2025年高考作文技法12：议论文思路和层次拓展的方法

技法12：议论文思路和层次的拓展方法（一）任务型材料作文如何拓展思路【问题点击】文章的思路拓展，实际就是文章的层次推进问题。任务型材料作文的议论文写作，从文章的布局上看，有“引—议—联—结”等多种结构模式，一种模式就是一种思路拓展的方法。就层次的推进而言，可从概念解释到直接论证，可从现象描述到本质揭示，可从事实论证到理论阐述，可从正面论证到反面论证，可从正面阐述到释疑补漏。文无定法，但必须围绕中心层次深入，不在原地打陀螺，这样的文章才有可能成为上乘之作。【方法指津】一、从概念解释到直接论证这种推进方法，具体表现为：提出中心论点之后，先解释中心论点中的关键词语，揭示中心论点的内涵，然后再从为什么的角度论证中心论点。例如：何为“正视”？《记念刘和珍君》一文中有“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”等语，可与“正视”互解。其一，“正视”即是正面直视，不回避；其二，“正视”蕴含勇猛精进的用世精神，不卑怯；其三，“正视”体现舍我其谁的担当意识，不怠惰消沉。在鲁迅看来，为打破旧社会的牢笼，必须要有成千上万的“猛士”。他们必须敢想，才有机会看到“微茫的希望”；他们必须敢说，即使会遭围追堵截以至“躲进小楼成一统”；他们必须敢做，即使他们知道未必会有鲜花奉献至他们死后的坟前；他们必须敢当，大丈夫生于天下，“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”一个没有英雄的民族是没有希望的民族，同样，一个拒绝“正视”的时代必将是一个堕落的时代！(2017年内蒙古考生《也谈“敢于正视”》)前一段引鲁迅的话阐述什么是“正是”，指出正是就是不回避、不卑怯、不怠惰消沉，后一段阐述“正视”的具体表现和意义，指出拒绝“正视”的时代必将是堕落的时代。前释概念，后论表现和意义，推进明显。二、从现象描述到本质揭示这种推进方法，具体表现为：先较为简洁地描述某种现象，作为评议对象，然后揭示这种现象的本质，展开深入的阐述。例如：中国人常常对故乡有一种奇怪的执念。尤其是那些带着一身酸气的文人骚客，那些身居海外的漂泊游子，人至中年后，几乎无一例外地开始怀念故乡，寻找故乡，时不时感叹一句，再也回不到记忆中的“故乡”。其实这也不难理解。他们中的许多人怀念的，是在那个“故乡”中他们所度过的童年与青春。我们的传统总是鄙弃喜新厌旧之辈，因而也就造就了更多怀旧，恋旧的人。他们对故乡的留恋，其实是一种“忆往昔”，他们的乡愁，愁的是自己回忆中最为美好无忧，却再也回不去的青春年少。(2017年辽宁考生《故乡那片月》)前段描述中国人对故乡的执念，特别指出文人墨客和海外游子的故乡情，后一段分析分析原因，解释实质，指出“乡愁”愁的是再也回不去的青春年少。前述现象，后揭实质，推进分明，拓展有序。三、从正面阐述到释疑补漏这种推进方法，具体表现为：先作正面阐述，在充分论证的基础上，推测读者的疑问或诘难，然后对其解释或反驳。例如：读书增补感知的不足，使人跨越时空的长河，与古今中外的哲人智者倾心交流。读书，使弱者获得信心和勇气；读书，使悍夫收敛粗蛮，弃粗俗趋儒雅；读书，使男子更潇洒，为女子添风韵。我们从书中深化精神，提高修养，感悟人生，寻找真理，获得有益的人生指导，就能避免麻木，少走弯路。也许有人会说，读过书的人照样犯错误。这话诚然是不错的，贪官也罢，奸商也罢，有几个不曾读书？但是这只能说明他们没有把书读好，未能将书中的精义化为自己的灵魂的一部分。