2024年镜花缘读书心得（五篇）

第3页共3页2024年镜花缘读书心得唐小山因父亲常年在外，思念之情浓郁，遂决定踏上旅程，抵达小蓬莱，经过镜花山和水月岭。途中，她发现一块发出红光的石碑，碑文经辨认后认得，便询问同行的阴若花是否识得。阴若花仅摇头，称其为蝌蚪文，无法解读。小山深感诧异，随即取芭蕉叶抄写碑文，以阴若花熟悉的楷书书写。她认为这回阴若花定能理解。然而，阴若花却指出小山的笔画与石碑上的蝌蚪文相同，她既不认识蝌蚪文，也无法理解。小山不禁感慨，意识到自己所书写的楷书在阴若花眼中竟变成了古篆，犹如俗语所说“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”。阴若花则表示，虽然无缘，能亲自来到此地，也算是无中生有的缘分。小山反驳，认为“有缘”一词在此情境下显得牵强。阴若花回应，固然有缘美妙，但以当前状况来看，不如无缘来得自在。她解释，自己此刻可自由欣赏美景，而小山却需专注于抄写，被“有缘”所累，不如无缘自在。小山听后表示，姐姐只看到无法识得山中景色的遗憾，却未意识到能揭示未来、包括众姐妹一生修为的碑文，其价值远胜过山中景色。阴若花随即反问，小山是否了解自己的来历和结果，小山一时语塞，思考后回答，她无需告诉阴若花自己是否知晓，况且彼此身份不同，阴若花又怎能确定小山是否自知？她引用俗语，表示各自忙碌，邀请阴若花先去游玩，自己将继续抄写。阴若花则表示，知晓或不晓，各有其妙，最终一切都会随无常消逝，长生妙术无法得逞。她认为，小山自以为是的“有缘”可能带来诸多困扰，而她所主张的“无缘”反而显得更为自在。小山的“有缘”态度，或许无意中流露出一种张扬，而这可能导致一路坎坷。有缘或无缘，皆为各自命运，无须强求，应欣然接受结果。这种因缘际会，最终都将归于大同，只是过程各有不同，感受各有辛酸。此处，阴若花的“无缘”态度展现出一种超然的自在，甚至超越了百花仙子的气度。2024年镜花缘读书心得（二）在无尽的书籍海洋中，有些卓越的作品能够经受住时间的洗礼，持续地激发和影响着我们，它们被尊称为经典。《镜花缘》便是这样一部作品，它在清代以其独特的白话传奇风格闻名，叙述了秀才唐敖、林之洋和多久公的海外奇遇，以及百花仙子转世的唐小山坚韧的寻亲之旅。作者通过一系列奇幻国度的描绘，展示了古代才女们令人惊叹的智慧和才情，以丰富多彩的游艺花色和文字音韵游戏为背景，生动地呈现了多元的人性镜像。书中的核心价值在于作者前瞻性地倡导民主理念，强调人的价值不依赖于财富的多寡，也不取决于社会地位的高低，而是基于个人的品德优劣。这种思想在当时具有显著的先进性。对于当代的中小学生来说，这本书具有深远的教育价值，它促使我们反思自我，理解他人的价值，这也是我极力推荐《镜花缘》的主要原因。2024年镜花缘读书心得（三）重读《镜花缘》上部，书中诸多人物各具特色，但论及喜爱，多九公与林之洋尤为突出，他们的性格不仅令人喜爱，更富生动传神之处，与主角唐敖相比，毫不逊色。提及多九公与唐敖同至黑齿国，造访一所女子学堂，二人出于好奇，欲探知当地女子研读何书。学堂先生得知二人来自唐朝，因唐朝素有万国之首、圣人之邦的美誉，故料想二人必才学出众。于是引出两位女弟子红红、亭亭，二女仰慕唐朝的学识人品。多九公随即自谦道，他虽非学识通达，但对眼前的基本学问尚有所了解。接着，红红、亭亭便以音律为题展开讨论，多九公见唐敖亦在场，便表示自己与唐兄多年未读书，恐见识浅薄，望能指教。