2025届山西省（太原临汾地区）重点名校初三下学期3月统一联合考试语文试题含解析

2025届山西省（太原临汾地区）重点名校初三下学期3月统一联合考试语文试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一、积累与运用1．下列文学文化常识说法不正确的一项是（）A．“迁”在古代常常用来表示官职的变动，如“左迁”表示升官，“右迁”表示降职。B．闻一多，诗人、学者、民主战士，他在李公朴追悼会上发表了《最后一次讲演》。C．消息正文的结构通常是按照重要性递减的原则安排的，即所谓“倒金字塔结构”。D．《变色龙》作者契诃夫，俄国著名短篇小说家，其代表作有《装在套子里的人》等。2．结合语境，选出下列语段中字音、字形全对的一项是（）生命于我们,只是沧海一sù()，然而却承载()了太多的情非得已。聚散离合,痛苦欢笑,花开花谢,四季轮回,都写满了生活的痕迹；春的和煦,夏的炽()烈,秋的丰硕,冬的凛冽,都演yì（）成了人生路上旖旎的风景。A．粟zàichì绎B．栗zàichì义C．粟zàizhì绎D．栗zàichì义3．填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（）①天边的云彩不停地着，时而如白雪堆积的山峰，时而又成大海的浪花泡沫。②那黄了的稻草，也就是上年的秧苗，这绿色的秧苗，又会变成来年的稻草，稻草与秧苗是关系。③春天，不知名的小花过一阵换一个颜色，实在是，小花仿佛知道人们的心意，一直开到秋末。A．变换传承相映成趣 B．变幻传承赏心悦目C．变幻传递相映成趣 D．变换传递赏心悦目4．下列各项对诗词理解有误的一项是（）A．陆游《十一月四日风雨大作》深沉地表达了陆游收复园土、报效祖国的壮志和“年既老而不衰”的矢志不渝精神。向读者展示了诗人的一片赤胆忠心。B．杜甫《春望》一诗中，“烽火连三月，家书抵万金”是说自安史之乱以来，战火不断，家人的平安让人倍加惦念。以夸张手法来形容家书的珍贵，表达了他对家人的强烈思念。C．辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“了却君王天下事，赢得生前身后名”，含蓄地批评了君王为了个人留名历史而发动战争，表达了诗人的愤懑之情。D．李商隐《无题》“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始千”表面写蚕丝和蜡泪，实际上说的是对意中人无尽的思念和至死不渝的爱情。5．下列关于文学名著的表述有误的一项是()A．艾青，原名蒋海澄，诗人，1966年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》，感情真挚，诗风清新。B．《西游记》中唐僧师徒一路走过女儿国、大人国、飞岛国、慧姻国等多个国家。历经九九八十一难，最终去到西天，取得了真经。C．在《朝花夕拾》中的《阿长与<山海经>》一文中，鲁迅先生明明赞扬长妈妈，却从她的缺点说起，这是欲扬先抑的写法。D．李逵，绰号“黑旋风”，使两把斧，力大如牛，为人爱僧分明。6．学校开展“创建魅力校园”文化艺术节活动,你负责“书法角”的筹备工作,请根据要求,完成下列任务。(1)请将贴在书法角的对联补充完整。纸飘墨香相约文房四宝,。(2)有些同学认为,设置“书法角是毫无意义的,现在我们工作学习、交流沟通都实现了智能打字,汉字书写已经无足轻重。”对此,你怎么看?将你的观点及理由写在下面。60字左右。7．填空。蒹葭苍苍，白露为霜。__________，在水一方。（《诗经·蒹葭》）所以动心忍性，__________。（《<孟子>两章》）__________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）8．名著阅读下面诗句节选自艾青的《雪落在中国的土地上》，当时中国正处于___________时期。