陕西省西安市莲湖区五校联考2024年中考二模语文试卷(含答案)

陕西省西安市莲湖区五校联考2024年中考二模语文试卷

学校：___________姓名：班级：___________考号：

一,阅读理解与欣赏

第一组搜集了中国剪纸相关材料，请认真阅读，完成下面小题。

（-）

非遗数据知多少I一刀一剪，现人间千种温情

①剪纸艺术历史悠久，流布广泛，距今至少已有1500年，其传承鹿续的视觉形象

和造型格式，蕴含了丰富的文化历史信息。剪纸是一种以剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹

的传统装饰艺术。民间剪纸诞生于特定的生活空间和文化环境之中，彰显着我国劳动

人民勤劳、朴实的优良品质和悠久、灿烂的历史文化，是中华民族重要的精神文化瑰

宝。

②2006年5月20日，经国务院批准，剪纸被列入第一批国家级非物质文化遗产

名录。2009年，中国剪纸入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。

③自古以来，“龙”是中国传统文化的重要组成部分，中华大地被称作“龙的故

乡”，我们也自称为“龙的传人”。,早已融入我们的衣食住行。

（二）

古老的巷子鲜活的文化

①如何让非遗“活”起来、“动”起来、“用”起来，从而将游客吸引到一方村

落，让文化产业真正赋能乡村全面振兴？这有赖于当地的深入挖掘和特色供给，找到

非遗文化与乡村旅游的内在联系。而杨国权的剪纸正是探索“用特色非遗文化突出乡

情、留住乡愁，创造乡村旅游的新空间、新优势”。

②走进杨国权的剪纸工坊，一幅《清明上河图》剪纸引人注目，细节精巧、人物

活灵活现。

③如今，老巷子的非遗文化不只有剪纸。改造初期，红屋村8个相连的老院子被

保存下来，里面展示着魏氏砖雕、高台马社火、杨氏泥塑等传统非遗项目，一院一

景，形成相连的文化空间。“大院里常常举办活动，现场做泥塑，描脸谱，耍皮影。

一句吊嗓子的唱腔声，比什么吆喝都管用”。张宏生说。

（三）

活化石之剪纸

①陕西剪纸有“活化石”之称，它较完整地传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖

繁衍崇拜的观念。

②陕西剪纸因地区不同而风格各异。陕北剪纸淳厚、粗壮，线条有力，剪纹简

洁；定边、靖边剪纸较细致，线条多直线，流利奔放；宜川剪纸线条粗而曲线多；关

中剪纸线条粗似针尖，风格别致；朝邑剪纸以戏文为多，造型动态近乎皮影；三原剪

纸以花卉为主，结构简单，色彩对比强烈；富平剪纸剪纹流利，明暗适调。总的来

看，陕西剪纸造型古zhu6、风格粗gudng、寓意明朗、形式多样，包含着浓郁的泥

土气息和鲜明的地域特色。

1.请你用正楷字抄写“千种温情”这几个字。

2.请你根据语境，选出加粗字正确的读音。（只填序号）

⑴民间剪纸诞（A.ddmB.ddn）生于特定的生活空间和文化环境之中。（）

⑵剪纸被列入第一批国家级非物质文化遗（A.w©iB.yi）产名录。（）

3.请根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。

⑴古zhuo（）

⑵粗guang（）

4.在短文（一）第③段“”处填入语句，最恰当的一项是（）

A.在建筑装饰、年画、剪纸、服饰等多种艺术类型中，广泛出现龙的文化元素

B.龙作为代表性文化元素广泛出现在建筑装饰、年画、剪纸、服饰等多种艺术类型中

C.在建筑装饰、年画、剪纸、服饰等多种艺术类型中，龙作为代表性文化元素广泛出

现

D.代表性文化元素龙广泛显示在建筑装饰、年画、剪纸、服饰等多种艺术类型中

5.短文（二）第③段画线句标点符号有一处使用有误，请写出修改意见。

6.某同学搜集了一些与陕西剪纸有关的对联，其中一副字迹有缺损，请选择最恰当的

词语完善这副对联（）

上联：迎春，喊呐奏祥，错彩镂金铺锦绣

下联：石雕灿世，秧歌,绥民以德构和谐

A.剪纸颂富B.跳舞奏乐

C.舞狮表演D.剪纸舞动

7.小组同学在研究剪纸文化的过程中遇到一些难以解答的问题，请为他们答疑解惑。

⑴请结合短文（二），说说如何让非遗文化产业带动乡村振兴。

