黑龙江省鸡西虎林市东方红林业局中学2025届高考历史三模试卷含解析

黑龙江省鸡西虎林市东方红林业局中学2025届高考历史三模试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．启蒙思想家们认为“它是最坏的统治形式，它违背了理性和自然法，注定不会长久。”这里的“统治形式”是A．直接民主制 B．君主专制 C．开明君主制 D．君主立宪制2．春秋战国时期，某一学派强调从个体自身的价值入手，呼唤人性的复归。这种人性的复归，是要回到生命的本真状态。该学派A．主张超然物外的逍遥 B．强烈反对任人唯亲C．推崇严刑峻法治国 D．提倡重建周朝制度3．1937年2月，中共中央致国民党五届五中全会电中提出了著名的“五项要求”和“四项保证”。其中，保证中国共产党领导的工农民主政府改名为中华民国特区政府；将红军改名为国民革命军，直接受南京中央政府和军事委员会的指导。中共的主张意在A．建立抗日民族统一战线 B．保存抗日根据地和军队C．结束国民党的一党专政 D．承认南京政府领导地位4．一位学者回忆自己的一生，说：“我出生时，宗教法庭刚废除，小时候见到国内第一条铁路通车，后来目睹各地工人的抗议及暴动。我曾参与过几次战争，亲眼见到国家统一。我从事科学研究时，结合物理医学，才会有生理光学的著作。”这位学者应当是A．德国科学家赫姆霍兹（1821—1894）B．波兰裔法国科学家居里夫人（1867—1934）C．意大利科学家马可尼（1874—1937）D．德国科学家爱因斯坦（1879—1955）5．冷战结束后，欧盟东扩吸纳了东欧国家，但欧盟不但未能因此而强大反而导致了欧盟一体化进程停滞不前，致使欧元区面临解体的危险。这佐证了A．多极化政治格局已经形成 B．大国对国际政治的影响力减弱C．第三世界国家迅速崛起 D．区域集团化在探索中曲折发展6．春秋战国属社会转型时期，当时形成了不同的治理社会的方案。儒家方案的主要特点是A．以法律制度规范社会B．以伦理道德规范社会C．以强权政治规范社会D．以道法自然规范社会7．有关历史发展之动力的叙述，较为恰当的是A．地理环境制约着历史发展的进程 B．杰出人物引领着历史前进的方向C．决定历史走向和发展的是“合力” D．科学技术是历史发展的“加速度”8．1921年10月21日，美国《纽约时报》载文指出，邀请中国参加华盛顿会议虽是“明智之举”，但“如果认为他们能解决问题，就大错特错了”，中国“还没有成长到足以获取尊重和显示力量的地步”。这反映出美国的主流媒体A．对列强的外交规则有清醒认识B．低估了中国人民维护主权的决心和能力C．能够正视中国问题出现的原因D．为美国逃避国际责任的行为作积极辩护9．历史著作总是要对历史事件、历史现象做出解释。它涉及如何认识历史的问题，也涉及历史知识的性质问题；但它的本质是说明历史事件的因果关系，所以有人说，历史解释的产生，是出于对历史事件的因果关系的探索。这一观点说明A．主观因素、客观因素都会影响历史解释，故同一历史事件会岀现多种多样的解释B．历史的解释与当代人的利益、政治或意识形态立场有关，但与认识历史的方法无关C．历史知识的客观性和真理性只能是相对的，这决定了历史是不可以被认识的D．关于历史事件，只有一种科学的解释，其他的尤其是唯心史观写下的著作都是错10．在伯利克里时代，向公民提供观剧津贴也被制度化；演员和剧组会得到来自政府的补贴和私人的费助；公民大会专门选出执政官来监督戏剧公演的组织和统筹等相关事宜。这些现象A．表明雅典的文化高度繁荣B．重在提高戏剧的教化功能C．利于城邦民主政治的发展D．体现了执政者的民本理念11．在中国新疆乌鲁木齐南山矿区以及俄罗斯阿尔泰山北麓等地，出土了公元前7~前5世纪楚国生产的凤鸟纹刺绣丝绸。据此可以判断A．东周时期丝织品做工精良，远播西域地区B．楚国是中西交通起点，楚文化有明显西域特征C．汉代丝路开通之前，中原与西域没有交往D．东周时期楚国与西域交流广泛，生活方式趋同12．