2024届高考作文备考之题目解析及相关范文：“直行与转弯”

试题呈现

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

屈原在《离骚》中说：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”他拒绝渔父“随其流而

扬其波”的规劝，为着理想与热爱，坚持正道直行，九死不悔。陶渊明青年时代胸怀大济苍

生之志，但是现实让他明白，“质性自然”的自己不宜留在官场，醒悟到“实迷途其未远,

觉今是而昨非”，毅然辞官归田，人生从此转了个弯。

对于“直行”与“转弯”，你有怎样的看法？请结合材料写一篇文章，体现你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个

人信息；不少于800字。

审题指导

这是一道引语式材料作文题。

材料中提到屈原忠贞爱国，正道直行，九死不悔。陶渊明质性自然，于是脱离官场，转

归田园，宁静淡泊。二者一为“直行”，即执着进取；一为“转弯”，即超然物外，看似相

反，实际不然，无论是屈原还是陶渊明，他们各有自己的人生志向。

具体看来，屈原一心想通过国君实现美政，建立功业，最终纵身洪流以死明志，是一种

对人格理想的执着坚守；陶渊明把仕途视如浮烟，强调本爱丘山，毅然辞官归去，做一个固

穷守节又自得其乐的贫士，为后代文人提供一种内心平衡、出入有度的选择。二者分别是积

极入世和超然物外的代表人物。

综合分析，超然物外与执着进取，其实并不矛盾，我们既要有出离俗世的超逸，又要有

执着进取的豪情，广行利国利民的事业，实现人生的价值。以把世事看淡的态度做人，以积

极、有效、踏踏实实的态度做事。二者相辅相成，缺一不可。若是没有淡泊的心境，进取的

路上只会“三天打鱼两天晒网”般浮躁；若是不思进取，所谓的淡泊也不过是修炼了自己而

没有造福他人。如在扶贫一线战斗到底的黄文秀，为大山女孩插上翅膀的张桂梅，奋斗在一

线的医护工作者们，他们在时代的大潮中航行，而我们也可以像他们一样做时代的弄潮儿-

以出世的心，摒弃名利得失，干入世的事，在现实生活中实现自己的价值。

构思行文时，若围绕“超逸的情怀，奋进的步伐”观点，重点从正反两个方面展开论证，

使文章的说服力更强，观点更让人信服。考生可联想到“鞠躬尽瘁，死而后已”的蜀汉丞相

诸葛亮；“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐；送无数女孩走出深山，改变命运

的华坪女子高中校长张桂梅。她们无一例外地勇于承担责任，都有着强烈的自信心和进取心。

尤其是要联想到当下有的青年或浮于“躺平”的泡沫随波逐流，或陷入“内卷”的漩涡难以

自拔。这时候，就要既保持精神世界的高度，又要有责任担当的行动，从思想和行为上来提

升自己，以豁达超然的心态去追求积极进取的人生。

立意:

1.坚持正道直行。

2.转个弯，会有更美的风景。

3.保持精神的高度，践行社会的责任。

4.超逸的情怀，奋进的步伐。

范文展示

于正道上直行，在狭路处转弯

千百年以前，陶渊明“质性自然”，在不适合自己的官场上让人生就此转弯，而屈原自

则在自己坚持的理想道路上矢志不渝。他们的选择揭示了有关人生选择的哲思与智慧，是“直

行”还是“转弯”，我想我们应该有守着自己的理想与热爱来做选择。

“万缕千丝终不改，任它随聚随分。”在符合自己理想与热爱的大道上当选择直行，矢

志不渝。

“我为我喜爱的东西大费周章，所以我才能快乐如斯。”人生一世，如若我们找到了喜

爱信仰的东西，一定要驰而不息地去追求，方不负半生风雨。酌古，苏东坡几经贬谪，黄州

惠州滁州，不变的是他坚守的"为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平"

的文人风骨。斟今，张颂文历尽几年无人问津，走过无数四下无人的夜，才迎来职业生涯中

的狂飙，是因为心中对演艺事业的热爱。我们可以一次次去撞南墙，但不能一个个失去理想。

在理想的直道上，我们当一路直行，风雨无阻。

“篱畔秋酣一觉清，云伴月不分明。”在发觉自己走上人生的“狭路”时，当即刻转弯，

悬崖勒马。

“人的一生就像在雾中行走，只有把这一脚跨出去，才能看清下一步路。”人的一生遍

披华雾，我们不免误入歧途，在豁然大悟时，当迅速转弯。君不见，两晋时期，人人自危，

政治黑暗，许多世士人转而寄情山水方才有了"竹林七贤"的佳话。君可见，鲁迅先生深感国

家之衰败，国民之弱，弃医从文，于国于民，问心无愧。由此可见，“实迷途其未远”，开

始一场新的征程，让人生来一次转弯，未尝不是一次心灵历练。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”在正道上选择直行，在狭路上选择转弯，驰而