透过雪夜的草原，那些被烽火所啮啃着的地域，无数的，土地的垦植者，失去了他们所饲养的家畜，失去了他们肥沃的田地……假如《水浒》中人物穿越到上面这个时期，会有怎样的表现？从下列人物中任选一个，结合人物性格及其经历简述理由。A．宋江B．林冲C．孙二娘二、阅读9．村行①王禹偁马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅，村桥原②树似吾乡。注：①这首诗是王禹偁于太宗淳化二年被贬为商州团练副使时写的。②原：原野。1．此诗颈联描绘了怎样的画面，请你用生动形象的语言加以描述。2．这首诗抒发了诗人哪几种思想感情？请结合诗歌内容简要分析。（至少两种）10．比较下面两个文言语段，完成后面小题（甲）船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。（乙）一士人善画，作鼠一轴①，献之县令。令初不知爱，漫悬于壁。旦而过之，轴必坠地，屡悬屡坠。令怪之，黎明物色②，轴在地而猫蹲其旁。逮③举轴，猫则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者，于是始知其画为逼真。（注）①轴：画卷。②物色：观察。③逮：等到。1．解释下面加点词在句中的意思。①轴必坠地（_____）②旦而过之，轴必坠地（_____）2．下列每组句子字义及用法相同的一项是（）A．献之县令宋何罪之有B．如有所语此中人语云C．漫悬于壁不戚戚于贫贱D．哀转久绝湖中人鸟声俱绝3．用现代汉语说说下面句子的意思。（帮帮你）在《古汉语常用字字典》中，“漫”常用的义项有：①水涨，淹；②遍；③无边无际；④随便。①令初不知爱，漫悬于壁。4．（甲）文介绍了____________，（乙）文中评价画作精美的词语是______。5．请用自己的话说说，〔乙〕文中画作的精美具体表现在哪里。11．阅读《留一份淳朴在心头》，回答小题。留一份淳朴在心头①人生幸福，莫过于内心淳朴。②淳朴是心灵深谷的幽兰，是生命世界的暖春，是人生慈悲的情怀。淳，就是真实、自然、纯洁、善良；朴，就是淡雅、质朴、素简、平和。淳朴，就是清清的心灵，淡淡的喜乐，怀抱着对生活的热爱，任凭俗尘纷扰，我自清风朗月，以生命本来的样子呈现于世，安之若素，不浮不躁，多美好的意境啊。③人活得淳朴，才可亲可爱。④淳朴的人，不贪恋虚荣，不刻意躲避名利，即使有缺憾，也能守住心中的那份从容与宁静；淳朴的人，晓得给困惑的心灵松绑，舍得放弃旅途中沉重的包衹，能够把琐碎的生活变得轻松活泼;淳朴的人，内心澄澈透明，无论世界多浮躁、多喧嚣、多诱惑，都能看见生命的本真，懂生活，享人生，从而不会忘记自己为什么而出发，为什么而抵达.⑤人生因淳朴而明媚，岁月因淳朴而静美。一个内心真正淳朴的人，即使在荒野上，也能看到野花盛开的绚烂与精美；即使在严寒中，也能感到一束阳光带来的温暖与热烈；即使在困苦里，也能让心灵滋长幸福的快意与安适；即使在繁忙时，也能让生命颐养诗意的舒缓与从容。⑥然而，这个功利的世界，放眼望去，身边许多心浮气躁的人把持不住自己，不停地在追逐，在挣扎，在纠结，在迷乱，惶惶不可终日，内心无法安宁，淳朴离他们已经很远了，且愈来愈远，消失在喧闹飞舞的红尘中。⑦淳朴去哪儿了？其实，淳朴哪儿也没去，一直都在，莫名失踪的是我们自己，过去的自己与现在的自己成了陌路。⑧心之幸福，滋生在生命的原乡，生命原乡的幸福有很多，但内心的淳朴是最重要的。生命缺少了淳朴，就缺少了美好，缺少了欢欣，世界就会成为荒漠。身处俗尘，没有什么，万万不能没有淳朴；远离什么，万万不能远离淳朴；丢失什么，万万不能丢失淳朴。⑨一朵花，悄然绽放最美丽；一个人，心栖淳朴最完美。清水出芙蓉，天然去雕饰。当叶片落尽，生命的脉络才能历历可见。在衣锦繁华、灯红酒绿的都市中，守护好自己的淳朴，用淳朴之心来凝神生活，来滋养自己，来感知世界，世界才会找到你，世界也才会属于你。1．请用一句话概括作者在文章中表达的观点。2．文章⑤⑥两段主要运用了什么论证方法？请举例说明。3．根据自己的知识积累，请给文章第④段中的画线句补充一个简洁明了的事例。4．