2024-2025学年新教材高中历史第二单元丰富多样的世界文化单元素养检测含解析新人教版选择性必修3

PAGE单元素养检测(二)(其次单元)(45分钟100分)一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分)1.以下最有可能收录在右侧著作中的史诗是 ()A.《吉尔伽美什》B.《荷马史诗》C.《摩诃婆罗多》D.《万叶集》【解析】选A。《吉尔伽美什》是美索不达米亚的神话,A正确;《荷马史诗》属于古希腊文学,解除B;《摩诃婆罗多》属于古印度文学,解除C;《万叶集》是日本诗歌集,解除D;故选A。2.古希腊哲学家苏格拉底认为:天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神支配的;他反对探讨自然界,认为那是亵渎神灵的;他提倡人们相识做人的道理,过有道德的生活。对此解读有误的是 ()A.主见探讨人类社会B.维护雅典的干脆民主C.追求道德和正义D.体现神奇主义色调【解析】选B。从题干中“他反对探讨自然界,认为那是亵渎神灵的;他提倡人们相识做人的道理,过有道德的生活”可知苏格拉底探讨人类社会并追求道德和正义,故A和C解读正确,不符合题意;材料没有涉及雅典的干脆民主,故B解读错误,符合题意。从题干中“天上和地上各种事物的生存、发展和毁灭都是神支配的”的信息可知苏格拉底的思想体现神奇主义色调,故D解读正确,不符合题意。3.受古希腊历史学者希罗多德《历史》的影响,许久以来人们认为修建金字塔的是奴隶。古埃及学者哈瓦斯经过考古发觉,在距离金字塔不远的遗址中有很多建立者的坟墓。哈瓦斯认为地位低下的奴隶的坟墓不行能干脆建在法老墓旁边。因此他认为建立金字塔的不是奴隶而是平民。对此,我们可以得出 ()A.历史因时代久远变得扑朔迷离B.希罗多德的著作时间离古埃及更近更为真实C.历史在学者的修正中不断接近真实D.考古发觉可以在肯定程度上弥补文献的不足【解析】选D。考古发觉属于第一手史料,可信程度高,能在肯定程度上弥补文献的不足,所以D符合题意,正确;历史也有自己的真实面目,不会因时代久远变得扑朔迷离,A不符合题意,解除;时间更近不肯定更为真实,B不符合题意,解除;历史的真实不是靠学者修正的,C不符合题意,解除。4.中国古代的四大独创对整个人类社会的文明进程都产生了巨大影响,下列哪项不是经阿拉伯人西传到欧洲的 ()A.印刷术 B.火药 C.指南针 D.造纸术【解析】选A。依据材料文字“不是经阿拉伯人西传到欧洲的”并结合所学学问可知,中国的印刷术经由波斯传入西方,没有经过阿拉伯人,而其他三大独创都是经阿拉伯人传入欧洲。A符合题意。5.柏拉图认为,正义的城邦或志向国必需具备三个条件:第一,统治者应从有才能的人中选择出来;其次,统治者阶层应过公社生活;第三,国王应是哲学家,或应当让哲学家做国王,因为只有哲学家才具备治理国家应有的学问。这一主见()A.初显了理性主义的思想理念B.规划了近代民主政治的雄伟蓝图C.否定了雅典的城邦民主政体D.促使雅典民主政治达到鼎盛时期【解析】选A。柏拉图认为统治者应从有才能的人中选择出来,而哲学家懂得善和学问,所以应当让哲学家治理国家,体现了理性主义的思想理念,故选A;近代启蒙思想家构建了近代民主政治的雄伟蓝图,解除B;材料没有涉及否定雅典的城邦民主政体,解除C;伯里克利改革促使雅典民主政治达到鼎盛时期,解除D。6.古希腊历史学家希罗多德被后人誉为西方“史学之祖”,他在其著作《历史》中声明:“我的职责是记录人们所讲的一切,但我绝无义务信任他们,这适用于整个这部书。”这种主见 ()A.体现了辩证唯物主义B.反映了理性的历史探讨精神C.表明他注意历史的客观真实D.说明希腊人对历史规律的探究【解析】选C。由材料“我的职责是记录人们所讲的一切”“绝无义务信任他们”可知作者认为历史是历史事务的客观真实反映,不应掺杂个人主观感受,故C正确;辩证唯物主义认为,世界是物质的,物质世界是依据它本身所固有的规律运动、变更和发展的,事物都是一分为二的,与本题无关,故A错误;希罗多德的《历史》掺杂了宿命论思想,不是一种理性的历史探讨精神,故B错误;希罗多德一个人不能代表希腊人,以偏概全,故D错误。7.冯天瑜在《史学术语“封建”误植考辨别》一文中写道:“近代中日两国学人皆以‘封建’翻译西方史学术语feudalism(意为领主、采邑制),遂成一汉字重要史学术语。”