2025年山东省临沂河东区七校联考初三下学期大联考语文试题含解析

2025年山东省临沂河东区七校联考初三下学期大联考语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列各句中没有语病的一句是（）A．为了防止不再出现这样的问题，我们班全体同学专门开会研究，制定出具体的改进措施。B．国家、社会、学校和家庭都要依法保障适龄儿童接受义务教育的权利。C．我们中学生如果缺乏创新精神，也不能适应知识经济时代的要求。D．经过三年努力学习，他对自己能否考上理想的高中充满信心。2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．遐想竣工查无音讯若无其事B．遮敝萧索黄金搭档不可思议C．恻隐案牍鬼鬼崇崇蹑手蹑脚D．潦草陶冶销声匿迹信手拈来3．下列句子中没有语病的一项是（）A．萧山区青年歌手大赛成为全区百姓最关注的本土声乐大赛，每届都吸收着数百位歌唱爱好者的参与。B．从事互联网的先行者认为，企业靠单打独斗难以持续发展，要转变思路，努力打造共生共赢的生态化电商。C．杭州开展“两整一治”专项行动，切实减少和预防道路安全事故，保障了城市基础设施的安全运营。D．如果特朗普宣布全面解除对越南的武器禁运和销售禁令，将可能进一步加剧南海的紧张局势。4．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是（）A．应当/答应强制/强身健体崭露头角/锋芒毕露B．发酵/咆哮绮丽/犄角之势风驰电掣/提纲挈领C．着凉/着迷否定/否极泰来度日如年/度德量力D．辍学/点缀赡养/瞻前顾后众口铄金/闪烁其词5．下列对汉字“宁”的书法字体鉴赏中，加点词语使用不恰当的一项是（）A．颜真卿的“宁”字是楷书，横画细竖画粗，点画丰厚饱满，结构阔大端正。B．《曹全碑》中的“宁”字是隶书，笔画正行，字体扁平匀称，奔放豪逸。C．王羲之的“宁”字是行书，笔画遒劲稳健，整体上刚健娟秀、朴素精巧。D．张旭的“宁”字是草书，笔画连绵不断，跌宕起伏，奔突游走，如龙蛇飞动。6．阅读下列材料，回答问题。材料一：《咬文嚼字》发布的2018年年度“十大语文差错”，很多都是热点事件出现的一些语文差错。比如重庆公交车坠江报道中，“口角”的“角”本应读为jué，但一些媒体播报中读为jiǎo。这样读“口角”的，不仅存在这一事件中，也不止是一些媒体常犯的错，很多人已经习惯将“口角”的“角”读为jiǎo。所以，这种语文差错具有很大普遍性。材料二：《咬文嚼字》自2006年开始，每年都会选出年度“十大语文差错”，到现在已经坚持了十三年。选出“十大语文差错”，就是对语言进行纠错。《咬文嚼字》有“语林啄木鸟”之美誉，每年选出的语文差错往往都能引发社会共鸣，类似语文差错也会明显减少，这正体现了这项工作的价值所在。材料三：每年发布的年度“十大语文差错”，就是给母语文明“定期排毒”。汉语博大精深，传承了几千年，要能更好传承下去，就需要多一些像《咬文嚼字》这样的“语林啄木鸟”。每个人都应自觉参与进来，努力正确使用语言，认真对待并敬畏自己牙牙学语时就开始使用的语言，这样才能净化语言环境，才能让语言这一社会最重要的交际工具与思维工具更好发挥作用，让母语文明更好传承下去，让社会变得更加美好，让生活变得更加精彩。（1）阅读以上三则材料，请概括主要信息。____________________________________________（2）分析“语林啄木鸟”“定期排毒”在材料中的含义。__________________________________________________7．根据提示写出古诗文名句。______________________，夜吟应觉月光寒。（李商隐《无题》）白头搔更短，__________________________。（杜甫《春望》）长风破浪会有时，______________________________。（李白《行路难》）为人谋而不忠乎？______________________________？传不习乎？（《论语》）王安石的《登飞来峰》中与王之涣“欲穷千里目，更上一层楼”有异曲同工之妙的两句诗是：_______________________，_______________________。8．名著阅读。下列关于名著的表述有误的一项是()A．《简·爱》中,简·爱的反抗性格和她朋友海伦·彭斯忍耐顺从的性格形成了鲜明的对比。B．《水浒传》中,武松曾斗杀西门庆痛打蒋门神、血溅鸳鸯楼、落草二龙山、火烧瓦罐寺。C．《骆驼祥子》中的虎妞,不顾刘四爷的反对,毅然嫁给祥子,表现了她泼辣、直率的性格。D．