文章第⑨段有什么作用？12．阅读下面这篇文章，回答后面小题以情动人是文学永恒的魅力，“有我”才能“有情”。当代文学要持续并发扬抒情传统。首先应该重建主体性。抒情的衰退是时代转型、文学变迁的综合结果，但其直接的根源，是主体性的消散。抒情碎片化的根源正是主体的碎片化。“无我”的文学，自然难以有情感的卷入与激荡，漠不关心的创作无法让作者自己感动，更无法打动读者。王国维有言：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”王国维的“无我”是指“我”的隐匿与潜伏，而放弃主体性的“无我”是“我”的撤退与缺席。“有我”的文学，其抒情才能明心见性，通过内省将分离的主客体融为一体，构筑独异的境界。只有重构独立的主体，抒情才能够卓尔不群，不向权威话语和大众化的审趣味低头，拒绝把抒情改造成功利目标明确的现实工具，拒绝消费化情调的渗透。重建主体性，应当摆脱双重的迷茫。第一，中国传统文化重群体、抑个人，群体化的象征秩序往往以抑制个人性为代价。建立在血缘基础上的伦理观念重视区分亲疏远近，公共意识相对薄弱。第二，西方思想界对主体性阂限的反思，尤其是后现代哲学和文学对主体性的消散，吸引了不少汉语作家汇入解构主体性的潮流。值得注意的是，后现代哲学所不满的是主体性膨胀和唯我论倾向，而当代汉语文学创作对主体性的消散，是对并不强健的主体性的抛弃，如同推倒一座尚未完工的建筑。消费文化语境中的抒情之所以出现物化倾向，其根源在于人已经不是主体，而是服从于附着在商品身上的资本，资本才是真正的主体。个性化是抒情的生命线，敞开的主体应当以灵魂去激活对象，离开了独特的“我”就失去了个性和真实。空洞的代言式的抒情容易忽略被代言者的真实感受，甚至遮蔽他们的真实存在。不少底层小说都体现出作家居高临下的优越感，而且作家对于底层的认识与想象往往来源于间接信息。这种模式化的经验与抒情和现实有多重的间隔，必然缺缺乏艺术个性。与叙述相比，抒情有更为鲜明的主观色彩，打下了深刻的主体烙印。耐人寻思的是，日常化的、物化的抒情往往大同小异，诸如都市文学中的酒吧、咖啡厅、专卖店、城市地标，追捧时尚事物，采用流行语进行表达。这样的情感如同都市上空流转的灯光，表面上如梦如幻，实质上都是技术复制的结果。“有情”的文学，不能仅仅停留于感伤，而应该怀有一种介入性的关切。感伤始于主观，又终于主观，只是情绪的宣泄和单向的自我表演。“关怀伦理”重视人和人之间的情感交流与互相关怀，重视自我与周围人群建立平等的关系网络，自我实现与他者的追求相互确证、相互推动，注重发挥爱、尊重等情感因素的作用。它不是单向的实现，而是互动共生的关系行为；不是一种俯视芸芸众生的垂悯，而是一种平等的对话与交流，一种相濡以沫、兔死狐悲的情感交融。作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响。1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A．要发扬以情动人文学传统，首先就需要重建主体性，创作“有我”的文学。B．汉语作家盲从西方思想界解构不强健主体性的潮流，进而出现物化倾向。C．作家应当深入生活，以灵魂去激活对象，写出对于生活的独特感受和感情。D．作家要关爱、尊重写作对象，与之平等对话，真诚关切，并影响其命运。2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A．作者引用王国维“无我”说陪衬自己提出的“无我”说，避免引起读者误解。B．作者提出摆脱“双重的迷茫”，属于“怎样重建主体性”的问题，深化了论述。C．文章以代言式、标签化抒情隔离现实的弊病，从反面论述抒情个性化的重要性。D．文章以“感伤”的主观性和单向性突出“关怀伦理”的平等、对话、参与特点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是A．中国传统文化重群体、抑个人，所以中国文学中的抒情受到一些消极影响。B．