2025年中考语文名著阅读提分冲刺训练：镜花缘

专题16镜花缘

（含作家作品'文章主题'艺术特色、人物分析）

【作家作品】

李汝珍，字松石，号松石道人，清代小说家。李汝珍一生耿直不阿、不媚权贵，因而仕途

不顺，始终没能得到较高的官职。一生多在江苏海州生活。他博学多才，中年以后，潜心钻研

学问，耗费三十多年心血著成《镜花缘》。另有音韵学著作《李氏音鉴》6卷等。

全书共一百回，可分为两部分。前五十回写主人公唐敖中了探花后，却被人告发曾和唐室

旧臣结为异姓弟兄，结果被降为秀才。他因此受了打击，心生退隐之志，就跟随舅兄林之洋到

海外经商游历。在舵工多九公的陪同下，历观海外多个国家的社会风情后恍然觉悟，入小蓬莱

求仙不返。花神之首百花仙子下凡托生为唐敖之女唐小山。唐小山思父心切，出海寻父，遍历

艰险，却没能相见。在小蓬莱，她从一个樵夫手中得到唐敖的信，信中要她改名，她遵父命更

名为唐闺臣，回国应考。后五十回写武则天开科考试，录取一百名才女。唐闺臣二次赴小蓬莱

寻父未返。在这一部分里，徐敬业、骆宾王等人的儿子起兵讨武，唐中宗从而复辟。

第七至五十回，写秀才唐敖的海外游历与唐小山的寻父之旅，这部分的内容在全书中占据

的篇幅较多，是《镜花缘》中最受瞩目的部分。其中描绘了很多神奇的国家：

1.君子国一“好让不争”的“礼乐之邦”

此国是《镜花缘》中海外游历的起点。李汝珍借着“君子国”几近完美的形象来托付理想，

如镜子般反射出俗世的种种弊端。君子国是个好让不争的礼乐之邦，城门上写着“惟善为宝”