《钢铁是怎样炼成的》中,保尔精神的核心在于他对革命理想的无限忠诚和钢铁般的意志。学者何锡章认为《西游记》中的沙僧是“君子之德的楷模”。请写出沙僧身上的一种美德,并简述一个能够表现此美德的情节。二、阅读9．诗歌赏析过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。1．诗中表达诗人对艰难时局忧惧不安的一个词是？2．请从任意角度赏析“山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”？10．阅读下面的文言文，完成下面小题。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？九弟前信有意与刘霞仙同伴读书，此意甚佳。霞仙近来读朱子书，大有所见，不知其言话容止、规模气象如何？若果言动有礼，威仪可则，则直以为师可也，岂特友之哉！然与之同居，亦须真能取益乃佳，无徒浮慕虚名。人苟能自立志则圣贤豪杰何事不可为何必借助于人？“我欲仁，斯仁至矣。”我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？1．解释下列加点词在文中的意思。有仙则名．名：（2）无案牍之劳．形劳：若．果言动有礼若：（4）斯．仁至矣斯：2．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．人苟能自立／志则圣贤豪杰何事不可／为何必借助于人B．人苟能自立／志则圣贤豪杰何事不可为何／必借助于人C．人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可为／何必借助于人D．人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可／为何必借助于人3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。孔子云：何陋之有？无徒浮慕虚名。4．甲乙两文都提到古代圣贤，各有什么用意？请简要分析。11．阅读下文，完成小题以“工匠精神”锻造文学语言文学界存在一种误解，认为文学创作就是虚构故事，把故事编得好看就够了，似乎越来越少有人提及文学语言。随之而来的就是很多文学作品对语言的不讲究。加上网络化、娱乐化用语的大量运用，使得文学语言渐有粗鄙化、简单化和平庸化之嫌。对叙事文学而言，构思故事当然是必需，但故事是通过语言传达出来的，语言是文学的全部肌体，是文学的活的灵魂。文学之美首先体现为语言之美。一个成熟的作家，首先应该是一个语言使用的方家。作家贾平凹书练笔，三五个句子，随想随写。其实文学语言就是这么积淀来的。语言积淀另一个重要途径是阅读文学经典。对于有志于文学者来说，读文学经典，关键在品出语言的味道、语言的魅力、语言的美感。古往今来的经典文学作品，往往一开头就能见出作家语言功力的高低和语言风格的取向。譬如鲁迅的《故乡》，开头一段写景，即用了大量具有拟人化特征的词组：深冬、阴晦、冷风、呜呜作响、篷隙、苍黄、荒村、活气、悲凉。这寂静的荒村，马上就活起来了，具有了某种人格化的特质。鲁迅的语言体系，是对绍兴官话和现代白话的融会与改造，虽已属纯然的现代白话，但这白话，并非一般的俗语和口语，而是经过高度修饰、提炼和改造了的文学语言。鲁迅对现代白话进行了文学的塑造，并形成了自己风格鲜明的语言范式。与之相异，魔幻现实主义作家马尔克斯长于情景跳跃式和时空交错式的语言。《百年孤独》的开篇就为我们呈现了这样一种荒诞式的情境：“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。马尔克斯将过去、现在和未来发生的事在一句话中呈现，以这种荒诞叙事为开端，奠定了《百年孤独》整个的文学基调。此种突兀的文学语言，在《百年孤独》中比比皆是。文学大师就好像建筑巨匠，一定对语言有一种如琢如磨的“工匠精神”。反观我们的语言态度，一个越发明显的事实是，我们的文学语言乃至生活语言，似乎正变得越来越贫乏、干瘪，汉语本身的简洁之美、音律之美和灵动之美，已然十分难得。比如表示看这个动作的词汇，今天的文学作品中，一般只有三五种，而在古代汉语中，则有数十种之多，诸如睨、瞟、瞄、眨、瞪、眺、睬、瞥、盯、睹、瞭、眦、瞋、眴、睇、觑等等，且不同词汇皆有微妙的动作差异，生动形象，姿态万千。那么，如何让文学语言变得鲜活、灵动、丰富呢？文学语言不应丢弃汉语的深厚传统，要善于从现代书面语、地域方言、古代汉语、日用口语等多种语言形态中汲取鲜活丰富的活性元素，熔铸为自成一体的特色文学语言。就贾平凹的小说语言，多游走于现代白话、关中话、陕南商州话和古语之间，于《红楼梦》语言借鉴尤多，又汲取了张爱玲的小说语言，近则与沈从文、孙犁相衔接，再加上他的勤奋练笔，于是锻造出了贾氏独特的文学语言。优秀的文学语言，一定是在古今中外经典文学作品的语言基础上的融会贯通和自我创造，需要一种几十年如一日地平凡劳作的“工匠精神”，语言上没有这样的硬功夫，文学精品就只能是空中楼阁。（选自《人民日报

