新疆生产建设兵团第三师图木舒克市第一中学2023-2024学年高一下学期期末考试语文试题

高一语文试卷考生注意：1．本试卷共150分，考试时间150分钟。2．请将各题答案填写在答题卡上。3．本试卷主要考试内容：部编版必修下册。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：包容性是文明发展的本质要求，突出的包容性是中华文明绵延发展的文化密码。中华民族主张“民胞物与”“万邦协和”的天下观，憧憬“大道之行，天下为公”的美好世界，彰显出超越民族、超越文明的宽广胸怀，表达出包容互补、交流互鉴的务实态度。史料记载，“和合思想”和“融合包容”的理念最早出现在尧舜时代；随着时代的发展和进步，“和合思想”逐渐成为中华优秀传统文化的重要思想精髓，从佛教东传、郑和下西洋到西学东渐，中华文明正是在多元融合的包容性发展过程中，不断成就新的文明形态，融汇成绵延数千年而未曾中断的文明发展长河。近代以来，西方各种思想不断传入中国，尤其是马克思主义传入中国，从马克思主义中国化时代化到中国式现代化建设新征程，带来了中华文明的深刻变革，实现了中华文明的再造和新生。博大精深的中华优秀传统文化塑造了中华文明的突出特性，形成了中华民族现代文明的深厚历史根基。其中，中华文明突出的包容性，为秉持开放包容、深化交流互鉴、讲好中国故事、提升中华文明传播力影响力，建设中华民族现代文明提供了行动指南和根本遵循。历史与现实充分证明，建设中华民族现代文明，离不开突出的包容性。建设中华民族现代文明，既要融通中外，也要贯通古今；既要立足中国，也要胸怀天下。因此，要在坚持独立自主的前提下，把执两用中、守中致和的思维方法，讲信修睦、亲仁善邻的交往之道与应对世界之变、时代之变、历史之变相结合，与推动“一带一路”纵深发展和构建人类命运共同体相结合。同时，建设中华民族现代文明，在贫富分化不断加大的今天，为世界贡献天下大同、共同富裕的发展模式；在个人私欲盛行于世的今天，为个人贡献立己达人，群已协调的处世之道；在民族矛盾此起彼伏的今天，为国家贡献和而不同、多元融合的包容精神……总之，以突出的包容性为中华民族现代文明的发展铸就实践路径，不断促进中外文明交流的高质量发展，更好建设中华民族现代文明。习近平主席提出了以“共同倡导尊重世界文明多样性”“共同倡导弘扬全人类共同价值”为主要内容的全球文明倡议，为推动构建人类命运共同体注入了精神动力。全球文明倡议是中华文明包容性的有力彰显，中华文明突出的包容性也是筑牢和落实全球文明倡议的鲜明特质。全球文明倡议蕴含着不同文明交流互鉴、包容共存的基本理念，为不同文明之间的合作和发展提供了崭新的发展思路。一方面，全球文明倡议植根于中华文明深厚的历史积淀和文化底蕴，充分彰显了中华文明空出的包容性。全球文明倡议的提出是中华文明五千多年发展的必然结果，也是中华民族致力于持续推动人类社会发展和世界文明进步事业的必然归宿。另一方面，全球文明倡议形成于中华文明与其他文明交流融合的具体实践中。中华文明的包容性是推动中外文明相互影响、互学互鉴的重要根源，同时，中华文明在与其他文明不断交流的过程中，既从不同文明交流互鉴中获得前进的动力和智慧，不断焕发出新的生命力和创造力，又在“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的思想升华中，通过自身发展有力推动了人类文明进步。（摘编自叶本乾、何琴《深刻认识和把握中华文明突出的包容性》）材料二：习近平总书记在文化传承发展座谈会上发表的重要讲话，全面系统深刻地总结了中华文明的突出特性。这其中，“包容性”是最能展现中华文明的世界格局和开放胸怀的特性的。包容性是中华文明起源过程中形成的内在特质。