四个大字。在这里无论士农工商、富贵贫贱，人人都谦恭有礼，社会充满祥和之气；这里的宰

相，谦恭和蔼，无官场之气；这里的人民互谦互让，无论富贵贫贱，举止言谈都恭敬有礼。

2.大人国一颠覆传统

大人国，最是妙不可言。其民遇见善事，莫不踊跃争先，毫无小人习气，而有大人之德，

世人才以“大人国”称之。国人的脚下皆有云雾护足，此国以足下之云的颜色来分等级，云会

因人的内心状况的变化而有不同的色彩，亦代表着不同的道德等级。市井巷陌之中，人们神色

各异，全因脚下云雾的颜色而定，“胸襟光明正大，足下自现彩云”“满腔奸私暗昧，足下自生

黑云”。大人国是《镜花缘》为了强调善恶道德观，而创造出的颠覆传统的国家。

3.黑齿国一温文儒雅，好学上进

黑齿国人''通身如墨，连牙齿也是黑的”“映著一点朱唇，两道红眉，一身红衣”。黑齿国

人风流儒雅，男女守节。这里民风淳朴，书是无价之宝，不论男女老少，都十分喜爱读书。银

子掉在地上，没有人会去捡，但若是书掉在地上，恐怕人人都会去抢。作者把这样一个风流儒

雅之国，写得人人漆黑，丑陋无比，让人们在丑中感受到美的真谛，这不能不说是作者匠心独

具。

4.淑士国一酸腐吝啬

淑士国到处竖着“贤良方正”“聪明正直”“德行耆儒”等金字匾额，国民都是儒者打扮,

人人斯斯文文，处处书声琅琅。但实际上淑士国人斤斤计较，透着酸腐吝啬之气。在这里淑士

不淑，穷酸而已，他们高标读书却不学无术，这是作者对现世穷酸读书人的揶揄和讽刺。淑士

国与同好读书且有真才实学的黑齿国形成绝妙的对比。

5.两面国一虚伪狡诈

两面国人都长着两张脸，一张在前一张在后。前面一张笑脸，慈眉善目，看起来善良随和；

脑后藏着一张恶脸，青面猿牙，凶狠阴险。两面国人常把笑脸露出，这笑脸自然也是他们的正

脸。而他们脑后的恶脸往往用“浩然巾”遮着。这些人都虚伪狡诈，往往先前还对你笑呵呵的，

头一拧便是一张恶脸对着你了。普通人在两面国待久了，也就变成“两面人”了。两面国的人

对应着现实生活中的贪腐之人。

6.女儿国一女性当家

这是一个以女子为中心的国家，”男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，

作为男人，以治外事”。这里的女子智慧、才能都不弱于男子，从皇帝到辅臣都是女子。用“易

地而处”的方法来对照，表明作者反对男子对女子的压迫，不满当时社会上男尊女卑的现象,

讽刺了当时社会上许多不合理的制度。

【文章主题】

作者通过对唐敖、林之洋游历海外几十个国家的荒诞离奇的情节叙述，揭示了现实社会中

的不合理现象。一方面，作品通过对海外世界充满浓厚生活气息的生动描绘，表达了作者对封

建社会的黑暗现象和种种不合理制度的不满与憎恨。在这部作品中，作者提倡男女平等，否

定封建官场制度、科举制度，揭露了社会丑态。另一方面，作者通过对五光十色的海外世界的

描写，特别是对君子国、大人国等国度的描写，寄托了自己对美好社会的向往。即鲁迅所语:

“于社会制度，亦有不平，每设事端，以寓理想。”