懂《红楼梦》，对贾雨村心生鄙视，你能为官而贪腐？你能索贿受贿而不脸红心跳？读《欧也妮葛朗台》，对老葛朗台深恶痛绝，你能经商而不法？你能卖假货而心安理得？读书而没有触及灵魂的感悟，读书与做人必然两相分离。(2017年浙江考生《“书”写人生》)前一段阐述读书对于人生的意义，后一段以“也许有人会说”提出质疑，并对质疑的观点进行辩证分析，进而进一步维护自己的观点。前后两段正面阐述，后一段释疑补漏，推进有力，论证深刻。【满分借鉴】中华印象：进步的中国广东一考生尊敬的外国青年朋友：

你好！如若你对中国充满兴趣与好奇，相信我作为一个土生土长的中国人，能够在你试图读懂中国的繁复过程中，给予一些帮助。正如大家所知，中国正在以惊人的速度全力奔跑———政治在进步，经济在发展，文明程度在不断提升……这些是中国社会进步的种种。中国如今繁荣富强、和平安稳的面貌早已让许多国家难以望其项背。但我们不能遗忘，中国也曾如脱缰的野马般去触碰发展的底线，酿成了时代的伤痛。“殷鉴不远，在夏后之世”。在过去的几十年里，中国遗留下不少亟待解决的问题，空气污染即是其一。幸好，这个问题已被提上治理日程。政府不断出台严厉的治理措施，而且大数也已落到实处；而民间的智慧更是不可小觑，不少行为已经成为一种新的大众潮流，一种进步风尚，成为一种具有中国特色的形象标志。共享单车就是民间智慧中的佼佼者。ofo小黄车，摩拜单车、永安行、小蓝单车等等，早已化作一道道靓丽的风景线，融入中国各大城市的交通出行中，成为人们青睐的便利之物。你是不是很好奇，这些单车到底有何用处？谜底这就揭晓：共享单车其实是一种十分便利的代步工具。由于公交和地铁的站点是固定的，我们要回家或者上班总有“最后一公里”的难题。于是私人轿车和出租车的使用频率便会增加，交通拥堵的概率也随之增大。应运而生的共享单车以环保出行的概念解决了人们出行的难题。那么，共享单车又该如何使用呢？聪明的中国人又推出了一项技术———移动支付。只要用微信或支付宝扫一扫单车上的二维码，便可给单车解锁。这种支付方式摒弃了人与人之间用现金支付的传统模式，跃升为移动互联网的信息交流，大大地节省了交易的时间，十分方便快捷。中国在进步，问题在解决。进步的新生事物共享单车与移动支付在直接与间接地缓解空气污染。阿姆斯特朗曾说：“这是我的一小步，却是人类的一大步。”同样的，共享单车和移动支付只是中国科技进步的一小步，却是影响国家宏观发展的一大步。如若你真正踏上这片土地，也许就能真切地感受到中国进步的魅力。中国随时都欢迎你的到来。你的中国朋友2017年6月7日【推荐理由】这是一篇立意颇高，言辞真切的优秀考场作文。“中华印象：进步的中国”，这一题目契合作文题目要求。在众多歌颂成就的作文之中，这篇作文让阅卷者别有体会。考生抓住12个关键词中的“共享单车”“移动支付”和“空气污染”建立起一个进步中国的宏大形象。考生的核心立足点在于贴近现实和日常生活，站在时代的高度条分缕析，在理性介绍说明的同时亦带有强烈的国家自豪感，说服力和感染力颇强。【自主演练】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）一位著名的篮球外援为国内某篮球俱乐部效力多年，是该俱乐部连续夺得中国男子篮球职业联赛冠军的主要功臣。近年来，因为年龄和身体原因，该外援的竞技状态明显下滑。前不久，俱乐部最终放弃了对该外援的续约权。消息一经公布，立即在媒体和球迷中引发了激烈的争论，有人理解、赞成，有人吐槽、反对，还有人认为可以选择更恰当的处理方式……对于以上事情，你是如何看待的？