⑵班级同学不明白剪纸为何被称为“活化石”，请你结合短文（三）和下面的“链接材

料”，代表小组向他们解释可能的原因。

【链接材料】

有专家评论说，陕西剪纸在陕北，陕北剪纸在安塞。安塞剪纸不仅造型美观，剪

工精致，而且具有深邃的历史文化内涵，包含了美学、历史学、哲学、民俗、考古

学、文化人类学等多方面的内容，被誉为“地上文物”和文化“活化石”。

第二组同学开展了对中国非遗走向世界的研究，请阅读以下材料，帮助他们完成下面

小题。

【材料一】

近日，法国巴黎街头，一位身披红色汉服斗篷、穿着马面裙的中国姑娘，引起行

人的好奇和驻足。喷呐一响，伴随着戏腔女声，她在埃菲尔铁塔前，用小提琴演绎起

中国传统戏曲“秦腔”。围观的各国游客听得入迷，直到曲子结束才想起来鼓掌……

秦腔是中国最古老的戏剧之一，被誉为“中国梆子腔的鼻祖”，也是最早一批被

列入国家级非物质文化遗产的项目。受西北地区深厚的文化基因影响，秦腔也形成了

苍劲豪放的独特风格，秦腔的表演技艺朴实无华、豪放，富有夸张性，生活气息浓

厚，技巧丰富。然而，相比于京剧在海内外的风靡，秦腔的认知和传承在国内陕西地

区的老一辈人中会更多一些。但就是这样一个被讨论甚少的非遗项目，这段时间却在

年轻人中成为新的风潮，甚至引发了海内外网友的热议。

（摘编自《陕西秦腔惊现巴黎街头，游戏助力非遗走向世界》，2023.1.12《人民日

报》，有删改）

【材料二】

一天3开箱，连演3天4夜共10场大戏——3月过半，西安演艺集团•青年团

（以下简称西演•青年团）完成了在周至县骆峪镇红旗村古会的演出。“这几天演完戏

就想直接躺倒。”回程的路上，王鑫、刘文静、袁梦等团里的年轻人笑着互相调侃，

心里却美滋滋的，这是他们成为西演•青年团演员的第二年，在一次又一次接受观众

检阅的过程中，这群“00后”秦腔人不断收获来自戏迷观众的认可与褒奖。

秦腔要继续获得新观众，探寻新的传播方式，是一种必然。不管是王鑫，还是李

想，在受访时都提出了新时代秦腔艺术的传承应真正发扬传统戏曲本身魅力，坚持

“守正创新”之路——守传统文化内涵之“正”，创传播、传承形式和方法之

“新”O

“在这条青春与古老双向奔赴的路上，还需栗社会方方面面的共同助力——努力

提高演职人员的社会待遇和经济收入，让从业者有尊严；发展戏曲全学历教育，加大

助学补贴，开展就业兜底，让苗子有学上、能就业；依靠媒体大力推广秦腔，让更多

人能'相见'，才会'相恋'，加大研究力量，从录制老艺术家口述史、录制绝技绝

活和授课，到进行理论研究。对了，还要多演，多到基层演，多给群众演——让演员

见观众，让剧目见观众。”李想说。

（摘编自《老艺术新力量——秦腔里的青春声音》，2024.3.20“西安发布”，有删改）

【材料三】

全国政协委员田静在履职过程中，十分关注非遗在青少年当中的传播和弘扬。今

年全国两会，她建议持续在非遗传承路上“查漏补缺”。

的确，正如田静委员所言，“非遗传承的核心是人，制约非遗保护传承最大的困

难是后继乏人”。客观来看，让广大青少年了解、喜欢非遗文化，需栗在中小学阶段

就重视非遗文化所蕴藏的教育价值，将其纳入课程体系，不断提高课程的含金量；在

职业教育领域，则需要学校科学设置非遗专业，邀请非遗专家授课，并进一步统筹学

校教育、非遗传习中心（工坊）实践等方面的力量，让传统技艺类非遗项目更好地得到

传承。

一手抓保护，一手抓传承，通过成立非物质文化遗产保护协会，建立非遗技艺培

训学校，参加非遗展示宣传活动等，家校社合力让非遗“活”起来，就能赋予非遗文

化非凡的吸引力，让更多青少年了解、学习、爱上非遗文化并积极成为非遗文化的传

承者。

（摘编自《中国教育报评论员：家校社合力让非遗'’活"起来》，2024.3.4《中国教育

报》）

8.请结合【材料一】概括秦腔的特点。

9.你们学校拟开展中国非物质文化遗产推广活动，请你结合以上材料，以“如何传承

和推广秦腔”为主题，提供四条建议，让秦腔发扬光大。

10.下列对材料有关内容的表述，正确的一项是（）

A.秦腔作为中国最古老的戏剧之一，它的认知和传承在国内的老一辈人中会更多一

止匕

—\O

B.从“00后”秦腔人不断收获来自戏迷观众的认可与褒奖可见，秦腔赢得了所有人的