《罗斯福的过失：罗斯福和他的新政如何延长了大萧条》一文指责新政是“反市场、反私人投资”的政策。最能体现这一观点的法律文献是A．《全国劳工关系法》 B．《全国工业复兴法》C．《社会保障法》 D．《公平劳动标准法》二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，回答问题材料一、“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会。由动的社会，发生动的文明；由静的社会，发生静的文明。”……“动的社会”冒险进取，生活固“日益丰裕”，但“身心忙碌”；“静的社会”消极柔弱，“日益贫啬”，但“身心安闲”。西洋社会虽“无饥饿疾病之丧”，但竞争既烈，兵燹屡兴，人为苦痛正未有已。反之，中国固穷，“死亡枕藉”，但于“政治问题能已则已，不欲更事吹求，亦所以减轻其苦痛之法耳”。（伧父：《静的文明与动的文明》，《东方》第十三卷第七号）。材料二、李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为“静”、“动”文明，但他这样写道：“……一为自然支配人间的、一为人间征服自然的……东方之道德在个性灭却之维持，西方之道德在个性解放之运动……东方想望英雄，其结果为，专制政治，有世袭之天子……西方依重国民，其结果为民主政治”（《东西文明根本之差异》，《言治季刊》第一年第三期）。材料三、陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，形成“近代文明”；而东方社会却陷于停滞，仍为“宗法社会”、“封建政治”，因此东洋文明“其质量举未能脱古代文明之窠臼，名为‘近世’，其实犹古之遗也”。他将西方文化的特征，概括为“科学与人权并重”。（《文存》卷一）。而东方文化的特点在专制与迷信。专制即束缚个性。迷信即不知科学为何物，浑浑噩噩，日在愚昧之中，诸事“不能以人间已有之智灵，明其理由，道其法则也”（同上）。正是缘此根本的差异，决定了中西文化的长短优劣。西方进步的文化产生了积极的结果：科学与民主相济为用，“成独立之人格”。民智勃发，“而迷信斩焉”，“社会经济，亦因以厘然有叙”。而东方落后文化却造成专制与迷信并肆，戕贼人权，民智不张，“社会中种种卑劣不法惨酷衰微之象，由是并起，“生机日促”，社会经济因之“大乱”《<文存》卷一)。中西文化其优劣，彰明昭著，中国当移樽就教，接受西方文明，自是不言而喻之事。材料四、严复在1895年写的《论世变之亟》一文中，对中西文化曾作如是鲜明的对照：“中国最重三纲，而西人首明平等；中国亲亲，而西人尚贤；中国以孝治天下，而西人以公治天下；中国尊主，而西人隆民；……。”感觉锐敏的严复将西学的“命脉”概括为“于学术则黜伪崇真，于刑政则屈私以为公，斥反对西学者是“狂易丧心之人”。问：（1）材料一、二、三是1916年开始的中西文化论战之三个代表人物的言论。这场论战的导火索是什么？（2）材料四中严复所说的中国（最重三纲、亲亲、以孝治天下、尊主等）文化传统，始于何时、源于何派学说？（3）（接上题）这派学说发展到两宋取得怎样的新成就?（4）利用所给材料、结合所学，对这场中西文化论战作简要评述。注意：观点鲜明、评论有据；行文流畅，逻辑通顺；充分利用所给材料与所知史实；提炼历史评价的基本方法。14．（20分）阅读以下材料，结合材料及所学知识回答。材料一“中世纪的城市，初期还完全是一个在社会中由农业决定的陌生体，到了中世纪晚期则发展成为一个有自我意识的、最终成为中心的生活区域，成为现代社会的一个胚细胞。”——汉斯-维尔纳·格茨《欧洲中世纪生活》材料二“恰恰因为它们才从头开始，而且处于政治上支离破碎的欧洲而不是坚如磐石的帝国结构中，所以自治市的自由民从一开始就表现出自信和独立。”——斯塔夫里诺斯问题：（1）欧洲中世纪城市复兴的动因是什么？（2）如何理解“中世纪的城市……最终成为中心的生活区域，成为现代社会的一个胚细胞。”

