2024年宁夏银川市、石嘴山市高考语文质检试卷

2024年宁夏银川市、石嘴山市高考语文质检试卷

一、现代文阅读

1.（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

《诗经口卫风口考槃》描述了一种隐逸之士的独乐状态考槃在涧，硕人之宽。独寐寤

言，永矢弗谖。”《诗经》最初的阐释者们将“考”释为“成”，从而让这首诗成为隐逸生活

中精神愉悦状态的颂歌。老子的思想中强调“为而不恃、功成而不处”的态度，超然于世俗

的功名利禄之外，有一种不受功利束缚的人的生存的自由状态和这一自由状态所带来的非功

利性的精神愉悦。到北宋哲宗时期，文人士大夫的精神生活中至少还有三种愉悦可以被归为

非功利性的精神愉悦。

孔颜之乐源于孔门弟子颜回在安贫乐道的生活中所体现出的精神状态一一“人不堪其

忧，回也不改其乐”。在贫寒的生活中颜回的精神却处在一种愉悦之中，颜子为何而乐？所

乐何事？这构成了宋明理学最重要的课题之一。周敦颐对这个问题的回答是：“见其大则心

泰，无不足则富贵贫贱，处之一也”。周氏认为“乐”是由于心泰，明其道不计其功”的非

功利的一面，显然是通过合目的性的认识与行为所获得的愉悦，在“乐道”的基础上“安仁

与安贫”，在安仁与安贫的基础上心泰，在心诚的基础上能“循理”，通过循理而达到与万物

一体，在这个状态中获得心灵的愉悦。

舞零之乐源于《论语口先进》中所说“浴乎沂，风乎舞零，咏而归;'而孔夫子非常认同

——吾与点也！在舞零之中有一种非功利性的精神愉悦，可以理解为一种“诗意生存”，盖

有以见夫人欲尽处，天理流行，无少欠阙。故其动静之际，从容如此。而其言志，乐其日用

之常，初无舍己为人之意。而其胸次悠然，各得其所之妙，隐然自见于言外。”

观化之乐，是道家思想所倡导的一种精神愉悦。“道”处在生生化化的过程中，直观这

种生化过程；自然也处在这种生化过程中，对自然之生化的直观也可以获得愉悦。在观化的

过程中，与自然为一的状态，可以让心灵处在自然而然的状态中。道家哲学，很在意这种愉

悦。《庄子口至乐》有“且吾与子观化而化及我，我又何恶焉T通过观化与人化，还是庄生

梦蝶，还是藐姑射之神，万物一马也”的齐物精神之中，贯彻着这种观化、入化之乐。这种

观化之乐，大可以在观山、观海中获得，还可以在观历史之兴衰中获得。这种观化之乐

（摘编自刘旭光《清乐：中国古代审美愉悦的标识》）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A.春秋时期的《诗经口卫风口考槃》一诗，最早赞扬了隐逸生活中的精神愉悦。

第1页（共24页）

B.颜回“乐道”、故能“安仁与安贫”，进而“心泰”“心诚”，最终达到“循理二

C.周敦颐说“心泰则无不足”，针对的是世间的功名利禄，也是宋明理学的核心。

D.朱熹认为“舞零之乐”是一种非功利性、生活化、有形而上价值的精神愉悦。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.文章第一段引用相关文献、气韵生动，主要是为了证明中国人精神生活的丰富。

B.文章第二段以时间顺序进行学理分析，既符合事物发展的逻辑，也符合认知规律。

C.文章的主体部分采用并列式、从三个角度来展开论述、条分缕析，结构清晰严整。

D.文章诠释“三种愉悦”概念时，追本溯源，既有准确性，又有文化气息。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A.老子和孔子有不同的学术观念，但对不受功利束缚的精神愉悦的认识，具有相似性。

B.孔颜之乐侧重道德愉悦，与“见其大”的理想追求有关，与对正义大道的恪守有关。

C.庄子通过观化与人化，超越了生死，妻子去世时他“鼓盆而歌”是这一思想的注脚。

D.程颖的诗“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，表现出诗人对自然之生化的体认。

2.（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

漫葡小镇地处贺兰山东麓葡萄酒长廊核心地带，与上百家酒庄毗邻。结合这样的产业资

源，漫葡小镇定位“艺术+旅游+葡萄酒产业”，提供酒庄深度游。近年来，自治区文化和旅

游部门精心打造漫葡小镇，并将葡萄酒元素融入其中，使葡萄酒产业链体系更加健全

《宁夏贺兰山东麓葡萄街产业高质量发展“十四五”规划和2035年远景目标》中明确

提出，拓展“葡萄酒+文旅”、体育、康养、生态等新业态、新模式，打造多产业融合、高

综合产值的复合产业。到2035年，建成相关产业的配套企业20家以上，酿酒葡萄及葡萄酒

年销售收入达640亿元以上

（摘编自贾莉《葡萄酒与文旅的完美碰撞》，宁夏日报2022年4月13日）

材料二：

和绝大多数博物馆不同，殷墟博物馆新馆将出土文物全部成组展出。殷墟博物馆新馆一

楼的“探索商文明”序厅，采用了中国考古最具特色的“探方”作为背景，全面系统梳理殷

墟自1928年至今取得的重要成果，追溯了整个商文明的探索历程，铺展于游客眼前。

在新馆一楼车马遗迹专题展厅中，23辆殷墟出土的马车文物得以大规模呈现在游客面

前。除了“车耕铢、马蹄疾”的壮阔景象外，位于车马文物后方的文物打包过程同样吸引着

游人的目光：工作人员将手铲微微倾斜，在游客眼皮子底下进行考古作业。“新鲜有趣，长

第2页（共24页）

见识。”来自天津的游客周同亮说道。

位于三楼的“长从何来一一殷墟花园庄东地亚长墓专题展”以揭秘的形式，通过人骨考

古研究揭示了亚长的性别、年龄、身高等基本信息，同时还展示了亚长当时的生活习俗、疾

病创伤甚至死亡原因

（摘编自丁艳、王胜昔《漫步殷墟博物馆新馆聆听商文明回响》，《光明日报》2024年

03月05日）

材料三：

中国拥有悠久的历史文明、广袤的地理疆域和各具特色的自然景观，深厚的历史文化和

丰富的旅游资源使得中国成为重要的旅游目的地，也为发展文化产业和旅游业提供了充足动

力。梁启超曾使用“北峻南墀，北强南秀，北傕南华”来描绘中国的自然环境和文化特质。

近年来，随着“文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体”观念的不断深入，旅游产

业是一个具有强烈文化色彩的经济产业，同时也是具有强烈经济色彩的文化产业。从国际范

围看，在世界各国的旅游产业发展中受到了政府的充分重视。

（摘编自席浩男《文旅融合能否促进文化产业和旅游产业协同发展？》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.漫葡小镇与多家酒庄合作，进行葡萄酒产业链衍生品开发，将带动文化旅游及相关产

