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文档简介
吴承恩——中国四大名著——作者:吴承恩玉帝封孙悟空为弼马温,他因嫌官小,自封齐天大圣,玉帝无奈,只能依从。后孙悟空因蟠桃会没请他,而大闹蟠桃会并偷吃金丹。玉帝派天兵前去捉拿,与孙悟空不分胜负。后又将他打入炼丹炉,非但没人治他于死地,还练就了火眼金睛。1、大闹天宫唐僧师徒途中遇到白骨精,她先变成一个村姑,想趁机捉去唐僧,被孙悟空火眼金睛识破,留下假尸逃跑。她心有不甘,又变作老婆婆来寻找女儿,又被孙悟空识破打跑,仍留下假尸。白骨精第三次变作一个老头来寻找老太婆和女儿,结果被孙悟空一棒打死,唐僧误以为孙悟空打死了一家三口,念紧箍咒赶走了孙悟空。孙悟空委屈地回了花果山。2、三打白骨精唐僧因孙悟空误伤人命赶走了他。孙悟空找菩萨诉苦,不料被一只六耳猕猴钻了空子,假变成孙悟空,伤了唐僧,抢了行李,跑到花果山妖言惑众,被真悟空得知,真假大战,不分胜负,求助于唐僧、菩萨、玉皇大帝,都不能分辨真假。最后假猴王被如来佛祖识破降服。3、真假美猴王心唐僧师徒来到西梁女国,八戒误食子母河的水怀孕,为救师弟,悟空与蝎子精斗争。西梁女王又看中了唐僧,唐僧师徒无奈。悟空设计逃出这国,蝎子女妖又抢去唐僧,三个徒弟与蝎子精展开搏斗,后胜利了救出唐僧。4、女儿国遇难阅读《孙悟空三调芭蕉扇》思考下列问题。1、孙悟空说铁扇公主是他的嫂嫂,可是铁扇公主看了他却“骨都都红生脸上,恶狠狠怒发心头”这是为什么?2、请用简洁的语言概括一下二调、三调芭蕉扇的过程。思考:唐僧师徒西天取经经过火云洞时,铁扇公主和牛魔王的儿子红孩儿把唐僧抓住,孙悟空不敌红孩儿的三昧真火,后请来观音菩萨用天罡刀降伏红孩儿,使之做了善财童子。铁扇公文心疼儿子所以恨孙悟空。1、孙悟空说铁扇公主是他的嫂嫂,可是铁扇公主看了他却“骨都都红生脸上,恶狠狠怒发心头这是为什么?思考:一调(智取):铁扇公主拥有特殊的武器芭蕉扇,孙悟空向他借用,以便通过火焰山,没有借到。孙悟空先向菩萨借得”定风丹”,让铁扇公主扇他不动,然后变作小虫子钻到铁扇公主的肚子里,逼她交出芭蕉扇,最后借了一把假扇子。三调芭蕉扇二调(骗取):孙悟空找牛魔王劝公主交出扇子,趁机偷了牛魔王的坐骑,变成牛魔王,骗铁扇公主交出芭蕉扇,不料又被牛魔王变成猪八戒骗回去了。三调(逼取):孙悟空与猪八戒大战牛魔王不分胜负,后天兵天将前来相助,托塔天王用照妖镜降服了牛魔王,铁扇公主交出了真扇,孙悟空连扇四十九下,火焰山永远熄灭了。孙悟空是一个“三位一体”的人物,在他的身上,猴性、人性和神性完美地结合在一起。他首先具有猴的特点,“毛脸雷公腮”,一副猴子相,喜欢吃桃子,做事总是毛毛糙糙,还有红红的屁股,永远变不去的尾巴等,都体现了猴子的特点。在课文中他“将身一纵,跳上那巅险峰头”,则表现了猴子的机灵敏捷。孙悟空其次,他是一个神。有着七十二变,筋斗云等无穷的神通,能够呼风唤雨,随意召唤天神地仙。再次,他具有一个凡人的性格特征。他很自信,当三藏在马上心惊时,他一再表示“只管走路,莫再多心,老孙自有防护。”他时时细心警惕,才使得红孩儿一直没有下手的机会。他还幽默诙谐,当唐僧问道是什么人在叫时,他偷换概念回答说:"师傅只管走路,莫缠甚么'人轿’...也没个人抬你。”既化解了唐僧的紧张,又转移了唐僧的注意。孙悟空他也有凡人的一些缺点。容易急躁、冲动,当师傅被掳走后,心急之后,也赌气说过散伙的话。私下寻找师傅,却“没个音信”时,也会通过舞动棍棒随处乱打发泄一通。在“大闹天宫”中,孙悟空身上表现出一种追求自由、勇于反抗、敢作敢为的战斗精神;在“西天取经”中,孙悟空身上表现出一种坚忍不拔、勇往直前、积极进取、永不妥协的理想主义精神。英雄形象孙悟空孙悟空的形象,在当时寄托着作者和广大人民反抗邪恶势力和战胜自然灾害的愿望,集中反映了劳动人民的优秀品质和理想,在今天仍然具有积极的意义。