贵州省毕节市2024年中考语文模拟试卷二

贵州省毕节市2024年中考语文模拟试卷（二）

（考试时间150分钟满分150分）

一、积累与运用（30分）

（一）基础学问积累与运用。（20分）

阅读下面的文字，完成1—4题。（8分）

走过西直街与汇水河路交汇处，再往前便是白石街了。挚友，你知道吗，这是最让我高

兴、最叫我浮想连翩的一段路了。单鞋“哒哒”轻叩着人行道红绿相间的印花地砖，也轻灵

地带着我向街路的更深处走去。

清幽的白石巷，苍苔布满的石板路，这不是霁山先生的“白石故庐”吗，①我怎能不聊

瘴回首细细品鉴呢?“一迳苍苔供瘦策，半簪华发伴残书，②”诗人时而杖策出行，时而案

前闲读，竹杖''笃笃"，声声叠翠，灯花落时，诗思逸出，这是怎样tidn静适意的生活啊。

可恨树欲静而风不止，不消停的战祸生生在他“诗人”的冠冕上添了两个赤色的大字一一③

爱国。尚可告慰诗魂的是,他的事迹传颂于后世，④他的诗句活在了后人发烫的唇上快速的

血液里。

1.请给加点字注音或依据拼音写出汉字。（2分）

跑躇（chichii）tian（恬）静

2.文段中有两个错别字，请找出来并改正。（2分）

“连”改为“联”

“逸"改为'留'

3.文段中画线的词语运用错误的一项是（B）（2分）

A.轻灵B.品鉴C.适意D.告慰

4.文段中四处标点（见序号①②③④），运用错误的一项是（B）（2分）

A.①B.②C.③D.@

阅读下面的文字，完成5—6题。（6分）

林语堂曾说，“读书，开茅塞，除鄙见，得新知，增学问，广识见，养性灵。”A读书可

以领悟为人处世的道理，使人增长学问见识,即“开茅塞，除鄙见”，这是阅读大多数书籍都

可以带来的好处。B读书还可以“养性灵”，这种好处，则非品读经典而不行得。C品读经典

1

可以养成学问丰富、道德高尚、情趣健康的性灵，可以让人生从浮躁走向安静、从浅陋走向

优雅。总之，品读经典可以培育高尚心灵。

何谓经典？唐代史学家刘知几说：“自圣贤述作，是曰经典。”他认为，古代圣贤所述

所作的就是经典。这个说明有些道理。可以说，经典之所以成为经典，关键在于其

蕴含的思想精髓能触及人们的心灵。它们代表着时代精神，能够穿越时空、启迪后人。D因

而，经典是历史选择出来的最具价值的书籍。

5.文段画线句子A、B、C、D中有语病的一句是（A）（3分）

6.在横线处依次填入句子，最恰当的一项是（C）（3分）

①有学者曾总结过经典的特性：传世性、权威性、耐读性、累积性。

②圣贤的思想往往能够洞穿古今，必定是经典。

③事实上，还是靠其著述留存后世，为后人所接受、认可、推崇。

④但问题又来了，圣贤何以成为圣贤？

A.①③④②B.②③④①

C.②④③①D.④①②③

7.阅读材料，回答问题。（6分）

某学校艺术社团日前在校内宣扬展板上介绍了一种好玩的现象，引发同学们的关注。艺

术家们用这样的“奇葩”方式组合，是“奇异”还是“惊奇”？

交响乐演绎鲁迅作品

闻名作曲家叶小纲创作了交响乐《鲁迅》，以《社戏》为序曲，共有《闰土》《阿Q》《祥

林嫂》等九个乐章，演绎鲁迅的文学作品。

京剧韵白朗诵古诗词

在《朗读者》节目中，京剧名家王佩瑜用京剧韵白朗诵《念奴娇•赤壁怀古》。这种新颖

的朗诵形式，令人眼前一亮，不少年轻人也从中感受到了京剧的魅力。

用杂技讲解并描述中华创世神话

大型杂技剧《神话》借助杂技特有的肢体语言，讲解并描述关于天地开拓、万物起源的

中华创世神话。该剧编导表示：“杂技为神话供应了更多的可能性及想象空间。”