业的发展。

B.材料一使用具体数据，说明贺兰山东麓旅游步入了可持续发展的道路，并增强了文章

的可信度。

C.殷墟博物馆主要以时间为轴、以重要发现为线索，脉络清晰，系统梳理了其近百年的

重要成果。

D.材料二中对考古人员现场作业的细节描写，准确真实，丰富游客认知

（2）下列不能印证材料三相关内容的一项是

A.明代庆王朱樵描绘贺兰山"万仞雪峰如画”的句子，募画出迥异于江南的雪色山光同

时能印证文中梁启超的妙论。

B.学者杨振之认为，旅游的最高目标是自我的诗意的存在，旅游让人寻找到自我

C.河南省文旅厅官方抖音账号开启“绽放”模式，9天内发布250余条视频，介绍许昌

戏曲、少林功夫等特色文化。

D.“大雁塔、大岳芙蓉园、大唐不夜城交相辉映，已成为西安向世界游客展示古老历史

沧桑的文化之窗和新的文化地标。

第3页（共24页）

（3）在发展文旅方面，宁夏漫葡小镇和河南殷墟博物馆的做法有哪些相同点？请结合材

料加以概括。

3.（15分）阅读下面的文字，完成小题。

绿肥红瘦

孙犁

宋高宗绍兴二年季春的一天上午，南宋都城临安的一个幽静的寓所里，四十九岁的李清

照看着自己刚刚书写的“绿肥红瘦”四个字发呆。右边的“绿肥”要比左边的“红瘦”字体

大、笔画粗

建炎三年，丈夫赵明诚在建康病逝后，李清照开始居无定所，到镇江，到越州，到舟山

岛，到台州，最后到达杭州，高宗跑到哪里，不是金兵想追杀就能追杀到的。李清照和许多

的百姓一样，坚信只要盯得住高宗的行踪，就不可能被金兵追杀到。她的身体看上去非常柔

弱，可精神却不柔弱。她的内心始终有一种强大的力量在支撑着她：还有该做的大事没有完

成。她追随高宗来到杭州后，变成了南宋的都城。李清照终于不用再颠沛流离了，心里的一

块石头落了地。此时，精神上也有些支持不住了。

李清照正在端详“绿肥红瘦”时，她的弟弟李远来看她。看到姐姐面前的“绿肥红瘦”,

他差点儿将“知否知否”说出声来。他驻足片刻

李清照看了弟弟一眼，然后斟满了两杯酒，说道：“忘了姐姐是一个爱酒的女人？来

杯子一响，两人一饮而尽。

李清照大笑道：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。好酒！”

绍兴二年仲夏的一天上午，临安城内张汝舟府的一个房间里，李清照看着自己刚刚书写

的“绿肥红瘦”四个字入神。右边的“绿肥”和左边的“红瘦”无论是字体大小，都没啥区

别。时间仅过了一个多月，她就觉得这样才协调且完美。

李清照住进临安城后，立即静下心来继续整理《金石录》，完成赵明诚生前未竟的心愿。

她和赵明诚一生都致力于金石文物的收集与整理，她和赵明诚苦心收藏的金石文物，有十五

车在靖康二年十二月的青州战火中化为灰烬，但她来到临安，仍然保留着一部分比较珍贵的

金石文物，《进谢御赐书诗卷》被称为“蔡氏帖”，上面有米芾的题跋。这些收藏无不凝结着

她和赵明诚的心血。来到临安不久，说他早就倾慕于她，非常同情她的不幸遭遇，真心真意

地照顾她。李清照被张汝舟的真情打动，她带着自己和赵明诚共同收藏的金石文物

李清照正在端详着“绿肥红瘦”，张汝舟悄悄走了进来。看到李清照面前的“绿肥红瘦”,

他不由想起了“知否知否”，道：“真没想到你能嫁给我。”

第4页（共24页）

李清照看了张汝舟一眼，然后倒了两杯龙井，说道：“我是个爱茶的女人，陪我品一杯。”

李清照端起杯美美地品了一口，说道：“酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。好茶！”

绍兴二年孟秋的一天上午，南宋都城临安的一个幽静的寓所里，李清照看着自己刚刚书

写的“绿肥红瘦”四个字正在沉思。右边的“绿肥”要比左边的“红瘦”字体小、笔画细

李清照嫁给张汝舟后，没过多久她所带过来的金石文物就失窃了，其中包括最为珍贵的

“蔡氏帖可让她没想到的是，张汝舟并非真的倾慕于她，是听说李清照和赵明诚收藏有

价值不菲的金石文物

李清照把这些金石文物看得比她的生命还重要，要求张汝舟尽快返还。可张汝舟不但拒

不返还，还要将剩下的金石文物全部攫为己有。李清照忍无可忍，朝廷规定妻子状告丈夫，

即使被判离婚也要入狱两年。李清照说，就不是写“生当作人杰，死亦为鬼雄”的李易安。

吏部侍郎赛崇礼接到李清照的诉状后，还靠虚报参加科举次数以“特奏名”资格得官。高宗

得知后大怒，立即革除张汝舟的官职并发配到柳州

李清照正在端详着“绿肥红瘦”，弟弟李远又来看她。看到姐姐面前的“绿肥红瘦”，感

觉与百日前的那幅有着明显的区别。他驻足良久，姐姐真的把张汝舟告倒了！”