以稳定的农业为基础的文化与社会，因其生态和人文的复杂性、多样性而面临诸多方面的压力与挑战，更加注重协作、组织、管理，重视和谐、合作、顺应自然，必然形成族群的强烈内聚、凝聚、包容以及稳定与持续的特质。“画为九州，经启九道”是我国农耕社会面对压力与挑战的应对之术，其结果必然是“九州咸同”“万邦协和”。从这个角度而言，中华文明的多元并存和兼收并蓄是骨子里的品质或言文化基因。中华文明自其起源与形成的早期就自带了相合相生的生态理念与和谐包容的人文情怀。包容性是中华文明赓续发展传承至今的宝贵精神品质。中华文明在起源与演进过程中形成了以“包容、融合、和善”为核心内涵的包容性。这种突出的包容性随着中华文明持续不断的发展、内涵的不断丰富而更加适应时代的需要。中华文明突出的创新性是其包容性内涵不断发展、更新丰富的动力源泉。近年来，中国在探索文明和国家起源的研究过程中取得了许多重要的考古发现，其中以良渚、二里头等都邑性遗址为代表的区域文化就是中华早期文明的“基因组”和“基因链”。值得注意的是，这些早期中国区域文化对其他文明因素的吸收融合大多不是简单的复制性效仿，而是进行了相当程度的改造和创新。经中华文明突出的统一性是其包容性不断发展的必然结果。包括冲突在内的文化交流互动最终会形成一定程度的文化同质与认同，广泛、多样、复杂的文化融合自然会形成内涵丰富、多彩、繁盛的文化大认同。同时，在意识形态上形成跨越地理单元甚至跨越文化的共识，而成为一种文明的“中心”。这种文明中心在地理空间的合法性基础上，还会进一步成为意识上的“正统”，并以“文化基因”相传。包容性与和平性是中华文明处世哲学及其世界交往体系一个原则的两个方面。包容与和平是当今全球多元文明的共同世界主题和人类共同价值。包容性是脱离对抗和霸权，是在和平之上的更多内涵、更高层次、更大范围而构建的发展意识和文明情怀。（摘编自高江涛《中华文明具有突出的包容性》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．突出的包容性是中华文明绵延发展的文化密码，彰显了中华民族超越不同文明的宽广胸怀，表达了互补互鉴的务实态度。B．中华文明在多元融合的包容性发展中不断成就新的文明形态，尤其是马克思主义传入中国后，实现了中华文明的再造和新生。C．在促进中外文明交流过程中，我们首先要秉持讲信修睦、亲仁善邻的交往之道，并运用守中致和的思维方法，努力构建人类命运共同体。D．习近平主席的全球文明倡议蕴含着不同文明交流互鉴、包容共存的基本理念，是持续推动人类社会发展和世界文明进步事业的必然归宿。2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．博大精深的优秀传统文化，形成了中华民族现代文明的深厚历史根基，其突出的中华文明包容性为建设中华民族现代文明提供了行动指南和根本遵循。B．历史与现实充分证明，中华文明突出的包容性能为中华民族现代文明的发展铸就实践路径，更好建设中华民族现代文明。C．中华文明以稳定的农业为基础，在演进过程中形成了以“包容、融合、和善”为核心内涵的包容性，其包容性的内涵随着时代的发展而不断丰富。D．中华文明突出的统一性促成了其突出的包容性，在地理空间的合法性基础上，包括冲突在内的交流互动会形成内涵丰富、融合包容的文化大认同。3．下列选项中，属于“落实全球文明倡议”的举措的一项是（）（3分）A．2023年11月1日，2023中非合作论坛—减贫与发展会议在北京举办，会议主题为“共享减贫经验，共谋合作发展”。B．2023年11月3日国务院召开会议，研究稀土产业的高质量发展，推动高端稀土新材料的攻关，促进稀土产业的智能化、绿色化。C．