2025届吉林省辉南县重点达标名校第二学期月考（2月）初三语文试题含解析

2025届吉林省辉南县重点达标名校第二学期月考（2月）初三语文试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．根据语境，与下面的句子衔接最恰当的一项是（）坦然是失意后的乐观，是平淡中的自信。许多事的得失成败我们不可预料，我们只需尽量去做，求得一份付出之后的坦然和快乐。请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；______A．没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅。B．没有大海的壮阔，但要有小溪的优雅。C．没有小溪的优雅，但要有大海的壮阔。D．没有小溪的优雅，可以有大海的壮阔。2．下列各句中，表达得体的一句是（）A．获悉贵公司明天开业，甚喜，届时定拨冗出席庆典，特此告知。B．拙作《皋城名人汇编》新成，惶恐以赠，尚祈雅正，不吝赐教。C．家慈大人今年高寿?身体是否安康?久在他乡甚为牵挂，适逢明日回乡，我一定登门看望。D．明天小女周岁，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。3．“写作便是迎接灵感的仪式。”该句放入下面语段中，最恰当的一处是()灵感是思想者的贵宾。(A)当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。(B)当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。(C)就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到他的门下。(D)A．A B．B C．C D．D4．对这首诗下面赏析有误的一项是（）观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。A．这是一首四言乐府诗，诗歌前两句直陈其事，交代观察方位、地点以及观察的对象，传达出诗人跃马扬鞭、高瞻远瞩的昂扬气概。B．“水何澹澹，山岛竦峙”一句中，“澹澹”是动态，“耸立”是静态，相互映衬，展现了诗人登上碣石山后所见实景，显示了大海的辽阔和威严。C．“日月、星汉”，所写之景尽是宏观、浩大之景，作者近望沧海波澜，仰望天上的星月，眼界为之开阔，胸怀为之宽广，给人壮美之感。D．诗歌借景抒情，以奇特的想象，虚实结合的手法描绘出大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，展现了诗人博大的胸襟和宏伟的政治抱负。5．下列句子顺序排列最恰当的一项是（）①人们已经认识到，家风是一辈又一辈先人生活的结晶，所以要向后代传递出正能量。②古人撰写在门框上的“忠厚传家久”“持家尊古训”，就是一种传统的家风。③俗话说“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞”，这是古今家风的一种生动的诠释。④家风就是家庭的门风，它是一个家庭的传统和文化。⑤而今父母懂规矩，知书达理，有这样良好的文化氛围，后人自会获得很好的熏陶。A．④②⑤③① B．④①②⑤③ C．④③①②⑤ D．④①③②⑤6．“家”是一个有温度的字，能引起无数人的情感共鸣。请积极参与“学语文，爱吾家”主题活动，完成下列各项任务。（画“家”识“家”）1．为使同学们更好地理解“家”字的本源，第一小组展示了以上材料。一位同学发现材料中有两个别字和一个不认识的字，请你改正别字并给这位同学不认识的字注音。（2分）（1）图一“解说”中的“_________”改成“_________”。（2）图二“解说”中“豕”注音：“____”。（读文赏句）家家是什么？家是受伤时的“创可贴”；家是握在手里盈盈一脉的馨香；家是每一砖每一石都是用爱砌出来的城堡；家是以爱为圆心、一家人手牵手为半径走过的一个圆；家是整个世界在下雪、走进其中却是春天的地方……蓝天是百鸟的家，水是鱼的家，南方是燕子的家，大海是河流的家，树根是树叶的家。2．第二小组朗诵《家》，赢得掌声阵阵。请品读朗诵词，找出下列表述有误的一项（）A．开头运用设问的修辞手法，引起人们对“家”的思考。B．加粗词“创可贴”“馨香”“城堡”词性相同，都是名词。C．“砌出来”“树叶的家”两个短语结构一致。D．朗诵词在朗读时要饱含感情，读出家给人带来的归属感和安全感。3．第三小组阅读了《骆驼祥子》，感受到祥子对“家”的向往仅仅是一辆黄包车，一个家，他希望通过自己的正当劳动求得一种独立自由的生活，并绘制了下面的思维导图，形象地勾勒了祥子的奋斗史。请你调动阅读积累，在图中①②③处填写相应内容。7．默写东边日出西边雨，________。（《竹枝词》）万籁此俱寂，_________。（《题破山后禅院》）______________，西北望，射天狼。（《江城子·密州出猎》）_________，故克之。（《曹列论战》）哗然而骇者，_________。（《捕蛇者说》）8．名著阅读。