李清照看了弟弟一眼，然后斟满了两杯酒，说道：“忘了姐姐是一个爱赌的女人？来

杯子一响，两个人都一饮而尽。

李清照大笑道：“但平生随多寡未尝不进者何，精而已。好酒！”

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.小说标题源自经典的古典文学意象，作者赋予了“绿肥”“红瘦”以新的内涵、饶有趣

味。

B.小说切入角度巧妙，以人物的三次“书写”组织情节，集中紧凑，颇具匠心。

C.小说以类国画技法中的“工笔”塑造人物，鲜活生动，注重作品立意深度挖掘

D.小说使用比喻、象征、照应、引用等手法，叙述典雅，彰显了作者的艺术追求

（2）小说中出现的“爱酒”“爱茶”“爱赌”，有什么寓意？请结合相关情节加以分析。

（3）作家曹文轩认为“文学的根本意义在于为人类提供良好的人性基础”，是说文学能

帮助读者形成合理正确的价值判断。请结合小说中的李逵、张汝舟、恭崇礼，谈谈你的

理解和认识。

二、文言文阅读

4.（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

第5页（共24页）

初建初中，有人侮辱人父者，而其子杀之，自后因义力比。是时遂定其议，以为《轻侮

法》。敏驳议曰：“夫《轻侮》之法，先帝一切之恩春秋》之义，子不报仇，非子也。而法令

不为之减者，妄杀者有差，使执宪之吏得设巧诈。又《轻侮》之比，至有四五百科，转相顾

望，难以垂之万载。可下三公、廷尉蠲除其敝。”议寝不省。敏复上疏曰：臣敏蒙恩，特见

拔擢愚心所不晓迷意所不解诚不敢苟随众议。臣伏见孔子垂经典,皋陶造法律，原其本意，

而更开相杀之路，执宪之吏复容其奸枉。臣愚以为天地之性，杀人者死，三代通制。今欲趣

生，一人不死，天下受舷。愿陛下留意下民，考寻利害，广令平议

(节选自《后汉书□张敏传》

材料二：

立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。法者，所以正不法也。明书禁令曰法,诛杀威罚曰

刑。天地成岁也，先春而后秋，先礼而后刑。治世之民，丛毒者多，上立德而下服其化，故

先礼而后刑也。乱世之民，上不能以德化之，故先刑而后礼者。

(节选自《傅子□法刑》

(1)材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号

涂黑。

特见拔擢［A］愚［B］心所不晓［C］迷［D］意所不解［E］诚［F］不敢苟［G］随众议

(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是

A.以为，是“以之为”的省略，与《劝学》“糅以为轮”的中“以为”用法不同。

B.《春秋》，儒家经典，是中国第一部编年体史书

C.敝，损害，与《送东阳马生序》“余则缢袍敝衣处其间”中的“敝”含义不同。

D.从善，文中是追随善行的意思，与成语“从善如流”中的“从善”含义不同。

(3)下列对原文有关内容的表述不正确的一项是

A.父亲被人侮辱后，儿子杀死侮辱者，结果受到宽大处理。这成为典型判例

B.张敏认为，虽然《将秋》认可为父报优的行为，但法律并不会给为父报仇者减免刑罚

C.张敏关注现实，败于进谏，在给皇帝的奏章中进言，权衡利弊，广开言路。

D.仲玄认为，在乱世中从简将少，君主不能以德化民，在天下太平时，君主应“先刑而

后礼”。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①可下三公、廷尉蠲除其敝。议寝不省。

②禁非立是谓之法。法者，所以正不法也。

第6页(共24页)