（1）由此同学们又想到了一些现象，其中属于艺术类“奇葩”组合的两项是以（3分）

A.昆曲《牡丹亭》融入电子音乐

2

B.维也纳交响乐团来到上海演出

C.路边的电话亭变身书刊阅览亭

D.苏州评弹弹唱《威尼斯商人》

E.中华武术和西洋拳击同场竞技

F.儒家经典《论语》翻译成英语

（2）社团组织同学们探讨：艺术家们用这样的“奇葩”方式组合，究竟是“奇异”还是

“惊奇”？请说出你的见解，并说明理由。（3分）

示例：奇异。不同艺术方式的组合，能产生意想不到的效果。例如用杂技来演绎神话,

其特有的肢体语言，能呈现远古时代引人遐想的神奇氛围，使人印象深刻。示

（二）古诗文积累。（10分，每空1分）

8.默写。

（1）萧关逢候骑,都护在燕然。（王维《使至塞上》）

（2）散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

（3）窥镜而自视,又弗如远甚。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（4）鸟语花香在文人墨客眼中各具情致风韵。白居易《钱塘湖春行》中的“乱花渐欲迷

人眼，浅草才能没马蹄”写出春花的缤纷繁密、朝气盎然；晏殊《浣溪沙》中的“无可奈何

花落去，似曾相识燕归来”道出“花”“燕”类美妙事物的消逝与新生，自己的眷念与怅惘；

崔颍《黄鹤楼》中的“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”将人的思绪代入渺茫之中；王绩

《野望》“树树皆秋色,山山唯落晖”写出了日暮苍凉之感；而范仲淹《岳阳楼记》中的“沙

鸥翔集，锦鳞游泳”又道出鸥翔鱼游的祥和之气；陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路,

柳暗花明又一村”写出了山野的曲折有致；陶渊明《桃花源记》中的“芳草鲜美，落英缤纷”

营造了神奇的氛围。

二、现代文阅读（30分）

（一）论述类文本阅读。（8分）

怀疑与学问

顾颉刚

“学者先要会疑。”一一程颐

“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”一一张载

3

学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼望见的，一种是

听别人传闻的。譬如在国难紧急的时候，各地确定有很多口头的消息，说得如何凶险，那便

是别人的传闻，不确定牢靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲自视察。做学问也是这样，

最要紧最牢靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别

人的传闻了。

我们对于传闻的话，不论信不信，都应当经过一番思索，不应当随随意便就信了。我们

信它，因为它“是”；不信它，因为它“非二这一番事前的思索，不随意轻信的看法，便是

怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件，我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这

是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草

为萤”，也要问问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？有什么科学依据？我们若能这样追问，

一切虚妄的学说便不攻自破了。

我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而

辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是

自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一

点怀疑的精神，不要随意盲从或迷信。

怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必需步骤，也是主动方面建设新学说、启迪新独创的基

本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒散。这样的脑筋恒久是被动的，

恒久不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发

问和求解中，一切学问才会发展起来，很多高校问家、大哲学家都是从怀疑中熬炼出来的。

清代的一位高校问家一一戴震，幼时读朱子的《高校章句》，便问《高校》是何时的书，朱子

是何时的人。塾师告知他《高校》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能

知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的

哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传闻，就是对于过

去学者的学说也常常要抱怀疑的看法，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常

修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的独创，哲学上新的理

论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，

没有新独创，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。

9.文中所说的怀疑精神有怎样的内涵？它对做学问有什么重要意义？（3分）

对于传闻的话，都应当经过一番思索，不应当随随意便就轻信了，就是作者所说的怀疑

精神；怀疑精神是一切学问的基本条件，是做学问的前提。

10.文章开头引用程颐、张载的话独立成段，有何作用？（2分）

开头引用两位高校问家的名言单独成段，不仅表明白作者的中心论点，而且也是有力的

道理论据，也为下文的论证供应了依据。

11.下面的材料能否作为第六段的论据？为什么？（3分）

4

人称“独创大王”的爱迪生在独创电灯选择灯丝材料的试验过程中，曾经验过多数次的

失败，但他不气馁，最终找到了亮度大、耐热程度好的鸨作为灯丝。此后电灯便成了千家万

户的“光明使者”。

不能。所给材料写的是爱迪生不怕失败、不断试验才取得胜利，它强调的是“锲而不舍”