请综合材料的内容及含意写一篇作文，表明你的态度，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。【学生佳作】英雄终有落幕时沈友扬为某篮球俱乐部效力多年的功臣外援，年龄渐大，竞技状态明显下滑，俱乐部放弃了对他的续约权，消息一经公布，立即引发了激烈的争论。我以为，这是现代社会一次正常的商业运作，人们不必大惊小怪，多加指着。首先，英雄终有落幕时，人们不能让自己的事业去陪英雄“玩”衰败。可以想见，俱乐部聘请这位外援，就是看中他的实力，希望他能为球队的发展贡献力量。事实证明，俱乐部的想法没有错，该俱乐部连续夺得中国男子篮球职业联赛冠军就是明证。但是，运动员不能一直处在巅峰状态，当他年龄上升、体能下降、英雄不再的时候，请他让出位置，再聘用新人，这是再自然不过的事情，让整个球队陪昔日的英雄“玩”衰败，那才是不可思议的。其次，应聘和解聘是当代社会的新常态。封建社会的人际关系建立在人身依附关系之上，我属于你，我忠于你，你就得对我一辈子负责。现代社会是一个契约社会，人们能上能下，能进能退，应聘和解聘是当代社会的常态行为，你可以接受或拒绝别人的聘用，别人也可以拒绝聘用你或是提前解聘你。这中间可能会有矛盾产生，协商解决不了，任何一方感到不公平，都可以找有关机构仲裁，或是到法院起诉，寻求司法解决。总之，俱乐部放弃对该外援的续约权，这本身是无可指责的。对于俱乐部放弃对外援的续约权这一常态行为，为什么有人会吐槽和反对，根源在于头脑中的旧道德，他们爱戴球队昔日的英雄，把放弃对昔日的英雄续约权视为“卸磨杀驴”，于是心生同情，就自觉地站到俱乐部的对立面，为英雄抱打不平。殊不知，球员与俱乐部的关系从来就是一个双赢的关系，俱乐部为球员提供平台，球员为俱乐部创造辉煌。“磨”一直在转，并不存在“卸磨杀驴”的情况，只是为了换一头更合适的驴而已。孟子说：“恻隐之心，仁之端也。”同情心是伟大的，今天同情心不是太多，而是太少。但是，同情心要在理性的护卫下才能接出善果，一旦离开理性的护卫，同情心往往会成为不和的金苹果，使本来的矛盾失去平衡，给局势添乱。比如这一次，未被续约的外援倒未听到说些什么，局外人的同情会不会撩发他的不满，制造新的矛盾呢？长江后浪推前浪，世上新人胜旧人。江山代有人才出，各领风骚三五年。不同的人会选择不同的方式淡出众人的视野，我们要用平和的心态看待英雄的谢幕。【名师点评】文章先简述材料，直接表明态度：这是现代社会一次正常的商业运作，人们不必大惊小怪，多加指着。然后以“不能让自己的事业去陪英雄‘玩’衰败”“应聘和解聘是当代社会的新常态”为分论点对中心论点进行阐述，接着分析人们吐槽、反对俱乐部做法的原因，阐述同情心要有理智护卫的道理。全文观点明确，论述集中，层层深入，颇有说服力。（二）议论文层次拓展的方法议论文的写作，最常见的不足就是论述只是在同一个层面上展开，缺少思维的广度和思考的深度。下面以一篇习作为例，谈谈增加议论文论述层次的几种方法。一、例文呈现阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。玫瑰说：“我只有在春天开花！”日日春说：“我开花的每一天都是春天！”要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作议论文，不要套作，不得抄袭。拥抱乐观娇艳绚丽的玫瑰感叹只有在春天开放，而朴实无华的日日春却幸福自己开花的每一天都是春天。