据此定义,下列分别属于中西方“封建时代”的是 ()A.夏商时期、罗马帝国时期B.秦汉时期、法兰西第一帝国时期C.殷周时期、法兰克王国时期D.明清时期、英国都铎王朝时期【解析】选C。“feudalism”意为“领主、采邑制”,对应分封制,中国古代在殷商时期有原始分封,周朝实行分封制与宗法制并行的制度;西欧的中世纪分封制流行,封建领主拥有庄园和武装。故对应殷周时期和法兰克王国时期,选C。8.恩格斯曾指出:“古罗马的立法那样残酷无情地、无可挽救地把债务者投在高利贷债权者的脚下——这种立法,是纯粹由于经济强制,作为习惯法而自发地产生的。”下列《十二铜表法》中的相关条款最能体现这一观点的是 ()A.杀人者处死刑;过失致人死亡的,应以公羊一只祭神,以代本人B.夜间在城市实行扰乱治安的集会的,处死刑C.以文字诽谤他人,或公然歌颂羞辱他人的歌的,处死刑D.在夜间窃取耕地的庄稼或放牧的,如为适婚人,则处死以祭谷神【解析】选D。由题干中的“把债务者投在高利贷债权者的脚下——这种立法,是纯粹由于经济强制”可知,所选正确选项应当属于经济方面的法律条文,A是关于人身平安的,B是关于社会治安的,C是关于人格尊严方面的,都不是经济方面的,故解除A、B、C;只有D是关于经济方面的,故选D。9.从《吠陀经》有关颂歌、咒语看,早期雅利安人在折服印度河流域之初尚处于父系氏族社会。因此,当时的种姓 ()A.是维护专制集权统治的精神鸦片B.将全体社会成员划分为四个等级C.实质是阶级社会的等级关系系统D.主要是为了区分不同民族和血统【解析】选D。依据所学学问可知,父系氏族时期早期雅利安人为了区分不同氏族和血统,实施种姓制度,D正确;种姓制度是与宗教相关的社会管理体系和等级制度,不是宗教,除了四个等级外,还有一种被解除在种姓之外的贱民,故B中的全体社会成员表述错误;父系氏族社会没有形成专制集权统治,故A错误;“父系氏族社会”还处于原始社会时期,C与题意不符。10.美国史学家威尔·杜兰在《世界文明史·东部的遗产》中说:“原本明显是刹帝利阶级英雄主义与斗争的作品,在婆罗门的手中则变成了训诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具。”上述材料评价的作品应是 ()A.《摩诃婆罗多》 B.《汉谟拉比法典》C.《吉尔伽美什》 D.《荷马史诗》【解析】选A。《摩诃婆罗多》中有长篇英雄史诗,而且有大量的传闻故事作为插话,有宗教哲学以及法典性质的著作。《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典,比较全面地反映了古巴比伦社会的状况。《吉尔伽美什》叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动。《荷马史诗》在文学艺术上具有重要价值,在历史、地理、考古学和民俗学方面也给后世供应很多值得探讨的东西。再结合材料“变成了训诲民众关于伦理法典、道德观念以及涅槃之类的工具”,符合题意的是A。11.下列推断正确的一项是 ()A.玛雅文明从起先到鼎盛再到最终衰亡,经验了7000多年历史B.公元8世纪,既是玛雅文明达到顶峰的时期,也是玛雅文明衰落之时C.城市规模扩大和神庙、纪念碑的建立标记着玛雅文明的兴盛D.玛雅地区假如不发生干旱,玛雅文明就恒久不会衰落【解析】选C。玛雅文明约产生于公元前2500年左右,距今约4500年,故A错误。玛雅文明在公元10世纪后起先衰落,解除B;D的表述过于肯定化,故选C。12.“那时,没有疾病;他们的骨头没有酸疼;那时他们没有发烧;那时他们没有天花;那时他们没有胸疼;那时他们没有腹痛;那时他们没有肺痨;那时他们没有头疼。……可是那些外来者来了,令一切全然变更。”文中的“他们”“那时”“外来者”最有可能是 ()A.印第安人“地理大发觉”以前西班牙人B.中国人鸦片斗争以前英国人C.日本人“黑船事务”以前美国人D.埃及人拿破仑入侵以前法国人【解析】选A。题干强调“他们”受到外来者的影响而染上他们从来没有得过的病,也说明白二者之间以前没有联系,新航路开拓符合这一特征,新航路开拓后殖民者发觉了美洲,同时也带来了天花等病毒,使得美洲印第安人大量死亡,所以题目中的“他们”“那时”“外来者”分别指的是印第安人、“地理大发觉”以前和西班牙人,选择A符合题意。