习近平主席2024年5月8日至10日对匈牙利进行国事访问，两国领导人宣布，将中匈关系提升为新时代全天候全面战略伙伴关系。D．西方大国从地中海文明开始开创了海洋文明，凭借舰队开辟战略通道，依靠殖民地贸易提前进入工业文明、海洋文明时代。4．下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．材料一第一段以史料为依据论证了突出的包容性是中华文明绵延发展的文化密码。B．材料一画横线处运用排比，突出了中外文明交流高质量发展的必要性，极具气势。C．材料二围绕“包容性’是最能展现中华文明的世界格局和开放胸怀的特性”观点进行论述。D．材料二采用总分结构，分说部分从包容性是中华文明起源过程中形成的内在特质等多方面展开论述。5．建设中华民族现代文明，从包容性的角度分析，我们需要做到什么？请结合两则材料简要说明。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成6～9题。捕鼠夹[瑞典]塞尔玛·拉格洛夫从前，有一个靠卖捕鼠夹为生的流浪汉。捕鼠夹是他用从商店或农场讨来的细钢丝做成的。因为利润微薄，他有时还得干些偷鸡摸狗的勾当来贴补生计。现在是12月下旬，还有三天就是圣诞节了。天已经黑透，流浪汉拖着沉重的脚步敲开了街道尽头一座灰色木屋的门，之前他敲了很多人家的门，无一例外都被拒绝了。但这次，主人热情地招呼他进屋。老人很健谈，对人没有丝毫戒心，所以流浪汉很快了解到了老人的一些情况：他年轻时是个佃农，在拉姆舍·威尔曼松先生的农场工作。现在他老了，就以挤牛奶为生。老人把牛奶卖给乳品厂，仅上个月就挣了30克朗。看到流浪汉脸上流露出不相信的表情，老人起身来到窗前，从挂在窗框上的皮袋里拿出三张面额10克朗的钞票，之后又放回去。第二天一早他们就起来了，互道再见后，两人朝着不同的方向走了。待老人走远，流浪汉返了回来。他把皮袋里的钱拿出来放进衣兜，将袋子挂回原处，随即慌慌张张地逃走了。他害怕老人发现后会报警，于是躲进了森林。森林很大，到处是死一般的寂静。流浪汉茫然无措地走了几个小时后，发现自己迷路了。天黑得很早，夜幕降临，更加深了流浪汉的沮丧和绝望。疲惫至极的他一头栽倒在地，万念俱灰地等待着死亡的到来。就在这时，他听到不知从哪儿传来阵阵有规律的敲击声。“这是工厂里用锤头敲击东西的声音，附近一定有人。”想到这儿，流浪汉挣扎着站起身，使出最后一点力气朝声音发出的方向走去。在生产旺季，拉姆舍•威尔曼松先生会夜以继日地监督工人劳作，以确保产品质量。现在虽说是淡季，他还是隔三岔五来厂里转转。今天，拉姆舍一进来，就看到了蜷缩在地上的流浪汉，缕缕蒸汽正从他全身湿透了的衣衫上升起。拉姆舍走近流浪汉，仔细打量着他，甚至还抬起他戴在头上的宽边帽以看清他的脸。“哎呀，这不是尼尔斯•奥洛夫吗？”拉姆舍惊讶地说，“你怎么变成这个样子啦！”流浪汉此前从没见过拉姆舍，也不知道他叫什么名字，不过他想，这人穿得挺体面，如果把他误认为是以前的一个老朋友，没准会大发慈悲赏他几个子儿呢。“是啊，天知道我怎么会落魄成今天这个样子。”他附和道。“当初你真不该从部队离职，现在你跟我回家去吧。”拉姆舍说。去这位有钱人家的豪宅，被当作老朋友一样热情款待——这个想法让流浪汉惶恐不安。但拉姆舍误解了，以为流浪汉之所以拒绝，是因为他羞于自己衣衫不整的穷酸样。“别这样想，”他极力劝说自己的老战友，“家中就剩下我和女儿相依为命，圣诞节就要来了，你来跟我们一起过节吧，这样吃饭也要热闹些。”在坐着马车驶向威尔曼松家的豪宅时，流浪汉突然有了一种不祥的预感。“当初我真不该经不住诱惑拿了那位老人的钱，”他暗自思忖，“现在我已落入陷阱，再也无法逃脱了。”第二天是平安夜。