四大名著红楼梦(13)两份资料

古典文学课件/四大名著教学课件/中国文化教育教学/公开课Classicalliteraturecourseware/teachingcoursewareofthefourgreatworks/Chinesecultureeducationandteaching备课教师：XXX时间：XXXX年XX月XX日红楼梦贾不贾，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大‘雪’，珍珠如土金如铁。作品及作者简介01主要人物介绍02经典桥段03文学成就及影响04EnterthetextyouwanttoaddhereEnterthetextyouwanttoaddhereEnterthetextyouwanttoaddhereEnterthetextyouwanttoaddhere目录/CONTENTS作品及作者简介Enterthetextyouwanttoaddhere壹

《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态，展现了真正的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美以及中国古代社会世态百相的史诗性著作。

《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。二十世纪以来，学术界因《红楼梦》异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴而产生了以《红楼梦》为研究对象的专门学问——红学。作品简介作品名称:红楼梦

创作年代：清代作品别名：石头记、情僧录、风月宝鉴、金陵十二钗、金玉缘

文学体裁：长篇小说作者：曹雪芹，续书：无名氏

题材：人情小说初版时间：乾隆五十六年

篇幅：约96万字作品简介

曹雪芹（约1715年5月28日—约1763年2月12日）

，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》的作者，祖籍存在争议（辽宁辽阳、河北丰润或辽宁铁岭），出生于江宁（今南京），曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙，曹顒之子（一说曹頫之子）。

曹雪芹早年在南京江宁织造府亲历了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。曾祖父曹玺任江宁织造；曾祖母孙氏做过康熙帝的保姆；祖父曹寅做过康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。雍正六年（1728年），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚韧不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。曹雪芹移居北京西郊后，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”。作者简介主要人物介绍Enterthetextyouwanttoaddhere贰

荣国府衔玉而诞的公子，前世真身为赤霞宫神瑛侍者，现世贾政与王夫人之次子。他作为荣国府的嫡派子孙，出身不凡，聪明灵秀，阖府捧为掌上明珠，对他寄予厚望，他却走上了叛逆之路，痛恨八股文，批判程朱理学，给那些读书做官的人起名“国贼禄蠹”。他不喜欢“正经书”，却偏爱《牡丹亭》《西厢记》之类的“杂书”。他终日与家里的女孩们厮混，爱她们美丽纯洁，伤悼她们的薄命悲剧。他是意象化的小说人物，是作家的心灵的映像。贾宝玉

金陵十二钗之冠。林如海与贾敏之女，宝玉的姑表妹，寄居荣国府。她生性孤傲，不善处世，不屑种种流行的为人处事之道，多愁善感，才思敏捷。她与宝玉真心相爱，是宝玉反抗封建礼教的同盟，是自由恋爱的坚定追求者。林黛玉是书中一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。她美得让人由衷地心疼和爱怜，更具艺术魅力的是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。她博览群书，学识渊博，有多方面的才能，身上还闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的朴素的民主主义思想的光辉。林黛玉

与黛玉并列金陵十二钗之冠，来自四大家族之薛家，薛姨妈之女，宝玉的姨表姐。她是一个复杂的矛盾纠葛体。她大方典雅，举止雍容，既有大家闺秀卓越的气质，沉静淡泊、温柔平和的性格，又有心灵深处隐藏的豪放大度。她对官场黑暗深恶痛绝，但仍规谏宝玉读书做官。薛宝钗

来自四大家族之王家，王夫人的内侄女，贾琏之妻。她年轻美丽中透出尊贵，苗条的身段，风骚的体格，不露的威风，貌似可喜，实则可畏。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，在荣国府中处于要位，是实际的管家奶奶。她为人处事圆滑周到，图财害命的事也干过不少。王熙凤贾母

即史太君，来自四大家族之史家，贾府老太太，宝玉祖母。在贾家从重孙媳妇做起，一直到有了重孙媳妇。她凭着自己的精明能干，坐稳了贾家大家长的位置，主持荣国府家政，直到年纪大了，才渐渐地不管事，交给儿孙媳妇。她是贵族的代表人物，享尽一生荣华富贵。经典桥段Enterthetextyouwanttoaddhere叁黛玉葬花流水知音，惜花惜人