》作者：朱中原

17年08月04日24版有删改）1．结合全文内容，概括以“工匠精神”锻造文学语言的途径主要有哪些？2．简述本文的论证思路。3．结合作者观点，写出一个用“工匠精神”锻造文学语言的例子，使其作为本文的一个论据。12．阅读下面的文字，完成下列小题。建筑的“中国脸”周飞亚①中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里坚固伟岸的古堡、华丽炫酷的教堂，让人如何与之一较高下？难道，中国的传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。②中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。况且老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，那才是该用石头堆砌的。从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。③因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。④追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。⑥两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。⑧由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？⑨说得好，中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．中华文明源远流长，而中国古建筑保存下来的却不多，且都被岁月剥去了光彩。B．古代中国由于材料不足、建筑技术低下，所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平。C．中国古建筑少用砖石，而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是为人服务的，故高大耸立；中国古建筑是为神服务的，故横平舒展。2．文章首先_________；接着将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后_________。3．中国建筑和西方建筑有哪些方面不同？请概括。4．中国建筑怎样体现实用主义？请概括。13．阅读《心里的栀子花》，完成小题。心里的栀子花占爱群①小时候家门前种过一棵栀子花树，妈妈把一只花枝插进土里。第二年端午前后就开花了，花树上密密丛丛中挤满了大朵大朵的白花，香气浓郁，数米之外就能闻见着沁人心脾的馨香。②这也是父亲最爱的花。给花浇水、施肥、修剪枝叶是父亲常做事情。每年花开时节，不善用言语表达情感的父亲还会在傍晚采下几支花苞插在清水里放在我的房间，那时候，静幽幽的夜晚梦都是清甜的。③气温高的夏夜，栀子花树常常会一夜就开出上百朵。清晨是摘花的最好的时候，我总会起的很早，赶着摘下这还带着晨露的白色精灵。可是，有段时间，我摘到的花总是很少，即使前一天晚上，我已经观察到有很多即将盛开的花苞。我忿忿不平地和父亲抱怨，这些偷摘花的人难道都不睡觉半夜来的吗？父亲笑了笑说，一定是咱们家的栀子花太香太好看啦。转身拿了一个盆，去院里花树上把能摘的花都摘了下来，然后带着我挨家给左邻右舍送去。我满心的不高兴：他们偷了我们的花，我们还要送花给他们，凭什么啊！父亲说，这叫赠人栀子手有余香。收到花的那些邻居们，有的很开心，有的表情很复杂，但是之后，我家院子里的栀子花就再也没有离奇地少过了。父亲说，花开了，本来就是让大家一起看一起闻的嘛。④有一年的端午节，父亲很晚才回来，我迫不及待的问他怎么那么晚，父亲抱起我，我讲了他下班后的事。父亲下班后，本来也想赶快回家过节的，路过公交站的时候遇见一个比我大几岁的男孩向他打听火车站怎么走，父亲看到他独自一人觉得不放心，就仔细问了情况。原来是那个孩子和家里人吵架了，逃了出来，准备坐火车离家出走。父亲看到孩子饿了半天，先是带他到商店买了些吃的，又给他讲了家里人的担心，最后做通孩子的思想工作，问清楚他家地址，骑车把那孩子送回家。