优点:勇敢机智、爱憎分明、热爱自由,除恶务尽,不畏艰难险阻,充满了斗争精神。孙悟空的性格特点缺点:有时有点调皮、捣蛋,爱和八戒开玩笑,好听奉承话。优点:猪八戒能吃苦耐劳,对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中,他总是挥舞钉耙,勇猛战斗,是孙悟空的得力助手。他知错能改,淳朴憨厚。缺点:猪八戒好吃懒做,见识短浅,在取经的路上,意志不坚定,遇到困难就嚷嚷着要散伙,而且还经常搬弄是非,耍小聪明,爱占小便宜,贪恋女色,常因此出丑,惹人发笑。猪八戒的优缺点猪八戒身上的这些缺点其实也是我们人性的些弱点,在这四个人当中他就是一位丑角,正因为他的“丑”才增强了幽默感和作品的真实感,在艺术上才“美”起来。1.神性(幻想性)、人性(社会性)、物性(自然性)三者的有机结合,是《西游记》人物塑造的一个突出特点。2.情节生动、奇幻、曲折,表现了丰富大胆的艺术想象力。3.语言生动流利,尤其是人物对话,富有鲜明的个性特征,富有浓烈的生活气息,表现了--种幽默诙谐的艺术情趣。《西游记》艺术特色名著,是“具有推崇价值的有名的作品”。经典名著的价值在于典范语言,在于精彩的故事,在于典型的人物,在于深刻而独到的主题。它给予心灵的滋养。今天,我们一起在经典名著的殿堂里领略了名著的魅力,汲取了智慧,净化了心灵,丰富了精神,愉悦了人生。总结:吴承恩——中国四大名著——作者:吴承恩谢谢观看
西游记人教版七年级上册语文课件0
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目录学习目标新课导入新课解析拓展练习学习目标19探秘“心猿”感悟英雄成长
20同学们心目中的孙悟空形象爱憎分明嫉恶如仇神通广大
……英雄21质疑心猿第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿探秘“心猿”,感悟英雄成长
心猿:译自印度佛经含义:心灵像来回蹿的猴一样躁动不安,随心所欲,肆意妄为。
探秘“心猿”探秘“心猿”精读(第一到第六回)经典情节探心猿指点迷津:从关键词语、句子的深层意义、标点符号的语气来赏析孙悟空的心理状态新课导入
一日,见那老树枝头,桃熟大半,他心里要吃个尝新。奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道:“汝等且出门外伺候,让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱了冠服,爬上大树,拣那熟透的大桃,摘了许多,就在树枝上自在受用。吃了一饱,却跳下来,簪冠着服,唤众等仪从回府。迟三二日,又去设法偷桃,尽他享用。27
一日,见那老树枝头,桃熟大半,他心里要吃个尝新。奈何本园土地、力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道:“汝等且出门外伺候,让我在这亭上少憩片时。”那众仙果退。只见那猴王脱了冠服,爬上大树,拣那熟透的大桃,摘了许多,就在树枝上自在受用。吃了一饱,却跳下来,簪冠着服,唤众等仪从回府。迟三二日,又去设法偷桃,尽他享用。贪痴28正在欢饮之间,猴王忽停杯问曰:“我这‘弼马温’是个甚么官衔?”众曰:“官名就是此了。”又问:“此官是个几品?”众道:“没有品从。”猴王道:“没品,想是大之极也。”众道:“不大,不大,只唤做‘未入流’。”猴王道:“怎么叫做‘未入流’?”众道:“末等。这样官儿,最低最小,只可与他看马。似堂尊到任之后,这等殷勤,喂得马肥,只落得道声‘好’字,如稍有些尪(wāng)羸,还要见责;再十分伤损,还要罚赎问罪。”猴王闻此,不觉心头火起,咬牙大怒道:“这般藐视老孙!老孙在花果山,称王称祖,怎么哄我来替他养马?养马者,乃后生小辈,下贱之役,岂是待我的?不做他!不做他!我将去也!”