第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》——节选：那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树头上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多，宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里做什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，锄上挂着花囊，手内拿着花帚。【庚辰侧批：一幅采芝图，非葬花图也。】宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”

宝钗逶迤往潇湘馆来。忽然抬头见宝玉进去了，宝钗便站住低头想了想:宝玉和林黛玉是从小儿一处长大，他兄妹间多有不避嫌疑之处，嘲笑喜怒无常【庚辰侧批:道尽二玉连日事。】;况且林黛玉素习猜忌，好弄小性儿的。此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑【甲戌(庚辰、蒙府)侧批:道尽黛玉每每小性，全不在宝钗身上。】。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。

刚要寻别的姊妹去，忽见前面一双玉色蝴蝶，大如团扇，一上一下迎风翩跹，十分有趣。宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑【甲戌(庚辰、蒙府)侧批:可是一味知书识礼女夫子行止?写宝钗无不相宜。】。只见那一双蝴蝶忽起忽落，来来往往，穿花度柳，将欲过河去了。倒引的宝钗蹑手蹑脚的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，娇喘细细【庚辰侧批:若玉兄在，必有许多张罗。】。宝钗也无心扑了【庚辰侧批:原是无可无不可。】，便欲回来。宝钗扑蝶

果见湘云卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱，手中的扇子在地下，也半被落花埋了，一群蜂蝶闹穰穰的围着她，又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着。众人看了，又是爱，又是笑，忙上来推唤挽扶。湘云口内犹作睡语说酒令，唧唧嘟嘟说:泉香而酒冽，玉盏盛来琥珀光，直饮到梅梢月上，醉扶归，却为宜会亲友。湘云醉卧文学成就及影响Enterthetextyouwanttoaddhere肆

《红楼梦》突出的艺术成就，就是“它像生活和自然本身那样丰富、复杂，而且天然浑成”，作者把生活写得逼真而有味道。《红楼梦》里面大事件和大波澜都描写得非常出色，故事在进行，人物性格在显现，洋溢着生活的兴味，揭露了生活的秘密。它的细节描写、语言描写继承发展了前代优秀小说的传统。

《红楼梦》塑造了众多活生生的人物形象，他们有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的，各自具有自己独特的个性特征，而且其中不少形象已流行于生活之中，成为不朽的艺术典型，在中国乃至世界文学史上永远放射着奇光异彩。

《红楼梦》的情节结构，在以往传统小说的基础上，也有了新的重大的突破。它改变了以往如《水浒传》《西游记》等一类长篇小说情节和人物单线发展的特点，人物事件交错发展，彼此制约，创造了一个宏大完整而又自然的艺术结构，使众多的人物活动于同一空间和时间，并且使情节的推移也具有整体性，表现出作者卓越的艺术才思。文学成就

《红楼梦》的环境描写充满了诗情画意，笔法可谓多样、特色尤为鲜明。在中国古典小说中，融合精彩的环境描写，以刻画人物丰满的形象和鲜明的个性，是作者的独创。作者对人物活动的社会环境没有像一般小说一样进行详细的描写，而是采用似乎不经意实则是别出心裁的粗笔点染，将大范围的社会典型环境的描写、特征融化到小说的细节描写中，让读者感受到大厦将倾的时代变迁和社会生活的特别氛围。

《红楼梦》语言成熟优美。其特点是简洁而纯净，准确而传神，朴素而多采，达到了炉火纯青的境界。小说中那些写景状物的语言，绘色绘声，使读者仿佛身临其境。

《红楼梦》无论是在思想内容上或是艺术技巧上都具有自己崭新的面貌，具有永久的艺术魅力，使它足以卓立于世界文学之林而毫不逊色。文学成就

《红楼梦》问世不久，曾经以手抄本的形式流传了三十年，被人们视为珍品。“当时好事者每传抄一部，置庙市中，昂其价，得金数十，可谓不胫而走者矣！”（程刻《红楼梦》程伟元序）及用活字印刷出版后，立即流行南北。

据清代一些文人笔记的零星记载，《红楼梦》当时已成为人们谈论的中心。京师流传的竹枝词说：“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然！”在谈论时，有时因双方争执不下，“遂相龃龉，几挥老拳”。民间戏曲、弹词演出《红楼梦》时，观众为之“感叹欷，声泪俱下”（梁恭辰《劝戒四录》）。甚至有人读了《红楼梦》，由于酷爱书中人物以至痴狂（见《三借庐赘谈》《庸床斋笔记》等书）。