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、B【解析】

启蒙思想家们以理性主义为武器，猛烈批判天主教神权和封建君主专制统治，认为最坏的统治形式是君主专制，故B；直接民主制存在弊端，但毕竟是民主政治，故A不符合题意；启蒙思想们认为开明君主制和君主立宪制是相对合理的政体，故CD不符合题意。故选B。2、A【解析】

根据材料“从个体自身的价值入手，呼唤人性的复归……回到生命的本真状态”可知该学派体现了道家追求超然的精神境界，A项正确；强烈反对任人唯亲体现了墨家尚同思想，排除B项；推崇严刑峻法为法家思想，排除C项；提倡重建周朝制度为儒家思想，排除D项。故选A。3、A【解析】

根据材料“保证中国共产党领导的工农民主政府改名为中华民国特区政府；将红军改名为国民革命军，直接受南京中央政府和军事委员会的指导”可知在抗日战争中为了配合国民党共同抗日，中共主张与国民党进行第二次国共合作，建立抗日民族统一战线，故选A；B在材料没有体现，排除；C表述错误，排除；D不符合材料主旨，排除。4、A【解析】

德国的工人起义是1844年德意志西里西亚纺织工人起义等，“参与过几次战争”是指德意志的王朝战争，“国家统一”是1871年德意志的统一。故A正确；居里夫人出生的时间与材料中“参与过几次战争，亲眼见到国家统一”信息不符合，排除B；“铁路通车”属于第一次工业革命时期的成果，马可尼和爱因斯坦经历的都是第二次工业革命，排除C和D。故选A。5、D【解析】

材料“欧盟东扩吸纳了东欧国家，但欧盟不但未能因此而强大反而导致了欧盟一体化进程停滞不前，致使欧元区面临解体的危险。”表明欧盟在发展过程中遇到了一定的困难，可以得出区域经济集团化发展过程中也是充满了曲折的，故D正确；当今世界多极化还只是一种趋势，多极化格局尚未正式形成，故A不正确；材料没有突显大国的影响，故B不正确；材料没有涉及第三世界国家问题，故C不正确。6、B【解析】

根据所学知识可知，儒家思想强调伦理道德，以伦理道德规范社会，故B项正确；AC项是法家思想，排除；D项是道家思想，排除。7、C【解析】

依据所学知识可知，决定历史走向和发展的是“合力”，故C正确；地理环境、杰出人物引领作用是影响历史发展的因素，科学技术促进历史发展，但ABD不如C全面，排除。【点睛】本题考查史学研究的基本方法，由于历史内容极为丰富，并具有多层次性的特点，史学方法也就不能单一化，而应该丰富多样，史学家在具体运用历史研究方法时，亦根据不同情况，灵活运用。8、B【解析】

据所学可知，华盛顿会议讨论中国问题的时候，中国代表团向会议提出了收回山东权益的要求，最终中国收回了“日本在一战期间占领的山东”。因此材料中美国的主流媒体“低估了中国人民维护主权的决心和能力”，B正确；ACD与材料无关。9、A【解析】

材料体现的观点是，历史解释是对历史事件的因果关系的探索。由此可知，主观因素、客观因素都会影响历史解释，故同一历史事件会出现多种多样的解释，故A正确；历史的解释与认识历史的方法有关，故B错误；历史是可以被认识的，故C错误；历史解释是多种的，故D说法错误。10、C【解析】

伯利克里时代向公民提供观剧津贴也被制度化，向参加公共活动的公民发放补贴，有利于提高公民的素质和激发公民参政的积极性，利于城邦民主政治的发展，故C正确。伯利克里时代向公民提供观剧津贴也被制度化，不能说明雅典的文化高度繁荣，排除A。戏剧本身具有教化功能，并非通过发放补贴来提高戏剧的教化功能，排除B。D不符合材料的主旨，排除。【点睛】伯利克里改革：①所有成年男性公民可以担任几乎一切官职。除十将军以外，各级官职向所有公民开放，并都以抽签方式产生。他们也都可以参加公民大会。②公民大会是立法机关和最高权力机关。③五百人议事会是公民大会常设机构，闭会期间处理日常事务，职能也进一步扩大。④为鼓励公民积极参政，向担任公职和参加政治活动的公民发放工资。为吸引公民观赏戏剧，希腊政府每次发给每个公民两个"奥波尔"，作为"观剧津贴"。11、A【解析】