当代文学抒情衰退直接的根源是主体性的消散，只有重建主体性才能走出困境。C．当代作家应超越个人的主观情感，以国家、民族为念，抒发复兴中华的大情怀。D．“关怀伦理”在中国文学史上有悠久的历史，杜甫、白居易、范仲淹堪称典范。13．阅读下面的文字，完成后面小题①大国气质指的是一个大国基于其文化传统和长期的行为特征而表现出来的相对稳定的个性、风范和气度。中国作为一个大国，他的气质是怎样的呢？②中国的大国气质中沉淀着深厚的历史底蕴。在世界上有文字记载的历史中，中国是所有国家中有最长的连续历史的国家。而且，中华文明的悠久历史与其他文明有很大的不同，这就是：中华文明的发展过程，就是一场不曾停息的长跑；而其他的文明，有的消失了，比较好的也只是接力赛。欧洲文明的发展就像是接力赛，第一棒是希腊文明，第二棒是罗马文明，第三棒是中世纪基督教文明，接着是近现代欧洲文明。可以说，中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚，是其他大国不能比拟的。这也使中国的大国气质更稳定、更具有持续性。③中国的大国气质包含着中国人特有的思维特点。中国古代辩证法思想极其丰富，中国哲学非常关注变易发展、对立统一、相反相成、物极必反、整体联系、生化日新等问题。中庸是中国传统中最典型的思维方式。“中庸”最早是孔子在《论语》中提出来的范畴。《论语》中说：“中庸之为德，其至矣乎！”它主要体现在以下五个方面：一是执两用中，不走极端；二是无过无不及，避免偏执，追求平和；三是得时勿失，时不我待，追求时中；四是允执其中，保持平衡；五是有原则地折衷。中庸的思维方式至今对中国人都有重要影响。有序性与整体性密切联系是中国哲学思维的基本特性之一。顺序而生、循序而动是天人共有的规律，只有因循于此，才能有天地万物的和谐生成。所以，有序性的发展趋向是与和谐性的价值理想相协调的。中国人特有的思维特点是塑造其大国气质的重要因素。④中国的大国气质隐含着中国人鲜明的行为方式。中华文明绵延数千年，有其独特的价值体系，它植根在中国人的内心深处，潜移默化影响着中国人的行为方式。中国人强调“天行健，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为公”；强调“天下兴亡，匹夫有责”、“义，志以天下为芬”；强调“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“君子和而不同，小人同而不和”；强调“失信不立”、“一诺千金”；强调“仁者爱人”、“与人为善”、“己所不欲，勿施于人”、“穷则独善其身，达则兼济天下”；强调“穷则变，变则通，通则久”、“苟日新，日日新，又日新”等等。这对中国的大国气质形成都有重要影响，并体现在中国的大国气质中。⑤从总体上看，中国所表现出来的大国气质是：以和为贵而不愿树敌，求稳而非激进，顺势而变而非逆势而行。（摘编自熊光清《中国大国气质的基本禀赋》）1．下列关于原文内容的理解和分析，有误的一项是（）A．一个大国的气质与其文化传统和历史底蕴有关，与国民的思维特点和行为特征有关。B．中国是所有国家中有最长的连续历史的国家，而且中华文明的发展过程，就是一场不曾停息的长跑。可以说，中国的大国气质中沉淀的历史底蕴之深厚，是其他大国不能比拟的。C．中国人特有的思维特点和传统中庸的思维方式联系紧密，是塑造中国大国气质的重要因素。D．从中国人独特的行为方式中催生出独特的价值体系，这对中国的大国气质形成具有重要影响。2．下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（）A．本文的论证结构采用了总分的形式，开篇先由“大国气质”这一概念说起，从而引出后文对“中国的大国气质”的分析论述。B．选文第二段用比喻、对比、引用的论证方法，阐述了其他大国不能比拟的中国大国气质的独特性。C．文章善用引证，大量的经典名言警句，为作者论证其观点提供了充实而有力的论据。D．文章分别从历史底蕴、思维特点、行为方式等三个方面逐层深入地论述了中心论点。