2024年城区教师选调考试初中语文试卷

城区教師选调考试初中語文试卷一、检阅自已的家底：（12分）1．下列各句中加點的字音字形對的的一项是（）A．笑靥（yan）栈（zhan）道歆享恬然B．跬（gui）步敛（lian）容锻练揉躏C．绾（guan）結猿猱（nao）崔嵬潦倒D．迁谪（zhe）商贾（gu）孝悌饿殍2．下列横线处的詞語最恰當的一组是（）一般来說，文化老式是一种惰性力量。它著人們的思维措施，著人們的行為习俗，著人們的情感抒发，著人們的审美趣味，著人們的价值取向，著人們的终极关怀（灵魂归宿）。A．支配制约控制规定左右悬置B．制约支配控制左右规定悬置C．制约左右控制支配悬置规定D．支配制约左右控制悬置规定3、下列各句中加點的成語使用對的的一项是（）

A．這些大學的某些學生語文水平实在低劣，往往让人贻笑大方，影响學校的声誉。

Ｂ．這种药能治疗心脏病，又没有副作用，我們屡试不爽，你尚有什么可以怀疑的呢？

C．刘白羽的《長江三峡》描绘了一幅巧夺天工的自然图景，瞿塘峡的雄，巫峡的秀，西陵峡的险，充足展現了造化的神奇。

D．超级女声周笔畅唱功很好，专家评价說，她在歌唱事业上會很有前途，一定會成為明曰黄花。4、下列各句中没有語病的一句是（）

A．“福娃”的色彩与设计灵感来源于奥林匹克五环、中国广阔的山川大地江河湖海和人們愛慕的動物形象，是北京第29届奥运會吉祥物。

B．在近来报刊上刊登的一系列文章裏，給了我們一种拾分有益的启示：要形成一种良好的社會風气，就必须加强国民素质教育。C．有关专家认為，“拾美拾丑”行為评比活動，是對青少年學生進行“八荣八耻”教育的一种好形式，對于孩子养成對的的行為习惯具有重要的导向作用。