拉姆舍坐在餐厅吃早餐，心里充满着与老战友久别重逢的喜悦之情。“我们首先要帮他长胖一点，”他对坐在桌边的女儿埃德娜说，“之后我会安排些事给他做，不会让他再到处流浪了。”“我不能理解的是，他怎么会落到如此悲惨的境地，”埃德娜说，“而且从接触来看，他好像并没有受过什么教育。”“耐心点，孩子，”父亲说，“等他收拾干净，焕然一新之后，我保证你会改变看法。正说到这里，门开了，客人进来了。正如拉姆舍所言，流浪汉现在是焕然一新了。他洗了澡，理了发，还刮了胡子，再换上做工精良的套装，配上笔挺的白衬衫和锃亮的皮鞋，整个人一下子显得气度不凡。但是，看着焕然一新的客人，拉姆舍蒙了。他意识到昨夜在昏暗的光线下自己认错人了，这人根本不是他的老战友。“你这是什么意思？”拉姆舍恼羞成怒地质问。“这不是我的错，先生，”流浪汉说，“我只是一个卖捕鼠夹的穷生意人，从没想过冒充别人。”流浪汉正准备离开，埃德娜说道：“不，别赶他走，让他留下吧。”“他很可怜，”她鼓起勇气说，“他已经流浪了一整年，无论走到哪儿，都没人给他温暖，更没人愿意接纳他。再说，他来这儿不是他的错，是因为我们认错了人。”埃德娜继续道，“我们不能驱逐一个我们热情邀请来和我们共度圣诞的客人。”“我还真找不出什么理由来辩驳。”父亲说，“好吧，我只希望你不会后悔这个决定。”看到父亲妥协了，埃德娜拉起流浪汉的手，让他在餐桌旁坐下，“请安心用餐吧。”流浪汉开始吃早餐。吃完粥后，流浪汉站起身，向在场的人一一表示感谢并致晚安。当来到埃德娜身边时，姑娘告诉他，父亲已决定将他身上这套礼服作为圣诞礼物送给他。此外，如果他愿意，明年的圣诞节他们仍欢迎他来这儿一起过。听了这些，流浪汉一句话也说不出来。他脸上带着震惊的神色，深深地凝视了姑娘良久。第二天一早，当流浪汉还在酣睡的时候，拉姆舍和埃德娜已经出发去做晨祷了。10时许，他们坐着马车回家，一路上姑娘低垂着头一言不发。在做晨祷时他们听人说，他们熟识的一个老佃农的钱被偷了，偷钱的是一个成天在街头兜售捕鼠夹的流浪汉。“看吧，这就是你收留的好人，”父亲说，“没准他现在已经把橱柜里的银汤匙一扫而空了。”马车还没有停稳，拉姆舍就迫不及待地跳下车，问管家流浪汉是否还在家中。他还补充道，这个流浪汉其实是一个贼。管家回答说，流浪汉早已离开，但可以确信的是，他没有带走任何不属于他的东西。相反，他还给埃德娜留下了一件圣诞礼物。埃德娜拆开了简陋的包装。当看到里面的内容时，她欣喜地叫出声来。礼物是一个捕鼠夹，上面夹着三张10克朗的钞票，旁边还有一封信，上面写着：尊敬的埃德娜小姐：因为你对我像对待一个真正的绅士，所以我决定要像一个真正的绅士一样回报你的厚爱。我不想让你认为你热情款待的圣诞客人是一个可耻的窃贼，请代我把这钱还给家住××街的一位老人，他家的窗框上挂着一个装钱的皮袋。你诚挚的朋友（王映红译，有删改）6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（）（3分）A．流浪汉敲了很多人家的门但都被拒绝，反映了当时社会的冷漠，但老人以及拉姆舍父女给了他难得的温暖。B．拉姆舍对“战友”重情重义，对贫苦的流浪汉尽管做到了宽容，但始终疑心重重，担心他会偷盗自家财物。C．与拉姆舍相比，埃德娜更加理性，见到流浪汉时就感觉他沿受过什么教育，事实也证明她的判断是正确的。D．埃德娜看到流浪汉留下的礼物时很是欣喜，主要具因头流浪汉沿右忘记她的热情款待，能以礼物回报自己。7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．小说开篇以娓娓道来的方式，以平实自然的语言，正面介绍了流浪汉的有关信息，为下文情节的展开做了铺垫。B．