三、古代诗歌阅读

5.（9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。

《东坡八首□其四》

宋□苏轼

种稻清明前，乐事我能数。

毛空暗春泽，针水①闻好语。

分秧及初夏，渐喜风叶举。

秋来霜穗重，颠倒相撑拄。

新舂便入甑，玉粒照筐等②。

我久食官仓，红腐等泥土。

［注］①：稻种发芽后，其尖如针，露出水面

（1）下面对这首诗的理解与分析，不恰当的一项是

A.“毛空”“针水”两句，描绘春雨细密，农夫相语稻针已出

B.第六句写出了秧苗的挺拔葱茏，一个“举”字与周邦彦的“一一凤荷举”、有异曲同

工之妙。

C.春好新稻，入锅便兹，米粒洁白如玉，食之如同泥土。

D.本诗与白居易的《观刈麦》同为描写劳动的诗，两诗的后几句均表达了对尸位素餐者

的批判。

（2）本诗序中提及作者在黄州种田的实况：地荒天旱、精力殆尽，因此寄希望于来年丰

收“可忘其劳矣”。全诗主要通过什么手法来表现“忘其劳”的？请结合诗句简要分析。

五、名篇名句默写

6.（6分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中以“,”极写山路之弯曲，表现了

诗人的惊叹。

（2）白居易《琵琶行》中以“,”描摹月色的朦胧迷离,

恰似诗人离别时的心境。

（3）春晚爆火的歌曲《上春山》，以杨柳、春水等意象唱出了春天的美丽。在古代诗文

中借助“杨柳”表现春天生机盎然的诗句有很多，如“,

六、语言文字运用（一）语言文字运用I

7.（11分）阅读下面的文字，完成下列各题。

第7页（共24页）

科普摄影可以讲述有趣的事情。①由于跃出水面的草鱼，努力的去咬食浮在水面的莲花,

使人觉得甚是惊奇。其真相是,啃食莲花的鱼大多是食草鱼类，莲花由于花瓣富含营养而成

为它们的最爱。②身上披着草蔓“迷彩服”的一头麋鹿，看上去很是怪异,殊不知，这正是

雄麋鹿发情时的一种行为。更有意思的是，树叶上有一坨“鸟毒”，其真实身份是蓑蛾用于

藏身的“睡零”，是它用植物叶片黏合制作而成的，③它正是用这种骗术躲避天敌，甚至骗

过小鸟的眼睛。有的昆虫可以将自己的蛹“变成”一节树棍,形态与其藏身的环境一致，从

而达到避害的目的秋冷”的知识点。

（1）下列对文中加点的词语的引号作用与其他三项不同的一项是

A.树叶上有一坨“鸟粪

B.其真实身份是蓑蛾用于藏身的“睡袋”。

C.有的昆虫可以将自己的蛹“变成”一节树棍。

D.这让人们记住了“拟态”的知识点。

（2）文中画横线的三个句子均存在语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增

删词语

（3）请结合语段的内容，为“拟态”下定义，不超过48个字。

（二）语言文字运用II

8.（9分）阅读下面的文字，完成下列各题。

关于立春，南方有南方的习俗，①。比如在遥远的云南边疆，春天的时候，乡亲们会在

自家的堂屋里铺上绿色的松毛。于是，齐齐地洋溢在农家的堂屋里，一脚踏上去，②。春饼

不同于油饼，更不是馅饼。北方的春饼烙制时一层层抹上黄油，若干张放在一起烙③，春饼

散发出的都是春的气息。既然叫春饼，春饼里边一定要有特殊的内容，比如白色的豆芽、绿

色的蒜苗、金黄色的炒鸡蛋，都是孩子们最欢迎和最期盼的时刻。因为他们都知道工女完工

春饼，满足了自己肚子里小馋虫的欲望之后，或者拿着一把玩具枪在院子里互相追逐，或者

戴着孙悟空的面具

（1）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，每处不超

过12个字。

（2）文中画波浪线的语句是如何表现孩子的快乐的？请从语言运用的角度分析其表达效

果。

四、写作

9.（60分）阅读下面材料，根据要求写作。

第8页（共24页）

朱光潜说，凡是艺术家都须有一半是诗人，一半是匠人。

其实，不只是艺术家，这种“两半精神”对每个人都有积极的意义。请结合以上材料写

一篇文章

要求：选准角度，确定立意，明确文体；不要抄袭，不要套作；不少于800字。

第9页（共24页）

2024年宁夏银川市、石嘴山市高考语文质检试卷

参考答案与试题解析

一、现代文阅读

1.（9分）阅读下面的文字，完成下面小题。

《诗经口卫风口考槃》描述了一种隐逸之士的独乐状态考槃在涧，硕人之宽。独寐寤

言，永矢弗谖。”《诗经》最初的阐释者们将“考”释为“成”，从而让这首诗成为隐逸生活

中精神愉悦状态的颂歌。老子的思想中强调“为而不恃、功成而不处”的态度，超然于世俗

的功名利禄之外，有一种不受功利束缚的人的生存的自由状态和这一自由状态所带来的非功

利性的精神愉悦。到北宋哲宗时期，文人士大夫的精神生活中至少还有三种愉悦可以被归为

非功利性的精神愉悦。

孔颜之乐源于孔门弟子颜回在安贫乐道的生活中所体现出的精神状态一一“人不堪其

忧，回也不改其乐在贫寒的生活中颜回的精神却处在一种愉悦之中，颜子为何而乐？所

乐何事？这构成了宋明理学最重要的课题之一。周敦颐对这个问题的回答是：“见其大则心

泰，无不足则富贵贫贱，处之一也”。周氏认为“乐”是由于心泰，明其道不计其功”的非

功利的一面，显然是通过合目的性的认识与行为所获得的愉悦，在“乐道”的基础上“安仁

与安贫”，在安仁与安贫的基础上心泰，在心诚的基础上能“循理”，通过循理而达到与万物

一体，在这个状态中获得心灵的愉悦。

舞零之乐源于《论语口先进》中所说“浴乎沂，风乎舞零，咏而归;'而孔夫子非常认同

——吾与点也！在舞零之中有一种非功利性的精神愉悦，可以理解为一种“诗意生存”，盖

有以见夫人欲尽处，天理流行，无少欠阙。故其动静之际，从容如此。而其言志，乐其日用

之常，初无舍己为人之意。而其胸次悠然，各得其所之妙，隐然自见于言外。”

观化之乐，是道家思想所倡导的一种精神愉悦。“道”处在生生化化的过程中，直观这

种生化过程；自然也处在这种生化过程中，对自然之生化的直观也可以获得愉悦。在观化的

过程中，与自然为一的状态，可以让心灵处在自然而然的状态中。道家哲学，很在意这种愉

悦。《庄子口至乐》有“且吾与子观化而化及我，我又何恶焉？通过观化与人化，还是庄生

梦蝶，还是藐姑射之神，万物一马也”的齐物精神之中，贯彻着这种观化、入化之乐。这种

观化之乐，大可以在观山、观海中获得，还可以在观历史之兴衰中获得。这种观化之乐

（摘编自刘旭光《清乐：中国古代审美愉悦的标识》）

第10页（共24页）

（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是D

A.春秋时期的《诗经口卫风口考槃》一诗，最早赞扬了隐逸生活中的精神愉悦。

B.颜回“乐道”、故能“安仁与安贫”，进而“心泰”“心诚”，最终达到“循理”。

C.周敦颐说“心泰则无不足”，针对的是世间的功名利禄，也是宋明理学的核心。

D.朱熹认为“舞零之乐”是一种非功利性、生活化、有形而上价值的精神愉悦。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A