二、非选择题(本大题共2小题,共40分)13.(22分)阅读下列材料,回答问题。材料一公元前452年到450年间,罗马共和国先后铸造十二块铜牌,具体列出民法、刑法、诉讼程序等很多方面的内容,公布于罗马广场,史称《十二铜表法》。——《西方文化史》材料二查士丁尼皇帝以集罗马法律之大成而著称于世,他所编纂的法典在他即位期间得到了实施。《查士丁尼法典》(即《民法大全》)保留了罗马在法学上天才性的创建成果,后来成为欧洲很多国家制定法律的蓝本。或许没有哪一部法典对世界有这么长久的影响。——《历史上最有影响的100人》材料三罗马法具有资本主义发展初期所须要的现成法律形式,是现代资本主义法制的先声。世界资本主义的发展与罗马法的复兴密不行分。19世纪以来,欧洲大多数国家皆以罗马法为法制基础,制定本土的法律制度,如法国《民法典》、德国《民法典》等。现在很多国家的陪审团制度、律师制度和某些诉讼原则均干脆源于罗马法。(1)依据材料一并结合所学学问分析《十二铜表法》制定的缘由和意义。(8分)(2)依据材料一、二并结合所学学问简述罗马法形成和发展的过程。(6分)(3)依据材料二、三并结合所学学问,说明査士丁尼入选《历史上最有影响的100人》的缘由。(6分)(4)依据所学学问,分析指出罗马法的局限性。(2分)【解析】第(1)题依据所学可知,由于罗马共和国平民反对贵族的斗争,促使了《十二铜表法》制定;结合所学即可,即限制了贵族对法律的随意说明;平民利益肯定程度上得到了爱护;标记着罗马法中第一部成文法的诞生。第(2)题结合所学可知,罗马法经验了习惯法-成文法《十二铜表法》-公民法-万民法-《民法大全》的发展过程。第(3)题依据“查士丁尼皇帝以集罗马法律之大成而著称于世,他所编纂的法典在他即位期间得到了实施。《查士丁尼法典》(即《民法大全》)……后来成为欧洲很多国家制定法律的蓝本。或许没有哪一部法典对世界有这么长久的影响”“现在很多国家的陪审团制度、律师制度和某些诉讼原则均干脆源于罗马法”,并结合所学学问,分别从其对罗马帝国的影响和对世界的影响分析回答。第(4)题局限性:依据所学可知,罗马法本质上维护的是奴隶主阶级的利益,爱护奴隶制度。答案:(1)缘由:罗马共和国平民反对贵族的斗争。意义:限制了贵族对法律的随意说明;平民利益肯定程度上得到了爱护;标记着罗马法中第一部成文法的诞生。(2)形成:习惯法—成文法《十二铜表法》。发展:公民法—万民法。完备:《民法大全》。(3)缘由:查士丁尼在位期间,组织编撰了《民法大全》,使罗马法得以系统化和法典化;罗马法是欧洲历史上第一部比较系统完备的法律体系,影响深远(或答罗马法极大地影响了近代欧美资本主义国家的立法和司法;是近代资产阶级反对封建制度、推动资本主义发展的有力武器)。(4)局限性:爱护奴隶制度。14.(18分)阅读下列材料,回答问题。材料一玛雅文字的破译经验了曲折漫长的过程。第一个对玛雅文字发生爱好并进行探讨的是16世纪的西班牙天主教教士朗达,他为后人留下了闻名的玛雅字母表。20世纪初,学者们分辨出少量玛雅文字,但没有从根本上涉及语音和真正语言的识读。学者们长期没有找到探讨玛雅文字的正确方法,始终认为玛雅文字只是一种“象形图画文字”。20世纪50年头,苏联学者诺罗索夫找到了破译玛雅文字的正确轨道。70年头,学者们最终基本胜利地破译了玛雅文字。——张禾《玛雅文字的破译:方法与历程》材料二中美洲神话源于自然和社会现象,反之也说明自然和社会现象。其象征意义漫布于艺术、建筑和仪式结构之中。艺术和建筑具象表述神话故事,神话为说明世界而生,用于表述宇宙的原型,而宇宙的原型又源于对自然视察的抽象——中美洲人赖以理解其世界的分类方法全凭神话使人如耳闻目睹,转又造生出此世界观。——摘编自《玛雅农业神话:玉米和人的生命轮回》(1)据材料一和所学学问,概括玛雅文字的特点。(10分)(2)据材料二和所学学问,你是如何理解玛雅“神话为说明世界而生”这一观点的?(8分)【解析】第(1)题依据材料一“20世纪初,学者们分辨出少量玛雅文字,但没有从根本上涉及语音和真正语言的识读。学者们长期没有找到探讨玛雅文字的正确方法,始终认为玛雅文字只是一种‘象形图画文字’”结合所学学问得出玛雅文字属于象形文字;独具特色,较难破译;由音符和意符组成;在美洲水平最高;主要由祭司主持雕刻描写;主要记录玛雅历史和文化的特权。第(2)题据材料二“神话为说明世界而生,