不息，直抵终点。

“岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身向前而更加瑰丽。”在经历人生的

数次转弯之后，我们终将找到自己的理想正道，为这泱泱正道，即使落得个“衣带渐宽”“人

憔悴”又如何，每个人的生命中，总有属于自己的一条道路，将人生变得美好而辽阔。在无

数次转弯中找到心之所向的正道，奏响人生的乐章。

把所有的夜归还给星河，把所有的春光归还给疏疏篱落，把所有的慵慵沉迷与不前，归

还给过去。在历经过去的慵慵沉迷之后，我们要让人生来一次转弯，找到自己的理想正道，

再来一次“衣带渐宽终不悔”的直行，最终迎来朝霞万丈的美。

直行转弯皆相宜，把握人生方向盘

岁月失语，惟石能言。掩卷深思，乃知屈原九死其犹未悔，不是愚拙的顽固，而是内心

的坚持；陶渊明辞官归田，不是对现实的轻易妥协，而是与自己的和解。如今方向盘握在吾

辈手中，又当如何选择？既当坚持己心不后悔，亦当灵活转弯不拘泥，驰聘人生赛道，探得

苍梧赢洲。

正道直行，九死不悔，为着理想与热爱，一往无前。

随其流而扬其波，难免迷失航向，坚己心而直其行，理想就在彼方。君不见，袁隆平心

系天下仓縻，埋身田间数十载，岂因外国权威而辍其行？子不闻，钱七虎不计名与誉，铸盾

六十年，岂因孤寂枯燥而变其心？汝不知，顾诵芬立志冲天，扬一鼓长风浩荡，诵一曲君子

清芬，岂因天高险阻而改其志？为着理想与热爱，不撞南墙不回头，成就了他们，更成就了

祖国。吾辈青年，秉初心，坚所爱，直行不辍，一往无前，成风驰电挚之姿。

灵活转弯，九转千回，持着变通与豁达，柳暗花明。

黄河百转千回，才成浩荡之势。人若一味死板不知变通，何以恣意人生。从登科及第的

风光无限，到一贬再贬的九死南荒，苏轼“转弯”成一代大家，在黄州，攀峭岩，采中药，

尝百草，治病救民；在惠州，以家财修浮桥，急民所急；在信州，办学堂，教子弟，椰林深

处，书书声琅琅。一次次困窘，一次次转弯，让他在“山重水复”的无路之际，探得“柳暗

花明”。吾辈青年，灵活知变不拘泥，乐观豁达探新“村”。

坚定直行，灵活转弯，明辨前方航向，握紧手中方向盘。

人生中有许多十字路口，明确方向，洞破虚妄，果断选择。直行不是赵括般纸上谈兵般

的死板不知变通，而是潭嗣同一身赤诚，一往无前的九死不悔；转弯不是六国对秦国一次次

轻易妥协，而是越王勾践般不逞一时之勇，三千越甲可吞吴的卧薪尝胆。正确的地点，正确

的方向，才可浮舟沧海，立马昆仑。

人生赛道并非一帆风顺，岔路横生，有些方向需要坚持，有些却去要学会变通。纵前方

波谪云诡，我辈心如明镜台，明辨航向，直行，转弯，最终，拔云见日，便见昆仑。

直行与转弯

面队悲剧与喜剧，卑微与伟大，我该说些什么？微笑着，我想说……

（一）因为破碎，所以追求

带着执着的心我在梦想的道路上拥抱那些阳光的碎片，纵使破碎，亦不曾改变我的初衷,

我是人生道路上执着的旅人。

为了信仰，可以固守，哪怕生死之间；为了爱情，可以守候，哪怕千年；为了在大地上

留下自己的脚步铿锵，哪怕荆棘扎烂双脚，染红杜鹃；为了在天空中留下自己的声音浩荡，

哪怕飓风淹没呼喊，云海遮断；为了金戈铁马战疆场，哪怕黄沙尸骨寒；为了纵横驰骋闯江

湖，哪怕凶多吉少路遥远。

我不知道前方还有多少凄风苦雨，多少惊险迷离，我只知道，我有着咬定青山不放松的

念头，有着“不指南方誓不休的精神。我会朝着阳光执着地奔跑，一直前行。

（二）转个方向，阳光无限

如果不能在春日扁舟里放歌，就试着在仲夏亭里弄弦；如果不能在深秋森林中独步，就