“仅上个月就挣了30克朗”的描述，表明老人对目前的生活很满足，同时也委婉地告诫流浪汉：劳动才能有收获。C．森林这一场景的设置匠心独运：流浪汉在此巧遇拉姆舍，并在沮丧和绝望时冒充身份，承认自己是拉姆舍的战友。D．文中拉姆舍与流浪汉的见面这一部分内容，采用误会法和巧合法，使得小说情节具有戏剧性，引人入胜．8．文中画横线的句子中流浪汉与埃德娜都“不说话”的原因分别是什么？请简要分析。（5分）9．有人说，小说的结尾没有必要呈现流浪汉信件的内容，对此你怎么看？（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。吾尝论项籍有取天下之才，而无取天下之虑；曹操有取天下之虑，而无取天下之量；刘备有取天下之量，而无取天下之才。故三人终其身无成焉。且夫不有所弃，不可以得天下之势；不有所忍，不可以尽天下之利。是故地有所不取，城有所不攻，胜有所不就，败有所不避。其来不喜，其去不怒，肆天下之所为而徐制其后，乃克有济。呜呼!项籍有百战百胜之才，而死于垓下，无惑也。吾于其战巨鹿也，见其虑之不长，量之不大，未尝不怪其死于垓下之晚也。方籍之渡河，沛公始整兵向关，籍于此时若急引军趋秦，及其锋而用之，可以据咸阳，制天下。不知出此，而区区与秦将争一旦之命，既全巨鹿，而犹徘徊河南、新安间，至函谷，则沛公入咸阳数月矣。夫秦人既已安沛公而仇籍﹐则其势不得强而臣。故籍虽迁沛公汉中而卒都彭城使沛公得还定三秦则天下之势在汉不在楚。楚虽百战百胜，尚何益哉？故曰：兆垓下之死者，巨鹿之战也。或曰：“虽然，籍必能入秦乎？”曰：“项梁死，章邯谓楚不足虑，故移兵伐赵，有轻楚心，而良将劲兵尽于巨鹿。籍诚能以必死之士，击其轻敌寡弱之师，入之易耳。且亡秦之守关，与沛公之守，善否可知也。沛公之攻关，与籍之攻，善否又可知也。以秦之守而沛公攻入之，沛公之守而籍攻入之，然则亡秦之守，籍不能入哉？”或曰：“秦可入矣，如救赵何？”曰：“虎方捕鹿，罴据其穴，搏其子，虎安得不置鹿而返？返则碎于罴明矣。军志所谓攻其必救也。使籍入关，王离、涉间必释赵自救。籍据关逆击其前，赵与诸侯救者十余壁蹑其后，覆之必矣。是籍一举解赵之围，而收功于秦也。战国时，魏伐赵，齐救之，田忌引兵疾走大梁，因存赵而破魏。彼宋义号知兵，殊不达此，屯安阳不进，而曰‘待秦敝’。吾恐秦未敝，而沛公先据关矣。籍与义俱失焉。”（选自苏洵《权书·项籍》，有删改）10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给分，涂黑超过三处不给分。（3分）故籍虽迁A沛公B汉中C而卒都彭城D使沛公E得还F定三秦G则天下之势H在汉不在楚11．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A．克，指能够、可以，与现代汉语成语“克勤克俭”中的“克”字词义不同。B．“方籍之渡河”与“方其破荆州”（《赤壁赋》）两句中的“方”字词义相同。C．区区，指愚拙，与“不任区区向往之至”（《答司马谏议书》）中的“区区”词义不同。D．故，指因此、所以，与“故曰：弊在赂秦也”（《六国论》）中的“故”字词义相同。12．下列对文中有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A．文章首段作者指出项籍虽“有取天下之才”却“无取天下之虑”，以致“终其身无成”并将项羽与曹操、玄德做了比较。B．文章第二段作者先扬后抑，先赞扬“项籍有百战百胜之才”，而后说项籍“死于垓下，无惑也”，因为项籍缺乏远见，度量不大。C．作者认为，项籍之死早有预兆，他应在巨鹿之战获得胜利后马上率军进入咸阳，控制天下，而不应在河南、新安间徘徊不进。D．