根据材料内容可知，新疆地区出土了楚国生产的凤鸟纹刺绣丝绸制品，由此可判断东周时期丝织品做工精良，远播西域地区，故选A项；材料中不能反映出，楚国是中西交通起点，楚文化带有西域特征的说法也无从得出，故排除B项；没有交往的说法过于绝对，不符合史实，故排除C项；材料反映了东周时期楚国和西域地区的交流，但并不能说明生活方式趋同，故排除D项12、B【解析】试题分析：本题考查学生分析问题解决问题的能力。本题考查对罗斯福新政工业措施的评价。由题干材料中的“反市场、反私人投资”可以看出，这应该是罗斯福新政中关于工业方面的措施。所以能够体现材料中观点的法律文献应该是《全国工业复兴法》，故B项正确。ACD项主要是调节阶级矛盾和劳资矛盾的。考点：当代资本主义·罗斯福新政·内容【名师点睛】本题命题意图是考查考生阅读和获取信息、调动和运用知识的能力。本题考查罗斯福新政的内容。题目设置比较平和，容易理解，因为这是历史的主干知识，考生比较熟悉，只要对罗斯福新政掌握准确，就能选出正确答案。如果基础知识掌握不好，可能有考生在其他项上受到迷惑。罗斯福新政的影响是高考经常碰触的知识点，复习是要给予重视。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）《新青年》问世后，公开宣称“所谓新者就是外来之西洋文化，所谓旧者就是中国固有之文化”；主张以新易旧、以西方文化取代中国固有文化。如此激烈的批判态度和鲜明的文化取向，激起一些人的强烈反对。（2）西汉武帝；儒家。(3)两宋创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。贡献突出者为二程、朱熹。二程明确提出哲学意义上的“天理”，认为天理是超越万物、永恒存在的宇宙本原；还称“人论者，天理也”，“父子君臣，天下之定理”。朱熹集成了一个庞大而完整地理论体系，其核心是天理论。他认为天理既是宇宙的本原，又存在于现实世界中，人世间的伦理纲常就是其具体体现，还指出要“明天理、灭人欲”。（4）评分要素：A按时序（五四运动前后论战的两个阶段）叙述论战概况；从1916年起，《东方杂志》主编杜亚泉连续发表文章，抨击新文化运动。陈独秀、李大钊等人进行了针锋相对的反驳。由此，引发了一场关于中西文化问题的论战。五四运动之后，传统文化受到猛烈冲击，西方新思想、新观念大量输入，完全拒斥外来文化的论调已根本站不住脚。章士钊、梁启超等人又先后提出“新旧调和”论、中西文化“化合”说，梁漱溟则明确主张维护儒家文化。中西文化问题的论争更广泛地展开。李大钊、胡适、瞿秋白等人以《新青年》、《每周评论》等杂志为舆论阵地，积极参加论战，深刻阐明了新文化取代旧文化的历史必然性。B对所给材料中的思想进行分类、一一提炼和评价；材料一反映了旧文化，材料二、三、四反映新文化材料显示了两种根本对立的中西文化比较观。伧父的比较是消极的……李大钊、严复对中西文化的比较是积极的。……陈独秀运用生动有力的唯物论观点，……深刻多了。……第一次鲜明地揭，出了科学与民主的旗帜，说明近代中国人对西方文化的认识，登堂入室，已达到了崭新的高度。C指出论战的性质和影响；（1）积极性：在中西文化论战中，新文化运动的倡导者积极宣传新思想、新文化，强调文化的时代性和不同社会发展程度的差异性，扩大了新文化的影响，进一步传播了与传统文化彻底决裂的新文化精神，其主流无疑是正确的，（2）消极性：但他们忽视甚至否定文化的传承性和民族性，存在着绝对化、简单化的倾向。D运用材料四，指出这场论战的历史源流或萌芽，进一步发掘论战的意义；行文流畅、逻辑通顺，谋篇布局有特色。【解析】

（1）根据“综而言之，则西洋社会为动的社会，我国社会为静的社会”、“李大钊同样是根据地理条件的差异，将中西文化概括为‘静’、‘动’文明”、“陈独秀认为，在古代，东西方都处在专制政治之下，其文化并无特异之处。但以法国革命为转机，东西方迥异其趣，西方判然进入了近代社会，……而东方社会却陷于停滞”可知这场论战的主题是东西方社会文化的差异，导火索则是《新青年》主张