2025届宁夏银川市兴庆区一中高考历史考前最后一卷预测卷含解析

2025届宁夏银川市兴庆区一中高考历史考前最后一卷预测卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．文艺复兴以来，把人作为“万物灵长”的观念，首先受到了达尔文《物种起源》的打击，进而又受到尼采（1844-1900）“重估一切价值”观念的冲击。由于遭受科学的、社会的、思想的种种冲击，从而带来了文化上的全新变革。“全新变革”是指文化领域A．人文主义的兴起 B．理性主义的崇尚C．现代主义的流行 D．个性情感的表达2．刘关张桃园结义的故事史籍不载，也没有其他证据表明汉末有异性兄弟金兰结义的习俗，但明代小说《三国演义》对于桃园三结义着墨甚多，同时期在许多水陆码头出现了“三义庙”“结义庙”。这反映出当时A．地域性文学得到充分发展 B．商品经济发展对信义的重视C．社会主流价值观念的变迁 D．三国历史受到商人们的推崇3．以下两幅图片用于研究性学习，与之最契合的主题是A．清代建筑风格的全盘西化 B．八国联军的侵华罪行C．西欧历史上的“中国热” D．清代的中外文化交流4．美国学者特林考斯在其著作《意大利人文主义思想中的人性与神性》中，对早期意大利人文主义者思想中的宗教取向做了细致而全面的分析，得出重要结论：“意大利的人文主义是一种基本在寻求将基督教义与世俗思想做出更紧密相连之神学综合的思想运动。”该观点主要A．反映了文艺复兴时期仍是宗教信仰虔诚的时代B．反映了基督教义与人文主义精神具有融合共同性C．表明意大利的人文主义源于宗教改革运动的推动D．表明文艺复兴时期的思想比中世纪思想更为“人性”5．钱穆先生说，“始皇既卒．天下解体，怨望日甚。封建之残念，战国之余影，尚留存于人民之脑际。于是戍卒一呼，山东响应，为古代封建政体作反动，而秦遂以亡。”作者认为秦灭亡的原因是()A．用人不当，政治腐败 B．统治残虐，民心思变C．强推郡县，地方离心 D．刑法严苛，文化专制6．周王朝“封邦建国”是指A．分封同姓诸侯 B．分封异姓诸侯C．将同姓诸侯分插到各地异姓方国间 D．天子把土地和人民分封给卿、大夫7．观察下列图片，它们是能反映A．数字化模拟技术和通讯手段飞跃发展 B．国际互联网的扩展速度令人不可思议C．科技改变人们的思想观念和生活方式 D．经济全球化已经影响到每个人的生活8．从亚里士多德的记载来看，克利斯提尼改革的核心是确定了村社为最基本的政治单位，所有的政治和军事制度如五百人会议、公民大会、法庭和将领等都以村社为基础而组织起来。这A．打破了部落贵族势力对政权的控制 B．促进了雅典工商业快速发展C．为雅典民主政治奠定了制度的基础 D．推动了雅典城邦国家的形成9．我国一位核心领导人曾风趣地说：“是非洲兄弟把我们抬进去的”。领导人所说的“非洲兄弟”把我国“抬”进了A．国际联盟 B．联合国 C．上海合作组织 D．亚太经合组织10．有学者指出，自然法作为一种“元则”，即民主、平等、公平的原则，是构成近代西欧高效制度的关键特征。这种以自然法为基础的制度起源于罗马法的所有权制度，以及由这一制度产生的罗马保民官制度等等，就是保护无权者以对抗掌权者。由此可知A．自然法是近代西方民主政治发展的根本动力B．罗马开创的法律和制度对后世具有深刻影响C．自然法是罗马法律制度体系中最重要的内容D．罗马法的本质特征是保障无权者对抗有权者11．1950年《中苏友好同盟互助条约》签订标志着中苏关系走向一个全面合作的历史时期，2001年《中俄睦邻友好合作条约》签署标志着双边关系进入了成熟和稳定的发展阶段。上述两个条约A．都体现出不结盟的原则 B．都体现了中国奉行的独立自主的和平外交方针C．都签署于冷战的世界格局下 D．都是中国与意识形态相同国家签署的条约12．下图a、b、c、d是儒家思想发展的四个阶段。对四个阶段分析不正确的是A．a:秦朝“焚书坑儒”，儒学陷入低潮B．b:西汉“罢黜百家,独尊儒术”，儒学成为正统思想C．c:魏晋南北朝隋唐道佛发展，儒学受冲击D．d:明末清初思想批判的推动，儒学得到新发展二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）材料谭嗣同，湖南浏阳人，出身官宦之家，幼年丧母，个性刚强。谭嗣同师从欧阳中鹄和刘人熙，两师都崇拜王船山（王夫之）。他亦受影响而潜心精研船山学。自1885年起，谭嗣同多次离家漫游，十年时间足迹遍及十余省。1893年，谭嗣同在上海结识英国人傅兰雅，购买了大量外国历史、地理、政治、自然科学译著。1895年，谭嗣同在北京加入强学会，结识了梁启超和英国传教士李提摩太。不久，他在天津认识了严复，还加入了民间秘密结社组织——在理教。1897年，谭嗣同写完《仁学》。他在书中说道：“君也者，为民办事者也；臣也者，助办民事者也。赋税之取于民，所以为办民事之资也。”“二千年来之政，秦政也，皆大盗也。”他还引用法国人的口号：“誓杀尽天下君主，使流血满地球，以泄万民之恨。”戊戌变法失败，谭嗣同英勇就义，1899年该书由梁启超代为出版。——据王建华《谭嗣同传》整理（1）根据材料并结合所学知识，简析谭嗣同思想的渊源。（2）根据材料并结合所学知识，比较谭嗣同与孙中山思想的异同，指出他们所体现的时代精神。14．（20分）材料“联合国组织”是由第二次世界大战中获得胜利的同盟国于1945年建立的国际组织，其目标是做其前身“国际联盟”没有做到的事：保证国际和平。与国联不同，联合国有一个具有强大执行力的“安全理事会”机构，安全理事会具有广泛的权威，包括采取抵御侵略的海、陆、空军行动的权力。“联合国大会”只能辩论问题，并向安理会建议采取行动。全世界所有国家在联合国大会上有平等投票权，这实际上意味着发展中国家在联合国的非军事方面拥有更大的声音，例如在劳工、文化事务、公共卫生方面，分别有“国际劳工组织”、“联合国教科文组织”、“世界卫生组织。过去50年间，这些机构在世界事务中起着极其重要的积极作用，但是，联合国在政治、军事领域的表现还很令人失望。在整个冷战时代，只有当两大集团都一致认为某个冲突是其危害性的（例如何以冲突），联合国的干涉才能奏效，否则就有一方面选择抵制决策程序，例如，20世纪50年代联合国出兵南朝鲜等——摘编自（美）菲利普J阿德勒兰德尔波韦尔斯《世界文明史》（1）根据材料并结合所学知识，指出联合国与国联的异同。（2）根据材料片结合所学知识，简评联合国的作用。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】