【艺术特色】

淋漓尽致的夸张

作品写唐敖一行人来到无肠国，有关此国国人特色的夸张的描写，让读者在捧腹发笑的同

时，也看到了那些为富不仁、刻薄成性的富人们的丑恶嘴脸。富人们为了一己私利，不顾穷人

们的死活，这不仅是作者的有意夸张，更是现实世界的真实写照。

生动鲜明的对比

以多九公等人的游历为依托，运用对比手法对科举制度予以讽刺，通过不同人物的对比和

同一人物的前后对比，揭露封建科举制度对人们精神上的毒害。

工笔细描—不动声色的讽刺

《镜花缘》在讽刺中运用细描的手法，有时并不把矛头直接对准讽刺的对象，而是对其进

行具体详细的描绘，极力刻画出人物的一举一动，使之在不知不觉中暴露自己的弱点。如此,

作者无须加一字褒贬，便可以达到讽刺的目的。

喜剧后的现实—讽刺和趣味的融合

作者利用相对温和的笔调以及文雅的语言，把讽刺和怪诞的形象、有趣的情节组合在一起,

让我们在阅读幽默风趣的故事的过程中感受到其“寓庄于谐，讽而不怒”的写作风格。比如主

人公在女儿国中的古怪遭遇，滑稽有趣，读来让人不禁发笑。讽刺和趣味的融合，不仅能让读

者开怀大笑，还能够引发读者深深的思考。

a【人物分析】

唐敖

人物简介：唐小山的父亲。他才思敏捷，喜爱游山玩水，无心科考，只当了个秀才。其父临终

遗言要唐敖至少也得当个会元，自此唐敖开始奋发努力，终于得中探花，却因曾与徐敬业等人

结拜而被降为秀才。他受打击后外出游历，最终入小蓬莱山不返。

人物形象：渴望自由，厌弃功名，柔情侠骨，重情重义。

林之洋

人物简介：他是一位善良、风趣的商人。妹夫唐敖被革去功名后，想跟随他出海畅游以解愁闷，

他答应了唐敖的请求，还拒收舟船饭食之费。航海途中他对唐敖细心照顾，在唐敖入小蓬莱不

归时，他撑着病体几次上山搜寻。后来更是毫无怨言，亲自送唐小山出海寻父。

人物形象：慷慨大方，心地善良，知恩图报，重情重义。

多九公

人物简介：“为人老诚，满腹才学”的士人。他是作者为唐敖、林之洋等人安排的导游，满腹

才学，年轻时曾参加过科举考试，却未考中秀才，以替人管船拿舵为生。多九公有着一定的文

化基础，多年漂泊海外的经历，学识渊博、幽默风趣。他还会治很多疾病，当才女们进京赶考

时，他又能悉心照料，把家传糊口用的药方，拿出来解人病痛。唐小山去海外寻父时，他不顾

年迈体弱，再次出海。作为长辈，照应唐小山参加科举考试。

人物形象：才学满腹，见多识广，忠厚朴实，心地善良。

唐小山

（唐闺臣）

人物简介：她是个典型的“孝女”形象。她原是总管百花的女神，是百花仙子，因疏于职守罪，

被贬降凡尘。她降生为唐敖之女，取名小山。父亲被革去功名后，看破红尘，在海外小蓬莱成

仙。唐小山二次寻父，因自己尘缘期满，也留在了小蓬莱。书中对唐小山的智慧才能进行了大

量的描写，表达了作者对女性才能的颂扬，对“女子无才便是德”的封建观念的批判。

人物形象：渴望自由，厌弃功名，柔情侠骨，重情重义。

你学会了吗？我们来挑战一下下面的试题吧!

《镜花缘》基础过关卷

一、填空题（每空1分，共7分）

1.《镜花缘》的作者是李汝珍。这部小说所体现的两大特色分别是它领先于时代的妇女思想和

小说中表现出来的博学多能。

2.唐敖是李汝珍的长篇代表作《镜花缘》中的一个人物形象。唐敖对仕途感到灰心丧气后，便

随妻兄林之洋出海经商、游历。

3.《镜花缘》中有才学但未中秀才，善于治病但不贪钱财，心地善良又乐于助人的人指的是妥

九公。

4.作者用第十一回整回写了君子国的商业贸易伦理问题。君子国的国人无论什么人，都是一派

文气。

二、选择题（9分）

1.与“女魁星北斗垂景象”相关的情节是（B）（3分）

A.定罚约月姊助风狂B.老王母西池赐芳筵C.发正言花仙顺时令D.吟雪诗暖阁赌酒

2.无肠国，那些为富不仁者“因所吃之物，到了腹中随即通过，名虽是粪，但入腹内并不停留，

尚未腐臭，所以仍将此粪好好收存，以备仆婢下顿之用”。由此可以看出，作者不仅讽刺统治

阶级，还讽刺了（A）（3分）

A.地主阶级B.大臣C.皇帝D.贵族

3.下列有关《镜花缘》的说法，不正确的一项是（G）（3分）

A.《镜花缘》是清代小说家李汝珍的代表作，该书知识丰富，旁征博引，“论学说艺，数典谈

经”，涉及琴、棋、书、画、医、卜、星相、灯谜等内容。

B.《镜花缘》讲了不同风俗的国家，各式各样的人物，想象奇特，构思新颖，在我国古典小说

中独树一帜。

C.好学上进的黑齿国，酸腐吝啬的淑士国，虚伪狡诈的女儿国，女性当家的劳民国，终日忙碌

的两面国，均出自《镜花缘》一书。

D.《镜花缘》以仕途失意的唐敖随妻兄出海游历为线索，描写了君子国、大人国、劳民国等多

个国家，展现了五彩缤纷的异域风情。

【解析】C中“虚伪狡诈的女儿国，女性当家的劳民国，终日忙碌的两面国”说法错误，应该

是“虚伪狡诈的两面国，女性当家的女儿国，终日忙碌的劳民国”