文章第四段作者用“虎方捕鹿”一事做比，认为项籍先去救赵国而不入关进攻秦国的做法是错误的，还不如宋义的“屯安阳不进”。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）籍诚能以必死之士，击其轻敌寡弱之师，入之易耳。（4分）（2）籍据关逆击其前，赵与诸侯救者十余壁蹑其后，覆之必矣。（4分）14．请结合第三段内容概括说明苏洵认为项羽“必能入秦”的原因。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。送刘谷李郢村桥西路雪初晴，云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色，新梅岭外鹧鸪声。邮亭已送轻车发，山馆谁将候火迎。落日千峰转迢递，知君回首望高城。15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A．根据本诗内容可知，本诗是一首送别诗，作于诗人送友人远游之际。B．诗人看见友人骑着马轻快地行走在雪后初晴的沙地之上，渐行浙远。C．寒涧渡头芳草之色，绽放的新梅，岭外传来的鹧鸪声，为送别时实景。D．诗歌末句用“君”指称友人刘谷，借以表达诗人对友人的羡慕之情。16．本诗后四句构思新颖，请结合内容简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中冉有比较谦逊，只谈小国“足民”，还特意强调“____________，____________”，更是主动表达了谦逊的态度。（2）杜牧《阿房宫赋》中，“____________”一句用比喻手法描绘了阿房宫里长桥的雄伟，“____________”一句用比喻手法描绘了阿房宫里复道的绚丽。（3）张孝祥《念奴娇·过洞庭》中，“____________，____________”两句写词人于萧条与冷落中，仍泛舟于浩渺的洞庭之上，心神不动，气魄不减。三、语言文字运用（本题共5小题，20分）阅读下面的文字，完成18～22题。南宋诗人陆游晚年曾告诚子女：“”对此，著名“诗人数学家”苏步青先生（A）。他在总结自身成长经历时说：“我从小打好了语文的基础，这对我学习其他学科提供了很大方便。”少年苏步青很喜欢读《史记》，能背诵其中不少文章。《项羽本纪》那样的长文，也背得（B）。就职复旦大学校长时苏步青曾说：“有人认为只要学好数理化就可以了，语文学得好不好没关系。这个看法不对。①________，但语文却是学好各门学科的最基本的工具。”“语文学得好，有较高的阅读写作水平，就有助于学好其他学科，有助于知识的增广和思想的开展。反之，②________，数理化等其他学科也就学不好，常常是一知半解的。”至今复旦大学仍然流传着苏步青校长给秘书改电报的故事。1987年5月，苏步青收到一封信函，邀请他出席一位外地教授执教五十周年的纪念大会。苏步青因事务繁多，无法前往。于是他安排秘书拟电回复。秘书拟的初稿是：欣闻×××教授执教五十周年纪念会召开，特驰电祝贺。本人因事不能赴会，鉴谅。苏步青。苏老接过秘书拟的电报稿，拿起笔来逐字琢磨、修改。几分钟后，电文调整为：欣闻×××教授执教五十周年纪念会召开，谨此电贺。本人因事未能躬临盛会，为歉。苏步青。谈到读书，苏步青感慨：现在的学生语文基础不够扎实，古文学得太少。“《唐诗三百首》《宋词选》中都有很多好作品，值得认真背诵。”“读书，第一遍可先读个大概，第二遍、第三遍逐步加深体会。我小时候读《红楼梦》《西游记》《三国演义》都是这样。《聊斋》我最喜欢，不知读了多少遍。起初有些地方不懂，又无处查，我就读下去再说，以后再读，再逐步加深了解。”他劝导青年学子，读书不必太多，③________，直到知晓这本书的优点、缺点和错误。