试着在冬日炉火添柴；如果不能参透佛家禅语，就试着道家玄机；如果不能独上高楼极目远

眺，宣泄胸中积郁，就试着沐浴夜色，对月弹琴，尽诉心中衷曲。

其实，通向理想驿站的路有多条，如果你在一条路上跋涉得太疲惫，可以试着在岔路口

时适时换个方向，也许就会有曲径通幽之感，也许就会收到“柳暗花明又一村”之效。

人生太过短暂，岁月如同鸟影般呼啦啦从我们头顶上空飞过，拽也拽不住，与其将时间

与精力耗费在漫长的等待和无尽的坚守上，不如换个方向，说不定就会轻松达到理想的终点。

我被吃语惊醒，梦中的一切变得清晰起来：直行与转向是追求理想的两种方式，衷情于

哪一种是个人心灵与信仰的自由。我们既不能因为直行的执着而抹杀了转向的美丽，也不能

因为转向的优越而遮盖了直行的光彩。因为，在人生的道路，有人奋然直行，有人适时转向，

可不管怎样，他们都最终达到了理想的终点，转向的人珍视成功的结果，直行的人认为追求

本身就很辉煌。

生活因为直行变得充满挑战，因为转向变得多姿多采。

直行•反向•转弯

直行一一执著于该执著的是一种勇气。

反向一一迷途知返，换一个目标和方向，选择另辟蹊径，是一种明智。

转弯一一在直行与反向之间学会变通，侧身转弯，目标不变，只是换一种方式，寻一条

通向成功的幽幽小路，则更需要一种智慧。

“条条大路通罗马。”“三十六行，行行出状元。”成功的方式有很多种。

通向成功的道路布满荆棘，于是我们需要坚持、执著。坚持是寒风中青松的铮铮铁骨，

是暴风雨下海燕勇猛的双翼。坚持是在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”时仍不放弃希

望，是行路难时依旧会选择乘风破浪的勇气和魄力。既然我们选择了高山上的那朵雪莲，即

使风雪塞满道路，也依旧阻挡不住我们前进的脚、向上的心。

但有时方向错了，执著便成了一种错误，坚持愈久，错误愈大，伤痛愈深。此时我们何

不尝试转身，转向对岸。选择反向，我们会收获另一片阳光。城市热闹繁华的对岸是乡村的

淡泊恬静，阴雨蒙蒙让人失意的对岸是阳光灿烂的自我。反向是陶渊明“悟己往之不鉴，知

来者之可追"，是误入歧途的醒悟。反向不是怯懦，不是退缩，是量力而行，是一种境界、

一种哲理。成功的彼岸有很多，何必在一棵树上吊死。

有时直行，直面风雨是我们无法承受的，而反向，换一个目标，又非我们所愿，令我们

进退两难,我们是否想到路不仅此一条。揉揉疲惫模糊的双眼,或许你会意外发现曲径通幽。

学会用智慧解决问题，像蜜蜂那样游刃于玫瑰花丛却不会被刺扎伤。智慧是水晶永远透

亮的秘密，是古松常青的原因。智慧藏于苍鹰深邃的双眸中，埋在浩瀚海洋最深处。挖掘智

慧，拥有才智，你便会获得开启成功大门的金钥匙。

毛毛虫的蜕变是一种执著，成就了化蝶那一瞬的永恒美丽；落叶孤独地飘零，远离了枝

头，却拥有了回归大地的永生；残花在容颜逝去后选择孕育果实，既然无法让美丽永存，就

让生命变一种方式，活得更充实。

花开的日子，我们选择追求，让梦想同花一起绽放；花败时，我们怀念开心的日子，小

心翼翼珍惜拥有；心灰时，我们转身离开，重新寻找属于自己的灿烂明天。

【点评】

这是一篇优秀的议论性散文。本文以“直行•反向•转弯”为题，兼顾并涵盖了材料中

三只蚂蚁不同的做法，从而突出了“成功的方式有很多种”的论点，不偏于一面，可谓“立

片言以居要”。文章采用“总一分一总”的结构方式，主体部分有三个分论点分领，思路清

晰明确，一目了然。论述语言一气呵成酣畅淋漓，显示了作者扎实的语言基本功。