然而，多九公在音律和反切的讨论中并未占据上风，当听到《周易》有九十余种版本时，他深感惊讶，自以为知晓大略，实则不过五六十种。然而，他并未深究，反而信口雌黄，声称《周易》有一百余种，不料被两位女子以九十三种予以反驳，追问其余七种时，多九公已是汗流浃背，其性格中的自负与可爱在此刻显露无遗。他自视唐朝学问正宗，却未料在黑齿国遇到旗鼓相当的对手。随后，两位女子轮番发言，令多九公颜面尽失，连唐敖也无法插话，场面颇为尴尬。此时，林之洋适时出现，以询问女子是否购买胭脂为由，为众人解围。林之洋身为一介商人，不通文墨，却机智过人，多次在困境中助众人脱身。在智佳国猜灯谜时，他凭借广博见识，破解多道谜题。在女儿国，他被国王看中，遭受种种折磨，但他始终保持坚韧，不为财宝所动，忍受种种苦难，甚至在好酒的诱惑下也滴酒不沾，展现出商贾之人的真挚与可爱，丝毫没有铜臭之气。再看女主角唐小山，这位前世为百花仙子的人物，其性格刻画同样引人入胜。百花仙子因瑶池盛会与嫦娥的争执，誓言在凡间接受考验。武则天女帝的命令使得百花齐放，迫使百花仙子落入凡尘，历经轮回之苦。她的清高不群、不善逢迎的性格在事件中显露无遗，但同时也显露出她在处理人事关系时的稚嫩。尽管如此，百花的纯真与坚韧仍让人深感其可爱与可贵，相比之下，广寒宫中的嫦娥则显得世俗且心胸狭窄。综上所述，多九公、林之洋与唐小山各具魅力，他们的性格特点与行为举止，共同构建了《镜花缘》丰富多样的人物画卷。2024年镜花缘读书心得（四）在阅读《镜花缘》这部作品后，我领略了众多独特国家的风貌，以及一系列英勇的个体，我伴随着主角唐敖的足迹，穿越了烈焰之国，涉足了君子之邦，还涉足了小人国、黑齿国等众多充满奇幻色彩的国度。书中详尽刻画了各个国家的风俗与特质，如轩辕国的异域风情，其人民皆生有双翅、头戴蛇饰；又如女儿国的特殊习俗，女性着靴帽劳作，而男性则足缠布带，居家育儿。唐敖的旅程中，遭遇了狂风暴雨，船只漂流至小蓬莱岛，他被岛上的奇景所吸引，最终在山中得道成仙。唐敖之女唐小山，原为天庭的百花仙子，因犯天条被贬人间，转世为聪明伶俐、博学多识的少女。她为了寻找父亲，毅然出海，历经磨难，展现出深厚的父女亲情，令我深感感动。尽管这是一部虚构的著作，但每次阅读后，我都感到受益匪浅，这更加坚定了我阅读更多经典名著的决心。2024年镜花缘读书心得（五）李汝珍的著作《镜花缘》堪称一部杰出的作品，其文学价值可与《格列弗游记》相提并论。文中以其丰富的想象力创造出如梦如幻的仙境和各国，使读者仿佛身临其境，沉浸在奇妙的旅程中，同时也引发了深思。故事叙述了蓬莱仙岛的百花仙子因在天庭的宴会上言语不慎，惹怒玉皇大帝，被罚下人间，转世为唐敖之女小山。唐敖因科举失利，心灰意冷，遂与小山的舅父林之洋一同出海，以求宽心。他们在旅途中访问了多个奇特的岛屿，如君子国、白民国和大人国等，各具特色，寓意深远。唐敖在游历中得道成仙，而小山则因孝心两次出海寻父，历经磨难后，她以百花仙子的身份重返蓬莱，继续履行其职责。这部小说以神话为载体，却寓含着对现实社会的深刻批判和作者的期望。如君子国反映了对和谐社会的向往，女人国揭示了对性别平等的追求，而白民国则讽刺了那些自以为是、学识浅薄的士人。《镜花缘》不仅是作者对当时社会制度的不满和反抗，其中蕴含的智慧和教训在当今社会仍然具有警示意义。诚然，我们应当反思，为何不能像君子国那样，少一些争斗，多一些宽容？为何不能保持谦逊，而非要像白民国那样炫耀自我？社会的进步，本质上是人