和生活的压力突然大增，佛系生活方式成为他们应对压力的唯一选择。C．古人多有好闲者，北宋苏轼与佛印禅师相交颇深，在黄州归诚佛教，但他心怀百姓、务实为民，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就,并非现在所说的“佛系青年”。D．两篇文章的作者都认为若大家都过着不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就实现不了，社会的进步可能要慢下来了。11．阅读下面的文章，完成下列小题。吸引更多公众走进博物馆单霁翔①故宫博物院是中国文化遗产的守护者与传承者，也是中国文化对外交往的一张亮丽名片。故宫博物院收藏的186万余件文物藏品是中华五千年文明的重要载体和见证。近年来，故宫博物院展览精彩纷呈、高潮迭起、内外合作、惠及全国、影响世界，不仅在学界具有影响力，在观众中也形成观展热潮。例如，202年的“石渠宝笈特展”吸引众多观众参观，成为现象级的传统文化展览。此后又有多个展览引发观展热潮，成为公众热议的文化现象。故宫文化资源走进了人们的现实生活，面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，让文化遗产资源在更大程度上满足人们的精神需求，“让文物活起来”。②自2006年开始，故宫博物院利用中小学生放假期间举办的“故宫知识课堂”活动，以充实的内容、丰富的形式、活跃的氛围，深受学生和家长们欢迎。故宫博物院还充分整合现有的教育资源，于2016年底成立故宫教育中心，开展针对不同年龄观众的教育和研修活动，更加全面、立体地发挥了博物馆的社会教育功能。③随着科技的发展，如今的博物馆吸引了越来越多核心观众以外的群体，通过新的藏品阐释手段找到新的观众。例如博物馆将藏品数字化，为展览增添多媒体元素，让公众在社交媒体上分享体验。故宫博物院正顺应了“互联网+”的发展趋势，将数字技术作为文化发展的重要引擎，借助互联网和新技术平台，把故宫广博的文化资源分享给社会公众。④去年国际博物馆日活动中，故宫博物院发布第九款应用“故宫社区”，首次提出了社区化概念，这是新媒体互动性产品的又一次有益尝试。经过3年努力，故宫博物院已建成“数字故宫社区”。其中“数字故宫”在线项目，包括全景故宫、故宫出品系列APP，以及数字展厅里分享的古建筑修缮、藏品保护、科学研究、文化传播等各个方面最新进展和最新成果。而数字博物馆更是将智慧旅游与文物展示相结合，为广大观众呈现出一个更丰富、多元、精彩的“数字故宫”。⑤为了吸引新的观众并增强彼此的联系，博物馆必须开创文物藏品阐释与展示的新方式。文化创意产品所具有的实用性和体验性，其介入生活的特征，是其他教育传播手段难以达到的。针对重点展览研发相应的随展文化创意产品，使每一项陈列展览“立体化”，让社会影响最大化、观众体验最优化。⑥如今，在超级互联的世界里，社会交流沟通变得日渐复杂、多元和融合，博物馆也必然融入这一潮流。博物馆是连通社会生活、文化景观和自然环境的纽带。为了充分发挥这种连通作用，不断吸引新的观众并增强彼此的联系，博物馆必须开创文物藏品阐释与展示的新方法。这种创造性转化和创新性发展，不仅是新科技、新媒体的探索与实践，还包括理念的变革与创新。因此，今年国际博物馆日的主题对于快速发展的中国博物馆事业来说，也可谓正当其时。1．文中画线句子运用了什么说明方法？有何作用？2．结合全文，说说如何吸引更多公众走进博物馆。三、应用12．下面语段横线上填入的词语，最恰当的一组是（）自从有了书籍，就有了读书方法。梁启超强调不动笔墨不读书，抄录或笔记，这种______________的办法笨是笨极了，真正做学问的人却总也高不了；陈寅恪读书，习惯将自己的考证、注释、心得写在书眉上，这种___________的方法使他成为“最有识见，最能用材料的人”；胡适主张“大胆假设，小心求证”，这种_________的读书方法同时适用于科学与人文学科；朱自清则主张______________，特别推崇姚鼐的“放声疾读，久之自悟”。A．博览质疑诵读精读B．精读博览质疑诵读C．诵读精读博览质疑D．质疑诵读精读博览四、综合性学习与写作13．阅读下面材料，根据要求作文。在我们成长过程中，有过许多撩拨心弦的记忆：亲人的呵护、师长的教诲、同伴的启迪、书香的熏陶……这些记忆如同呵护的春风，关爱的雨露，友善的阳光，滋养着我们心灵的成长和心智的成熟。请根据你对上述文字的理解，结合你的生活经历和体验，以“成长路上的阳光”为题，写一篇作文。要求：①选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；②不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写；③文章中不得出现真实的校名、姓名；④不少于600字。