《红楼梦》杰出的创作成就，给后世作家提供了丰富的艺术经验，直至中国现代文学中，也有明显受《红楼梦》影响取得一定成就的作品。历来以《红楼梦》题材创作的诗、词、戏曲、小说、电影、绘画就更不胜枚举。国内影响日本：《红楼梦》最早流传到海外是在乾隆五十八年（1793），当时由浙江到达日本的一艘船上载有67种中国图书，其中就有“《红楼梦》9部18套”。曲亭马琴《南总理见八犬传》中，八犬士每人出生时身上都有一颗灵珠的构思，很可能是从《红楼梦》中宝玉含玉降生得到的启示。1892年，森槐南翻译了《红楼梦》第一回楔子，发表在《城南评论》第2号上。以此为肇始，各种形式的日译本层出不穷。直到20世纪30年代，许多日本人到中国留学时，都还在用《红楼梦》学习标准的北京话。[17]两个多世纪里，“日本红学”的学术文章和译作从数量上看一直都在国外红学中占有领先地位。朝鲜半岛：1800年前后，就有了中、朝文对照的全译抄本《红楼梦》，成为朝廷文官受命为王妃或宫女提供的消遣读物。由于深受《红楼梦》的影响，朝鲜半岛的文人们还创作了风格类似的作品，如《玉楼梦》《九云记》等。法国：1981年11月，《红楼梦》法文版由伽里玛出版社列入法国最负盛名的文学丛书中出版，社会上顿时掀起一股“红楼热”。尽管这套3400页、分上下两卷的法文《红楼梦》定价十分昂贵，但已经再版4次。三位翻译家并肩战斗的故事，还被成都出生的旅法华人女作家郑碧贤写成一本书：《红楼梦在法兰西的命运》。英美：美国哥伦比亚大学的中文教授王际真英文节译本译文流畅、准确，导言部分被誉为英文翻译本之冠，受到西方读者的好评，影响较大。英国牛津大学教授霍克思的新译本最大特色是灵活，充分考虑到文化差异，比如将“巧媳妇做不出没米的粥”译为“没有面粉做不了面包”等，深受英语读者的欢迎，算是在西方世界影响较大的《红楼梦》英译本。[27]有专家把它与李约瑟的《中国科技史》相提并论，认为都是中英文化交流史上的大事。世界影响古典文学课件/四大名著教学课件/中国文化教育教学/公开课Classicalliteraturecourseware/teachingcoursewareofthefourgreatworks/Chinesecultureeducationandteaching备课教师：xxx时间：XXXX年XX月XX日谢谢聆听中国最伟大的史诗西方人心中的圣经汇报人：《红楼梦欣赏》中国最伟大的史诗红楼梦书影红楼梦书影红楼梦书影红楼梦的作者曹雪芹的家世汉军正白旗“簪缨之族”高祖曹振彦曾祖曹玺，江宁织造祖父曹寅（1658-1712）父辈曹顒（yóng）（1689-1714）曹頫（康熙、雍正间人）“诗礼之家”家势中衰红楼梦的作者关于曹雪芹曹雪芹，名霑（zhān），字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，祖籍东北辽阳，约生于1724年，卒于1763年。其先世原是汉族，后为满洲正白旗包衣（家奴）。“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝。”红楼梦的作者曹雪芹：“生于繁华，终于沦落”曾祖母是康熙乳母，祖父曹寅为康熙“侍读”。祖孙三代任江宁织造。康熙南巡六次，五次驻跸(bì)曹家。雍正即位曹家失势，遭抄没，迁回北京。雪芹晚年贫居北京西山，“满径蓬蒿”、“举家食粥”。《红楼梦》“批阅十载，增删五次”，只写成80回稿。红楼梦的作者

关于曹雪芹“秦淮风月忆繁华”“举家食粥酒常赊”“傲骨如君世己奇”“爱将笔墨逞风流”“披阅十载，增删五次”续补者高鹗

约1738----1815，字兰墅，别号红楼外史。祖籍辽东铁岭，汉军镶黄旗内务府人。乾隆六十年（1795），中进士。“传奇《红楼梦》，八十回以后俱兰墅所补”（张问陶《赠高兰墅同年》）。红楼梦的成书

