江苏省泰州市泰州中学2025届高三最后一模历史试题含解析

江苏省泰州市泰州中学2025届高三最后一模历史试题注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．洪武三年，明太祖命士人戴四方平定巾；洪熙年间，明仁宗令士人着青衣；明中后期，士子冠服追求诡异，颜色鲜丽，花样多变，但屡遭政府禁止。这反映出明代A．经济发展冲击传统观念 B．社会生活水平普遍提高C．士大夫阶层的逐步衰落 D．服饰生产受到官府垄断2．有学者总结了汉初的经济政策，如下表所示。这些政策A．推动了土地私有制确立B．促进了盐铁官营的实施C．有利于自耕农经济发展D．协调了农工商业的关系3．“作为一个将使德国的一代人处于奴役状态、降低千百万人的生活水平、剥夺整个国家幸福的政策，即使它可能使我们更加富裕，并且不会撒播令整个欧洲的文明生活衰退的种子，这种政策也是令人憎恶的。”该“政策”出自A．《凡尔赛和约》B．《九国公约》C．《四国条约》D．《开罗宣言》4．先秦时期的礼仪规定，“父不祭于支庶之宅，君不祭于臣仆之家，王不祭于下士诸侯”。西汉建立后，中央政府规定，在地方郡国设立皇帝宗庙。促成这一变化的主要因素是A．专制皇权加强B．君臣等级区分C．儒家礼制推广D．小农经济出现5．“凡百司奏抄，侍中审定，则先读面署之，以驳正违失.凡制敕宣行，大事则称扬德泽，褒美功业，覆奏而请施行，小事则署而颁布之.具有此种行政审核功能的机构是A．元朝的中书省 B．唐朝的中书省 C．唐朝的门下省 D．明朝的内阁6．宋太宗至道年间，有人上奏说“岭南村墟聚落间，日会集裨贩，谓之墟市。请降条约，令于城邑交易……”但宋太宗认为这是“徒扰民尔”，下令“可仍其旧”。这说明当时①官吏没有直接监管墟市②官府取消了抑商政策③皇帝鼓励专业市场发展④农村商品经济的发展A．①② B．①④ C．②③ D．③④7．18世纪初，英国首都伦敦和各大城市出售的棉纺织品。成为英国社会非常时髦的东西。有人这样描述：上自宫廷贵族，下至城市贫民，所有衣衫、围裙、桌布，褥垫、窗帘等等，几乎都是印花布。这种状况对英国社会发展的深远影响是A．改变了英国的社会习俗B．推动了工业革命的发生C．英国经济丧失了独立性D．导致英国贫富差距扩大8．董仲舒为树立儒家之权威，曾建议对其他学派加以“灭”“绝”，但汉武帝并未实际推行，只是剥夺了其他学说在官方学校中的传授资格。就是在官场之中，武帝也重用了一批具有法家、黄老道家、阴阳家色彩的人物。这说明汉武帝A．顾忌新儒家，承天意施政 B．以“外儒内法”之术治国C．兼用百家之学以粉饰统治 D．容许多元文化并存,统治开明9．在1958年夏天，中国科学院生物化学研究所提出把蛋白质人工合成作为重点研究项目，在上海和北京的几次科技展览会上，党中央和上海市委希望他们加速实现该项目，在研究所内部，青年同志也要求项目提前并确定具体合成对象（1965年最终合成）。据此可得出的正确结论是A．冒进的风气助推了科技发展B．科学大跃进在全国掀起高潮C．新中国的科研力量主要是青年D．大跃进时政府加大了科研投入10．周代通过分封，使姬姓周人的亲族迅速遍及天下，北起燕山，南至汉水，西起陕甘，东到齐鲁，到处都楔入了姬姓人群。这说明，分封A．旨在抑制地方诸侯势力 B．削弱了周王室统治力量C．萌发了宗族认同的意识 D．奠定了地缘政治的基础11．在殷商时代，只有具有忠敬和诚信之心的人才可以祭祀，要对神灵讲诚信，不失信于神。春秋时期，主张变法改革的管仲认为诚信是集结人心、使天人团结一致的保证。这一变化反映出A．诚信是儒家文化的重要内容 B．诚信赋予了人文精神的内涵C．先秦文化具有宗法血缘特性 D．“天人合一”的思想在齐国萌发12．公元前516年，齐国上空出现了彗星，按当时的说法，彗星出现是灾祸的象征。齐景公准备举行一次祭祀，以消除灾祸。大臣晏婴认为，如果国君有好的德政，还怕什么彗星？反之，如果国君像夏桀、商纣那样暴虐，违命乱德，那么即使祈祷又有什么用处？这反映出当时A．君权神授观念受到彻底批判B．形成了君主专制中央集权制C．儒家思想成为主流意识形态D．出现了以人为本的人文精神二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）材料崔寔（shí）（？——约170）涿郡安平人。少时沉静，喜好典籍。出身官宦世家，有学术传统修养。桓帝初年，拜为议郎，后出任五原太守。五原郡地处西北，天气寒冷，土地宜植麻枲，“而俗不知织绩，民冬月无衣，积细草而卧其中，见吏则衣草而出”。崔寔到任后，支持和教导百姓种麻、纺绩，使民“得以免寒苦”。面对西北民族矛盾，崔寔练兵马，严烽候，积极防御，遂得以安定。后崔寔因病征召还京，与诸儒博士共杂定《五经》，后撰《政论》。在《政论》中，他针对当时奢侈成风、上下匮乏、犯法者众多的情况，提出尚严用刑、网罗贤士、治贪养廉等办法解决问题。另著有反映东汉庄园经济的中国第一部月令体农书《四民月令》。崔寔于建宁年间病卒。——摘编自白寿彝总主编《中国通史》（1）根据材料，概括崔寔的主要历史活动。（2）根据材料并结合所学知识，说明崔寔的历史活动体现的统治思想。14．（20分）阅读下列材料作答：材料一清朝前期，煤已经成为重要的燃料，但清政府多次禁止开采煤矿。后来洋务派官僚李鸿章、张之洞认识到煤的重要性，指出今日万事根本，惟在于煤，煤源一断，机器立停，百举俱废，煤作为日用必需之物，采煤得法，销路必畅，利源自开，其余利，且可养船练兵。清政府于是允许试办机器采煤业，民族资本创办了70家较大煤矿。著名的开平煤矿产量为4万吨，后增至78万吨，产品畅销天津、上海、福州。材料二1890年中国人开始创办自己的电厂，但直至1911年，全国的电厂销量极少，只能供照明用电。民国时期，中国的电力工业仍较落后。（1）概括李鸿章、张之洞对采煤业的认识。（2）清政府对采煤业的政策有何变化，效果怎样。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】