喜爱。

C.非遗在青少年当中的传播和弘扬应该受到重视，政协委员建议将其纳入中小学课程

体系。

D.政协委员建议要推广秦腔，就要多演，多到基层演，多给群众演一一让演员和观众

见面。

茶，生于天地之间，采天地之灵气，吸日月之精华。茶里藏河，茶中有山。一壶茶在

手，如天人合一，如抚日托月，如捧着千山万水。如今，中国传统制茶技艺及相关习

俗入选人类非遗，是世界对中国茶的肯定！第三小组整理了一些与茶相关的故事，并

组织了品读活动，请你参与并完成下面小题。

茶魂与茶韵

王蒙

①小时候不懂得喝茶，甚至以为喝茶是一种浪费，说明我那时的生活水准够惨

的。但我有一个小学同学，我在他家喝过龙井的涩味很令我受用，世上怎么有这样好

的感觉？

②应该是一九五八年，下乡劳动，不准在供销社购买一切糕点食品，只开放两

样，白糖与茶。那时的一级茉莉花茶，每一纸袋七角钱多一点。我仍极其珍贵地购买

之饮用之，与欧洲和阿拉伯的风习暗合。我体会到了香与味，体会到了一种伟岸。与

其说是一种兴奋作用，不如说是一种调理作用：处境恶劣也罢，食不果腹也罢，劳动

繁重也罢，孤独想家也罢，喝一杯一级花茶，总算找到一点舒适，一点清澈，一点遐

想，一点并非完全糟透了的尚好感觉。说得严重一点，似乎从微甜的或免费的茶水中

保留了自觉的一点优越和尊严，我毕竟是一个买得起茶、品得出茶味，也还保留饮茶

的自由自在与慧根的天之骄子。我没有理由沮丧悲观。

③在五十年代末六十年代初的逆境中，我始终保留着一份难得的享受，休假时期

与妻到北海公园前门附近的茶座上泡上一壶茶，且饮且聊，自我安慰，互相交流，互

相劝勉。有此一乐，当能承担百苦。茶是我厄运中的天使，茶是我病痛灾难中的一点

杨枝净水，茶是我半生多事中的一点平安、稀释与单纯。

④在新疆，我学会了喝砖茶特别是奶茶。砖茶的品种也很多，不发酵的称为青

茶，多出自江西。发过酵的称为茯茶，或稍稍一煮，喝清茶，发音是“森茶叶”，与

日语的清茶或青茶发音一致。奶茶则是在熬好的茯茶上加上奶皮与部分鲜奶与盐。这

种茶至今我仍然时有饮用，它含的单宁酸较多，助消化作用明显。每逢春节假日，鸡

鸭鱼肉吃得较多时，我就大喝这种新疆风味的茶。

⑤我至今记得维吾尔族农民向我提的问题，茶是哪里出产的？茶怎么这么好喝？

茶的存在感动了边疆与兄弟民族。茶是中原的一个亮点。

⑥“文化大革命”后操旧业拿出了笔，我的特点是要利用一切时间写作，全天候

写作。我的社会活动及外事活动极多，但是我的主业是写作。例如出差，两三个小时

的飞行后到达了目的地，我入住宾馆，至少两三个小时内谢绝来访。写，怎么个写法

呢？先饮一杯浓茶，立即尘念全消，悲从中来，味自茶起，此身若隐，进入一个文学

的世界。摊开稿纸，拿出钢笔，喇喇喇，一行字已经落到了纸上。茶助文思，茶助神

宁气定，茶撩心绪，茶也使你念之忆之咏之叹之，茶甚至使你有那么点自我欣赏自我

嗟叹之自我作态，反求诸心了，写吧，写吧，再写吧，我是为了写作和饮茶而来到这

个世界上的。

⑦一杯热茶，是我灵感的源泉，是现实的世界与文学的世界之间的桥梁，却也是

一道“防火墙”。与一杯茶一本书几页稿纸相比,那些俗事，那些斗争，那些计较又

算得了什么？茶是一个诱惑，有了这么好的茶，你该找到真正的文学感觉啦。

⑧I这里还有一个趣话I。在我政治活动的高潮时期，我常到中南海勤政殿开会，八

十年代，规定是与会者必须自费购买小包茶叶，才喝得上茶，没带钱便只能喝白开

水。一次我在喝白开水，被广播影视部长艾知生看到，他哈哈大笑，给了我五角钱，

才喝上了龙井。如今，艾部长已作古多年，自费购茶的规定也有了改变，逝者如斯

夫，不舍昼夜！

⑨得天下佳茗而品之，其乐如何？夫复何求？你还想干什么？

⑩我以为，对于人来说，粮是根，酒是情、是热，是激扬生发，熊熊燃烧年。而

茶是魂，是韵，是趣味，也是微笑与漂移，舞蹈与飞升，嗜茶者多半是好相处的人。

祝友人茶运亨通，愿饮者平安永远。人生一世，中国人一世，喝茶的年头肯定比喝酒

长远，比任职任教长远。茶心淡淡，茶心久长，茶心弥漫，茶心终生相伴。

⑪四川友人周啸天有诗曰《将进茶》，诗曰：“世事总无常，吾人须识趣，空持

烦与恼，不如吃茶去……佳境恰如初吻余，清香定在二开后……诸公休恃无尽藏，珍

重青山与绿水。”