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A．如果一个大国没有悠久的历史文化传统和长期的行为特征，那么它就谈不上有什么大国气质。B．如果没有深厚的历史底蕴，就无法形成中国的大国气质，更谈不上形成持续稳定的大国气质。C．只有遵循顺序而生、循序而动这一天人共有的规律，才能有天地万物的和谐生成。D．“以和为贵，求稳，顺势而变”都是中国所表现出来的大国气质。三、语言表述14．在下面一段文字的横线处补写恰当语句，使整段文字语意完整、连贯。西城楼兰是中国西部的一个古代小国。曾为丝绸之路必经之地，然而这个历史上曾经的通商重镇，却在公元415年左右突然消失了，曾经繁荣的楼兰古城变成了一片荒漠。①？有的学者认为，其毁灭于地形和自然变化；也有学者认为，楼兰的消亡是人类违背自然规律导致的；还有学者认为楼兰消失于战争；更有学者认为楼兰的消失可能是因为瘟疫疾病。②，但楼兰古城的兴衰与消失仍旧是个谜团。①_______________________________②_______________________________四、写作15．阅读下面文字，按要求作文。世界上没有什么给予是理所应当，也没有什么接受是心安理得，只有心存感恩，才能让给予更加美好，让接受更有意义。一缕宽容的微笑、一次善意的提醒、一声由衷的鼓励、一顿简单的早餐、一次无意的搀扶，甚至令我们猛醒的批评、催我们奋进的重责，都应令我们牢记心间，成为我们感念的记忆。同学们，生活离不了感恩，人的成长离不了感恩，有了感恩，我们会心存美好，有了感恩，我们更会顺利前行。请以“携恩前行”为题，写一篇文章。要求：①立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。②字数不少于650字。字迹工整，书写优美，卷面整洁。③文中不得出现真实的人名、校名和地名。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A项错误。“迁”在古代常常用来表示官职的变动，如“左迁”表示降职，“右迁”表示升职。2、A【解析】此题考查学生对字音、字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是形近字、多音字。“沧海一粟”意思是大海里的一粒谷子。比喻非常渺小，微不足道。注意区分“粟”与“栗”的区别。“载”是一个多音字，此处应该读四声。故选A。3、B【解析】

本题考查选词填空。变换：事物的一种形式或内容换成另一种，侧重指由变化而改变。变幻：常常发生没有规律地改变。云彩的变化，应该用变幻。传递：递过去,辗转递送。一个接一个送过去。传承：更替继承。稻草与秧苗不是一个接一个送过去，也不是递过去，是一种更替继承，所以应该用传承。赏心悦目：指看到美好的景色而心情愉快。相映成趣：相互衬托着，显得很有趣味，很有意思。所以答案选B。4、C【解析】

C．“了却君王天下事，赢得生前身后名”表达了作者渴望建功立业的雄心壮志，并非“含蓄地批评了君王为了个人留名历史而发动战争，表达了诗人的愤懑之情”。5、B【解析】

B错误，没有经过大人国、飞岛国、慧姻国。6、（1）笔走龙蛇共创魅力校园（2）示例：书法艺术是中国传统文化的瑰宝，“书法角”就是在校园中展示和传承这门艺术的一种形式，所以设置“书法角”是有意义的。【解析】

（1）本题考查学生对对联的理解、掌握能力。解答此题，要求掌握对联的一些基本知识，如语句对仗，词性相同，还要注意修辞运用，语境是否符合等方面。上联“纸飘墨香”并列短语，“相约文房四宝”动宾短语，按此结构仿写出“笔走龙蛇共创魅力校园”。（2）开放性题目，要写出自己的独到见解，表达要准确。答题时，要特别注意以下几点：一是紧扣要求，不可泛泛而谈；二是要点要齐全，要多角度思考；三是推敲用语，力求用语准确、简明、规范。如，书法是中华民族悠久的文化艺术，是世界文化艺术的璀璨明珠。