人的一生充满艰难困苦，人的一生不可能四季如春，然而唯有我们充满积极的心态，拥抱乐观，才能让自己的生活处处花团锦簇、春意盎然。拥抱乐观，即使你很平凡，却也可以在生命的乐谱上奏出美妙的乐章。“一箪食，一瓢饮，居陋巷。”这是孔子最得意的弟子颜回的生活。颜回的生活艰辛，却甘于贫穷，“不改其乐”。那是因为他拥有一颗乐观的心，他热爱自己的生活。俄罗斯的一位在总统府工作的清洁工说：“我不过在做着和总统一样的工作，只不过他在打扫俄罗斯罢了。”清洁工虽然是一个平凡的职业，但是这位清洁工却能够乐观地对待自己的工作，那么他的每一天必定会如同春天一样美好。拥抱乐观，即使你的生活正是一团糟，丝毫看不见光亮，却也可以走出阴霾，寻找到光明。《幸福来敲门》中的克里斯没有工作，批发的医用仪器没能卖出去，租住的房子因交不起费用将要被收回，妻子也离开了他。克里斯的生活可谓是跌到了低谷。然而克里斯并没有在黑暗的日子里沉沦，他努力地找工作，拼尽全力度过了实习期，脱颖而出成为了正式的职工。在那段时间里，克里斯把生活看作一个个阶段，他从未放弃过，一直对幸福充满渴望，对生活积极向上。最后他成功了，他让自己和儿子体会到了幸福的滋味，他让自己的生命拥有春日的暖阳。就像日日春让自己的生命都是春天，我们也因乐观让自己的生命活得出彩。人的一辈子其实很短暂，苦着过是一辈子，乐着过也是一辈子。那么我们为何不热情对待每一天的生活呢？毕淑敏在《风不能把阳光打败》中写到：“有风与太阳的日子，风儿不能把阳光打败。”即使是有风的日子，你也可以感叹阳光有多么温暖。即使生活有阴霾，却总会有光亮的日子。拥抱乐观，让你的生活变得更精彩；拥抱乐观，让你的生命皆是春天。这篇例文初读似乎写得不错。开头是对材料的引用复述；接着提出论述的中心论点——要拥抱乐观；接下去列举颜回、清洁工、克里斯三个例子加以论证，三个例子涉及古今中外，两略一详；然后引用毕淑敏的句子说明人生生活态度应是“热情地对待每一天”；文末再次亮出中心论点，照应题目，收拢全文。然而这篇作文充其量只能属于三类卷，其存在的最大问题就是全文都从一个正面的方向即“要拥抱乐观”来论述，导致论述只能在同一层面上滑行，思维狭隘，缺少变化。三、扩展方法我们可以采用下面四种方法来增加这篇例文思维的厚度。当然，增加一个段落之后，原有的段落要适当调整，以保证文章长短适宜。1．反面拓展所谓反面拓展，就是在承观点正面论述之后，转向反面，运用相反论据进行论证分析，使前后内容形成正反对比。其写作要求是所拓展的人事和前面的人事要内涵一致，性质相对；要渗透作者的肯否、褒贬之情，显示鲜明立场。可以用“然而……”“可是，总有一部分人……”来用作承上启下的过渡，接着列举反面人事的具体表现，然后阐述反面人事的实质（或目的、原因），最后指出这种行为的危害，表达作者的鲜明立场。【例1】然而，又有多少人能像日日春那样“开花的每一天都是春天”呢？写下了《夜莺》的作家王尔德，本是贵族，享受着锦衣玉食的生活，但当他不幸入狱时，却完全消沉了。不但他的身体被囚禁，桎梏的心也让他从此颓废，再无佳作问世，就像笼中的夜莺，已困于心、衡于虑了。若他能心有春天，必能从千千万万的束缚中，感受到生命的拥抱。（置于第段后）【例2】可是又有多少人悟不透这简单而又朴素的道理。我时常叹息：为海子，那个吟着“面朝大海，春暖花开”的男人，如若再坚强乐观一点，是不是就不会命丧轨下？也为老舍，这个深沉智慧的作者，如若再豁达些许，是不是就能走过那文革十年的苦楚，在那片湖前驻足，回首，止步于死亡之湖？心中多一点春天，生命就多一份美好。