（选自《人间•名家经典散文书系：茶》）

11.本文按照时间线索进行写作，请梳理作者与茶有关的经历。

①小时候：在小学同学家喝龙井，涩味很令“我”受用。②五十年代末六十年代初：

;在北海公园前门附近的茶座上，“我”和妻一起喝茶聊天；在新疆，

“我”学会了喝砖茶特别是奶茶。③“文化大革命”后：

。④八十年代：艾部长给“我”五角钱，“我”才喝上了

龙井。

12.联系上下文，揣摩文中的画线句，回答括号中的问题。

⑴我体会到了香与味，体会到了一种伟岸。（作者为什么会体会到“伟岸”？）

⑵一杯热茶，是我灵感的源泉，是现实的世界与文学的世界之间的桥梁，却也是一道

“防火墙”。（请具体分析这句话在文中有什么作用。）

13.结合上下文说说，将第⑧段画线句子中的“一个趣话”改为“一件伤事”，可以

吗？并说明理由。

14.请结合本文以及“链接材料”，说说你对作者“茶魂”的理解。

【链接材料】

历经苦难后永不言败的激情、活力、情感、智慧、燃烧，这些词用在王蒙身上并

不过分，这些都是令人感佩的。（当代作家铁凝评）

15.以茶会友，古已有之。读完本文，你觉得作者会与以下哪个人物成为茶友？请任

选一个人物，说明理由。

①《秋天的怀念》中的史铁生；②《再塑生命的人》中的海伦•凯勒；③“先天下之

忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；

古琴是最古老、最纯正的传统乐器。第四小组的同学了解到古琴艺术被列入国家级非

物质文化遗产名录，可见其文化内涵之丰富，底蕴之深厚。完成下面小题。

余为夷陵①令时，得琴一张于河南刘几，盖常琴也。后做舍人②，又得琴一张，乃

张越琴也。后做学士，又得琴一张，则雷琴也。官愈高，琴愈贵，而意愈不乐。在夷

陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累③，琴虽不佳，意则萧然④自释。及做舍人、学

士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？乃

知在人不在器，若有以自适，无弦可也。

（节选自欧阳修《书琴阮记后》）

【注释】①夷陵：地名。②舍人：官名。③俗累：世俗事务的牵累。④萧然：悠

闲，潇洒。

16.解释下列句子中加粗的词。

⑴盖常琴也（）

⑵官愈高，琴愈贵（）

⑶及做舍人、学士（）

⑷日奔走于尘土中（）

17.下列句子中，加粗词的意义和用法都相同的一项是（）

A.余为夷陵令时不足为外人道也（《桃花源记》）

B.得琴一张于河南刘几欲报之于陛下也（《出师表》）

C.乃张越琴也乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》）

D.琴愈贵，而意愈不乐可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》）

18.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴无复俗累，琴虽不佳，意则萧然自释。

⑵琴虽佳，意则昏杂，何由有乐？

19.阅读选文与资料卡，你认为欧阳修真正追求的是什么？

【资料卡】

吾爱陶靖节，有琴常自随。无弦人莫听，此乐有谁知。——欧阳修《夜坐弹琴有

感二首呈圣俞》（其一）

诗歌阅读。

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

20.有同学在朗读首联时，对重音把握不准，请你给他作指导，并简述理由。

21.“琴、棋、书、画、诗、酒、花、茶”是文人八雅，假如让你来给刘禹锡“长精

神”，你会选用文人八雅中的哪一种给他长精神呢？并说说理由。

二、材料题

22.如《朝花夕拾》中“"（填活动名称，可用四字语概括这一民间习俗）

是我国民间的一种习俗，“我”和许多人喜欢看活无常。

23.京剧的脸谱颇有深意：红脸代表忠勇，黑脸代表猛智，金脸代表神妖，白脸代表

奸诈。请你从下面两个人物中任选一个，为其选一脸谱，并结合相关情节写出理由。

①沙僧《西游记》；②刘四爷《骆驼祥子》

三、默写题

24.学校举办了“以非遗助诗兴”的朗诵活动。让我们一起品中国文化中的精髓和智

慧，诵写诗文。

（1）箫鼓追随春社近，。（陆游《游山西村》）

⑵，狐裘不暖锦衾薄。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

⑶天下英雄谁敌手？曹刘。。（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有

怀》）

⑷子曰：“,好之者不如乐之者。”（《论语•雍也》）

⑸一个人能力有大小，,就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个

有道德的人……（毛泽东《纪念白求恩》）

⑹我赞美白杨树，,尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺

的朴质、坚强、力求上进的精神。（茅盾《白杨礼赞》）

⑺在《登幽州台歌》中，诗人登楼远眺，面对辽阔空间，引发孤寂悲苦情绪的诗句

是：“，!”