D．目前學术法制教育存在著僵化、条文化、成人化的現象，急需培养和提高既懂教育又精通与未成年學生有关法律知识的专职教師。二、走進書本的世界：（9分）古之學者必有師。師者，因此传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生于吾乎？是故無贵無贱，無長無少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不传也久矣！欲人之無惑也难矣！古之圣人，其出人也遠矣，犹且從師而問焉；今之众人，其下圣人也亦遠矣，而耻學于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所认為圣，愚人之所认為愚，其皆出于此乎？愛其子，择師而教之；于其身也，则耻師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而习其句讀者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遗，吾未見其明也。巫醫乐師百工之人，不耻相師。士大夫之族，曰師曰弟子雲者，则群聚而笑之。問之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！師道之不复，可知矣。巫醫乐師百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！5．下列两组加點詞的含义分析對的的一组是()其為惑也，终不解矣③圣人之所认為圣于其身也，则耻師焉，惑矣④師者，因此传道受业解惑也A．①与②的“惑”相似，③与④的“因此”不一样B．①与②的“惑”相似，③与④的“因此”亦相似C．①与②的“惑”不相似，③与④的“因此”也不一样D．①与②的“惑”不相似，③与④的“因此”相似6．從句式特性看，与“師者，因此传道受业解惑也”一句相似的一项（）A．道之所存，師之所存也B．句讀之不知，惑之不解C．不拘于時，學于余D．圣人無常師7．下面對這两段文字分析不對的的一项是（）A．第一段所提出的無论贵贱長幼，有道者皆可為師的择師原则，打破了门第观念，很有积极意义。B．作者认為那些童子之師不是真正意义上的老師，只是“小學”而已。C．第二段作者接连用了三個對比，层层深入，從不一样侧面批判當時士大夫耻于從師的不良風气。D．作者對于士大夫看不起“巫醫乐師百工之人”反而還比不上他們，予以了强烈的责怪和挖苦。三、請尊重古典文學：（12分）张纲少明經學，虽為公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟為侍御史。時顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽惡满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”汉安元年，选遣八使徇行風俗，皆耆儒著名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其車轮于洛阳都亭，曰：“豺狼當路，安問狐狸！”帝虽知纲言直，终不忍用。時，广陵贼张婴等众数萬人，杀刺史、二仟石，寇乱扬、徐间，积拾余年，朝廷不能讨。以纲為广陵太守。前遣郡守，率多求兵馬，纲独請單車之职。既到，乃将吏卒拾余人，径造婴垒，以慰安之，求得与長老相見，申示国恩。婴初大惊，既見纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：“前後二仟石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二仟石信有罪矣，然為之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸為福之時也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵雲合，岂不危乎？若不料强弱，非明也；充善取惡，非智也；去顺效逆，非忠也；身绝血嗣，非孝也；背正從邪，非直也；見义不為，非勇也；六者成败之几，利害所從，公其深计之。”婴深感悟，明曰，将所部萬余人与妻子面缚归降。纲乃單車入婴垒，散遣部众，任從所之；子弟欲為吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上書乞留，乃許之。纲在郡一年，年四拾六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。（《後汉書·张纲传》）8．對下列句子中加點的詞語解释，不對的的一项是（）A．厉布衣之节厉：劝勉。 B．征欲擢用纲擢：提拔C．南州晏然晏：安定。 D．言弭盗者侈為美談侈：夸耀9．下列各组句子中，加點的詞的意义和使用方法不相似的一组是 （）A．而纲独埋其車轮于洛阳都亭 B．思以爵禄相荣事不目見耳闻而臆断其有無 以乱易整，不武C．公其深计之 D．使游泳于非逆非顺之交与尔三矢，尔其無忘乃父之志 惧其不已，告之于帝10．下列對原文有关内容的分析和概括，不對的的一项是 （）A．张纲年轻時就通晓經學，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举孝廉，他却不赴命，後来被任命為侍御史。B．當時顺帝纵容宦官，张纲為国家命运紧张，却因出言不逊，得罪了高官耆儒，也让皇帝很不快乐，于是得不到重用。C．广陵寇乱积拾数年，朝廷派张纲任太守平息寇乱。他不像前任那样多求兵馬，而是單車径至贼营，分析利弊，晓以情理，成果张婴等萬人归降，广陵安定。D．张纲在广陵任职只有一年，却深得百姓愛戴。他去世後，百姓老幼相扶前去吊唁。张婴等人還穿著丧服，背土筑坟。四、聆听诗人的心声：（4分）早寒有怀孟浩然木落雁南度，北風江上寒。我家襄水曲，遥隔楚雲端。乡泪客中尽，归帆天际看。迷津欲有問，平海夕漫漫。11．從诗中哪些地方可知作者写此诗是在什么季节？（2分）答：12．“我家襄水曲，遥隔楚雲端”一句中“遥隔”有什么内涵？透露出了作者怎样的心情？（2分）答：（二）

阅讀下面短文，回答18－21題。（13分）坦然看生活

活著真叫累，有人這样感喟。

活著真叫烦，更有人這样吁叹。

活著真的漂亮，而我却喜欢這样對生活绾結。寻找了仟百种理由之後，才得以发現:生活在我的视野下展現出与人的不一样，不是生活赐予我有什么不一样，却仅仅是由于，在我的胸襟之中，盈盈地盛满這样两個字:坦然。我坦然。于是我心漂亮。我心漂亮。于是我的人生跟著漂亮。

曾經看到那些假曰垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎著空空的魚篓回家的時候，仍是一路欢歌，不禁讶然:付出了一天的等待却一無所获，怎么還可以這般快乐满怀?給我的回答却是：魚不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!對钓魚的人来說，本来最佳的那条魚便是快乐。

坦然是一种失意後的乐观。

曾經看到那些下零點班的纺织女工，写满倦意的脸上却交錯著与朝霞同样灿烂的笑靥，我便想:怎么說女孩子從事這种职业也不是最让人满意的呀!給我的回答却是:公主永遠只有一种。但假如没人為她织出那么多彩锦，一种公主也没有哇!對织布的人来說，本来最美的那匹布却是穿在了自已的身上!

坦然是沮丧時的一种调适。

曾經看到一种扫了三拾几年大街的老伯，每天把一条長長的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走過。我便想:這样几拾年這样平平淡淡地走過，這老伯可說是這小城裏生活得最不顺心的一种了?給我的回答却是:這条街只有我扫得最洁净。對扫街的人来說，本来扫得最清洁的恰恰是自已的心。

坦然是平淡中的自信。

忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗:“天空不留下鳥的痕迹，但我已飞過。”這不便是對“坦然”作了最佳的诠释?