（置于第段后）2．现实拓展所谓现实拓展，就是在主体部分论证之后，在文章结尾处宕开一层，联系当前热点现象、身边类似例子或自我思想的实际，进行进一步论述，以增强观点的现实性和针对性。如主体部分已经联系社会实际，则结尾最好变换角度，进一步联系自我实际。具体写作时，可以用“反观当今，许多……”“可是，当你……”“对照这种现象，你有没有想过自己……”等语句来进行上下文的过渡。【例1】经常目睹身边一些人为生活的琐碎而自哀自怜，为社会上的某些不公而牢骚满腹，为自己的平庸而怨天尤人，甚至为一些鸡毛蒜皮的小事而喋喋不休。何必呢，这，值得吗？眼里总是看到阴霾，不去想象阴霾背后的阳光，又怎么能找到春天呢？不管生活多么乏味，也不管天空中有多少阴云，都要在尘世的喧嚣中挥洒一个真实的、乐观的自己。（置于第段后）【例2】然而，由此你有没有想到你自己呢？当白雪皑皑严寒肆虐时，你有没有想到“冬天就要过去，春天还会远吗？”当凄风苦雨道路泥泞时，你有没有想到“何妨吟啸且徐行”；当学海无涯苦海泛舟时，你有没有想到即将登临的彼岸上“杂花生树、群莺乱飞”，美景迷人？要知道，每多一份憧憬，就会多一份藐视困难、笑傲困难的信心和激情。（置于第段后）3．越度拓展所谓越度拓展，即反对该观点的过度思想、行为或反对脱离必要条件的不可取行为，以澄清误区，体现认识的全面和思维的缜密。因为凡事都有度，做任何事，过度就会走向极端。所以有必要在论述时给予一定的限制。写作时可以用“然而……”“当然，……不等于……（过度概念）”“我们在……同时，也要防止……”来进行上下文的过渡。【例1】然而，命运之旅悠转千回，没有人知道自己的终点在何处，因此，我们也不能过度乐观，成为“乐天派”而把所有的希望都寄托在明天。不要渐渐迷失在繁华的世界里，不要忘了曾经的路径与信仰。就像向日葵不会因为月亮的皎洁高雅而动摇，不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱，更不会因太阳的遥不可及而放弃。因此，在心有阳光的同时，更要脚踏实地，不能碌碌无为过度乐天而虚度光阴。（置于第段后）【例2】然而，如果说消沉悲观是给自己套上了一副枷锁，那么盲目乐观便是半脚浮空，悬在悬崖上看风景了。盲目乐观就好像仰脸走路，心里想的是前面一片坦途，到最后怎么跌落悬崖自己都不知道。历史已经给我们惨痛的教训，五年跃进，三年饥荒，因盲目乐观而造成的严重后果触目惊心。“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，对于不同境遇，我们不应过度消沉，也不应盲目乐观，在拥抱乐观的同时又与乐观保持一定的距离。（置于第段后）4．辩证拓展所谓辩证拓展，就是论述时强调使用辩证思维，坚持用一分为二的观点、对立统一的观点、联系的观点、发展的观点来看待问题，避免出现片面和绝对的看法，力求方方面面都要兼顾。要使自己的思维具有敏感性、思辨性：由快就要想到慢，由成就要想到败，由其利就要想到其弊，由逆境就要想到顺境，由苦难就要想到坚持，由压力就要想到淡泊，由长处就要想到局限，由观点的成立想到成立的条件及发展变化，由这一面想到它的对立统一面。具体写作时，可以用“……并非十全十美……”“真正的……并非……”“与此同时……，并非意味着……”的句子来进行上下文的过渡。【例1】当然，我们也不必为一时的悲观而耿耿于怀，谁没有失意的时候，谁没体验过找不到方向的悲伤。即使悲观消沉，我们仍需乐观看待。周国平说：“悲观本源于爱，为了爱又竭力与悲观抗争，反倒有了超乎常人的创造。”