A.文章第一段引用相关文献、气韵生动，主要是为了证明中国人精神生活的丰富。

B.文章第二段以时间顺序进行学理分析，既符合事物发展的逻辑，也符合认知规律。

C.文章的主体部分采用并列式、从三个角度来展开论述、条分缕析，结构清晰严整。

D.文章诠释“三种愉悦”概念时，追本溯源，既有准确性，又有文化气息。

（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是C

A.老子和孔子有不同的学术观念，但对不受功利束缚的精神愉悦的认识，具有相似性。

B.孔颜之乐侧重道德愉悦，与“见其大”的理想追求有关，与对正义大道的恪守有关。

C.庄子通过观化与人化，超越了生死，妻子去世时他“鼓盆而歌”是这一思想的注脚。

D.程颖的诗''万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，表现出诗人对自然之生化的体认。

【解答】（1）A.“最早赞扬了隐逸生活中的精神愉悦”混淆文意，硕人之宽，永矢弗”,

而将“槃”释为“乐”。无法由此得出它是“最早赞扬了隐逸生活中的精神愉悦

B.心泰''心诚'，原文第二段说：在心泰的基础上达到心诚，通过循理而达到与万物

一体，在这个状态中获得心灵的愉悦，最终达到的也不是“循理”。

C.“也是宋明理学的核心”错。原文第二段“心泰也是宋明理学阐释孔颜之乐的核心”,

不是宋明理学的核心。

故选：D。

（2）A.“主要是为了证明中国人精神生活的丰富”错，是为了论证“中国古人的精神生

活中，进而引出本文的中心，文人士大夫的精神生活中至少还有三种愉悦可以被归为非

功利性的精神愉悦”。

故选：Ao

（3）C.“超越了生死”错，他只是“超越了生死之情”，不是“超能力二

故选：Co

答案:

第11页（共24页）

(1)D

（2）A

（3）C

2.（12分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

漫葡小镇地处贺兰山东麓葡萄酒长廊核心地带，与上百家酒庄毗邻。结合这样的产业资

源，漫葡小镇定位“艺术+旅游+葡萄酒产业”，提供酒庄深度游。近年来，自治区文化和旅

游部门精心打造漫葡小镇，并将葡萄酒元素融入其中，使葡萄酒产业链体系更加健全

《宁夏贺兰山东麓葡萄街产业高质量发展“十四五”规划和2035年远景目标》中明确

提出，拓展“葡萄酒+文旅”、体育、康养、生态等新业态、新模式，打造多产业融合、高

综合产值的复合产业。到2035年，建成相关产业的配套企业20家以上，酿酒葡萄及葡萄酒

年销售收入达640亿元以上

（摘编自贾莉《葡萄酒与文旅的完美碰撞》，宁夏日报2022年4月13日）

材料二：

和绝大多数博物馆不同，殷墟博物馆新馆将出土文物全部成组展出。殷墟博物馆新馆一

楼的“探索商文明”序厅，采用了中国考古最具特色的“探方”作为背景，全面系统梳理殷

墟自1928年至今取得的重要成果，追溯了整个商文明的探索历程，铺展于游客眼前。

在新馆一楼车马遗迹专题展厅中，23辆殷墟出土的马车文物得以大规模呈现在游客面

前。除了“车辆称、马蹄疾”的壮阔景象外，位于车马文物后方的文物打包过程同样吸引着

游人的目光：工作人员将手铲微微倾斜，在游客眼皮子底下进行考古作业。“新鲜有趣，长

见识。”来自天津的游客周同亮说道。

位于三楼的“长从何来一一殷墟花园庄东地亚长墓专题展”以揭秘的形式，通过人骨考

古研究揭示了亚长的性别、年龄、身高等基本信息，同时还展示了亚长当时的生活习俗、疾

病创伤甚至死亡原因

（摘编自丁艳、王胜昔《漫步殷墟博物馆新馆聆听商文明回响》，《光明日报》2024年

03月05日）

材料三：

中国拥有悠久的历史文明、广袤的地理疆域和各具特色的自然景观，深厚的历史文化和

丰富的旅游资源使得中国成为重要的旅游目的地，也为发展文化产业和旅游业提供了充足动

力。梁启超曾使用“北峻南嬷，北强南秀，北像南华”来描绘中国的自然环境和文化特质。

第12页（共24页）

近年来，随着“文化是旅游的灵魂，旅游是文化的重要载体”观念的不断深入，旅游产

业是一个具有强烈文化色彩的经济产业，同时也是具有强烈经济色彩的文化产业。从国际范

围看，在世界各国的旅游产业发展中受到了政府的充分重视。

（摘编自席浩男《文旅融合能否促进文化产业和旅游产业协同发展？》）

（1）下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是D

A.漫葡小镇与多家酒庄合作，进行葡萄酒产业链衍生品开发，将带动文化旅游及相关产

业的发展。

B.材料一使用具体数据，说明贺兰山东麓旅游步入了可持续发展的道路，并增强了文章

的可信度。

C.殷墟博物馆主要以时间为轴、以重要发现为线索，脉络清晰，系统梳理了其近百年的

重要成果。

D.材料二中对考古人员现场作业的细节描写，准确真实，丰富游客认知

（2）下列不能印证材料三相关内容的一项是B

A.明代庆王朱樵描绘贺兰山"万仞雪峰如画”的句子，募画出迥异于江南的雪色山光同

时能印证文中梁启超的妙论。

B.学者杨振之认为，旅游的最高目标是自我的诗意的存在，旅游让人寻找到自我

C.河南省文旅厅官方抖音账号开启“绽放”模式，9天内发布250余条视频，介绍许昌

戏曲、少林功夫等特色文化。

D.“大雁塔、大岳芙蓉园、大唐不夜城交相辉映，已成为西安向世界游客展示古老历史

沧桑的文化之窗和新的文化地标。

（3）在发展文旅方面，宁夏漫葡小镇和河南殷墟博物馆的做法有哪些相同点？请结合材

料加以概括。

【解答】（1）A.“漫葡小镇与多家酒庄合作”错，而非“漫葡小镇与多家酒庄”。

B.”说明贺兰山东麓旅游步入了可持续发展的道路”不妥，尚未成为现实。

C.“殷墟博物馆主要以时间为轴，张冠李戴。文中这只是殷墟博物馆新馆一楼的“探索

商文明”序厅的做法。

故选：D。

（2）B.”旅游的最高目标是自我的诗意的存在，发现自我的价值和人存在的意义”是说

旅游的意义和旅行者对存在价值的追寻，所以不能印证材料三相关内容。

故选：B=

第13页（共24页）

（3）①根据材料一“漫葡小镇地处贺兰山东麓葡萄酒长廊核心地带，与上百家酒庄毗邻,

漫葡小镇定位'艺术+旅游+葡萄酒产业'，提供酒庄深度游”，采用了中国考古最具特色

的“探方”作为背景、以重要发现为线索，宁夏漫葡小镇和河南殷墟博物馆都利用本土

文旅资源。

②根据材料一“漫葡小镇定位'艺术+旅游+葡萄酒产业’，并与区内多家酒庄达成合作，

建成葡萄酒体验馆、文艺品鉴区，并将葡萄酒元素融入其中，进一步满足游客需求”，轻

轻刮落表层泥土。'新鲜有趣。'来自天津的游客周同亮说道"“'长从何来一一殷墟花园

庄东地亚长墓专题展’以揭秘的形式、年龄，同时还展示了亚长当时的生活习俗，让游

客能够更加直观地感受亚长这位商代的铁血武将悲壮的一生”可知。

③根据材料一“拓展“葡萄酒+文旅”、体育、生态等新业态，打造多产业融合，和材料

二“除了位于车马文物后方的文物打包过程同样吸引着游人的目光：工作人员将手铲微

微倾斜，在游客眼皮子底下进行考古作业”可知。

答案：

（1）D

（2）B

（3）①利用本土文旅资源（或“利用当地特色文旅资源”等类似表述均可）。

②关注游客体验。

③重视创新。

3.（15分）阅读下面的文字，完成小题。

绿肥红瘦

孙犁

宋高宗绍兴二年季春的一天上午，南宋都城临安的一个幽静的寓所里，四十九岁的李清

照看着自己刚刚书写的“绿肥红瘦”四个字发呆。右边的“绿肥”要比左边的“红瘦”字体

大、笔画粗

建炎三年，丈夫赵明诚在建康病逝后，李清照开始居无定所，到镇江，到越州，到舟山

岛，到台州，最后到达杭州，高宗跑到哪里，不是金兵想追杀就能追杀到的。李清照和许多

的百姓一样，坚信只要盯得住高宗的行踪，就不可能被金兵追杀到。她的身体看上去非常柔

弱，可精神却不柔弱。她的内心始终有一种强大的力量在支撑着她：还有该做的大事没有完

成。她追随高宗来到杭州后，变成了南宋的都城。李清照终于不用再颠沛流离了，心里的一

第14页（共24页）

块石头落了地。此时，精神上也有些支持不住了。

李清照正在端详“绿肥红瘦”时，她的弟弟李远来看她。看到姐姐面前的“绿肥红瘦”,

他差点儿将“知否知否”说出声来。他驻足片刻

李清照看了弟弟一眼，然后斟满了两杯酒，说道：“忘了姐姐是一个爱酒的女人？来

杯子一响，两人一饮而尽。

李清照大笑道：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。好酒！”

绍兴二年仲夏的一天上午，临安城内张汝舟府的一个房间里，李清照看着自己刚刚书写

的“绿肥红瘦”四个字入神。右边的“绿肥”和左边的“红瘦”无论是字体大小，都没啥区

别。时间仅过了一个多月，她就觉得这样才协调且完美。

李清照住进临安城后，立即静下心来继续整理《金石录》，完成赵明诚生前未竟的心愿。

她和赵明诚一生都致力于金石文物的收集与整理，她和赵明诚苦心收藏的金石文物，有十五

车在靖康二年十二月的青州战火中化为灰烬，但她来到临安，仍然保留着一部分比较珍贵的

金石文物，《进谢御赐书诗卷》被称为“蔡氏帖”，上面有米芾的题跋。这些收藏无不凝结着

她和赵明诚的心血。来到临安不久，说他早就倾慕于她，非常同情她的不幸遭遇，真心真意

地照顾她。李清照被张汝舟的真情打动，她带着自己和赵明诚共同收藏的金石文物

李清照正在端详着“绿肥红瘦”，张汝舟悄悄走了进来。看到李清照面前的“绿肥红瘦”,

他不由想起了“知否知否”，道：“真没想到你能嫁给我。”

李清照看了张汝舟一眼，然后倒了两杯龙井，说道：“我是个爱茶的女人，陪我品一杯。”

李清照端起杯美美地品了一口，说道：“酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。好茶！”

绍兴二年孟秋的一天上午，南宋都城临安的一个幽静的寓所里，李清照看着自己刚刚书

写的“绿肥红瘦”四个字正在沉思。右边的“绿肥”要比左边的“红瘦”字体小、笔画细

李清照嫁给张汝舟后，没过多久她所带过来的金石文物就失窃了，其中包括最为珍贵的

“蔡氏帖可让她没想到的是，张汝舟并非真的倾慕于她，是听说李清照和赵明诚收藏有

价值不菲的金石文物

李清照把这些金石文物看得比她的生命还重要，要求张汝舟尽快返还。可张汝舟不但拒

不返还，还要将剩下的金石文物全部攫为己有。李清照忍无可忍，朝廷规定妻子状告丈夫,

即使被判离婚也要入狱两年。李清照说，就不是写“生当作人杰，死亦为鬼雄”的李易安。

吏部侍郎恭崇礼接到李清照的诉状后，还靠虚报参加科举次数以“特奏名”资格得官。高宗

得知后大怒，立即革除张汝舟的官职并发配到柳州

李清照正在端详着“绿肥红瘦”，弟弟李远又来看她。看到姐姐面前的“绿肥红瘦”，感

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觉与百日前的那幅有着明显的区别。他驻足良久，姐姐真的把张汝舟告倒了！”

李清照看了弟弟一眼，然后斟满了两杯酒，说道：“忘了姐姐是一个爱赌的女人？来

杯子一响，两个人都一饮而尽。

李清照大笑道：“但平生随多寡未尝不进者何，精而已。好酒！”