直行与转弯：人生航程中的智慧选择

在生活的道路上，直行与转弯是每个人都要面对的选择。直行代表着坚持和执着，转弯

则象征着灵活与变通。这两者并非对立,而是相辅相成，共同构成了人生航程中的智慧选择。

直行：坚持与执着的力量

直行，是一种不屈不挠的精神。它象征着坚持和执着，是对目标的坚定追求。在我们的

生活中，有许多人通过直行的方式，实现了自己的梦想。比如，著名的科学家爱因斯坦，他

在追求科学真理的道路上，经历了无数的困难和挫折，但他始终坚持自己的信念，最终提出

了相对论，为科学界带来了巨大的贡献。

转弯：灵活与变通的智慧

然而，生活中并非所有的事情都可以通过直行来解决。有时候，我们需要转弯，改变原

有的方向和计划，以应对突发的情况或更好的机遇。转弯并不意味着放弃，而是一种灵活与

变通的智慧。比如，著名的篮球运动员乔丹，他在职业生涯初期曾遭遇伤病困扰，无法继续

在篮球场上直行。但他并没有放弃，而是选择了转弯，转行成为了一支篮球队的老板，并通

过自己的努力，将这支球队带向了成功。华为在面对美国的封锁时能够及时转弯，自主研发

自己的芯片，转变思维，闯出了自己的道路，面对困境就需要及时转弯，这是一种智慧。

直行与转弯：相辅相成的人生智慧

直行与转弯，并不是孤立存在的，而是相辅相成的。它们共同构成了人生航程中的智慧

选择。有时候，我们需要直行，坚守自己的信念和目标；有时候，我们需要转弯，灵活应对

生活中的变化。关键在于，我们要根据具体的情况，做出最明智的选择。

直行与转弯都是人生航程中重要的智慧选择。它们分别代表了坚持与执着、灵活与变通

的精神。在面对生活的挑战时，我们应该学会根据具体情况，灵活运用这两种策略，以实现

自己的目标和梦想。同时，我们也要明白，无论是直行还是转弯，都需要我们付出努力和坚

持。只有这样，我们才能在人生的道路上不断前行，迎接更多的挑战和机遇。

弯转方见直行

经常可以看到蚂蚁搬家时的路线弯弯曲曲，这是因为它们要避开沿途的各种障碍，这就

跟闯江湖是一样的，人生旅途岂能直行而不弯呢？

弯不是折节曲行，与直行殊途同归。庖丁解牛，游刃有余，人们只注意到了庖丁的高超

技艺，而忽略灵巧的坚柔变化，因时而变，遇到牛骨的阻力就翻手续行。弯，只是对直行另

一层次的诠释，就如同修盘山公路一样，若径直把路修上山顶，不仅施工的难度巨大，而且

汽车也没有那么硬的爬坡能力，就算马力足够，危险性也是成倍增加。弯，是另一种直行。

弯是为人处世中一种灵巧的变通。清朝末年，曾国藩组建湘军，先后攻占了太平军占领

的多个重要城市。一鼓作气拿下天京，彻底镇压太平天国运动，曾国藩因此被授予一等爵。

这时他猛然发现，湘军一一这只听命与自己的私人军队已经达到三十多万人。曾国藩想到即

使自己有功于朝廷，对朝廷忠心耿耿，朝廷依然会因为他的“威高震主”而找个时机把自己

铲除。于是，曾国藩上书朝廷自行削减兵权，解除了朝廷的顾虑。由于巧妙地弯，曾国藩得

到了朝廷的信任和赏识。历史上无数立下绝世功勋的人，都没能逃过“狡兔死，走狗烹”的

命运。由于他一时的弯，断然割舍，于是他得到了更多。弯是种智慧，只有善于弯的人才能

占据上风，实现人生宏图之志。

弯是以直行为基准，并不改变直行的初衷。孔子游说列国时曾被困于陈蔡之间，子贡不

满地与孔子进行了番谈话，子贡认为孔子的儒学过于庞大，应留其精粹，去其虬干，降低君

子评判标准。孔子面红耳赤地对其进行了批评，认为应该坚持“一以贯之”，然而孔子儒学

终究是连连碰壁，未被各国诸侯采纳。几百年后，儒生董仲舒根据封建王权的需要，适当地