父亲说，把孩子送到家门口就没进去，我怕他再跑出来。又在门口多站了会儿。妈妈埋怨道：“你呀，又多管闲事，大过节的自己没吃上饭，家里人也没吃好。”父亲说：“我看那孩子也就比咱们女儿大不了几岁，这样走丢了，家里人得多着急。”爸爸是个好脾气的人，说话声音也是柔柔的。那天他说的话。没有什么特别的，但是总和那天晚上他身后开得正旺的栀子花的香气一起氤氲在我的记忆里，挥散不去。⑤后来父亲生病了，栀子花也病了，花树上长满了虫子，喷了药水也无济于事。就在那几年里，栀子花也仍然到了花期就盛开，虽然花树早已千疮百孔，一如父亲，即使身患重病，也依然支撑着我们的家庭。父亲得的是癌症。癌痛的折磨非常可怕，可父亲一直坚持工作几乎到最后，也从没有在我面前喊过疼。让我一直误以为他的病没有什么要紧，依然没心没肺的过着我自己的生活。十五岁那年的暑假，爸爸应该自知时日无多，一件一件的安排家里的事，也日日和我谈心，嘱咐一些事情。那时候我虽然听着，但总觉得父亲是因为生病变的悲观了，他说的话我并没有一句句都记在心里，甚至在他要和我说话时，我还常常不耐烦。后来我很努力地想回忆他和我说的话，想起来的远不及十分之一。每每想到“子欲养而亲不待”这句话，真的有切肤之痛。⑥安葬父亲时，母亲剪了一只栀子花枝插在父亲的坟前，希望熟悉的香味能陪着父亲。家门口的栀子花树后来也一直病恹恹的，终于没有挺过后来的寒冬。就这样，那株陪伴我整个少年时代，带给我无数美好记忆的栀子花，也离开了。⑦再后来，我离开了家乡。可是每每梦醒，栀子花好像又一直陪伴着我，那熟悉的味道，如一串记忆密码，根植在我的生命里，也许，栀子花也早已经种在我的心里吧，它一直默默地在我心底绽放香气。⑧南方多栀子，夏来开数枝。1．作者以栀子花为线索，讲述了父亲的几件事。阅读全文，用简洁的语言概括出来（三件事即可）2．作者在第⑦段末尾说“栀子花也早已经种在了我的心里吧，她一直默默地在我的心底散发香气”。请你结合内容，简要分析作者为什么有这样的感受。3．阅读全文，从语言或写法的角度提出一个问题，简要说明这个问题对于你理解这篇文章的作用。问题：说明：4．结合文章内容和下面的（链接材料），说一说你获得了怎样的启示。我们过了江，进了车站。我买票，他忙着照看行李。行李太多了，得向脚夫行些小费才可过去。他便又忙着和他们讲价钱。我那时真是聪明过分，总觉他说话不大漂亮，非自己插嘴不可，但他终于讲定了价钱；就送我上车。他给我拣定了靠车门的一张椅子；我将他给我做的紫毛大衣铺好座位。他嘱我路上小心，夜里要警醒些，不要受凉。又嘱托茶房好好照应我。我心里暗笑他的迂；他们只认得钱，托他们只是白托！而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么？唉，我现在想想，那时真是太聪明了！三、语言表述14．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句做到耐心其实不是一件容易的事。有，使整段文字语意完整、连贯。一些年轻人，虽有“初生牛犊不怕虎”的冲劲，也不乏“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的抱负，但遇到因难和挫折时，①，变得不冷静。不冷静就会冲动，冲动之后难免会犯错误，使实现雄心壮志的道路变得艰难。如何才能做到遇事有耐心呢？我想，②。冷静的心态能让你对事物有最理性的认识，它能帮助你在正确的时间里作出正确的决定；而坚定的信念能将你所有的力量集中到一个方向，能让你目标恒定，坚定自己的步伐，最终到达成功的彼岸。①__________________②________________________四、写作15．从下面两个题目中任选一题，写一篇文章。题目一：说过，“世上无难事，只要肯登攀”，你也一定有过克服困难取得成功的经历。比如克服困难学会了一种技能，克服困难完成了一项任务，克服内心的障碍做了某件事情……请把“并不难”补充完整，作为题目，写一篇文章。文体不限（诗歌除外）。题目二：用上“恐惧”“贪婪”“启示”三个词语，发挥想象把下面的短文扩写成一篇故事，题目自拟。一个屠夫卖肉，没卖完天就黑了。在回家的路上，屠夫发现一匹狼尾随着他。屠夫就把肉挂在钩子上再把钩子挂在树上，赶紧回家了。第二天早上屠夫去他挂肉的地方。远远看见狼挂在树上。走近一看，只见狼嘴里叼着肉上颚被钩子刺穿已经死了。要求：（1）请将作文题目抄写在答题卡上。（2）字数在600-800之间。（3）不要出现所在学校的校名或师生姓名。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

A否定不当，去掉“不再”。C关联词错误，将“也”改为“就”。D两面对一面，去掉“能否”。2、D【解析】