说不定，我们从一时的悲观中感悟到生命的厚重，从而激发更大的生命能量呢？只要我们不为悲观所击倒，曾经的阴霾更能照亮通向幸福的路。（一分为二的观点）（置于第段后）【例2】然而，拥抱乐观不等同于对待一切都欣然接受。人不能过度乐观，让生活一味迁就，没有追求。在面对困难挫折时，严肃悲观的人也并非无法逾越，甚至会比乐观的人完成得更好，因为他们想过最坏的结果，考虑过最痛苦的结局。为了避免想象中的失败，他们会更认真地对待每一个细节。梵高一直生活在一个人孤独的世界里，画作卖不出去，才能无人赏识，他的痛苦始终积聚在心里，可是他把对绘画的热爱，对色彩的憧憬包裹着那份悲伤，于是才有今天的向日葵。（一分为二的观点）（置于第段后）（二）推进有路深入有法——议论文写作之谋篇布局议论文的谋篇布局，其实就是要解决三个问题，即如何提出中心论点，如何组织论证，如何收束作结，其中最为关键的如何组织论证。古人讲写文章要做到“风头、猪肚、豹尾”，所谓猪肚，对议论文来说，就是本论部分要层次丰富。写好一篇议论文，除了要有正确、鲜明的论点，有典型的论据和恰当的论证方法，还必须围绕中心论点,把握好文章的论证层次，做到层层推进，不能在原地打陀螺。【技法点拨】一、从概念解释到直接论证这种推进方法，具体表现为：提出中心论点之后，先解释中心论点中的关键词语，揭示中心论点的内涵，然后再从为什么的角度论证中心论点。①什么是情趣？简言之，情趣是指人们的兴趣、爱好、玩赏、消遣，它反映在人们的工作或学习之余的活动中，所以人们的业余爱好就是通常所说的情趣。华罗庚喜欢写旧体诗，李四光热爱摄影，爱因斯坦爱拉琴，在写作相对论的日子里人们时常可以听到他拉莫札特的奏鸣曲，他们的这些业余爱好就是情趣的表现。②情趣表现为业余爱好，它贯注着人们的热情、向往、志趣与寄托。周恩来总理最爱马蹄莲，在瞻仰巴黎公社社员墙时，特地以马蹄莲悼念国际先烈。总理是以花的洁白、珍贵来象征革命烈士的高尚情操。可见情趣并不仅仅是纯粹的闲情逸致，它熔铸着人们美好的心灵和高尚的品格，是人类精神生活的追求，是对生命之乐的感知，是审美感觉上的自足。——《做一个有生活情趣的人》思路显示：①解释什么是情趣→②揭示情趣的实质。二、从现象描述到本质揭示这种推进方法，具体表现为：先较为简洁地描述某中现象，作为评议对象，然后揭示这种现象的本质，展开深入的阐述。①崇拜快，践行快，当代中国，“快”已经成为一部分的生活标志：手机在响，电话在催；寄信要特快专递；拍照要立等可取；坐车要高速公路；做事要名利双收；理财要一夜暴富；结婚要有现房现车。有人说，中国人成了世界上最急躁、最没有耐性的地球人，他们总是风风火火，把每一天都当作打仗来过。②其实，快本身没有过错。时间就是金钱，落后就要挨打。半个多世纪以前，西方人视中国是“漠视时间的民族”，他们断言中国无法屹立于世界民族之林。改革开放改变了中国人的观念，我们一改懒散的形象，“快”提高了速度，提高了效力，推动了社会的发展，让西方人对我们不得不刮目相看。可是，我们应当扪心自问：忙碌中，我们有没有迷失生活方向？在马不停蹄的前行中是否也应该停下脚步，看看路边的风景？——《让灵魂跟上脚步》思路显示：①描述国人尚“快”的种种现象→②揭示“快”的本质：迷失生活方向三、从事实论证到理论阐述这种推进方法，具体表现为：先列举事例，进行事实论证，再引名言或某种理论，进行理论阐述。①贫瘠的土地上不会有丰收，但过于肥沃恰恰是不结果的原因；生命在于运动，有人恰恰因运动过度而死亡；勤奋历来是人们推崇的美德，可谁都懂得不会休息就不会工作的道理；过去我们缺衣少食，为温饱发愁，现在有人却因为吃得太好摄入太多而得富贵病。