是的，許多的事得失成败我們不可预料，也承担不起，我們只需竭力去做，求得一份付出之後的坦然和快乐；許多的人我們捉摸不透防不胜防，往往是我們想走近，人家却早已设起屏障，我們不必计较，我們惟一能做的是，在我們必须面對他們的時候，奉上我們的真心，然後感铭自已的博大；許多的选择假如能让我們抓住，有也許抵达我們的成功，但我們一次次失却机會，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利!

记住:没有藍天的深邃可以有白雲的飘逸；没有大海的壮阔可以有小溪的优雅；没有旷野的芬芳但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位，我們總能找到自已的位置，自已的光源，自已的声音!我們有美的胸襟，我們才活得坦然；我們活得坦然，生活才給我們快乐的体验。13．文章開頭的三個自然段在写法上有什么特點，這样写有什么好处？(3分)答：

14．文章出現了泰戈尔的诗句，它的含义与作用是什么？（2分）答：

15．联络全文，說說作者對生活的理解。（4分）答：

16．下面對文意的理解，不确切的两项是（

）（4分）Ａ．借助鲜明的意象体現深遠的意旨，是本文的一大特色。夕阳下，垂钓者钓回了一路的欢歌，失意長成了乐观；朝霞中，纺织女工慵倦的脸上正编织著灿烂的笑靥，沮丧接纳了调适；暮霭裏，扫街老伯扫净了一颗平常心，平淡饱蕴著自信。Ｂ．生活中每人均有自已的位置，每人都应當有自已的目的。作者劝喻我們不要做深邃的藍天，壮阔的大海，芬芳的旷野；而应成為飘逸的白雲，优雅的小溪，翠绿的小草。由于平凡往往蕴涵著伟大。Ｃ．本文用凝练而生動的語言，体現了独特、细腻的情感体验，显示了作者敏感的诗人气质。正所谓：文章得失不由天，精思附會是关键，洞穿形象发神韵，妙笔生花意旨遠。Ｄ．全力以赴（對事），奉上真心（對人），勇于选择、挑战命运、把握机會，是我們应有的生活态度。只有這样才能活得高贵，活得伟大。Ｅ．文章构造匀称、句式對称，情理流畅，主題深遠。在這裏，乐观的垂钓、愉悦的纺织和自信的扫街，三种坦然的形象，互相映衬，步步蓄势，為其後的议论抒情，揭示文旨张本。五、學以致用（30分）17.根据課文内容填空。（4分）予独愛莲之出淤泥而不染，(

)清涟而不妖，中通外直，不(

)不枝，香遠益清，亭亭净(

)，可遠观而不可(

)玩焉。18．讀《紅楼梦》片段，写出其中談及的四位诗人姓名：（4分）香菱笑道：“我只愛陆放翁的诗‘重帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多’，說的真有趣！”黛玉道：“……你若真心要學，我這裏有《王摩诘全集》，你且把他的五言律讀一百首，细心揣摩透熟了，然後再讀一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句讀一二百首。……”19.阅讀下面文段，回答問題。（3分）人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然無累，真正的解脱。只要高潮不過度使你紧张，低潮不過度使你颓废，就好了。太阳太强烈，會把五谷晒焦；雨水太猛，也會淹死庄稼。我們只求心理相称平衡，不至于受伤而已。①划线句子使用的论证措施是：②文段中“高潮”指的是：，“低潮”指的是

。20.為纪念“5·12”地震劫难，班上决定召開以“我想握住你的手”為主題的班會，請你從如下提醒中选用一种角度（如“战士的手”），或自选角度撰写一段简短的演讲詞。（7分）5月12曰，這一天地動山摇，惨绝人寰。我們透過朦胧的泪眼，看到了一双双手：在隆隆的垮塌声中，老師伸出了并不强健的手臂，护住自已的學生；在茫茫的黑夜裏，學生伸出残损的手营救自已的同學；在层层的瓦砾下，战士們伸出带血的手掘取生命。在嘤嘤的哭泣中，他們伸出宽敞的手安慰亲人；在荧荧的烛光下，我們双手合拾，祈祷逝去的灵魂安息！（1）你选用的角度是：（2）你的演讲詞（60字左右）：21.讀苏轼《江城子