⑻相信为中考奋发图强的你，定会像辛弃疾所慨叹的“,

"（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）为国为民酬壮志！

四、写作题

25.写作。

青春的风采，在身着华美汉服、衣袂飘飘、裙裾飞扬的笑脸里，在努力传承和弘

扬“非遗”的工匠精神里，在逐梦太空的航天员里，在努力拼搏的运动员里，在不懈

努力的青青学子里……

以上哪一个画面触动了你，请写一篇文章记录下来，可以写自己的经历，也可以

讲述听到或看到的故事，或阐述自己的观点，鼓励同龄人活出青春的风采。

要求：①题目自拟；②文体自选；③不要套作，不得抄袭；④不得透露真实的地

名、校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。

参考答案

1.答案：千种温情

解析：本题考查汉字书写，一定要保证书写的正确与美观。注意：温情。

2.答案：①.A；②.B；

解析：本题考查字音。

诞生，dansheng,指人的降生或新事物的出现。故选A。

遗产，yichan,借指历史上遗留下来的精神财富或物质财富。故选B。

3.答案：①.拙；②.犷；

解析：本题考查字形。

古拙，guzhuo,古朴，少修饰。

粗犷，cuguang,粗鲁而豪放。

4.答案：B

解析：本题考查补充句子。

A.这是一个病句，成分残缺，缺少主语；

C.”在建筑装饰、年画、剪纸、服饰等多种艺术类型中”同样充当后句“早已融入我

们的衣食住行”的状语不得体；

D.“显示”用词不当；

故选Bo

5.答案：将第二个句号放在后半双引号内。

解析：本题考查标点运用。

画线句中引号内的内容是完整引用张宏生的话，后引号后的句号应放在后引号内。

6.答案：A

解析：本题考查拟写对联。

第一空：根据题干中的“与陕西剪纸有关的对联”可知，应填“剪纸”。

第二空：“奏祥”是一个动宾式动词。“奏”是一个动词，“祥”是一个形容词。

“颂富”是一个动宾式短语，“颂”是动词，“祥”是形容词。应填：颂富。

故选Ao

7.答案：（1）①需要当地的深入挖掘和特色供给，找到非遗文化与乡村旅游的内在联

系；②常举办非遗文化活动。

⑵①因为它较完整地传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观念。②安塞剪

纸不仅造型美观，剪工精致，而且具有深邃的历史文化内涵，包含了美学、历史学、

哲学、民俗、考古学、文化人类学等多方面的内容，所以被称为“活化石”。

解析：（1）本题考查提炼信息。

根据材料二首段中的“这有赖于当地的深入挖掘和特色供给，找到非遗文化与乡村旅

游的内在联系”可得：需要当地的深入挖掘和特色供给，找到非遗文化与乡村旅游的

内在联系；

根据末段中的“大院里常常举办活动，现场做泥塑，描脸谱，耍皮影。一句吊嗓子的

唱腔声，比什么吆喝都管用”可得：常举办非遗文化活动。

⑵本题考查提炼信息。

根据材料三首段中的“它较完整地传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观

念”可得：它较完整地传承了中华民族阴阳哲学思想与生殖繁衍崇拜的观念。

根据链接材料中的“安塞剪纸不仅造型美观，剪工精致，而且具有深邃的历史文化内

涵，包含了美学、历史学、哲学、民俗、考古学、文化人类学等多方面的内容”可

得：安塞剪纸不仅造型美观，剪工精致，而且具有深邃的历史文化内涵，包含了美

学、历史学、哲学、民俗、考古学、文化人类学等多方面的内容，所以被称为“活化

石”。

8.答案：秦腔风格苍劲豪放；表演技艺朴实无华、豪放，富有夸张性，生活气息浓

厚，技巧丰富；

解析：本题考查提炼信息。

根据材料一第二段中的“秦腔也形成了苍劲豪放的独特风格，秦腔的表演技艺朴实无

华、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富”提炼可得。

9.答案：示例：①在世界各地演出，让世界了解秦腔，多到基层演，多给群众演。②

真正发扬传统戏曲本身魅力，坚持“守正创新”之路。③建议社会提高演职人员的社

会待遇和经济收入，让从业者有尊严。④发展戏曲全学历教育，加大助学补贴，开展

就业兜底，让苗子有学上、能就业。⑤依靠媒体大力推广秦腔。⑥加大研究力量，从

录制老艺术家口述史、录制绝技绝活和授课，到进行理论研究。⑦让非遗走进校园。

⑧成立非物质文化遗产保护协会，建立非遗技艺培训学校，参加非遗展示宣传活动

等，家校社合力让非遗“活”起来。

解析：本题考查提出建议。

根据材料一中的“近日，法国巴黎街头，一位身披红色汉服斗篷、穿着马面裙的中国

姑娘，引起行人的好奇和驻足。喷呐一响，伴随着戏腔女声，她在埃菲尔铁塔前，用

小提琴演绎起中国传统戏曲‘秦腔'"，材料二末段中的“对了，还要多演，多到基

层演，多给群众演一一让演员见观众，让剧目见观众”可得：在世界各地演出，让世

界了解秦腔，多到基层演，多给群众演。

根据材料二第二段中的“在受访时都提出了新时代秦腔艺术的传承应真正发扬传统戏

曲本身魅力，坚持‘守正创新’之路”可得：真正发扬传统戏曲本身魅力，坚持“守

正创新”之路。

根据材料二末段中的“还需要社会方方面面的共同助力一一努力提高演职人员的社会

待遇和经济收入，让从业者有尊严；发展戏曲全学历教育，加大助学补贴，开展就业

兜底，让苗子有学上、能就业；依靠媒体大力推广秦腔，让更多人能‘相见'，才会

‘相恋‘，加大研究力量，从录制老艺术家口述史、录制绝技绝活和授课，到进行理

论研究”可得：建议社会提高演职人员的社会待遇和经济收入，让从业者有尊严；发

展戏曲全学历教育，加大助学补贴，开展就业兜底，让苗子有学上、能就业；依靠媒

体大力推广秦腔；加大研究力量，从录制老艺术家口述史、录制绝技绝活和授课，到

进行理论研究。

根据材料三第二段中的“客观来看，让广大青少年了解、喜欢非遗文化，需要在中小

学阶段就重视非遗文化所蕴藏的教育价值，将其纳入课程体系，不断提高课程的含金

量”可得：让非遗走进校园。

根据材料三第二段中的“在职业教育领域，则需要学校科学设置非遗专业，邀请非遗

专家授课，并进一步统筹学校教育、非遗传习中心（工坊）实践等方面的力量，让传统

技艺类非遗项目更好地得到传承”，第三段中的“通过成立非物质文化遗产保护协

会，建立非遗技艺培训学校，参加非遗展示宣传活动等，家校社合力让非遗'活’起

来，”可得：成立非物质文化遗产保护协会，建立非遗技艺培训学校，参加非遗展示

宣传活动等，家校社合力让非遗“活”起来。

10.答案：C

解析：本题考查辨析信息。

A.根据材料一末段中的“秦腔的认知和传承在国内陕西地区的老一辈人中会更多一

些”可知，本项“它的认知和传承在国内的老一辈人中会更多一些”有误；

B.根据材料二首段中的“这群’00后‘秦腔人不断收获来自戏迷观众的认可与褒奖”

可知，本项“秦腔赢得了所有人的喜爱”在材料中并未体现，也过于绝对；

D.根据材料二末段中的“对了，还要多演，多到基层演，多给群众演”和“李想说”

可知，这是李想的建议，不是政协委员的建议；

故选Co

11.答案：①.下乡劳动，“我”购买茉莉花茶饮用；②.重新提笔写作，茶助“我”