参考答案一、积累1、B【解析】

此题注意④是总提，①②分别从个人和国家的角度谈浪费时间的害处，⑤谈机遇与时间的关系，③收束语段。因此选B。2、A【解析】

B.浑身解数(xiè)。C.骇人听闻(hài)。D.撺掇(duo)山肴野蔌(sù)。3、B【解析】此题考查学生选词填空的能力。选词填空首先要明确词语的意义和用法，然后再结合具体的语言环境来分析。可以从使用范围和语意侧重点角度来辨析。“古老”指“经历了久远年代的”，“原始”指“最古老的”，“原始”用在这里比较贴切，排除AC；“界定”指“划定界限”，“限制”指“规定范围，不许超过”，这里应该用“界定”。故选B。4、C【解析】

A项，茅塞顿开:原意为心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，忽然想通了。使用恰当。B项，自暴自弃:意思是自己甘心落后，不求上进。使用恰当；C项，一意孤行:指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。使用不恰当；D项，郑重其事:形容对待事情非常严肃认真。使用恰当。故选C。要结合积累的成语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的成语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。成语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。5、（1）慎终如始（2）博学而笃志（3）浪淘风簸自天涯（4）留取丹心照汗青（5）弓如霹雳弦惊辛弃疾（6）狐裘不暖锦衾薄（7）绿杨阴里白沙堤（8）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山【解析】

类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗文的内容，二是要认真审题，找出合适的句子，三是答题时不能写错别字。“笃、簸、霹雳、裘、衾”是此题中的易错字，作答时要注意字形。此题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。此题全部是传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。6、1．老舍虎妞2．生活所迫，为了谋生，不得不在烈日和暴雨中去揽生意。残酷的自然环境为祥子展开一幅拉车生活场景，从而表现出他的不幸和痛苦。3．（起初）憨厚老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳；（最后）麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。当时世道对穷苦老百姓的摧残（旧军阀旧封建社会对祥子这个老实人的压榨和剥削），深不见底的黑暗社会。【解析】

1．考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《骆驼祥子》有关的文学常识。《骆驼祥子》作者为人民艺术家老舍。小说中大胆泼辣又有点儿变态的人物是虎妞。2．考查对文章内容的理解。此题比较好理解。祥子为什么在这样恶劣的环境下还坚持拉车答案只有一个，即生活所迫。原文是这么描述的“生长在乡间，失去了父母，与几亩薄田，18岁的时候便跑到城里来，带着乡间小伙子的足壮与诚实，凡是以卖力气就能吃饭的事儿，他几乎全做过了，可是不久他就看出来拉车是件更容易挣钱的事，作别的苦工，收入是有限的，拉车多一些变化与机会，不知道在什么时候与地点，就会遇到一些多于所希望的报酬”。在经历过各种苦力活之后，他是自己希望去成为一个拉车的，越是到了后阶段，拉车似乎已经成为了他的一种执念，他心心念念的就是有一辆自己的车。他自己觉得拉车的好，他有那个身量和体格，他觉得以自己的大块头可以成为最出色的车夫。遗憾的是旧社会不会给他机会的。3．一问，这是一道人物性格分析的题目，人物性格分析注意从文章的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。如此题从“他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的”等外貌描写中可概括出其有浑身的力量、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳的性格特征。再如从“身体，衣服，他都不洗，头发有时候一个多月不剃一回”“他会瞪眼，打起架来，到警区去住两天才不算一回事”“心疼自己的汗”“很会掏坏，什么横切别的车，什么故意拐硬弯，什么别扭着后面的车，什么抽冷子搡前面的车一把，他都会”等描写即可概括出他的性格已经变得麻木、狡猾、好占便宜、自甘堕落。所以一定要读懂情节与描写。二问，直接原因：买车梦想破灭，遭受婚姻打击。根本原因：黑暗的旧社会对普通劳动者的摧残，造成人性的扭曲。答题时，这两个角度都不要放过。二、阅读7、1．A2．D3．B【解析】