中华民族在历朝历代都非常重视文字的书写，因为他不只是生活、文化、思想和科学交流的媒介，而且其艺术价值非常高。因此学习书法不但使人能做到静得下来、做得下来，对人身体健康有好处，还能提高人的心理素质。7、所谓伊人曾益其所不能零落成泥碾作尘【解析】此题考查考生对古诗文的记忆能力、理解能力。这是传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。“曾”“碾”“作”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、（1）抗日战争（战乱、民国、半封建半殖民地）（2）A.宋江穿越到抗日战争时期，可能是某支队伍的领导者，他能招揽各路有志之士，团结士兵，不断壮大革命队伍。同时他指挥得当，能率领军队取得胜利。宋江也是重义之人，看到受难的百姓一定会慷慨解囊，并且绝不会做叛徒。在《水浒传》中，宋江义释晁盖、领导梁山好汉攻打方腊等情节，都可以看出宋江是一个善于指挥、忠义两全、仗义疏财的人。B.林冲穿越到抗日战争时期，即使失去所饲养的家畜、失去肥沃的田地，只要还有一丝生存的可能，他都会默默忍下；但随着敌军入侵的深入，林冲被逼上绝路，后期一定会奋起反抗，加入革命军，英勇抗敌，成为革命队伍里不可或缺的人物。在《水浒传》里，林冲面对高衙内调戏自己的妻子，只是一味隐忍，但在经历风雪山神庙后，林冲被逼的走投无路，终于反上梁山，可见他性格中也有英勇、嫉恶如仇的一面。C.孙二娘穿越到抗日战争时期，可能是机智聪明又胆大的民间情报员，她以自己的包子铺做掩饰，一方面用计谋暗杀敌人，一方面也搜集各种情报，为革命做贡献。孙二娘也可能是一名巾帼不让须眉的女战士，她身手矫健，上战场英勇杀敌。在《水浒传》中，以酒店之名卖人肉包子，三山聚义打青州，可见她胆子大、武义强，是个行动野蛮但有智慧的女性。【解析】

（1）要求学生了解诗歌的写作背景和写作年代分析。《雪落在中国的土地上》是现代诗人艾青于1937年创作的一首现代诗。此诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，展现了旧中国的图景，表达了诗人深厚的爱国热情，表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。故应填“抗日战争（战乱、民国、半封建半殖民地）”。（2）要求学生结合人物性格及经历阐述穿越后的事迹，注意符合其性格特点。宋江是一个有多重性格的人。首先是疏财仗义、济弱扶贫、孝亲敬友，这是他性格的温柔敦厚的一面；其次，他孝忠皇帝，讲义气，这是他性格中正统思想的一面。再次，他明处为大家办事，暗处结交江湖大盗，这是他性格中虚伪狡诈的一面。最后，他聚众反国，题诗言志，这是他性格中反叛的一面；林冲是典型的受封建社会思想洗脑的人，对事业尽职尽责，对上级毕恭毕敬，他的性格可以分为三个阶段：最初的林冲性格隐忍、耿直，对朋友义气，对上司软软。被陷害发配后，林冲性格发生了变化，对前途产生了迷茫，但是没有放弃对朝廷的幻想，有了反抗的勇气和信念，但是没有造反的决心。火烧山神庙，雪夜上梁山使他性格最终改变，敢爱敢恨，火并王伦，反抗朝廷，直率、坚强、耿直、骄傲，是林冲这个人物性格最终的表现；孙二娘胆子大，武艺强，有智慧，精明豪放，是一位男性化的女性，行动野蛮，杀人成性。二、阅读9、1．经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，好似胭脂一般，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花洁白如雪，阵阵清香扑鼻而来。2．①由菊花初黄、万壑有声、数峰无语、秋叶红艳、荞麦花开白又香等美景，课件作者对美景的陶醉或对自然的喜爱。②“似吾乡”感觉眼前之景好像自己的家乡，表达诗人对故乡的思念。③对自己不得志的惆怅之情。景色虽美但是自己却有家难归，仕途多舛，自然产生“惆怅”之情。【解析】1．试题分析：描绘画面，就是发挥联想和想象，用生动形象的语言描述诗句中展现的画面。