初名《风月宝鉴》乾隆九年（1744）前后动笔写作历10年于乾隆十九年甲戌（1754）完成初稿留存传世的仅前80回抄本；现通行的120回本是高鹗续补的。五个书名《红楼梦》的四个别名《石头记》《风月宝鉴》《情僧录》《金陵十二钗》清季书商因当局禁印而改名刊行的还有《金玉缘》、《大观琐录》《警门仙记》等，其取名性质已与作者及评者的题名有了根本区别，故不算在内。五个书名甲戌本《凡例》云：《红楼梦》，是总其全部之名也。又曰《风月宝鉴》，是戒妄动风月之情。又曰《石头记》，是自譬石头所记之事也。此三名皆书中曾已点睛矣。如宝玉作梦，梦中有曲，名曰《红楼梦十二支》，此则《红楼梦》之点睛。又如贾瑞病，跛道人持一镜来，上面即錾“风月宝鉴”四字，此则《风月宝鉴》之点睛。五个书名空空道人听如此说，思忖半晌，将这《石头记》再检阅一遍，因毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空；遂易名为情僧，改《石头记》为《情憎录》。至吴玉峰题曰《风月宝鉴》。-----《红楼梦》第一回写作主旨作者自云：因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石头记》一书也，故曰“甄士隐梦幻识通灵”。但书中所记何事何人？自又云：今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉，诚不若彼一干裙钗？版本概说《红楼梦》的两大版本系统脂砚斋评批本甲戌本（1754）己卯本（1759）庚辰本（1760）戚序本（1769）甲辰本（1784）程伟元活字印本程甲本（1791）程乙本（1792）程丙本（1792）版本概说现在已发现的属于脂评系统的抄本计有12种，即甲戌本、庚辰本、己卯本、梦稿本、舒元炜序本、戚蓼生序本、梦觉主人序本、郑振铎藏本、蒙古王府本、南京图书馆藏戚序本、列宁格勒藏抄本、靖应鹍藏抄本。除靖藏本不幸“迷失”，其他诸抄本，大部分已影印出版，列宁格勒藏本也由中华书局影印行世了。版本概说脂砚斋评批本早期的《红楼梦》都是以抄本的形式流传于世的，只有80回，书名题做《脂砚斋重评石头记》。这些早期的抄本，一般带有大量署名“脂砚斋”等人的批语，学术界通称为“脂评本”或“脂本”。目前发现的“脂评本”共有12种。其中以《红楼梦》为书名的有3种。版本概说程伟元活字印本《红楼梦》程甲本（1791）程乙本（1792）程丙本（1792）均为120回本，亦即现今的通行本，均以《红楼梦》为书名。程伟元活字印本乾隆五十六年（1791），程伟元和高鹗将《红楼梦》前80回与后40回合成一个完整的故事，以木活字排印出来，书名为《红楼梦》，通称“程甲本”。其中的后40回，一般认为是高鹗所补(也说无名氏所续,高鹗整理)次年（乾隆五十七年，1792），程高二人又对甲本做了一些“补遗订讹”、“略为修辑”的工作，重新排印，通称“程乙本”。“程乙本”的印行，结束了《红楼梦》的传抄时代，使《红楼梦》得到广泛传播。版本概说程伟元活字印本程甲本程伟元活字印本程乙本《红楼梦》书影红楼梦结构与内容120回的结构布局序幕（1—5回）相当于全书结构的骨架和蓝图。第一部分（6—18回），始于刘姥姥一进荣府，终于元春省亲。这部分有两件大事：秦可卿之死、贾元春省亲。由此写出了贾府“烈火烹油，鲜花着锦”之盛，但这一切不过是一场“虚热”，可卿给凤姐托梦已预示贾府的衰亡。红楼梦结构与内容120回的结构布局1.贾府豪华奢侈的生活：凤姐、宝钗过生日、清虚观打醮、两宴大观园。2.“叔嫂逢五鬼”（25回）、“凤姐泼醋”（44回)。3.宝黛的爱情发展与成熟、宝黛钗三者的关系、宝玉挨打是全书的高潮。4.晴雯的不可辱；鸳鸯以死抗婚，表现了被奴役者的激烈抗争红楼梦结构与内容第三部分（55—78回）贾府势力由盛而衰，55回是全书的一大转折。探春理家、嗔莺叱燕、召将飞符、茉莉粉、蔷薇硝、玫瑰露、茯苓霜等事件接二连三发生，寿怡红、凤姐患病、贾琏偷娶尤二姐、凤姐大闹宁国府、抄检大观园、四儿、芳官、晴雯被驱赶，晴雯惨死等等。