1．本题考查文言词语的释义。A．有误，“兵”的意思是兵器。2．本题考查一词多义。A．代词，这座城\助词，的。B．表示顺承\表示转折C．凭\来。D．……的原因。3．本题考查对文本内容的理解掌握。B．有误，文章通过对“天时”“地利”“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。故选B。“之”的用法：（1）相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。（2）放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。（3）用在时间名词或动词后面，凑足音节，没有实在意义。（4）用作动词，到…去。（5）用作代词。（6）放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。译文：有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心所向、内部团结啊。所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他；支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王，所以，君子要么不战斗，（如果）战斗就一定会取得胜利。8、1．（1）同意（2）曾经（3）竟然（4）逆流而上2．永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒阳/时年五十九。3．A4．本文作为杜甫的人物传记，对杜甫的品行几乎没有评价，只是很客观地叙述他的事情，但读者可以自己揣摩杜甫的形象。譬如杜甫的好朋友房琯被罢相时，文中只写到“甫上书言琯有才，不宜罢免”，杜甫也因这次上书，“出甫为华州司功参军”。我们可以在这样的叙事中，充分体会到杜甫重义气，勇敢进谏的品质，作者的赞誉之情明显融入其中。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，“许”：同意。尝：曾经。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。根据文意：永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一个晚上就死在了耒阳，当时年纪只有五十九岁。即可推断出正确答案：永泰二年/啖牛肉白酒/一夕而卒于耒阳/时年五十九。3．B错误，严武去世，杜甫就没有依靠的人了。C“乐观豁达”错误。C错误，宗武的儿子嗣业，从耒阳迁走杜甫的棺柩，回葬在偃师县西北首阳山前。4．客观叙述，并不是不包含作者的立场和倾向，只是不显露出来而已。通过历史事件的展开，通过不同人物在其历史活动中的对比，实际也体现了叙述者的感情倾向。这就是前人所说的“寓褒贬于叙事之中”。《杜甫传》的叙事方式，基本上是第三人称的客观叙述。司马迁作为叙述者，几乎完全站在事件之外，如文中“甫上书言琯有才，不宜罢免。”杜甫上奏说房管还是有才干的，不应该被罢免。杜甫也因此外任华州司功参军。表现杜甫重义气，勇敢进谏的品质，赞誉融与叙事之中。房琯在做平民时就和杜甫很友好，这时房琯担任宰相，向肃宗请求亲自率领军队讨伐叛贼，皇帝准许他。这一年的十月，房琯的军队在陈涛斜被打败。第二年春，房琯被罢去宰相一职。杜甫上奏说房琯还是有才干的，不应该被罢免。肃宗发怒，贬房琯当刺史，杜甫也外任华州司功参军。当时京城地区动乱流离，粮食一下子变得很贵，杜甫寄住在成州同谷县，自己背柴火采集野菜，饿死的儿女有好几个。过了好久，被召回补任京兆府功曹。上元二年冬，黄门侍郎、郑国公严武镇守成都，奏明皇上让杜甫担任节度参谋、检校尚书工部员外郎，并赐给他绯鱼袋。严武与杜甫是世交，对杜甫的待遇十分丰厚。但杜甫性格狭窄浮躁，没什么气量，凭着恩情放纵不羁。曾经趁酒醉登上严武的坐榻，瞪着眼睛看着严武曰：“你父亲严挺之居然有你这样的儿子！”严武虽然也是急躁暴戾，却也不认为他忤逆。杜甫在成都的浣花村种竹子，枕靠着长江建造房屋，尽情喝酒，长啸咏唱，和一些田地里的粗野伧夫一起亲昵地游逛，没什么拘束检点。严武拜访他，他有时也不戴好官帽，他就是这样傲慢胡乱。永泰元年夏，严武去世，杜甫就没有依靠的人了。就游历东蜀去依附高适。到了之后，适却去世了。这一年，蜀中很乱。杜甫就带着他的家人到荆、楚地区躲避战乱，乘着扁舟下三峡，但是还没靠岸而江陵就动乱，于是溯流而上沿着湘江漂泊，游历衡山，寄居在耒阳。杜甫曾游览耒阳的岳庙，被洪水阻隔，十多天都得不到食物。永泰二年，杜甫吃牛肉白酒，一个晚上就死在了耒阳，当时年纪只有五十九岁。杜甫的儿子宗武，流落在湖、湘往世。元和年间，宗武的儿子嗣业，从耒阳迁走杜甫的棺柩，回葬在偃师县西北首阳山前。9、1．（1）离开（2）日光（3）等到（4）降职或远调2．先/天下之忧/而忧3．（1）不因为外物和自己处境的变化而喜悲。（2）拿荒凉偏远的小镇来说，尚且像这样，天下就可以知道是什么样了！4．C5．