“《物种起源》”“重估一切价值”“科学的、社会的、思想的种种冲击”不断地冲击文艺复兴以来的人文观念，促进了20世纪现代主义文化的流行，故选C项；在14世纪开始的文艺复兴运动中，人文主义兴起，排除A项；十七八世纪启蒙运动中，理性主义备受推崇，排除B项；19世纪前半期，浪漫主义成为文化主流，强调表达个性情感，排除D项。2、B【解析】

水陆码头多为商品经济发展之处，商业发展需求使对信义更为重视，故B正确；材料与地域性文学发展无关，排除A；“义”为我国传统主流道德观念，材料未体现主流观念的变迁，排除C；材料并不能说明三国历史受到商人们的推崇，排除D。故选B。3、D【解析】

从材料中的建筑样式可以看出，这些建筑是融入了西方的建筑元素，因此能够反映出清代的中外文化交流，故D正确。4、B【解析】

由材料“意大利的人文主义是一种基本在寻求将基督教义与世俗思想做出更紧密相连之神学综合的思想运动“可知，早期人文主义依附于基督教，两者有许多融合的共性，故选B。文艺复兴批判宗教神权，鼓吹人性解放和思想自由，要求将人从宗教束缚中解放出来，排除A；宗教改革运动开始于16世纪，意大利的人文主义要早于这个时间，排除C；材料强调的是基督教义与人文主义的共通性，而非差异性，排除D。5、C【解析】

根据材料“封建之残念，战国之余影，尚留存于人民之脑际。于是戍卒一呼，山东响应，为古代封建政体作反动，而秦遂以亡”的意思是说人民对于分封制的观念还是根深蒂固的，强推郡县制导致人民的不满，最终秦朝灭亡。故答案为C；材料未提及用人不当，排除A；材料没有体现统治残虐和刑法严苛，排除BD。6、C【解析】

根据所学内容可知，周王朝分封的对象主要包括宗族子弟、前朝帝王后裔和功臣，所以分封的诸侯既有同姓诸侯，也有异姓诸侯，故排除A、B项；周王朝分封的目的在于巩固统治，所以将同姓诸侯分插到各地异姓方国之间，故选C项；周王朝分封的是诸侯，而不是卿大夫和士，卿大夫和士是诸侯之下的阶层，故排除D项。7、C【解析】