忽喇(lā)的一声,把公案推倒,耳中取出宝贝,幌(huǎng)一幌,碗来粗细,一路解(xiè)数,直打出御马监,径至南天门。正在欢饮之间,猴王忽停杯问曰:“我这‘弼马温’是个甚么官衔?”众曰:“官名就是此了。”又问:“此官是个几品?”众道:“没有品从。”猴王道:“没品,想是大之极也。”众道:“不大,不大,只唤做‘未入流’。”猴王道:“怎么叫做‘未入流’?”众道:“末等。这样官儿,最低最小,只可与他看马。似堂尊到任之后,这等殷勤,喂得马肥,只落得道声‘好’字,如稍有些尪wāng羸,还要见责;再十分伤损,还要罚赎问罪。”猴王闻此,不觉心头火起,咬牙大怒道:“这般藐视老孙!老孙在花果山,称王称祖,怎么哄我来替他养马?养马者,乃后生小辈,下贱之役,岂是待我的?不做他!不做他!我将去也!”忽喇(lā)的一声,把公案推倒,耳中取出宝贝,幌(huǎng)一幌,碗来粗细,一路解(xiè)数,直打出御马监,径至南天门。正在欢饮之间,猴王忽停杯问曰:“我这‘弼马温’是个甚么官衔?”众曰:“官名就是此了。”又问:“此官是个几品?”众道:“没有品从。”猴王道:“没品,想是大之极也。”众道:“不大,不大,只唤做‘未入流’。”猴王道:“怎么叫做‘未入流’?”众道:“末等。这样官儿,最低最小,只可与他看马。似堂尊到任之后,这等殷勤,喂得马肥,只落得道声‘好’字,如稍有些尪(wāng)羸,还要见责;再十分伤损,还要罚赎问罪。”猴王闻此,不觉心头火起,咬牙大怒道:“这般藐视老孙!老孙在花果山,称王称祖,怎么哄我来替他养马?养马者,乃后生小辈,下贱之役,岂是待我的?不做他!不做他!我将去也!”忽喇(lā)的一声,把公案推倒,耳中取出宝贝,幌(huǎng)一幌,碗来粗细,一路解(xiè)数,直打出御马监,径至南天门。31探秘“心猿”经典情节:阎王殿里消名字、同门面前炫耀本领、喝御酒、大闹天宫等等贪、嗔、痴、慢、疑探秘“心猿”指点迷津:你能从有关“心猿”的目录中发现孙悟空的心理变化吗?浏览目录探心猿全书中有关“心猿”的章回目录第7回
八卦炉中逃大圣
五行山下定心猿
第14回
心猿归正
六贼无踪
第30回
邪魔侵正法
意马忆心猿
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魔王巧算困心猿
大圣腾那骗宝贝
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外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔
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法性西来逢女国心猿定计脱烟花
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神狂诛草寇道昧放心猿
第75回心猿钻透阴阳窍魔王还归大道真
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蛇女育阳求配偶心猿护主识妖邪
第81回镇海寺心猿知怪黑松林三众寻师
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心猿识得丹头姹女还归本性
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心猿妒木母魔主计吞禅
第88回禅到玉华施法会心猿木母授门人第七回八卦炉中逃大圣,五行山下定心猿五行山贪心怀疑傲慢愚痴嗔怒新课解析第十四回心猿归正六贼无踪探秘“心猿”第四十六回外道弄强欺正法心猿显圣灭诸邪一个唤做眼看喜,一个唤做耳听怒,一个唤做鼻嗅哀,一个唤作舌尝思,一个唤作意见欲,一个唤作身本忧车迟国斗法斩妖除魔
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