这类题目常见的提问方式是“描绘某一句（联）所展现的画面”。解答这类题目，要读懂诗句、理解内容。此题颈联“棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香”的意思是：棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。围绕该意思，展开想象，描绘画面即可。2．试题分析：此题考查诗歌表达的思想感情。注意抓住诗中表情达意的关键词语“惆怅”“似吾乡”以及所给注释“这首诗是王禹偁于太宗淳化二年被贬为商州团练副使时写的”进行分析。点睛：诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗歌标题、注释和诗中表情达意的重点词句作答。10、1．总是早晨2．D3．县令起初不懂得珍惜，随便把它悬挂在墙壁上。4．核舟船头三人的神情和动作逼真5．示例：通过写猫的反应，从侧面表现画作的精美。如：限令把画卷拿起来，猫就蹦跳着追赶它，可见画卷上的老鼠栩栩如生，惟妙惟肖。【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题有古今异义词，如“必”：总是。所以千万不要以今释古。而“旦”在现代汉语中也有“早晨”的意思（通宵达旦），所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．D句子字义及用法相同。绝：消散，消失。A前者代词；后者助词，宾语前置的标志。B前者“说话”，后者“告诉，对……说”。C前者“在”，后者“由于”。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“爱”：珍惜。“漫”：随便。“悬”：悬挂。4．一空，考查甲文的说明内容。作品对他们三人神情和动作的描写，也就成为这件工艺品最有光彩的部分。如“东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语”，苏、黄“共阅一手卷”“各隐卷底衣褶中”，佛印“袒胸露乳，矫首昂视”“卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝”等。二空，要求提取乙文中评价画作精美的词语。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如可提取“于是始知其画为逼真”中的“逼真”作为答案。5．考查对文言文要点信息的提取概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是提取概括信息的前提和基础。如可分析“轴在地而猫蹲其旁。逮举轴，猫则踉跄逐之。以试群猫，莫不然者”等句，这是从侧面表现画作的精美逼真。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。（二）译文：有一个小吏擅长作画，作了一幅题材为老鼠的画，献给县令。县令开始不知道爱惜它，很随意地把这幅画挂在墙壁上。每天早晨走过挂画的地方，那幅鼠画总是落在地上，多次挂上去多次落下地。县令对这种情况感到很奇怪。一天黎明时候县令起来察看，发现画落在地上，并且有一只猫蹲在画的旁边。等到县令把画拿起来，猫就跟着跳起来追赶那幅鼠画。县令就用这幅画来试其他的猫，结果都是这样。到这时候，才知道这幅鼠画是画得很逼真。11、1．要守好自己内心的淳朴。2．对比论证。第⑤段从正面论述内心真正淳朴的人的表现，第⑥段则从反面列举身边许多人在功利与浮躁面前丢失淳朴的事例，二者形成对比，阐明了守住内心淳朴的重要性。3．示例：东晋诗人陶渊明厌恶官场黑暗，拒绝别人的物质诱惑，归隐田园，以一颗淳朴的心，月下带锄归，采菊见南山，写下了一首首精美的诗歌。4．第⑨段以花为喻，收束全文，形象生动地告诉我们人的完美在于心灵的淳朴，强调了中心论点，并发出了“守护好自己的淳朴”的号召。【解析】1．