依据近现代生活的变化来看，图片反映了随着科学技术的发展，网络、电视等科学技术产品的出现，对人们的生活方式和思想观念产生了冲击。C正确；采用节能的交通工具与数字化模拟技术和通讯手段飞跃发展无关，A错误；材料信息不能反映国际互联网的扩展速度，B错误；材料信息未反映经济的全球化，D错误。故选C。8、C【解析】克利斯提尼用10个地域部落取代原来4个血缘部落，并以此为基础设立五百人会议、十将军委员会、重新组织了公民大会等，这些为雅典民主政治奠定了制度的基础，故C项正确；克利斯提尼用10个地域部落取代原来4个血缘部落，打破了部落贵族势力对政权的控制，从而为民主政治奠定基础，故A项不合适；梭伦改革促进了雅典工商业快速发展，故B项错误；雅典民主政治的确立标志着雅典国家的形成，因此D项是C项的结果，故错误。点睛；本题解题的关键是注意选项的逻辑关系，AD项是迷惑性非常大的选项，这两个选项和C项构成了因果关系，但不能从材料中直接得出，故排除。也就是说，所选选项必须能直接从材料信息中得出才能入选。9、B【解析】

根据“是非洲兄弟把我们抬进去的”结合所学可知这指的是中国恢复在联合国的合法席位。1971年10月25日，第26届联合国大会就阿尔巴尼亚、阿尔及利亚等国提出的接纳中华人民共和国并立即驱逐的提案进行投票表決，结果该项提案以压倒多数票获得通过，中华人民共和国政府成为中国在联合国的唯一合法政府，恢复了在联合国的一切合法权利。故答案为B；1920年建立国际联盟，而当时非洲国家多数为西方殖民地，没有独立，不符合题意，A错误；上海合作组织和亚太经合组织经济区域性组织，都是为了共同的经济利益而建成加入的，不存在“是非洲兄弟把我们抬进去的”，CD错误。10、B【解析】

材料表明,自然法蕴含“民主、平等、公平”的原则,是构成近代西方国家高效制度的关键,这种以自然法为基础的制度起源于罗马的所有权制度及其衍生的保民官制度,体现出罗马开创的法律和制度对后世具有深刻影响，故B项正确。近代西方民主政治发展的根本动力是资本主义的发展,A项错误。自然法是罗马法的指导思想，不是具体的法律制度，C项错误。罗马法的本质特征是维护奴隶主的统治，D项错误。11、B【解析】

结合所学可知，《中苏友好同盟互助条约》的签订是执行一边倒外交方针的体现，《中俄睦邻友好合作条约》的签订是执行不结盟政策的体现，两者只是表现形式不一样，但它们都建立在独立自主的和平外交政策之上，故选B；《中苏友好同盟互助条约》的签订是执行“一边倒”外交方针的体现，排除A；《中俄睦邻友好合作条约》签订于两极格局崩溃之后，排除C；《中俄睦邻友好合作条约》签订时，中国已经突破了意识形态对外交的束缚，不再仅仅局限于与社会主义国家建交，排除D。12、D【解析】试题分析：尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现，a段的下降是因为秦朝的“焚书坑儒”、b段的上升是因为西汉中期的“独尊儒术”、c段的下降是因为南北朝至隋唐时期道教和佛教的发展，d段不应该是下降的趋势，因为:明末清初思想批判的推动，儒学得到新发展，应该是上升的，所以综上所述本题答案只能是D。考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•儒家思想发展的四个阶段【名师点睛】近几年新课标高考经常将图表、图片、表格作为材料引入试题，既活跃了命题形式，又考查到了考生的多种能力。此类题型做题基本技巧需要注意：一是要看图表、图片、表格所反映的时间、空间，界定答题范围；二是要看图表、图片、表格反映的问题实质，确定答题方向；三是图表、图片、表格的关键信息，尤其是一些关键的数字信息，明确内涵和外延。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）渊源：王夫之的学说；康梁维新思想；西方启蒙思想（或“英国传教士李提摩太的西方思想”“外国历史、地理、政治、自然科学译著”等）；在理教的反清思想。（2）异同：（相同点）都反对君主专制（或都主张实行民主制）。（不同点）谭嗣同主张维新变法，君主立宪；孙中山主张以革命的方式建立共和制。时代精神：勇于探索，勇于牺牲；反对侵略，救亡图存；反对专制，追求民主。【解析】

（1）渊源：根据材料中“潜心精研船山学”，“在北京加入强学会，结识了梁启超和英国传教士李提摩太”，“购买了大量外国历史、地理、政治、自然科学译著”，“加入了民间秘密结社组织——在理教”等信息，结合所学知识，可知谭嗣同的思想主要受到了王夫之、康梁维新思想、西学和在理教的影响。（2）同：根据材料中“二千年来之政，秦政也，皆大盗也”，结合所学知识可知，谭嗣同与孙中山都反对君主专制。异：根据材料中“戊戌变法失败，谭嗣同英勇就义”，结合所学知识可知，谭嗣同主张维新变法，实行君主立宪，孙中山主张以革命的方式建立共和制。精神：根据材料中谭嗣同的言行，结合所学知识，可知谭嗣同和孙中山二人体现的时代精神主要有，勇于探索，勇于牺牲，反对侵略，救亡图存，反