D项正确。ABC三项修改为：A.杳无音讯；B.遮蔽；C.鬼鬼祟祟。3、A【解析】

B.搭配不当。“电商”不能“打造”。C.搭配不当。“安全事故”后加“发生”；“减少和预防”语序错误。D.语意矛盾。“武器禁运和销售禁令”改为“武器销售禁令”。故选A。4、B【解析】

A，yīng/yìng；qiáng/qiáng；lù/lù。B，jiào/xiào；qǐ/jǐ；chè/qiè。C，zháo/zháo；fǒu/pǐ；dù/duó。D，chuò/zhuì；shàn/zhān；shuò/shuò。5、B【解析】

B项中，奔放豪逸是奔放洒脱的意思。但“笔画正行，字体扁平匀称”，更多是方圆相济，轻重有致，“奔放豪逸”这个鉴赏便不符合。6、(1)《咬文嚼字》发布的2018年年度“”十大语文差错”，具有很大普遍性；这项工作具有很高的社会价值；呼吁正确使用语言，传承母语文明。（或《咬文嚼字》发布的2018年年度“十大语文差错”，具有很大普遍性，有很高的社会价值，呼吁大家正确使用语言，传承母语文明。(2)“语林啄木鸟”是指对语言进行纠错：“定期排毒”是指正确使用语言，净化语言环境.【解析】

（1）这是一道综合性试题。对于解答材料的整合与探究这类题目，一定要将几则材料内容都认真研读，找到几则材料关注的共性问题，加以整合，尝试着从中筛选、概括一条或几条主要的信息。如可提取材料一的“《咬文嚼字》发布的2018年年度‘十大语文差错’”“这种语文差错具有很大普遍性”，材料二的“体现了这项工作的价值所在”，材料三的“让母语文明更好传承下去”等句分析，稍加整理即答案。（2）题干要求分析“语林啄木鸟”“定明排毒”在材料中的的含义。一定要读懂原材料的大意。“语林啄木鸟”“定明排毒”都运用了比喻，要把其比喻义答出来。“啄木鸟”可比喻成森林警察或森林医生。语境义：对语言进行纠错。“排毒”：在中医角度，是将身体内有毒、有害物质排出体外。语境义：是指净化语言环境。7、(1)晓镜但愁云鬓改(2)浑欲不胜簪(3）直挂云帆济沧海(4)与朋友交而不信乎(5)不畏浮云遮望眼自缘身在最高层【解析】

试题分析：默写常见的名句名篇。首先要选准诗句，生僻字平时要多写几遍。这类试题是通过书写的方式考背诵，关键是不能错字、别字、形似字。近几年总出理解性默写题目，这种题目的难度比根据上下文默写要难，首先要根据诗歌内容选准诗句，然后不要出现错别字。此题要注意“鬓”“簪”“缘”等字词的书写。8、(1)B(2)示例:信念坚定四圣试禅心时,沙僧面对美色与富贵的诱惑,断然拒绝,笃定跟师父去西天取经。【解析】

（1）“火烧瓦罐寺”的是鲁智深。故B项错误。（2）要求学生结合原著内容，分析沙僧的性格特点即可。如：知恩图报当黄枹老怪遇供百花羞公主时，沙僧为报公主释师之恩，奋不顾身，为公主开脱。二、阅读9、（1）惶恐（2）运用比喻的修辞手法，生动形象写出了国家山河破碎，局势危急，个人命运动荡不安，国家命运和个人命运紧密相连，历经艰辛危苦的情形（意思相近即可【解析】（1）考查对诗句的理解。作者追述今昔不同的处境和心情，昔日惶恐滩边，忧国忧民，诚惶诚恐，表示对艰难时局的忧惧不安。（2）考查对诗句的赏析。要求从任意角度赏析，难度降低不少，可以从炼字，也可以从修辞手法，还可以从抒情方面来赏析。如从修辞方面，以对偶和比喻的修辞手法，风飘絮：运用比喻的修辞手法，形容国势如柳絮飘散，无可挽回；雨打萍：比喻自己身世坎坷，如同雨中浮萍，漂泊无根，时起时沉。把国家的命运和个人的命运联系在一起，形象地展现了风雨飘摇的政治形势，说明国家局势和个人命运都已经难以挽回。10、1．（1）出名（2）使……劳累（3）如果（4）这样2．C3．（1）孔子说：有什么简陋的呢？（2）不要只是仰慕别人的虚名。4．甲文以诸葛、杨雄自比，表明自己与他们一样有高洁的志趣；乙文提及孔孟、尧舜禹汤，从正反两方面告诉弟弟只要肯立志勤学，人人都可以成为圣贤的道理。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“名”：出名。所以千万不要以今释古。而“若”在现代汉语中也有“如果”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案为C。即：人苟能自立志／则圣贤豪杰何事不可为／何必借助于人。译为：一个人假若自己能立志，那么圣贤豪杰什么事情不可为？为何一定要借助别人呢？此题要注意把两个分句之间划开。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“无”：不要。“徒”：只是。“浮慕”：表面上仰慕。还有“何陋之有”宾语前置句的翻译。