的精神的主动作用，而选文论证的是'‘怀疑”精神的主动作用，因此爱迪生的事例不能作为

本段的论据。

（二）文学类文本阅读。（12分）

春天里种植自己

王清铭

①3岁的时候，他的在一个小煤窑打工的父亲因塌方被埋在土中，撒手而去。父亲被安

葬的那天，母亲哭得声嘶力竭，他黑着脸，就是不哭。大人就对他说，你爸过世了，再也回

不来了。

②他不说话，只是把头摇得像风中的小草。

③他不信任那个老是用宽大的手掌抚摩他，用粗硬的胡须扎他小脸蛋的父亲，会恒久消

逝，像一颗不发芽的种子。他跟母亲在房前的空地种过南瓜，一粒种子点下去，浇一些水，

隔一段时间，就长出嫩叶，然后藤蔓爬满架子，最终结出很多很大的瓜。

④他问母亲：爸爸种进土里，什么时候再长出来呢？

⑤母亲看着他光明的眼睛，不忍心损害一个孩子的心，就迭声说：快了，快了，明年春

天的时候。

⑥于是，他常常坐在屋门前，眼望着后山，希望看到婆娑的树影里他的父亲正大步走回

家中。其次年清明节时，他跟母亲去上坟，坟上的树跟他一样高了，但他的父亲还是没有从

地里长出来。

⑦他问母亲：爸爸怎么还不长出来，是不是我们没有浇水呢？

⑧母亲的眼泪忽然流了下来，他有点明白过来了，也哭了，眼泪把整个衣襟都弄湿了。

⑨13岁的时候，祸不单行，他相依为命的母亲又被一场车祸吞噬了生命，他成了孤儿。

安葬娘的那一天，天下起瓢泼大雨，但他不哭。也不再信任娘种进土里后，会再长出来。

⑩13岁的孩子没有谋生实力，邻居东凑一把米，西来一月柴，衣服破了，有人争着拿回

家缝补。他和村里的孩子打架了，那些孩子回去确定挨父母的打。谁家里煮了好东西，确定

要派孩子来叫他，以至有些孩子怀疑他是父母送给别人的兄弟，父母就对孩子黑着脸，说：

5

就是，就是，你以后要把他当兄弟。

⑩3岁的时候他在村里有了很多兄弟姐妹，虽然村里的生活很贫困，但他的生活很华蜜。

23岁时高校毕业，他要求安排回村里的小学任老师，他的理由很简洁，他要报答村人的恩情，

他的学费是村里人用米和鸡蛋换来的。他的工资除了留一点生活费，全部补贴给那些交不起

学费的孩子。为了报恩，他娶了村里一位大字不认一个的女子，只因为这个女子的母亲把家

里最终的一只母鸡卖了，凑足他的学费。

⑫恩情似山顶的天空压在他的心头，但他瘦弱的身体不是嶙峋的山峦。有时候，他偷偷

跑到父母的坟前，让泪水漫过他孤独无助的心灵。他想到3岁时的幻想：假如父母种进土里，

能够再长出来该多好啊，至少他现在不会觉得欠了村里人很多的情，这份情是一辈子都还不

完的。

⑬83岁的时候他确定离开家乡，想法很简洁，离开这些赐予他哺育之恩的村人，他不想

再背负这沉重的负担了。确定离开的时候，妻子骂他忘恩负义，他摇了摇头，给了这个他从

来就没有爱过的女子一巴掌，然后狠狠地打了自己一巴掌。一抹嘴角的血，他走了，再也没

有回来。

⑭13岁的时候他在城里当了老板，每年都拿出很多的收入交给农村教化基金会，并指定

要捐给他工作过的那个乡村小学，他不留名，也拒绝记者采访。

⑮我成为他的挚友是后来的事情了。有一次酒酣时，他说起了这段经验，我也缄默了许

久。然后紧紧握着他的手，说:“你现在是把自己种进了生活过的那个乡村了。报恩有多种

方式，最好的方式是让自己长成大树，这样就会有更多的人得到荫凉。”