凡此种种，不一而足，都在向我们说明同一个道理：凡事需适度，不可走极端。②诗人总要通过一定的形象来表达自己的所思所想，但高明的诗人从来不把他的所思所想全部写出来，他写出的仅是冰山的一角，神龙的一爪。什么都不说，那就没有诗；如果说得太少，诗就会晦涩难懂；如果说得过多，含蓄蕴藉之美也便不复存在。所谓诗贵含蓄，讲的就是讲如何藏和露、多和少的关系，究其实质，还是一个适度的问题。——《让神州遍开适度之花》思路显示：①概括性列举自然、社会现象，直接正面中心论点：凡事需适度，不可走极端→②特举诗歌创作现象进一步证明中心论点。四、从正面论证到反面论证这种推进方法，具体表现为：先从正面阐述或证明中心论点，然后联系反面现象或事例进行阐述。①松下幸之助说过：“全心全意地投入工作，要靠浓厚的兴趣支持。”兴趣是一个人从事某种活动的动力源泉，自然也是获取成功的先决条件。若要成就一件事情，固然需要智慧和才能，其实还需要兴趣，有了浓厚的兴趣，就会产生极大的热情，热情支持信心，信心产生勇气和毅力，即使遇到再大的困难，也能够坚持，容易克服。迈克尔逊在测光速实验中取得的成就，赵元任在语言学研究上的突破，就是最好的证明。②遗憾的是今天，我们的教育陷入急功近利的误区，应试教育的大棒高悬，一切为了分数，分数就是一切，哪里还管什么兴趣，哪里还去培养学生的兴趣。家长们似乎很关心孩子的“兴趣”，将孩子送进这个兴趣班，那个兴趣班，其实孩子哪里有兴趣！兴趣，这个远离功利的物器也被他们涂上了功利的色彩。——《知之者不如好之者》思路显示：①从为什么的角度阐述兴趣的积极作用→②③联系社会现实，批评应试教育忽视兴趣，进行反面阐述。五、从正面阐述到释疑补漏这种推进方法，具体表现为：先作正面阐述，在充分论证的基础上，推测读者的疑问或诘难，然后对其解释或反驳。①正是基于个人和社会的关系，基于社会和每一个人都有关的理念，所以才有“天下兴亡，匹夫有责”这样不朽的名言。也正是在这样的责任感的驱使之下，才有了屈原的《离骚》，才有了文天祥的《正气歌》，才有了梅兰芳的蓄胡罢演，才有了刘和珍的为民请愿。八年抗日战争，中华儿女抛头颅，洒换血，前赴后继，上演了一幕惊天地泣鬼神的历史活剧，没有责任感，禀持“与我无关”理念的人们是无法理解的，也无法做到的。②也许有人会说，国计民生之类的大事，自有肉食者谋之，我等小民的努力不过是九牛一毛，杯水车薪，无力回天。然而，积土成山，积水成渊，再大的困难除以十三亿也会变得可以承担，再小的奉献乘以十三亿也会变得重如泰山。你的一小步，对于社会来说可能就是一个飞跃。或许我们很难名垂青史，流芳百世，但我们可以坦然地告诉子孙，我为国家的发展和社会的进步做出了应有的贡献，我问心无愧。——《谁都不是一座孤立的岛》思路显示：①正面阐述“天下兴亡，匹夫有责→②针对有人的疑问“小民无力回天”进行说理。【学以致用】典型文题根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。有个成语叫“种瓜得瓜，种豆得豆”。可是也有一句很有名的话叫“播种的是龙种，收获的是跳蚤”。思路引擎材料由两句名言构成，第一句容易理解，说的是耕耘内容决定收获的内容，强调有怎样的耕耘就有怎样的收获。第二句实际上说的是预设和生成相背离的事实，强调期望和结果的矛盾。例如，期望很高，结果令人失望；投入很大，收获微乎其微；精力花了不少，成效甚低；等等。抓住前一句，可有付出总有回报，批判无所作为、懒汉思想等立意，抓住第二