明代中后期，在工商业发展的基础上，士人的服饰冠冕日趋个性多元化，冲击了原有“四方平定巾”“青衣”的规矩和观念，故选A项；题干中只提及“士人”，无法体现“普遍”提高，排除B项；明代，士大夫阶层仍借助科举制享有很高的社会地位，排除C项；材料只说明官府对士人着装的要求，与服饰生产无关，排除D项。2、C【解析】

由材料信息可知，汉文帝和汉景帝减轻赋税，允许百姓铸钱、冶铁和煮盐，这一政策有利于自给自足的小农经济发展，故C项正确；土地私有制的确立是在春秋战国时期，故A项错误；盐铁官营是在汉武帝时期，故B项错误；材料没有体现出商业，故D项说法错误。3、A【解析】

由材料“作为一个将使德国的一代人处于奴役状态……这种政策也是令人憎恶的”反映德国人对宰割德国的条约的不满，结合所学，《凡尔赛和约》是第一次世界大战后战胜国宰割战败国的和约，主要目的是削弱德国的势力，故A符合题意；《九国公约》实质上是在美国占优势的基础上，帝国主义列强建立的对中国的联合统治，故B不符合题意；《四国条约》主要是瓦解英日同盟，结束了日本和英国在太平洋地区的合作状态，故C不符合题意；《开罗宣言》协同中美英对日作战的宗旨，承诺了处置日本侵略者的安排，故D不符合题意。4、A【解析】在中国古代，祭祀活动与政治活动有着极为密切的关系，特别是政治权力还往往通过祭祀权力而体现出来，正因为如此，历代的帝王都毫无例外地注重祭祀权力的拥有。与政治上的等级制度相应，祭祀上也是有一套等级的规定。与此相应，天子诸侯的宗庙都设在自己的都城之内，并亲自奉祀。西汉建立之后，在祖先祭祀上因事制宜，很多方面都打破了先秦时期的成规，在地方郡国设立天子宗庙，就是与先秦不同的新特点。西汉皇帝宗庙的设置是为了适应皇权专制的需要而出现的，故A项正确；君臣等级的区分并不是始于西汉，夏商周时期的王权制度和分封制即是君臣等级的区分的开始，故B项错误；儒家礼制的推广是始于汉武帝，而题干的时间从西汉就开始了在郡国设皇帝宗庙，与题干时间不符合，故C项错误；“小农经济出现”是对题干的错误理解，故D项错误。5、C【解析】

从材料的描述中可知，只要是百官的奏章，侍中审定奏章的合理性后，这个机构要先阅读奏章并签名，来纠正奏章上的错误，由此可以判断出这个机构是唐朝门下省。故选C；A是执行机构同时管辖腹里，故排除；B项是决策机构，故排除；内阁没有行政审核功能，D错误。6、B【解析】