甲文范仲淹在比较了“迁客骚人”的悲喜之后，直接道出了“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟，并以“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”展示了他以天下为己任的政治抱负（或“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”的“忧国忧民”的政治情怀）；乙文欧阳修有一种宽而不苛，简而不繁的从政思想，使百姓安居乐业，幸福安康。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，去：离开。一词多义词，景：日光。2．本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开；（2）有些古今异义词朗读时要分开；（3）主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；（4）需要着重强调的地方，一般要停顿；（5）省略句中省略的地方一般要停顿；（6）句首语气词之后要要停顿；并列短语间要略作停顿；句末语气词前，要停顿。根据句意：在天下人忧之前先忧。故句子划分为：先/天下之忧/而忧。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：以：因为。如此：像这样。4．A有人。B即使。C代词，案件档案/助词，的。D就。5．考查对文章中心主旨的理解。甲文，先是通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。乙文，欧阳修为政“不见治迹，不求声誉”，而是注重从百姓实际考虑，顺应百姓的愿望和要求，宽简施治在对宽简的具体理解上，欧阳修认为要宽而不纵容，简而不粗略，并不局限于教条化。甲文，像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情，这是为什么呢？（是由于）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！没有这种人，我同谁一道呢？乙文，幼年时,欧阳修就聪敏过人,读书过目不忘.等到成年时,更是超群出众,卓有声誉.在废书箱里得到唐代韩愈的遗稿,一边细细阅读,一边心中暗暗思慕.欧阳刚开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士.他天赋刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头.即使被贬谪多次,他的志向也一样不变.(欧阳修)刚被贬到夷陵的时候,没有消遣的地方,就拿来以前的案件档案反复察看,发现里边冤假错案不计其数,于是仰天长叹说：“边远人稀的小城尚且是这样,天下的（冤假错案）就可想而知了”.从此,遇到案件就不敢大意了。有求学的人请求会见,欧阳修与他们交谈,从来不谈文章,只说政事,(欧阳修)说文章只能用来自己修身养性,而政事是可以用来帮别人的.(欧阳修)凡是去作过官的地方,没有杰出的政绩,不追求声誉,政策宽松不扰民,所以到过的地方人民都认为他平易近人.有人问他：“您治理地方政策宽松简明但办事从不拖拉不理,为什么呢?”他回答说：“把放纵当成宽松,把简陋当成简明,那么政事就会得不到及时处理因而人民受苦,我所说的宽松,是为了不苛刻武断；简明,是为了不繁琐罢了。”10、1．【甲】佛系的本质是聚焦、抓大放小和一层分寸感。【乙】“佛系”是90后面对压力时的一种宣泄。2．举例论证，以“佛系动物”老鹰、老虎为例，具体论证了“佛系”的本质是抓大放小。3．示例：亲，风轻云淡是好事，但我们是学生，学习是我们的首要任务，纪律是生活的准绳，该有的坚持，该有的分寸，一定要坚守。4．B【解析】1．考查对议论文论点的理解。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头，三看结尾，四看中间，五自己归纳。仔细阅读文章，甲文找到“⑦有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。”“⑨除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。”概括出“佛系”的本质是是聚焦、抓大放小和一层分寸感。乙文在文章最后总结出论点“所谓“佛系，也只是他们的一种宣泄而已。”2．考查论证方法及作用。常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。划线句子“”比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病”可知是举例论证，通过举这些事例，具体有力地论证了佛系的本质上也是抓大放小的观点。3．开放性试题，拟写答案根据文章内容考虑，根据我着急催他不要迟到了，同伴因为是佛系青年，倒是不急不慌的语境。拟写为：善意的提醒他，作为学生要把纪律放在心头，不能什么时候都用佛系的心态来对待。4．B错，“唯一选择”与原文“选择之一”不符。11、1．打比方。将故宫博物馆比为中国对外交往的名片，生动形象地说明了故宫博物院收藏的文物藏品是中华五千年文明的重要载体和见证，故宫博物院展览精彩纷呈，影响世界。2．①面向自身，不断深入挖掘文物藏品的文化内涵，让文化遗产资源在更大程度上满足人们的精神需