种树郭橐驼传导学案13基础模块上册

“三读三疑三探”教案2/4座右铭：生命之中最快乐的是拼搏，而非成功；生命之中最痛苦的是懒散，而非失败。课题：种树郭橐驼传柳宗元第二课时（课文分析）【教学目标】1．读懂文本，理清文章由事到理的论述过程及方法。2．了解本文“顺天致性”的深刻道理及其现实意义。3．理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。【教学重难点】重点：理清文章由事及理的论述过程。难点：1．了解本文“顺天致性”的深刻道理及其现实意义。2．理解柳宗元的悲悯情怀，树立尊重生命的意识。预习案预习案【初读设疑自探】自由阅读课文，说说：你觉得郭橐驼是一个什么样的人？明确：1.郭橐驼是一个平凡、朴实、具有丰富经验的植树能手。（这是一个富有传奇色彩的人物，本名已无人知晓。他“病偻”而驼背，相貌不如常人，却名闻乡里，以致有绰号流行。）2.他身虽残却豁达而自信。（以其病为号，其实并不雅，但显得很亲切。驼竟以为起得很恰当，放弃自己原来的名字，这样自称起来。作者寥寥数笔，就勾勒出人物豁达的性格，令人猜想在这豁达的背后，一定存在着某种自信，这也就增强了阅读的兴趣。作品通过简洁的叙述，生动的描写，使一个不同一般的“驼者”形象跃然纸上了。）【我的疑惑】探究案探究案【精读解疑合探】1．郭橐驼种树的秘诀到底是什么？为什么“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”？阅读课文，讨论并用在原文中勾画、做批注。郭橐驼他植者种树方法其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密，其莳也若子根拳、土易、培土或过或不及种后态度勿动勿虑，去不复顾，不害其长，不耗其实，其置也若弃爱之太恩，忧之太勤，旦视暮抚，已去复顾，爪其皮肤，摇其根本结果其天者全而其性得木之性日以离、害之仇之、不我若原因分析顺木之天以致其性违反木之天性，勤虑害树师小结：原来，郭橐驼种树并没有什么特殊的秘诀，“顺木之天以致其性焉尔”，顺天致性，为所当为，有所不为。这里用了什么写作的方法？（生答）对比。2．讨论：作者说他问“养树术”，得“养人术”，种树与官理有何相似之处？郭橐驼如何描述官吏？官吏们这样做的结果是什么？讨论并用在原文中勾画、做批注。描述他植者官吏行为描述根拳，土易，培不当/旦视暮抚，已去复顾，爪其皮肤，摇其本促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚/鸣鼓而聚，击木而召结果木性日以离无以蕃吾生安吾性，病且怠相似之处勤虑害树繁政扰民结论顺木之天以致其性顺民之性以养其民师问：作者由此得出的“养人术”是什么？明确：顺民之性以养民。要了解百姓，知道他们真正的需求，做好官府该做的事，不要朝令夕改，繁政扰民，让百姓得以休养生息。3．从一个生活中普普通通的人和事里，作者提炼出了“养人术”。而韩柳所倡导的古文运动的宗旨是“文以载道”，强调文章的社会功用。显然，柳宗元写作的目的不是空谈道理，而是“传其事以为官戒”，为什么要“以为官戒”呢？联系当时的背景思考并回答。背景：中唐时期，唐王朝经过安史之乱后，国力衰落，老百姓民不聊生。豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”（陆贽《均节赋税恤百姓》）。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书•食货志》载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。唐王朝急需休养生息的政策来重振国力，老百姓也需要宽松的政治统治以求安居乐业。【再读质疑再探】柳宗元从郭橐驼“顺木之天以致其性”的事例中得出做官的道理：要顺民之天以养其民。你能否将这个道理推及到其他方面？例如教育、人与自然、社会现实、政治历史等。讨论并分享。【我的收获】巩固案巩固案阅读相关链接，探讨为什么柳宗元能写出这样的文章？相关链接：=1\*GB3①柳宗元出身世家大族，后来家道中落。柳宗元才名早著，21岁就中了进士。为官后深入了解了很多朝政腐败的黑暗面，立志要肃清朝政，于是参加了永贞革新。失败后被贬。33岁被贬永州，十年后又被贬到柳州，人生中最能建功立业的黄金时期，就断送在了穷山恶水之间，年仅47岁，就抑郁而终，客死柳州。长安为官时期：参与永贞革新，《种树郭橐驼传》除此之外：=2\*GB3②贬官永州，他写下了《捕蛇者说》：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”刻画了悍吏扰民的形象，发出了“赋敛之毒，有甚于是蛇者乎”的感叹，=3\*GB3③贬官柳州，即使被贬柳州穷山恶水之地，也不忘改革弊端，兴办教育：“元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。”——《柳子厚墓志铭》明确：他所做的这一切，源于一个儒者对民生的关切和对社会的担当，更源于