红楼梦结构与内容第四部分（79—120回）宝玉出家，宝钗守寡；贾母寿终，贾府败亡。“树倒猢狲散”，“白茫茫一片大地真干净”。是衰败而凄冷的严冬。红楼梦的主要内容《红楼梦》主要写人生五件大事佛斯特在《小说面面观》中提出，小说基本面是故事，通常故事中的角色是人。用生活主要事件探察人物是小说家的主要手法。而“所谓的主要事件不是你我个人生活中的事件，而是全人类共有的事件”。“人生主要事件有五：出生、饮食、睡眠、爱情、死亡。”红楼梦的主要内容第一，优美别致、富有哲理意味的出生。宝玉衔着驱除邪祟、化凶为吉的通灵玉而生。黛玉尚未出世，前身已做足冰雪聪明、死于对爱情渴望的准备，作者的描述像神韵诗，有味外之味：绛珠仙草“长在灵河岸上(寓绝顶聪明)、三生石边(寓为爱生生死死)”，修成绛珠仙子后，“终日游于离恨天外(寓离情苦绪)，饥则食蜜青(谐“秘情”，为性格构成要素)果为膳，渴则饮灌愁(谐“惯愁”，为人物个性基调)海水为汤”。红楼梦的主要内容第二，多彩多姿、一笔数用的饮食吃菜：有暹(xiān)猪、龙猪、汤羊、风羊；糟鹅掌，糟鸭信，烧野鸡炸鹌鹑；牛乳蒸羊羔，风干果子狸；牛舌鹿筋狍子肉，熊掌海参鳟鳇鱼……用掐丝戗金五彩大盒子或十锦攒心盒子，送到贾母指定的，或可临水闻笛、或可凭栏赏雪的饮宴处，摆到小楠木案或大团圆桌上，放上乌木三镶银箸…红楼梦的主要内容第二，多彩多姿、一笔数用的饮食饮酒：有金谷酒，屠苏酒，惠泉酒，合欢花浸的酒，西洋葡萄酒…用乌银洋錾自斟壶、十锦珐琅杯或黄杨根整抠大套杯捧上来……《红楼梦》中，提到关于饮酒的各种名目有20种，如年节酒、祝寿酒、生日酒、贺喜酒、祭奠酒、待客酒、接风酒、饯行酒、中秋赏月酒、赏花酒、赏雪酒、赏灯酒、赏戏酒、赏舞酒等等。真是名目繁多，丰富多彩。红楼梦的主要内容第二，多彩多姿、一笔数用的饮食我们看看宝钗治“热毒”的冷香丸：真是样样冷门：春夏秋冬开的牡丹花蕊、荷花蕊、芙蓉花蕊、梅花蕊，各十二两，并且全要“白”的。于次年春分日晒干。又要雨露霜雪四种水各十二钱，再加峰蜜、白糖各十二钱，把周瑞家的听了个直瞪眼。连着十个“十二”，最后用十二分黄柏煎汤送下，把我们也看了个直瞪眼。红楼梦的主要内容

第三，奇思迭出、睿智蕴藉的睡眠贾宝玉走进林黛玉午睡的潇湘馆，凤尾森森，龙吟细细，一缕幽香伴随林黛玉“每日家情思睡昏昏”的感叹从帘内飘出。薛宝钗走进贾宝玉午睡的怡红院，“仙鹤在芭蕉叶下睡着了”，袭人守侍宝玉绣兜肚，身旁放白犀尘。袭人不失时机外出，宝钗身不由己坐在袭人位上绣鸳鸯戏水，宛如已坐上宝二奶宝座。煞风景的是贾宝玉在梦中喊骂起来：“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘?我偏说是木石姻缘!”薛宝钗“不觉怔了”。红楼梦的主要内容