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是C

A.小说标题源自经典的古典文学意象，作者赋予了“绿肥”“红瘦”以新的内涵、饶有趣

味。

B.小说切入角度巧妙，以人物的三次“书写”组织情节，集中紧凑，颇具匠心。

C.小说以类国画技法中的“工笔”塑造人物，鲜活生动，注重作品立意深度挖掘

D.小说使用比喻、象征、照应、引用等手法，叙述典雅，彰显了作者的艺术追求

（2）小说中出现的“爱酒”“爱茶”“爱赌”，有什么寓意？请结合相关情节加以分析。

（3）作家曹文轩认为“文学的根本意义在于为人类提供良好的人性基础”，是说文学能

帮助读者形成合理正确的价值判断。请结合小说中的李逵、张汝舟、恭崇礼，谈谈你的

理解和认识。

【解答】（1）C.“小说以类国画技法中的‘工笔’塑造人物”错误。“工笔”，精细地描

绘人物外貌和生活场景，给读者一种呼之欲出之感的手法，没有运用“工笔”的手法。

故选C。

（2）“酒”“茶”“赌”在小说中具有特殊的寓意,与小说的情节发展具有相关性。

“爱酒”：李清照“身体看上去非常柔弱，可精神却不柔弱，故其一路追随高宗来到杭州，

其身上豪勇坚定的精神力量与酒之“热烈”契合。

“爱茶”：李清照被张汝舟猛烈的感情攻势所打动，再婚后度过了一段幸福惬意的生活，

喜欢生活得有滋有味……

“爱赌”：李清照嫁给张汝舟后发现张汝舟并非真的倾慕于她，而是觊觎她和赵明诚价值

不菲的金石文物，按照当时的规定，即使被判离婚也要入狱两年，寄寓了其毫不妥协，

同时具有很大的风险。

（3）“文学的根本意义在于为人类提供良好的人性基础”“文学能帮助读者形成合理正确

的价值判断”“结合小说中的李远、张汝舟，谈谈你的理解和认识”、张汝舟。

南渡之艰辛文中没有具体涉及，但“从建康出发，到越州，到舟山岛，到温州，其中的

艰险不难想象，见面之时“差点儿将‘知否知否’说出声来"''声音沙哑地说：'真没想

到姐姐能一路闯过来’"，战争背景下的亲情更是难能可贵。

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“李清照嫁给张汝舟后，没过多久她所带过来的金石文物就失窃了。可让她没想到的是,

是听说李清照和赵明诚收藏有价值不菲的金石文物，之前的“发誓要与她牵手后半生，

张汝舟的“知否知否”充满的讽刺意味，告诫我们做人要诚实善良。

“吏部侍郎恭崇礼接到李清照的诉状后，很快查清张汝舟不仅盗取了李清照的金石文物,

李清照是不幸的，可见，提醒我们要追寻真相。

答案：

（DC

（2）①“爱酒”：以酒之“热烈”，暗示李清照不畏南渡过程的颠沛流离。

②“爱茶”：以茶之“馨香”，暗示李清照再婚后的幸福和惬意。

③“爱赌”：以赌之“风险”，暗示李清照即使入狱也要和骗子张汝舟离婚的决绝、勇于

斗争的品质。

（3）①李远对姐姐的关心，让我们感受到了亲情的可贵。

②张汝舟见财起意的骗婚行为，告诫我们做人要诚实善良。

③吏部侍郎恭崇礼对李清照诉讼的处理，提醒我们要追寻真相。

二、文言文阅读

4.（19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

初建初中，有人侮辱人父者，而其子杀之，自后因以大比。是时遂定其议，以为《轻侮

法》。敏驳议曰：“夫《轻侮》之法，先帝一切之恩春秋》之义，子不报仇，非子也。而法令

不为之减者，妄杀者有差，使执宪之吏得设巧诈。又《轻侮》之比，至有四五百科，转相顾

望,难以垂之万载。可下三公、廷尉蠲除其敝议寝不省。敏复上疏曰：臣敏蒙恩，特见

拔擢愚心所不晓迷意所不解诚不敢苟随众议。臣伏见孔子垂经典,皋陶造法律，原其本意，

而更开相杀之路，执宪之吏复容其奸枉。臣愚以为天地之性，杀人者死，三代通制。今欲趣

生，一人不死，天下受舷。愿陛下留意下民，考寻利害，广令平议

（节选自《后汉书□张敏传》

材料二：

立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。法者，所以正不法也。明书禁令曰法,诛杀威罚日

刑。天地成岁也，先春而后秋，先礼而后刑。治世之民，丛善者多，上立德而下服其化，故

第17页（共24页）

先礼而后刑也。乱世之民，上不能以德化之，故先刑而后礼者。

（节选自《傅子口法刑》

（1）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号

涂黑。

特见拔擢［A］愚［B］心所不晓［C］迷［D］意所不解［E］诚［F］不敢苟［G］随众议

（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说不正确的一项是A

A.以为，是“以之为”的省略，与《劝学》“糅以为轮”的中“以为”用法不同。

B.《春秋》，儒家经典，是中国第一部编年体史书

C.敝，损害，与《送东阳马生序》“余则缢袍敝衣处其间”中的“敝”含义不同。

D.从善，文中是追随善行的意思，与成语“从善如流”中的“从善”含义不同。

（3）下列对原文有关内容的表述不正确的一项是D

A.父亲被人侮辱后，儿子杀死侮辱者，结果受到宽大处理。这成为典型判例

B.张敏认为，虽然《将秋》认可为父报优的行为，但法律并不会给为父报仇者减免刑罚

C.张敏关注现实，败于进谏，在给皇帝的奏章中进言，权衡利弊，广开言路。

D.仲玄认为，在乱世中从简将少，君主不能以德化民，在天下太平时，君主应“先刑而

后礼

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①可下三公、廷尉蠲除其敝。议寝不省。

②禁非立是谓之法。法者，所以正不法也。

【解答】（1）“特见拔擢”的主语是“臣”，“见”表被动，语句完整，即A处；

“愚心所不晓”“迷意所不解”是并举成分，故应于中间断开，即CE处断开。句意：被

特别提拔，疑惑不能解。

（2）A.“用法不同”错误，用法相同。句意：从此以后官府就把这一案件作为判例。

故选A。

（3）D.“在乱世中……应’先礼而后刑’，在天下太平时，根据材料二，在乱世中从善

者少，所以应“先刑而后礼”，君主应“先礼而后刑”。

故选D。

（4）①“下”，下令，消除，搁置，理会，消除它（轻侮法）的弊端，皇帝没有理会。

②“是”，正确的，用来……的，判断句式。法律，匡正。

第18页（共24页）

答案:

(1)ACE

(2)A

(3)D

(4)①陛下可以下令三公和廷尉，消除它(轻侮法)的弊端，皇帝没有理会。

②禁止错误的行为确定正确的行为叫做法。法律，匡正。

参考译文：

材料一：

建初年间，被侮辱者的儿子就把他杀了。从此以后官府就把这一案件作为判例，并将其

制定为《轻侮法》，是先帝临时的恩典。《春秋》中说，就不是儿子'，是因为相互仇杀的风

气不可开启，与乱杀人的人有区别，使得执法的官吏得以有机可乘。再加上，以至于达到四

五百种判定，更增加了判决难度。陛下可以下令三公，消除《轻侮法》的弊端，皇帝没有理

会，被特别提拔，疑惑不能解。我想孔子传下经典，推究他们的本意。我不明白《轻侮法》

将禁止什么，反而更加开启了相互仇杀的风气。我认为天地的本性。杀人者死罪。现在人活

命，杀人的那一个人不判死刑。希望陛下留心关注百姓，让大家广泛讨论是非曲直。”汉和

帝采纳了张敏的建议。

材料二：

树立善行防止恶行叫做礼。法律是用来纠正不合法行为的，诛杀和处罚叫作刑，是先春

天后秋天，先用礼治后用刑罚，依从善道的人多，所以先行礼治而后用刑罚，依从善道的人

少，所以先用刑罚而后用礼治。

三、古代诗歌阅读

5.(9分)阅读下面这首宋诗，完成小题。

《东坡八首□其四》

宋□苏轼

种稻清明前，乐事我能数。

毛空暗春泽，针水①闻好语。

分秧及初夏，渐喜风叶举。

秋来霜穗重，颠倒相撑拄。

第19页(共24页)

新舂便入甑，玉粒照筐等②。

我久食官仓，红腐等泥土。

［注］①：稻种发芽后，其尖如针，露出水面

（1）下面对这首诗的理解与分析，不恰当的一项是D

A.“毛空”“针水”两句，描绘春雨细密，农夫相语稻针已出

B.第六句写出了秧苗的挺拔葱茏，一个“举”字与周邦彦的“一一凤荷举”、有异曲同

工之妙。

C.春好新稻，入锅便兹，米粒洁白如玉，食之如同泥土。

D.本诗与白居易的《观刈麦》同为描写劳动的诗，两诗的后几句均表达了对尸位素餐者

的批判。

（2）本诗序中提及作者在黄州种田的实况：地荒天旱、精力殆尽，因此寄希望于来年丰

收“可忘其劳矣”。全诗主要通过什么手法来表现“忘其劳”的？请结合诗句简要分析。

【解答】（1）D.“两诗的后几句均表达了对尸位素餐者的批判”错，食之如同泥土，表

现了自己想象辛勤劳作后丰收的喜悦之情。《观刈麦》是白居易任周至县县尉时有感于当

地人民劳动艰苦，作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责，表现了一个有良心的

封建官吏的人道主义精神。

故选D。

（2）“毛空暗春泽，针水闻好语”句，春季稻针已长出的样子，渐喜风叶举”句；“秋来

霜穗重，诗人想象秋天稻穗饱满，霜落其上的情景，庄稼长势喜人；”新舂便入甑，诗人

想象丰收后，想象着舂好新稻，米香飘香的情景，内心极其满足。所以。

答案：

（1）D

（2）本诗主要运用了以虚写实（想象）的手法。诗人想象来年从春到秋风调雨顺，喜获

丰收：诗人甚至想象自己已经品尝到了新米的清香，似乎让人忘记了劳动的辛苦。

五、名篇名句默写

6.（6分）补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中以“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦“极写山路之弯曲，

表现了诗人的惊叹。

（2）白居易《琵琶行》中以“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”描摹月色的

第20页（共24页）

朦胧迷离，恰似诗人离别时的心境。

（3）春晚爆火的歌曲《上春山》，以杨柳、春水等意象唱出了春天的美丽。在古代诗文

中借助“杨柳”表现春天生机盎然的诗句有很多，如“碧玉妆成一树高，万条垂

下绿丝绦

【解答】故答案为：

（1）青泥何盘盘百步九折萦岩峦（重点字：萦）

（2）醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月（重点字：浸）

（3）碧玉妆成一树高万条垂下绿丝绦（重点字：绦）

或：杨柳青青江水平闻郎江上踏歌声（重点字：郎）

最是一年春好处绝胜烟柳满皇都（重点字：柳）

草长莺飞二月天拂堤杨柳醉春烟（重点字：莺）

昔我往矣杨柳依依（重点字：昔）

六、语言文字运用（一）语言文字运用I

7.（11分）阅读下面的文字，完成下列各题。

科普摄影可以讲述有趣的事情。①由于跃出水面的草鱼，努力的去咬食浮在水面的莲花,

使人觉得甚是惊奇。其真相是,啃食莲花的鱼大多是食草鱼类，莲花由于花瓣富含营养而成

为它们的最爱。②身上披着草蔓“迷彩服”的一头麋鹿，看上去很是怪异,殊不知，这正是

雄麋鹿发情时的一种行为。更有意思的是，树叶上有一坨“与军’，其真实身份是蓑蛾用于

藏身的“睡色'，是它用植物叶片黏合制作而成的，③它正是用这种骗术躲避天敌，甚至骗

过小鸟的眼睛。有的昆虫可以将自己的蛹“窣底”一节树棍，形态与其藏身的环境一致，从

而达到避害的目的很有”的知识点。

（1）下列对文中加点的词语的引号作用与其他三项不同的一项是D

A.树叶上有一坨“鸟粪"。

B.其真实身份是蓑蛾用于藏身的“睡袋”。

C.有的昆虫可以将自己的蛹“变成”一节树棍。

D.这让人们记住了