宋太宗反对将岭南墟市集中到城邑中进行交易，说明当时官吏没有直接监管墟市，农村中商品经济有所发展，①④正确，B项符合题意；宋代官府并没有取消抑商政策，材料不能说明皇帝鼓励“专业市场”发展，②③错误，与之组合的ACD三项不符合题意。7、B【解析】

材料反映的是18世纪英国棉纺织行业的发展，后来由于市场的需求，棉纺织品难以供应，所以要求在生产领域进行革新，材料中的现象推动了工业革命的发生，故选B。这种状况本身就是一种社会习俗发生改变的表现，排除A；CD两项在材料无法体现，排除。【点睛】本题主要考查工业革命，要求学生结合工业革命的背景特征来分析，学生要有一定的结合所学知识，分析材料的能力。8、D【解析】

依据材料中信息可知，汉武帝既给儒家以尊崇的地位，又给其他学派留下适度发展的空间，这在一定程度上可以说汉武帝容许多元文化并存，实行开明统治政策，因此D选项正确；这并非是汉武帝顾忌新儒家，也无法体现对天意的顺承，A选项错误；B选项与重用阴阳家、道家等人物不符，排除；汉武帝兼用百家思想，并非只为粉饰统治，C选项错误。故选D。9、A【解析】解题时需要紧扣“1958年”“加速实现该项目”“青年同志也要求项目提前并确定具体合成对象”科学领域存在大跃进的风气，再“结合1965年最终合成”说明了推动了科技的发展，故A项正确；材料中仅是涉及到上海、北京，无法说明在全国掀起高潮，故B项排除；材料中仅是阐释青年的要求，并不能说明其是主要的科研力量，故C项排除；材料中无“政府加大投入”的表述，故D项排除。10、D【解析】

西周分封制突破了纯粹的血缘关系的界限,使分封制的主体实现了王族、功臣及先代贵族后代的有机结合,可见,分封制奠定了地缘政治的基础。将姬姓周人楔入到各地人群中，这必然会改变各地人群的血缘结构，从而奠定了地缘政治的基础，故D正确；周代分封形成了地方诸侯势力，而不是抑制了地方诸侯势力，排除A；通过分封使周王室的力量渗入全国各地，这是强化了周王室统治力量，排除B；宗族意识在夏商就已经出现，排除C。故选D。11、B【解析】

殷商时期，“只有具有忠敬和诚信之心的人才可以祭祀”；春秋时期，“诚信是集结人心、使天人团结一致的保证”。这一变化强化了诚信的作用，这反映出诚信被赋予了人文精神的内涵，故B正确；材料信息未强调儒家文化，故A错误；宗法血缘特性不符合管仲的看法，故C错误；天人团结一致不是“天人合一”的思想，故D错误。12、D【解析】

根据材料可知晏婴认为国君如果德政比祈祷更重要，强调了人的主观能动性，体现了以人为本的人文精神，选项D正确；君权神授观念是董仲舒提倡的，选项A与材料时间不符，排除；春秋时期尚未形成专制主义中央集权制度，选项B排除；汉武帝时期儒家思想成为主流思想，选项C与材料时间不符，排除。【点睛】解题关键在于把握晏婴言论中对鬼神的态度，其强调人的作用，以此思路解答即可。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）活动：加强基层治理，关心民众疾苦；因地制宜，推广先进生产技术；经略边疆，稳定边境；撰《政论》提出治国主张；著农书指导农业生产。（2）思想：民本；重农；文明教化；外儒内法；吏治（尚贤、廉政、法治，答括号里的也可）；平治天下。【解析】

（1）活动：根据材料“使民‘得以免寒苦’”可知，崔寔加强基层治理，关心民众疾苦；根据材料“五原郡地处西北，天气寒冷，土地宜植麻枲……支持和教导百姓种麻、纺绩”可知，因地制宜，推广先进生产技术；根据材料“崔寔练兵马，严烽候，积极防御，遂得以安定”可知，崔寔经略边疆，稳定边境；根据材料“崔寔……与诸儒博士共杂定《五经》，后撰《政论》。在《政论》中，他……提出尚严用刑、网罗贤士、治贪养廉等办法解决问题”可知，撰《政论》提出治国主张；根据材料“另著有反映东汉庄园经济的中国第一部月令体农书《四民月令》”可知，著农书指导农业生产。（2）思想：根据材料可知，崔寔重视百姓，休农书可知其主张民本，有重农思想；根据材料“他针对当时奢侈成风、上下匮乏、犯法者众多的情况，提出尚严用刑、网罗贤士、治贪养廉等办法解决问题”可知，崔寔思想中有文明教化、外儒内法、吏治、平治天下等思想。14、（1）认识：