4．比较阅读。考查甲乙两文提到古代圣贤的各自用意。要想捕捉文章信息，就得首先理解好两文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。甲文“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的玄亭作类比，引出自己的陋室，及人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映自己以古代贤人自况的思想，同时暗示陋室不陋。乙文“我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉”“若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉”两句，提及孔孟、尧舜禹汤，一正一反两方面阐述肯立志勤学可以成为圣贤的观点。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（甲）译文：山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：有什么简陋的呢?（乙）译文：九弟前次来信说有意与刘霞仙一起读书，这想法很好。霞仙最近读朱熹的书，有很好的见地，不知道他的谈吐容貌、规模气象怎样？如果言语行为有礼，威仪可为表率，那么直接把他当老师是可以的，哪里只限于朋友呢？但与他同住，也要真能受益才好，不要只是仰慕别人的虚名。一个人假若自己能立志，那么圣贤豪杰什么事情不可为？为何一定要借助别人呢？“我想要有仁德，这样仁德便达到了。”我想要学孔、孟，那就日夜勤勉（读书），只学习孔子、孟子，那又谁能抵挡得住我呢？如果自己不立志，那么即使天天与尧、舜、禹、汤同住，也还是他是他，我是我，又与我有何关系？11、1．勤奋练笔。大量阅读文学经典。继承语言的深厚传统。善于从多种语言形态中汲取丰富的活性元素，熔铸为自成一体的特色文学语言。2．首先由文学界不重视文学语言以及当下文学语言粗鄙化、简单化和平庸化的现状，指出语言对文学创作的重要性；接着运用举例论证，以贾平凹、鲁迅《故乡》和马尔克斯《百年孤独》为例，并对比分析古人今人不同的语言态度，论证“一个成熟的作家，首先应该是一个语言使用的方家”；最后以贾平凹为例，指出让文学语言变得鲜活、灵动、丰富的途径，再次强调只有锻造语言才能创作出文学精品。3．示例一：曹雪芹写《红楼梦》，“批阅十载，增删五次”，最终《红楼梦》成为我国古典小说的顶峰。示例二：汪曾祺写小说、散文汲取了我国古典文学的优良传统，又受沈从文、废名作品的影响，使得他的作品在现代文学史上独树一帜，影响深远。【解析】1．提取概括类的题目，首先要在审题后确定提取答案的范围，即在文章中寻找段落。然后从前向后精读文章，抓住其中切题的信息，将它们提取出来。最后根据这些语句组织成切题的合乎要求的答案。如可分析第2段“三五个句子，随想随写。其实文学语言就是这么积淀来的。语言积淀另一个重要途径是阅读文学经典。对于有志于文学者来说，读文学经典，关键在品出语言的味道、语言的魅力、语言的美感”等句，即可分析出锻造文学语言的途径为勤奋练笔和大量阅读文学经典。可分析6段“文学语言不应丢弃汉语的深厚传统，要善于从现代书面语、地域方言、古代汉语、日用口语等多种语言形态中汲取鲜活丰富的活性元素，熔铸为自成一体的特色文学语言”等句，即可分析出锻造文学语言的途径还有善于从多种语言形态中汲取丰富的活性元素并熔铸为自成一体的特色文学语言。2．考查议论文的论证思路。要抓住点明结构思路的语言标志。没有词语作为标志就要仔细阅读文章内容，读懂内容后用“首先……然后……接着……最后……”等术语作答。如本文首先列举现象指出语言对文学创作的重要性，接着举例来论证“一个成熟的作家，首先应该是一个语言使用的方家”的观点，最后强调只有锻造语言才能创作出文学精品。这样使整个论证过程逻辑严密，条理清晰。使论证更加深刻，观点更加鲜明。3．考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。也就是说所举论据一定要符合“工匠精神”锻造文学语言这一观点，并能证明这一观点。所举例子合理典型即可。12、1．C2．从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定得出在中国建筑上我们要有自信的看法（观点）3．①中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；②中西建筑在文化体系中的地位不同；③宗教信仰的不同对中西建筑的影响。4．