写作文思；

解析：本题考查内容的概括。可以结合文本，表格要求按时间线索梳理作者“饮茶经

历”。

第一空，根据第②段“应该是一九五八年，下乡劳动，不准在供销社购买一切糕点食

品，只开放两样，白糖与茶。那时的一级茉莉花茶，每一纸袋七角钱多一点。我仍极

其珍贵地购买之饮用之”可概括：下乡劳动，“我”购买茉莉花茶饮用。

第二空，根据第⑥段““文化大革命”后操旧业拿出了笔，我的特点是要利用一切时

间写作，全天候写作……先饮一杯浓茶，立即尘念全消，悲从中来，味自茶起，此身

若隐，进入一个文学的世界。摊开稿纸，拿出钢笔，躺则躺，一行字已经落到了纸

上”可概括：重新提笔写作，茶助“我”写作。

12.答案：（1）因为通过喝茶，让自己内心舒适，带来尚好的感觉。（意近即可）

⑵承上启下，承接上文“文革”后“我”重新提笔写作，引出下文“茶”使“我”不

再计较俗事、斗争。

解析：①本题考查句子的理解。

可以抓住关键词。这里“伟岸”是高大的意思，结合第②段“不如说是一种调理作

用：处境恶劣也罢，食不果腹也罢，劳动繁重也罢，孤独想家也罢，喝一杯一级花

茶，总算找到一点舒适，一点清澈，一点遐想，一点，并非完全糟透了的尚好感觉。

说得严重一点，似乎从微甜的或免费的茶水中保留了自觉的一点优越和尊严”可知，

作者体会到“伟岸”是因为通过喝茶，给内心带来一点尚好的感觉，保留了一点优越

和尊严。

②本题考查句子的作用。

第⑥段讲述了文革后“我”重新提笔写作，所以这句中“灵感的源泉”“桥梁”是对

第⑥段的总结；“防火墙”引出下文第⑦段''与一杯茶一本书几页稿纸相比，那些俗

事，那些斗争，那些计较又算得了什么？茶是一个诱惑，有了这么好的茶，你该找到

真正的文学感觉啦”这些作者不再计较俗事、斗争的内容，所以此句有承上启下的作

用。

13.答案：不好。因为整篇文章的基调都是积极向上的，本文的主旨也是告诉我们面

对生活中的苦难，要淡然处之，坦然应对，所以不可以换。

解析：本题考查内容的理解。

要结合上下文分析，③段“有此一乐，当能承担百苦。茶是我厄运中的天使，茶是我

病痛灾难中的一点杨枝净水，茶是我半生多事中的一点平安、稀释与单纯”④〜⑥段

“茶助文思，茶助神宁气定”可知前文主要写逆境中茶带给自己精神上的寄托，表达

的是一种积极乐观的情怀。根据⑧段“我常到中南海勤政殿开会，八十年代，规定是

与会者必须自费购买小包茶叶，才喝得上茶，没带钱便只能喝白开水。一次我在喝白

开水，被广播影视部长艾知生看到，他哈哈大笑，给了我五角钱，才喝上了龙井”可

知这段回忆了自己在艾部长帮助下喝上了龙井的故事，“哈哈”的笑声传递的是一份

理解、一份友情，在作者心中这是一件趣事，不是感伤之事，这与全文表达的淡然处

之，坦然乐观主旨也一致，因此不能改成“一件伤事”。

14.答案：示例：“茶魂”是作者重要的精神寄托，是作者历经苦难后永不言败的激

情、活力、智慧和燃烧。告诉我们世事总无常，面对生活中的苦难，与其徒增烦恼，

不如淡然处之，坦然乐观应对。

解析：本题考查主旨的理解。

本文以茶为线索，按照时间顺序，回忆了作者小时候、五十年代末六十年代初、文革

以后、八十年代作者与茶有关的经历。面对人生的坎坷，作者泡上一壶茶，乐观淡然

处之，由③段中“茶是我厄运中的天使，茶是我病痛灾难中的一点杨枝净水，茶是我

半生多事中的一点平安”，⑨段中“得天下佳茗而品之，其乐如何”可知，“茶魂”