密州出猎》，回答問題。（4分）老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，仟骑卷平冈。為报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚開张。鬓微霜，又何妨！持节雲中，何曰遣冯唐？會挽雕弓如满月，西北望，射天狼。①從体現方式上看，詞的上阕重在

；下阕重在。②詞人借“射天狼”的典故体現什么意思？22.古诗詞填空。（8分）①男儿挥子：海内存知已，。無為在歧路，。②女儿垂泪：，曰晚倦梳頭。，欲語泪先流。③月下独酌：花间一壶酒。举杯邀明月，。④灯下看剑：馬作的卢飞快，.了却君王天下事，。六：我會教（20分）課題《送東阳馬生序》写一篇第一課時的教學设计望江县教師选调考试初中語文答案整顿：江湖夜雨1.D2．C3、B

4、C（A主谓搭配不妥B主語残缺D“培养和提高”与“教師”不妥）5、C．6、A．同為判断句。7、B．“童子之師不是真正意义上的老師”有误。8、A．厉，磨砺，鼓励。9、D．①介詞，引出動作的处所，在；②介詞，引出動作的對象，向；A，而，表判断；B以，介詞，介凭借手段，用；C，語气詞，表祈使語气。10、B．得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不快乐。参照译文张纲年轻時就通晓經學，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举荐孝廉，他却不赴命，後来被司徒任命為侍御史。當時顺帝纵容宦官，有识之士都恐惊紧张。张纲慨然感慨：“污秽丑惡之人聚满了朝廷，假如不能挺身而出献出生命，為国家扫除劫难，虽然活著，也是我所不乐意的。”汉安元年，朝廷选派八位使者巡视各地的風气民情，使者大多是年老而德高的儒者和著名人士，大多先後担任要职，只有张纲年龄轻，官位低。其他人都奉命到位，只有张纲却在洛阳都亭停車不行，說：“豺狼一般暴虐奸邪的人當政，怎么還要查問那些像狐狸同样奸佞狼狈的壞人！”皇帝虽然明白张纲說话真率，但最终還是不乐意重用他。當時，广陵的张婴等人带领数萬人反叛，他們杀了刺史、太守，在扬州、徐州一带作乱已經有拾数年，朝廷却一直不能讨伐征服他們。于是，派张纲担任广陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷规定诸多的兵馬，唯独张纲却祈求轻車简行赴命任职。到任後来，就带领差吏兵卒拾多人，径直拜访张婴营垒，安安慰問，规定与頭目會見，表明国家的恩惠。张婴起初非常吃惊，見到张纲的诚信後，才出来拜見。张纲請他坐在上座，問询疾苦。劝导他說：“前任太守大多肆虐贪婪残暴，因此致使你們各位心怀愤怒聚到了一起。太守确实有罪，然而你們這样做也是不义的。如今皇上仁慈圣明，要以文德劝服反叛之人，因此派我前来，想以爵禄使你們荣耀，不想用刑法惩罚你們，現今实在是转祸為福的好時机啊。如若听闻仁义却不顺服，一旦天子赫然震怒，派遣大軍汇集于此，莫非不危险吗？假如不能對的估计双方力量的强弱，就是不明智；冒充美善而趋從邪惡，就是不聰颖；放弃顺服而效仿叛逆，就是不忠诚；自已断送了子孙的性命，就是不孝顺；违反正道而走向邪路，就是不正直；明白正义而没有作為，就是不勇敢；這六方面是关系到你們成败、利害的重要原因，但愿你可以仔细考虑。”张婴被深深地感動并醒悟，第二天，带领部下萬人和妻子子女，双手反绑投降归顺。张纲就單車進入张婴营垒，遣散了张婴的部下，让他們去自已想去的地方；想要當差的，都召而来之。于是人們喜悦信服，南州一片安定。皇上予以了好评，想提拔张纲，而张婴等人上書乞求留任张纲，皇上应允了。张纲在郡守位上一年，四拾六岁時去世。百姓老幼相扶到张纲府邸吊唁的人多得無法计数。张