①中国建筑规模不追求奢华；②中国建筑以现世为重。【解析】1．A项“且都被岁月剥去了光彩”与原文不符。第①段原文是：保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。B项“所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平”与原文不符。第②段原文是：乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。第④段原文是：欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D项错误。故选C。2．本题考查对文章内容的理解与分析。文章第①段“然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾”首先从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定；接着第②段“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后一段得出看法：中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！据此整理作答。3．本题考查对文章内容的理解。仔细阅读，本文②③段中“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”“形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。”可知：中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。”“⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要”由此概括整理作答。4．本题考查对文章内容的理解与概括。仔细阅读⑥⑦两段，由重要语句“在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。……更抑制了对建筑规模的奢华追求。”“老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。”概括作答即可。13、1．每年父亲都会采花苞放“我”房间；“我”的梦都是清甜的；父亲采摘栀子花送给左邻右舍；父亲将出走男孩送回家的故事如视子花的香气一样氤氲在我的记忆里，挥散不去。2．因为父亲的善良与爱就像栀子花的馨香已深深根植在作者的生命里；对作者产生深远的影响，一闻到栀子花香，马上就打开回忆父亲的大门。3．示例：问题：作者在第①段为什么用生动的语描写栀子花及其馨香？说明：第①段写栀子花是为了自然地引出回忆，写具有栀子花馨香般美好品德的父亲；同时栀子花在全文中起到线索的作用。4．示例：我们年轻时，常常理解不了父亲对我们的爱，就如作者。当父亲身患绝症时关心她，她却不愿意听。《背影》中朱自清嫌弃父亲的唠叨。可是当我们长大了理解了，却常常是“子欲养而亲不待”。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的概括。解题时，要先分析出文章的行文思路（线索），再结合文章的主要内容或主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法加以概括。不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。本文以“栀子花”为线索，依次叙写了与父亲有关的几件事——父亲给花浇水、施肥、修剪枝叶；父亲采花苞放“我”房间；父亲采摘栀子花送给左邻右舍；父亲将出走男孩送回家，像栀子花的香气一样氤氲在我的记忆里。据此概括作答。2．试题分析：考查对重点语句的理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。文章叙写了“父亲采花苞放‘我’房间，父亲采摘栀子花送给左邻右舍，父亲将出走男孩送回家，带病工作到最后”等几件事，表现父亲是一个爱孩子、爱家庭、善良友爱的人。父亲的这些美好品质就像栀子花的馨香一样深深根植在“我”的生命里，所以一闻到栀子花香，就会回忆起父亲，体会到父亲的爱。所以作者说“栀子花也早已经种在了我的心里吧，她一直默默地在我的心底散发香气”。据此理解作答。3．试题分析：考查学生对文本内容的阅读理解分析能力。依据题目要的要求，从语言或写法的角度提出一个有价值的问题，并结合文章内容分析其作用即可。作答时可从语言特色（如修辞、词语的