是作者人生经历中的重要精神寄托，作者认同的是⑪段中“吾人需识趣，空持烦与

恼，不如吃茶去……佳境恰如初吻余，珍重青山与绿水”的洒脱不凡，本文告诉我们

世事总无常，面对生活中的苦难，与其徒增烦恼，不如淡然处之，坦然乐观应对。

15.答案：示例一：选史铁生。他是一个身残志坚的人，尽管他的生命中有三分之二

的时间都在与病痛和死亡的阴影作斗争，但他依然坚持写作，用文字来表达对生活的

热爱和对命运的抗争。正如本文作者，虽面对生活中的苦难，却能淡然处之，坦然乐

观应对。

示例二：选海伦•凯勒。她尽管双目失明，但是坚强不屈，勤奋好学，热爱生活，对

老师尊敬感激，最终成为一个学识渊博的著名作家和教育家。正如本文作者，虽面对

生活中的苦难，却能淡然处之，坦然乐观应对。

示例三：选范仲淹。他出身贫寒，但刻苦学习，忍常人之不能忍，却从不以为苦。他

一生忧国忧民，不图个人荣华富贵，以天下为己任，最终成为北宋杰出的政治家、文

学家。正如本文作者，虽面对生活中的苦难，却能淡然处之，坦然乐观应对。

解析：本题考查名著人物，开放类试题，从三个人物中任选一个，结合人物性格表述

理由即可。

示例：选海伦•凯勒。海伦那坚强的意志力让我非常佩服，她虽然是一个失明亦失聪

的人，但是却能成为一位作家和教育家。海伦的一生是一个传奇，即使她是一个重度

残疾人，她都没有想过放弃自己的生命，也没有埋怨过，并一直朝着成为一个生活的

强者而努力。就像文中的作者，面对人生的坎坷，泡上一壶茶，乐观淡然处之，坦然

乐观应对。

16.答案：①.普通（平常）；②.越；③.等到；④.跑；

解析：本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。

⑴句意：大概是一张平常的琴。常：普通（平常）。

⑵句意：官做得越大，琴越高级。愈：越。

⑶句意：等到作了舍人、学士。及：等到。

⑷句意：每天奔跑于尘世俗务之间。走：跑。

17.答案：D

解析：本题考查一词多义。

A.动词，担任/介词，对；

B.介词，在/介词，给；

C.动词，是/连词，于是；

D.两个“而”都是连词，表转折，去L

故选Do

18.答案：（1）没有世俗事务的牵累，虽然琴不好，心情却畅快。

⑵琴虽然好，（弹琴时）内心却昏乱芜杂，又能有什么快乐呢？

解析：本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思：

⑴无复：没有。俗：世俗事务。累：牵累，劳累。虽：虽然。不佳：不好。则：去h

意：内心，心情。萧然自释：畅快。

⑵虽：虽然。佳：好。意：内心，心情。贝U：去h昏杂：昏乱芜杂。“何由有乐”是

宾语前置句，正确的语序是：有何由乐。

19.答案：追求山水之乐，追求心灵的自由闲适。用自我调适的方式获得心灵的满

足。

解析：本题考查内容的理解。

结合原文“在夷陵时，青山绿水，日在目前，无复俗累，琴虽不佳，意则自释。及做

舍人、学士，日奔走于尘土中，声利扰扰盈前，无复清思，琴虽佳，意则昏杂，何由

有乐，乃知在人不在器，若有以自适，无弦可也”和“无弦人莫听，此乐有谁知。无

弦人莫听，此乐有谁知”句可知，欧阳修面对青山绿水，每天都能心情悠闲自在，自

由闲适地生活，他感到官阶越低，越能让他感受到快乐，越能让他获得心灵的满足，

由此可知，他真正追求的是山水之乐，追求心灵的自由闲适，用自我调适的方式获得

心灵的满足。

20.答案：示例一：“凄凉地”“弃置身”应该重读。“凄凉地”一词富有感情色

彩，表现出作者被贬谪生活的痛苦；“弃置身”点明了诗人是被放逐、被抛弃的，表

现出作者的愤懑不平之情。

示例二：“巴山楚水”“二十三年”可重读。突出贬谪之地之遥远、凄凉，贬谪时间

之长久。

解析：本题考查词句赏析。

甲诗首联意为：被贬谪到巴山楚水这些荒凉的地区，度过了二十三年沦落的光阴。