添加了一些法家思想，形成了“外法内儒”的局面，被统治者所采纳，影响中国近两千年。

这看似折节的行为，实际上却是对儒学的发展与延伸，是从历史和现实中得出的不可动摇的

结论，符合统治者的需要，也让我们感受到了儒家学说外的其它一些思想。可见，条条大路

通罗马，适当的变通能使历史在你的手中改变。

弯是一种水性般的变化，但离开了直行，弯只能是一种折节，弯之人必定会因为弯而跌

倒在弯之处。如同臭名昭著的卖国贼汪精卫，他早年时追随过孙中山先生闹革命，参加过各

种起义事件，为国民党立下了汗马功劳，是孙中山先生的左膀右臂颇得器重。可在孙先生离

世后，党内大乱，他便与蒋介石一起预谋了一场反党夺权事件，最终建立了伪满洲国，成为

日本人的走狗。他是个爱国青年，可是他忘记了直行的目的是为了救中国，脱离根基的弯，

使其遗臭万年！

直行和弯既对立又统一。在商场上，弯是成功的助跑器；在人情世故中，弯又是感情的

润滑剂。我们可以想象，若项羽渡过乌江，他必定会东山再起；若刘玄德失去二弟、三弟后，

以国家为重不讨伐东吴，那么他定能建设一个理想的汉王朝；若南朝宋明帝刘子业未被其弟

刘或刺杀，他定将会带领南朝走向富强……千年以来，褒贬佳话数不胜数。

君不见，溪流柔潺，回首见浩汤幽冥；

君不见，高山叠屹，身识花明柳暗。

似水的灵性，锦绣的人生。

素材集锦

“直行”与“转弯”的名言

1.该直行时直行，该转弯时转弯应该直行的时候不直行，是错失良机；遇到转弯的时候

不转弯，是不懂得回头是岸。

2.道路弯弯、人生弯弯，直则硬、弯则柔。善直者斗、善柔者函。直线伤人、曲养心。

3.在人生的道路上，学会拐弯也是一种智慧。

4.转弯也需要勇气。有时候，我们害怕转弯，因为那意味着离开我们熟悉的领域和舒适

区。但是，只有勇敢地面对未知，我们才能拓展自己的视野，提高自己的能力。勇敢地转弯，

也许会让我们发现新的天地，创造更大的价值。

美文赏读

人生要懂得转弯

车到山前必有路，船到桥头自然直'。越细品这句话越觉得它只是一种无奈的哑然之语。

是的，前方肯定会有路，但你却不知他是平坦还是荆棘遍布；船身虽然调直了，可你却不知

是否能顺利的通过。与其这样被动地等待，何不及时掉转船头，回首看看是不是有更适合自

己的路可走。人生如此，事业如此，爱情如此，为人处世也如此，要懂得及时转弯才好。

行走中的人，既要看到远处的山和水，也要能近看自己脚下的路。不计较一时得失，全

景考虑，学会变通，往往是抵达目的地的一条捷径。人的一生，总要经历风雨，横冲直撞，

只知道一味拼杀的是莽士，运筹帷幄，懂的变通的才是智者。生命的长途中，既有平坦的大

道也有崎岖的小路，聪明的人既向往大道的四通八达，也憧憬小路上的美丽风景。生命的轮

转中四季交替，在生命的春天里我们尽可享受和煦的春风，温暖的阳光，而寒冬之时，要及

时调整步速，不急又不燥的把握自己人生的脉搏。

生活中许多事情往往都要转弯；路要转弯，事要转弯，命运有时也要转弯。转弯不是懦

弱而是一种睿智的变通，转弯既是调整状态也是一种心灵的感悟。生命就像一条河流，只有

不断回转蜿蜒才能克服崇山峻岭，汇集百川，成为巨流，生命的真谛不是追求而是实现。'高

山不语自有巍峨，流水不止自成灵动'。遇石则分，遇瀑则和，是水的个性；沉稳大气，卓

然挺拔是山的特性。水穿石，山阻水，才是人生曼妙的风景。

人生处处有死角，任何事物的发展都不是一条直线，智者可看到直中之曲和曲中之直，

在一些没有办法解决的事情面前不钻牛角尖，此路不通另走它