第四，荡气回肠、如诗如画的爱情前世情定→少小无猜→互相试探→情投意合→泪尽天亡→悬崖撒手，是宝黛爱情轨迹；宝玉讨厌仕途经济、国贼禄鬼、文死谏武死战，林姑娘从不说这样的混账话，是宝黛爱情的思想基石；越爱越吵、越吵越爱，“越大越成了孩子”是宝黛爱情的特殊表达方式；葬花吟、柳絮词、题帕诗……是宝黛爱河的浪花红楼梦的主要内容

宝黛爱情是《红楼梦》永不磨灭的魅力之所在。宝钗参与进来，不是小人拨乱其间，不完全是第三者插足，但只要宝黛相聚，她就神差鬼使地到来。宝玉对宝钗并非全不动心，黛玉对宝玉亦曾很不放心，对“金玉”有椎心之痛的林姑娘，纯真善良的林姑娘，偏偏要跟宝钗“金兰契互剖金兰语”。三人周旋，如雾里看花。更耐人寻味的是，贾宝玉追求林黛玉并为薛宝钗追求的同时，对十二金钗个个以香花供养之、精心呵护之，爱博而心劳，是个自觉而坚定执著的女权主义者。红楼梦的主要内容第五，面面生风、寓意深刻的死亡《红楼梦》次要人物秦可卿之死，贾珍“限不能代秦氏之死”的不成体统、如丧考妣的悲痛；尤氏愤懑之极、托辞犯病撂治丧挑子；两个丫鬟因在“逗蜂轩”撞见狂蜂贾珍和浪蝶秦可卿“爬灰”，不得不自我灭口：瑞珠触柱而死，宝珠“甘心”为秦氏披麻戴孝、被贾珍认为孙女却永不回“家”；对秦氏之死贾府上上下下都有些疑心……写得扑朔迷离，像海明威的“冰山理论”红楼梦的主要内容红楼人物的人生五件大事，伴随春花秋月、夏雨冬雪，在“钟鸣鼎食”的荣国府、“天上人间诸景备”的大观园徐徐铺开，就像某些诗化的回名：“潇湘馆春困发幽情”、“秋爽斋偶结海棠社”、“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻”；仙乐飘飘暗里听。曹雪芹以对人生的烛照洞见，以独特洗练的文笔，从单调平凡的日常生活，捕捉炫目的人性光环，表现博大的道德关怀，既有磅礴气势又有柔情蜜意，不断给读者阅读惊喜。红楼梦的悲剧意蕴《红楼梦》描写贾宝玉的爱情和婚姻悲剧，即贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧以及贾宝玉和薛宝钗的婚姻悲剧。作者真实细致地描写了悲剧发生和发展的复杂内容，全面而深刻地揭示了造成悲剧的社会根源。围绕着爱情婚姻悲剧，同时铺开一个由于有关人物构成的广阔的社会生活环境，从而展示渐趋崩溃的社会的真实内幕。宝黛等人对自由、幸福的向往追求，反映那个时代对个性解放和人权平等的要求，闪烁着初步的的民主主义精神。三条线索三重主题第一条线索：“女娲补天”——家族衰败的悲剧第二条线索：“太虚幻境”——千红一窟的悲剧第三条线索：“木石前盟”——宝黛爱情的悲剧中国的第一大悲剧“《红楼梦》一书与一切喜剧相反，彻头彻尾之悲剧也”（王国维《红楼梦评论》）。枉凝眉一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说有奇缘，如何心事终虚化？第四回