12.心存感恩之心的“他”，为什么又要逃离哺育“他”的那个村子？（4分）

因为“他”觉得欠了村里人很多的情，恩情似山顶的天空压在他的心头，尽管他存有感

恩之心，但他的力气是有限的，他觉得这份恩情一辈子都还不完，他实在背负不起这份沉重

的负担。（意思对即可）

13.第⑩段细致描写了村人对失去双亲的“他”无微不至的照看，你从中看出村人具有

哪些品质？（4分）

和善、无私、有爱心。（答出随意两点即可）

14.结合全文，联系生活实际，谈谈你对结尾一段中“报恩有多种方式，最好的方式是

让自己长成大树，这样就会有更多的人得到荫凉”这句话的理解。（4分）

这句话的意思是说报恩最好的方式是努力使自己变得强大，当我们有了实力，有了本领,

有了成就，才有可能更好地回报他人，回馈社会，这样才会有更多的人得到帮助。（意思对

即可）

6

（三）好用类文本阅读。（10分）

验证码究竟有什么用？

①年底的网络售票高峰中，中国铁路客户服务中心的“12306图形验证码系统”让很多

购票者“吐槽”：在较低画质下辨别橘子、橙子，觥鱼、章鱼以及明星照片等，有一些的确

难以辨别。对此人们不禁要问，那么困难的验证码系统，究竟有什么用？

②要回答这个问题，必先弄明白何为验证码。

③验证码事实上是一种Web自动程序。它有一个充溢科学气息的名字一一“全自动区分

电脑和人类的图灵测试”，这是由机器来向操作者提问，从而鉴别操作者是人还是机器的一

种测试。这种测试目前主要分四类：

④图形验证码：又叫主流验证码，起先只供应静态的图片，比较简洁被某些软件识别；

后来变成动态的验证码图片，使得识别器不简洁辨识哪一个图层才是真正的验证码图片。这

种验证码的防垃圾注入几乎可以达到100%,是一个特别有效的验证码创新模式；同时它的动

画效果可以多达百种，所以还可以增加网站页面的美观效果。而中国铁路客户服务中心的验

证码就属于这种类型。

⑤手机短信验证码：是通过发送验证码到手机，用以验证客户的真实性。大型网站尤其

是购物网站，都供应这种功能，这就可以比较精确和平安地保证购物的平安性。

⑥手机语音验证码：验证码实现自动语音播报，同时短信也能发送到客户手机上，确保

万无一失。假如有拨通失败的，系统还能自动重播，确保不漏掉任何一个，这就能从根本上

解决网站用户收不到验证码的问题。

⑦视频验证码：是验证码中的新秀。这种由数字、字母和中文组合成的验证码嵌入到MP4

等视频中，增大了破解难度。视频中的验证码字母、数字组合，字体的形态、大小、速度快

慢、显示效果和轨迹的动态变换，增加了恶意抓屏破解的难度，其平安度远远高于一般验证

码，而且这种验证码使得用户不会感觉枯燥，同时又降低了用户识别的难度，使得用户更简

洁分辨。但目前这种验证码因技术难度太高，还没得到推广。

⑧大家弄明白了什么是验证码以及主要类型，下面我们就来介绍它的作用。

⑨验证码的主要作用是“拦截不合理的入侵”。比方说若要进入一个页面，就必需通过验

证，这时操作者就要依次输入数字、字母或者有时还要加上来自互联网文档中无法被计算机

辨识、但用户可以肉眼识别的文字图像（就如12306图形验证码）；而操作者只有通过了验证

才可以顺当打开网页，否则不行。它在防恶破解密码、防论坛灌水、防刷票等方面的运用原

理都是这样。

⑩就拿12306验证码来说，它存在的最大意义，就是区分在页面上进行操作的是人还是

自动化软件，从而可以有效阻挡“黄牛”恶性囤票。而它的“进化史”其实也是一部不断与

7

“黄牛”和抢票软件“斗智斗勇”的历史：从一起先的简洁数字、字母、加减法，到闪耀变

形字母、干扰线变形字母再到现在的图形验证。

⑪遁着计算机技术的进步，验证码设计也越来越困难，程序员正在与破解者进行着一场

仿佛没有终点的“拉锯战”。但无论如何，验证码仍旧是各网站反黑客恶意操作之必不行少

的一项保障系统，就如中国铁路客户服务中心的12306图片验证码一样，目前还是会接着运

用下去的，直到被另一种全新的、功能更好的反黑客软件所取代。

15.文章题目采纳问句的形式，表达上有什么作用？（4分）

吸引读者阅读爱好，点出本文的说明对象及说明的内容。

16.第⑨段画线句子运用了什么说明方法？有什么作用？（3分）

运用举例子的说明方法，详细地说明白验证码的主要作用是“拦截不合理的入侵”。

17.“视频验证码”即将在生活中推广，依据你的生活体验，它可以应用到哪些地方？请

用简洁的语言加以说明。（3分）

示例：嬉戏账号、QQ账号、微博账号、支付宝、手机银行等更换设备或者异地登录、或

者输入密码连续出现错误后可用视频验证码。

三、古诗文阅读（20分）

（一）古诗阅读。（6分）

梅花绝句陆游

低空银一钩，夥野玉三尺。

愁绝水边花，无人问消息。

18.前两句为梅花的出现展示了一个怎样的背景？（3分）

空旷、寂寥、清冷、干净。

19.你对诗中的梅花形象怎样理解？（3分）

高洁而孤独，无人问津，是罢官而不得其用的陆游自身的写照。

（二）文言文阅读。（14分）

【甲】水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，相互轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作

8

响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。莺飞戾天者，望峰息心；经纶世

务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。（节选自《与朱元

思书》）

【乙】崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余孥一

小舟，拥毒衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆扬，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，

惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”

拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说

相公痴，更有痴似相公者。"（《湖心亭看雪》）

20.说明下列加点的词。（4分）

⑴水皆替碧青白色

⑵寒谷忘反看到

（3）上下:白金_

⑷及下船笠到

21.用现代汉语翻译下列句子。（2分）

湖中焉得更有此人！

湖中哪能还有这样的人呢！

22.【甲】文通过描写富春江的山水，抒发了作者怎样的思想感情？（4分）