三、简答题（10分）

1.《镜花缘》对文化方面持怎样的态度？它有何主张？（3分）

答：对文化方面，它反对八股文，瞧不起科举中人，同情终身潦倒的秀才。它主张人人要读书

明理，博古通今。

2.作者想象中的“君子国”是个“好让不争”的“礼乐之邦”。这里的宰相，“谦恭和蔼”，平

易近人，“脱尽仕途习气”，使人感到可亲可敬。这里的人民互谦互让，“士庶人等，无论富贵

贫贱，举止言谈，莫不恭而有礼”“耕者让畔，行者让路”。卖主力争少要钱，售出上等货；买

主力争付高价，取次等货，彼此相让不下。小说通过这样的想象，是要否定怎样的现实社会？

（3分）

答：以此来否定专横跋扈、贪赃枉法的封建官场和尔虞我诈、贿赂盛行的现实社会。

3.《镜花缘》中的“女儿国”与《西游记》中的“女儿国”比较，有什么不同？（4分）

答：《西游记》中，吴承恩描写了一个完全由女性主宰的世界，即“西梁女国”。《镜花缘》中

“女儿国”，性别齐全，女性的女权意识要比《西游记》中强烈得多。一切以女子为中心，从

皇帝到辅臣都由女子担任，女子拥有至高无上的权力和支配男人的地位。

四、综合实践题（4分）

跳读与精读《西游记》《镜花缘》，完成下面阅读探究。

《镜花缘》第三十二回：访筹算畅游智佳国观艳妆闲步女儿乡

多九公笑道：”唐兄虑的固是，但这女儿国非那女儿国可比。若是唐三藏所过女儿国，不

独唐兄不应上去，就是林兄明知货物得利，也不敢冒昧上去。此地女儿国却另有不同。”

那妇人停了针线，望着唐敖喊道：''你这妇人，敢是笑我么？”

“此地女儿国却另有不同”,多九公的这段话引发小华的思考:如果唐三藏师徒来到此地，

面对“那妇人”的话，下面两位会有怎样的反应呢？请选择其中一位，依据他在《西游记》中

的形象以及《镜花缘》的情境，描绘他在语言、动作、神态等方面的表现，150字左右。

A.孙悟空B.猪八戒

示例：选孙悟空。唐僧师徒来到了女儿国，大街上人来人往。忽然孙悟空看到一个妇人冲着一

个男人喊道：“你这妇人，敢是笑我么？”悟空心里嘀咕：“这明明看上去是个男人，怎么称他

是妇人呢？莫非是妖怪？”只见悟空急忙挡在了唐僧的前面，将如意金箍棒拿在手中，嘴里唤

道：“八戒，沙师弟，保护好师父，小心妖怪。”

《镜花缘》提优拔高卷

1.阅读下面一段文字，回答下列题目。

林之洋说：“一得了病，离开出生的地方，立即就好，就叫‘离乡病这个怪病，虽是我

才胡编的，但她父亲曾说这孩子必须到外国依靠别人，才能活下去。果然到了智佳国，病就好

了；现在送她回来，才到和她的国家交界的地方，就又犯了这种怪病。看这种情形，她得的是

个离乡病。”

(1)得病的人是谁？

答：兰音。

(2)后来他们遇到了什么难题？

答：林之洋他们来到女儿国，林之洋因颇有几分姿色，而被女儿国国王看中，欲纳为妃，吃尽

苦头。

2.《镜花缘》一书中上帝因何把百花仙子贬到人间？

答：武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神

无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世

主之前，致令时序颠倒”，上帝因此把百花仙子贬到人间。

3.《镜花缘》书中“女儿国”是一个怎样的世界？

答：那是一个以女性为中心的社会，“男子反穿衣裙，作为妇人，以治内事；女子反穿靴帽，

作为男人，以治外事”。不论是处理政治事务以及从事生产劳动，女子的智慧才能都无异于男

子。并且用“易地而处”的方法来对照。

4.在书中作者是把君子国当作〃礼乐之邦”来描写，其城门上写着“"四个大字，可谓

立国之本。唐敖等一路行来，看到的是“耕者让畔，行者让路”的善举，“士庶人等，无论富

贵贫贱，举止言谈。莫不恭而有礼”，作者描写了三个场景来体现君子国的“好让不争”。

（1）君子国的城门上写着哪四大字是立国之本？

答：惟善为宝。

（2）作者描写了三个场景来体现君子国的“好让不争”，请分点简要论述。

答：“讨价还价”“漫天要价就地还钱”的倒用；买卖双方关于货物的反常之举；买卖双方“锚

铢较量”的颠倒行为，为银子水平而争。

（3）作者创造君子国有什么现实意义

答：作者创造君子国，用传统的“礼让”来讽刺现实社会的唯利是图，尔虞我诈。

5.《镜花缘》中有很多优秀的女性，请写出其中一位以及相关故事名称。

示例：人物：唐小山人物:孟紫芝

故事：谈春秋胸罗锦绣讲礼制口吐珠矶故事：小才女卞府谒师老国舅黄门进表

形象：独立自主兰心蕙质性格：直爽敢作敢为

6.《镜花缘》是怎样的一部小说？

答：《镜花缘》共一百回，是李汝珍根据《山海经》以及历代笔记杂著的记载，驰骋