薄命女偏逢薄命郎

葫芦僧判断葫芦案四大家族假不假，白玉为堂金做马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。好了歌世人都晓神仙好，惟有功名忘不了。古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了。终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了。君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了。痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？贾府人物关系一览表其一家族衰败的悲剧封建大家族衰败的缘由其一，贵族家庭穷奢极欲，挥霍腐败，坐吃山空；其二，家庭矛盾重重，主子勾结官府、横行不法；其三，贾府男性主子荒淫糜烂，平庸无能，后继无人。其一家族衰败的悲剧诗礼簪缨之族，钟鸣鼎食之家的贾府，由“烈火烹油，鲜花着锦”的盛世，无可奈何地走向日暮途穷的“末世”，最后“忽刺剌似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，上演了一出“树倒猢狲散”、“白茫茫一片真干净”的家庭悲剧。其一家族衰败的悲剧为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！（第五回《红楼梦曲•收尾•飞鸟各投林》）家族衰败的悲剧《红楼梦》生动地展示出：在那一社会里，法律是金钱的奴隶，狠毒是良心的主人；杀人的手上可以不见血迹，而无罪的心上却满是伤痕。在那个充满“诗书翰墨之香”的荣国府里，封建社会的文明只不过给许多犯罪行为披上了一件雅致的、堂皇的外衣；而丰盛的物质财富——那为下层人民所创造出来的劳动成果，却成了喂养贪欲与兽性的温床。其二千红一窟的悲剧《红楼梦》还写了众多年轻生命的另一类悲剧——青春和命运的悲剧。在这一方面，王熙凤的命运悲剧处于一个中心的地位。其它如探春、惜春两姐妹的青春和命运悲剧，妙玉的青春和命运悲剧，巧姐的青春和命运悲剧，可卿的命运悲剧，晴雯的青春和命运悲剧，鸳鸯的青春和命运悲剧，金钏的命运悲剧，芳官等一批美优伶的命运悲剧，……它们同样以成功的艺术形象和动人的故事情节打动了千百万读者的心，并在小说中占去了相当的比重。其二千红一窟的悲剧“幽微灵秀地，无可奈何天。”金陵十二钗是悲剧，丫环婢女悲剧也不可避免。心比天高的晴雯，因“风流灵巧”而遭人毁谤，落了个“俏丫鬓抱屈夭风流”；温柔和顺的袭人，自觉地与封建礼法保持一致，却也是“空云似桂如兰”;司棋因情被逐，自撞身亡；金钏跳井；香菱被人拐卖，落入呆霸王薜蟠之手；鸳鸯抗婚。其二千红一窟的悲剧惜春和妙玉的悲剧也比较相近，他俩因为与世俗不合，因而“把这韶华打灭”，但“欲洁何曾洁，云空未必空”，最终两人也分别沦落到“风尘肮脏”和“缁衣乞食”的地步。巧姐的命运悲剧则是和她家族的败亡联系在一起的，所谓“势败休云贵，家亡莫论亲”，一个贵族小姐一度也“流落在烟花巷”。晴雯和鸳鸯的青春和命运悲剧是这类悲剧中写得最有光彩的，他们的愤怒而微弱的呼喊，有力而无力的抗争，写下了生命乐章中最可歌可泣的一页。其二千红一窟的悲剧《红楼梦》是一出为女儿们悲歌哭泣的大悲剧，她们的爱情婚姻、人生道路，性格或命运的悲剧展现了世俗社会对美好感情的破坏，其实，她们的悲剧命运都是封建礼法社会造成的。曹雪芹“重情”，精心创造了一个理想的“情境”——大观园。他希望大观园长驻人间，但对客观现实清醒的认识，促使他无情地展现了大观园的毁灭，青春少女红颜薄命的悲惨命运。其三宝黛爱情悲剧宝黛爱情发展过程第3回----第8回，爱情发生期。第9回---第32回，爱情发展期。第33回--第79回，爱情成熟期。第80回--第96回，爱情毁灭期。其三宝黛爱情悲剧“颦颦宝玉两情痴，儿女闺房语笑私。三寸柔肠能写尽，欲呼才鬼一中之。”（永忠《因墨香得观红楼梦小说吊雪芹三绝句》之二）“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。”其三宝黛爱情悲剧林黛玉出身于一个世袭列侯的“书香之族”。官居巡盐御史的父亲，因为“聊解膝下荒凉之叹”，便把这个独生女儿提到男子的地位来抚养，从小教她读书识字，爱之如“掌上明珠”。不久林黛玉的母亲（贾母的女儿）去世，为了“减轻父亲的内顾之忧”，她很早便离开家庭来到了正是“花柳繁华”的荣国府。接着父亲又去世，她回家去尽了丧礼再来到荣国府时，实际上已是一个无家可归、前来投靠的孤女了。其三宝黛爱情悲剧黛玉带有诗人气质的敏感和灵慧，主要不是用来感受生活中的美和诗意，而是更多地感受生活中的庸琐和时代的阴暗。她以落花自况：“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠”；又在诗中发出《天问》一般的悲询：“满纸自怜题素怨，片言谁解识秋心？”黛玉葬花辞林黛玉如泣如诉的《葬花辞》，是对桃花凋谢，香逝美消的哀怜，更是对人的生命短暂易亡的悲悼，她希望大自然中，春光常驻，百花常开，美好的景物永不消逝；希望人类社会，人生不老，生命长存，生活幸福、精神愉快。天地人融为一体，使其中的主宰人实现其生命价值，达到生命的自由与永恒的精神超越。黛玉葬花辞花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处。