掌握思想方法和艺术性，才算读好、读精了。数学与诗词，一理一文，苏步青先生却深谙二者异曲同工之妙，数学家“与诗共舞”。在他看来，数学与诗词都十分重视想象和推理，读写诗词，能起到“顿悟”作用，可避免思维僵化。他向有志学习自然科学的青年呼吁：“搞点形象思维，读点诗词，对打开思路、活跃思想是很有好处的。”18．下列填入文中画波浪线处的诗句，最恰当的一项是（）（3分）A．汝果欲学诗，功夫在诗外。 B．读书万卷不谋食，脱粟在旁书在前。C．我老空追悔，儿无弃壮年。 D．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。19．下列各句中的引号，和文中加点处引号作用相同的一项是（）（3分）A．在中国，文字里有一个“秋士”的成语。B其结果，往往是“下笔千言，离题万里”。C．一见面是寒暄，寒暄之后说我“胖了”。D．我们可以叫它作中国建筑的“文法”。20．请依次在文中括号内填入恰当的成语。（2分）21．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）22．文中短短数十字“电文”，苏步青先生修改多处，请任选3处，说说为什么改后表达效果更好。（6分）四、写作（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）人人都向往和追求自由，但哲学家弗洛姆在《逃避自由》这本书中却说：“给我自由吗？千万不要给我自由!因为随着自由而来的是要负责任啊!我一有自由之后就自己做选择，选择之后就做我自己，但是我做不起啊!”对此，你有怎样的感悟或思考？请写一篇文章，表达你的感悟或思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高一语文试卷参考答案1．C（“首先要秉持讲信修睦、亲仁善邻的交往之道”说法错误，一切文明交流都应首先坚持独立自主的前提）2．D（“中华文明突出的统一性促成了其突出的包容性”说反了，根据文本应理解为“中华文明突出的包容性促成了其突出的统一性”）3．A（全球文明倡议以“共同倡导尊重世界文明多样性”“共同倡导弘扬全人类共同价值”为主要内容，只有A项符合要求；B项讲的是研究稀土的高质量发展，属于国内经济问题；C项讲的是中匈两国关系提升，“新时代全天候全面战略伙伴关系”更侧重于政治上的友好合作；D项西方大国“依靠殖民贸易”，不属于文明范畴）4．B（“突出了中外文明交流高质量发展的必要性”说法错误，从陈述的对象来看，应是突出了建设中华民族现代文明的紧迫性）5．①既要融通中外，也要贯通古今；既要立足中国，也要胸怀天下。②随着中华文明持续不断的发展，要不断丰富内涵，从而更加适应时代的需要。③在不同文明交流互鉴中，不能简单复制性效仿，而是要进行改造和创新，不断焕发出新的生命力。（每点2分，其他答案言之有理亦可酌情给分）6．A（B项，“但始终疑心重重，担心他会偷盗自家财物”理解不当，拉姆舍担心流浪汉偷盗自家财物是在听说佃农的钱被盗后的事。C项，“事实也证明她的判断是正确的”理解不当，文中对流浪汉是否受过教育并未做其他交代。D项，“主要是因为流浪汉没有忘记她的热情款待，能以礼物回报自己”说法错误，根据前文语境可知，埃德娜之所以欣喜，是因为她意识到自己没有看错人，流浪汉知错能改，归还了偷盗的30克朗）7．C（“并在沮丧和绝望时冒充身份，承认自己是拉姆舍的战友”说法错误，根据后文“我只是一个卖捕鼠夹的穷生意人，从没想过冒充别人”“他来这儿不是他的错，是因为我们认错了人”等内容分析可知，流浪汉是将错就错，是在拉姆舍认错人的前提下，想得到一点施舍的投机心理，不是主动冒充他人）8．