“凄凉地”有双关义。既指诗人被贬之地“巴山楚水”荒凉偏僻。联系作者被贬的写

作背景可知，“凄凉”还表现了作者因为被贬而产生的心酸抑郁之情。“弃置”有被

抛弃、被闲置的意思。这是诗人自指，自己被朝廷抛弃、放弃、闲置，贬到荒凉之

地。饱含着诗人无罪被贬的愤懑。据此可知，“凄凉地”“弃置身”应该重读。

“巴山楚水”表明这个地方荒僻凄凉，“二十三年”写出了被贬时间之长，写出了作

者被贬谪、遭弃置的凄凉境遇，也表达了作者无限辛酸和愤懑不平的心情。据此可

知，“巴山楚水”“二十三年”可重读。

21.答案：示例一：我推荐琴。正所谓“知音一曲百年经”。弹琴正好可以给本诗

“歌一曲”时伴奏，用古琴弹一曲《高山流水》来鼓励刘禹锡，让他感受到朋友的温

暖，给他长精神。

示例二：我推荐下棋。与对手展开一场激烈的角逐。下围棋，不仅是智慧的较量，更

是心灵的修炼。容易使人精神振奋。

示例三：我推荐书法。给刘禹锡写一幅书法作品，通过笔墨表现文字的美感，给刘禹

锡长精神。

示例四：我推荐画。用笔墨描绘一幅激励人心的画送给刘禹锡，给他鼓舞与温暖，给

他长精神。

示例五：我推荐诗。刘禹锡是一个诗人，写一首激励他的诗歌来应和他的诗，鼓励

他，给他温暖和关怀，给他长精神。

示例六：我推荐酒。这正应了“暂凭杯酒长精神”的语境，陪他喝酒，陪伴是最长情

的告白。这是给他长精神的好办法。

示例七：我推荐花。送他一束花，花能给人美的愉悦，带给人惊喜，帮助人消除忧

愁。这是给他长精神的好办法。

示例八：我推荐茶。陪他一起喝茶，茶能醉人何须酒？喝茶使人清醒，叫人理智，这

是长精神的好办法。

解析：本题考查赏析作者情感，开放类试题，“长精神”的意思是振奋精神。从文人

八雅中任选一种分析其如何振奋精神即可。

示例：我推荐诗。因为刘禹锡是一个著名诗人。写一首包含激励之意的诗与他这首诗

相应和，相同的身份可以激起他的亲近欲，诗歌中的激励之意也可以给他鼓励与抚

慰，帮助他振奋精神。

22.答案：迎神赛会

解析：本题考查名著内容。

根据题目中的“‘我’和许多人喜欢看活无常”可知，涉及到的篇目是《无常》。根

据其中的“迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，一一不，这生杀之权

四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人

民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别

的脚色：鬼卒，鬼王，还有活无常”可知，空白处应填：迎神赛会。

23.答案：①示例：沙僧为红脸。因为沙僧自从拜唐僧为师后便一心一意保护唐僧西

天取经，通过了四圣试禅心等考验，从不言放弃，一路上任劳任怨，跟着悟空一起斩

妖除魔，忠心耿耿。

②示例：刘四爷为白脸。因为他极端自私自利，十分残忍霸道，是一个典型的剥削阶

级人物。他作为车厂老板想尽办法盘剥车夫们，还为了生意耽误了女儿的婚事，后来

又因为不想让祥子以女婿的身份继承他的财产就断绝了与女儿的关系，他只在乎金

钱，对亲情毫不在意。

解析：本题考查对名著人物的分析。先根据小说中人物的相关事迹分析其性格特征，

再根据人物性格判断其属于的京剧脸谱。

沙僧（《西游记》）一一沙僧秉性善良、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献，勤勤恳恳、

忠于职守。取经团队的担子永远是沙和尚一个人挑，在没人化斋的时候要去化斋，在

猪八戒探路久不回来的时候要去找人，在两个师兄都有事的时候要用生命保护师傅。

取经途中，他对唐僧忠心耿耿，嘘寒问暖。无时无刻不把师父放在心上。每到一处地

方，唐僧要下马来休息，他总是毕恭毕敬地搀扶师父下马；每当唐僧饥渴难耐时，又

总是他细心将茶水端上。完全是一个忠实老仆人的形象。因此，沙僧属于京剧脸谱中

的红脸