手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。

柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明天闺中知有谁。

三月香巢初垒成，梁间燕子太无情。

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢已倾。黛玉葬花辞天尽头，何处有香丘。

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁。

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

（第27回《滴翠亭杨妃戏彩蝶，埋香冢飞燕泣残红》）宝黛爱情悲剧黛玉是“情”的象征，“情”的化身。她为情而生，为情而死，为情而喜为情而悲，为情而耗尽心血，为情而流尽眼泪，为情而“忘其有身，忘其有病”。黛玉对宝玉的痴情痴到忘我的程度，因而影响着她对周围的人和事的态度，进而改变着她的心态、性格。她身边的人，也包括历代的读者，普遍认为她妒忌心强、爱“使小性儿”，说话刻薄。这固然不错，但并非其性格的全部与主导方面，也非一成不变。宝黛爱情悲剧不论贵为皇妃，还是贱为奴隶；不论愤世嫉俗，还是恪守礼教；不论蹈身槛外，还是顺天从命；不论温和静淑，还是旷达不羁，最终逃脱不掉人生悲剧的结局。关于林黛玉形象“以兰为心，以玉为骨，以莲为舌，以冰为神”。张潮《幽梦影》：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以目为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肌肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。”关于林黛玉形象清代的西园主人则说：林颦卿者，外家寄食，茕茕孑身，园居潇湘馆内，花处姊妹丛中，宝钗有其艳而不能得其娇，探春有其香而不能得其清，湘云有其俊而不能得其韵，宝琴有其美而不能得其幽，可卿有其媚而不能得其秀，香菱有其幽而不能得其文，凤姐有其丽而不能得其雅，洵仙草为前身，群芳所低首者也。关于林黛玉形象多愁善感而又坚强不屈孤标傲世而又尊重他人天真聪慧而又心直口快情痴情真而又至死不渝林黛玉·白海棠半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。林黛玉·唐多令粉堕百花洲，香残燕子楼。一团团逐队成毯。飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头。叹今生谁舍谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留!关于林黛玉形象蒋和森《林黛玉论》：“这是一个永远不用别人的衣裳，来忘掉自己寒冷的人。这是一个永远不把别人的怜悯和施舍，当作自己的幸福的人。同时，这又是一个愈是处在屈承的境遇底下，就愈是坚持自己的人格尊严的人。“这是一个最容易想起自己，而又是最不会为自己打算的人。这是一个只知道信从自己的感情，而不知道顺应世上人情的人。同时，这又是一个永远不安心于把自己的尊严建立在别人的力量上的人。关于林黛玉形象“这是一个诗人气质的少女，或者说，是一个少女气质的诗人。这使她一言一动、多愁善感之中，发散着一种“美人香草”的韵味，和清气逼人的风格。她永远只向生活中的灵智和感情顶礼膜拜；世俗的理智，永远不能移动这个少女的心。然而，才禀在她身上却变成了一种可怕的灾难，使她比一般人遭受到更为繁多、更为深细的社会折磨。”宝黛爱情特点一、宝黛爱情是完完全全的自由恋爱，是接近现代社会的自由恋爱。贾宝玉与林黛玉，自开始见面到耳鬓厮磨，逐渐产生爱情，完全是自由选择的，而且这种选择并不是开始于初见面，而是渐进的、萌发式的，因此，这种爱情的发生，连贾母、王夫人等都不知道，更没有什么外力的促成。所以它与传统的封建婚姻方式，什么“父母之命，媒妁之言”，“门当户对”，一见倾心，后花园私订终身之类的模式，完全是相排斥的。宝黛爱情特点二、宝黛爱情有一个相当曲折复杂而漫长的相互认识和理解的过程。宝黛的恋爱，是自然地慢慢地从心头滋生的，也许连他们自己都不知道爱情已经在他们各自的心头滋生了。这正充分说明