本题考查学生对中心论点的把握能力，其实是对作品的整体感悟能力的考查。中心论点需要自己概括论点时要注意论点的完整性，应该用一个能表示简明判断的完整的句子来表达。文章开头引出话题，在一系列的论述之后，最后一段归纳出论点：要守好自己内心的淳朴。2．本题考查学生对议论文论证方法及其作用的分析和判断能力。首先要对论证方法判断准确，然后用议论文论证方法作用分析的格式进行作答。答题格式：（1）举例论证：以……（事实）作论据，具体有力地论证了……论点（或分论点），增强了说服力。（2）比喻论证：作者将……比作……，生动形象地证明了本文（段）……的论点，便于读者理解。（3）对比论证：作者把……与……对比，突出地论证了……的观点，给人以深刻的印象。（4）道理论证：引用……的名言、谚语，充分有力的论证……观点。使说理更具权威性、科学性，更具说服力。第⑤段和第⑥段从正反两面列举事例，运用对比论证，突出地论证了守住内心淳朴的重要性。3．此题考查考生补充论据的能力。答题时，要做到两个明确：一要明确要论证的观点是什么；二要明确要补的论据的类型。如果是事实论据，表述格式一般为：人物+事件。如果是道理论据，则要力求准确，最好能有出处。第④段论述的是“淳朴之人的特点”，根据列举的特点举出人物事例做论据即可。4．本题考查学生分析议论文段落作用的能力，需要结合语段的位置进行分析。结尾的段落往往起到以下作用：深化论点；发出号召；提出希望；补充论证了……使论证更加严密；总结全文；总结中心论点；发人深思等。最后一段以花为喻，收束全文，形象地告诉我们人的完美在于心灵的淳朴，强调了中心论点，并发出了“守护好自己的淳朴”的号召。据此分析作答即可。12、1．C2．A3．C【解析】1．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。C．有误。此观点在文中并未体现。故选：C。2．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。A．有误；陪衬，指衬托，使之更加突出。在这里，作者引用王国维“无我”说并不是为了使作者提出的“无我”说更突出，而是为了明确“无我”说的内容。故选：A。3．此题考查的是学生对文章内容的理解和分析能力。解答此类题，要把每个选项代入到文章内容进行分析。C．有误，作家应该忠实于个人的生命体验，将心比心地由人及我，推己及人，与他人共鸣，进而对其命运产生影响，而不是超越个人的主观情感。故选：C。13、1．D2．C3．A【解析】1．D关于原文内容的理解和分析有误。属于因果颠倒。应是“中华文明的独特的价值体系影响中国人的行为方式”。2．A“总分的形式”错，应该是“总—分—总”的结构。B第二段没有运用引用的论证方法。D“逐层深入地论述了中心论点”分析错误，文章采取并列式结构，不是逐层深入论述。3．A说法不正确。一个大国的气质基于其文化传统，但并非所有大国都有“悠久的历史传统”。三、语言表述14、①楼兰消失的原因是什么呢？②尽管众多学者有各种看法/尽管学者有各种猜测【解析】

第一处空格后面是问号，根据上一句“曾经繁荣的楼兰古城变成了一片荒漠”可知，补写的内容应该是：楼兰消失的原因是什么呢？第二个空处是对“有的学者认为……也有学者认为……还有学者认为……更有学者认为”的总结，用关联词“尽管”连接即可。这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切，语意连贯，逻辑严密。解答这类补写填空题目，关键就是认真研究分析画线处的上下文，通过对材料的勾画、归纳等手段，确定所补写句子的内容。四、写作15、携恩前行我常常想：携恩前行是多么快乐的一种体验啊！我可以为路边繁茂的野花而感恩，为昨晚丰富可口的晚餐。而感恩，可以为同学帮我解答了疑难而感恩。或许，有人会说，一件小事，有什么好记挂在心的?我要说，吃穿都来之不易，想想那些饿得皮包骨头的非洲孩子，想想生活在战乱中的儿童、老人，他们能过上这样的生活吗?每每想到这些怎么能不让我心存感激呢?从婴儿的“哇哇”坠地到