①“流浪汉一句话也说不出来”是因为他在拉姆舍父女这里感受到了热情与温暖，他不相信就凭自己的身份还能得到这种礼遇，因而震惊地说不出话。②善良的埃德娜听说老佃农的钱被一个流浪汉偷走，但她不愿相信流浪汉真的是一个盗贼，善良的埃德娜内心充满忧惧与伤感。（每点2分，答对两点得满分）9．示例一：没有必要呈现信件的内容。①从结构上看，前文内容已经暗示了小说的结局，不交代信件内容不影响故事结构的完整。②从情节上看，前文管家的回答以及埃德娜看到包装里的东西时的反应已经能表明流浪汉的变化，无须用信件内容加以直接交代。③从表达效果上看，不交代信件内容，可以给读者更丰富的想象空间，增加小说的可读性。（每点2分，其他答案言之有理亦可酌情给分）示例二：有必要呈现信件的内容。①从结构上看，与上文形成照应。如“请代我把这钱还给家住××街的一位老人，他家的窗框上挂着一个装钱的皮袋”与上文“从挂在窗框上的皮袋里拿出三张面额10克朗的钞票”形成照应，结构完整。②从人物形象上看，明确交代了还钱原因，凸显了流浪汉知错能改的形象。③从主旨上看，这一结尾说明人性善良、宽容之于社会的意义，深化了主旨。（每点2分，其他答案言之有理亦可酌情给分）10．CDG[（原文标点）故籍虽迁沛公汉中，而卒都彭城，使沛公得还定三秦，则天下之势在汉不在楚]11．A（“克勤克俭”意思是既能够勤劳，又能够俭朴，因此，与文中“克”字词义相同；B项两个“方”都有“正在”“正当”的意思，故两个“方”意思相同；C项“不任区区向往之至”中“区区”是表示自谦的意思“我”，故两个“区区”词义不同）12．D（“还不如宋义的‘屯安阳不进’”说法错误，从文中“吾恐秦未敝，而沛公先据关矣。籍与义俱失焉”可知）13．（1）项籍如果能率领拼死作战的士兵，袭击秦国那些既有轻敌心理而又人少力弱的军队，攻入咸阳是容易的事。（得分点：“诚”“寡弱”“易”各1分，句意1分）（2）这时项籍依凭险关在秦军前面迎击，赵国与其他诸侯救赵的十几支军队在秦军后面追击，就一定可以消灭他们。（得分点：“逆”“蹑”“覆”各1分，句意1分）14．秦将章邯有轻敌之心，项羽的力量比刘邦的力量更强大。（3分）【参考译文】我曾经说过项籍有夺取天下的才能，而没有夺取天下的谋略；曹操有夺取天下的谋略，而没有夺取天下的度量；刘备有夺取天下的度量，而没有夺取天下的才能。所以这三个人终其一生都未能获得成功。假使不能舍弃一些东西，就不能取得天下的形势；不能忍让一些事情，就不能完全拥有天下的财利。因此有些地方不去夺取，有些城市不去攻占，有些胜利不去获取，有些失败不去逃避。得到一些人才也不要得意忘形，失掉一些人才也不要恼羞成怒，任凭天下人各自为所欲为﹐我从容地先发制人，这样就可以获得成功。哎!以项籍百战百胜的才能，最后却兵败垓下而死，对此倒也不必奇怪。我从巨鹿之战中，即看出他的谋略缺乏远见，度量不够宽大，未尝不对他很晚才死在垓下感到奇怪。当项籍渡过黄河北上之时，刘邦才开始整顿兵马向武关进发，这时项籍如果率领军队去进攻秦国，趁着刘邦军队的锐气而利用它，就可以攻占咸阳，控制住全天下。但他不知道运用这种策略，却愚蠢地去同秦国的将领争一日胜负的名声，既然已经在巨鹿大获全胜﹐却又在黄河以南、新安县一带往返作战，等到他到了函谷关时，刘邦早已经进入咸阳几个月了。秦地人民既然已经安心接受刘邦的统治，而对项籍产生了仇视心理，那么势必不要再强迫他们臣服项籍了。所以项籍虽然把刘邦改封到汉中，而最后建都在彭城，致使刘邦仍然能够再次占领三秦，这样天下的形势就要归汉而不会归楚。楚虽然能百战百胜，还有什么用处呢？所以说：项籍终于在垓下战败身亡，巨鹿之战就已出现预兆了。有人也许会问道：“即使按照你讲的这种策略去做﹐又怎么可以断定项籍