（1）在我国古典小说中，绰号或自号常常能体现一个人物的性格特点，例如《西游记》中，孙悟空大闹天宫之后，自称“齐天大圣”，表现了他性格中___________的特点；又如《水浒》中，宋江绰号“呼保义”，又号“________”，体现了他为人仗义，好结交朋友的性格特点。（2）《水浒》塑造了三位身怀绝技的英雄：善盗的是鼓上蚤时迁，善射的是__________，善行的是神行太保戴宗。（3）下列关于《水浒》的表述中，不正确的一项是（_________）A．《水浒》是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说，描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。B．鲁智深是《水浒》中一个颇受读者喜爱的人物形象，先是“拳打镇关西”救金氏父女，后是“大闹野猪林”救林冲，这些故事都体现了他路见不平、拔刀相助的性格特点。C．《水浒》中的三位女英雄分别是：“一丈青”扈三娘、“母夜叉”孙二娘、“母大虫”顾大嫂。D．晁盖是《水浒》中前期的领导人，是108将中的第一人。二、阅读9．阅读下面的古诗，完成后面小题寒食①寄京师诸弟韦应物雨中禁火空斋冷，江上流莺独坐听。把酒看花想诸弟，杜陵②寒食草青青。（注释）①寒食：节日名，在清明节前一二日。②杜陵：在京城长安附近，为诗人的故乡。1．本诗前两句描写了春雨、________、________等景物，渲染了________________的氛围。2．从表现手法的角度，赏析“杜陵寒食草青青”的妙处。10．鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。1．解释下列加点词语。（1）故患有所不辟也（2）乡为身死而不受（3）是亦不可以已乎2．把下列句子翻译成现代汉语。（1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。（2）万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！3．下列对文章内容和写法分析不正确的一项是（）A．文章开篇运用比喻说理，以“鱼”和“熊掌”来设喻，引出文章的中心论点：舍生取义。B．文中提到“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”，可见孟子也在宣扬“性本善”的思想。C．文中提到“一箪食，一豆羹”，意图以行道之人不接受的事实从反面论证“义重于生”，进而体现“舍生取义”。D．孟子散文气势充沛，善用排比。如第二段就运用排比句对“不辩礼义而贪图富贵者”给予有力的批判，极具鼓动性。11．人人皆可为国王梁衡①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王——词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。⑤在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。1．文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？2．文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？3．请在第④段结尾处列举一个事例来补充论述。4．你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？12．阅读下面的文章，完成下列小题。三代同堂①在中国人眼里，获得四代、五代同堂的经历，才算是达到了人生最幸福的境界。从人类进化的历史上看，这不仅仅是中国人的幸福观，更是整个人类的幸福观。②为什么这样说呢？因为别说是四代、五代同堂，就是三代同堂，也曾经是人类一个很遥远的梦。③前不久，人类学家对原始人的牙齿化石进行了研究，发现在13万年前，没有一个人的寿命超过30岁，而这正是他们变成祖父母的年龄。在这个年龄之前，他们的孙辈们还没有出生，所以他们不可能实现三代同堂的美梦。但当人类学家着眼于新石器时代早期的欧洲人时，竟然发现老年人和年轻人的比例是2：1，这意味着此时有很多人已经可以见到他们的孙辈出生。换句话说，直到大约3万年前，多数人类祖先圆了三代同堂的美梦。④人类学家指出，人类能圆三代同堂的美梦，是一个很伟大的进步，它对促进人类飞速发展起到了重要作用。⑤早些时候，以色列研究人员利用遗传学技术，从非洲克瓦人、桑人等土着人身上采集了600多个完整的线粒体DNA基因组样本。通过样本对比，得出一个惊人的结论：约7万年前，人类一度濒临灭绝，只剩下2000来人。但为什么没有灭绝昵？其中一个重要原因是那时剩余的人类生存能力很强，因而平均寿命也比较长，超过30岁的人已经出现了，这说明三代同堂的现象已经出现了。这让祖父母们可以把传统狩猎技术等知识传授给后代。无疑，这些知识武装和保护了后代。正是凭借这些，人类才最终走出濒临灭绝的险境，又重新发展壮大起来。因此，我们可以说三代同堂的最大作用是增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力。⑥最新的研究表明，在现代人身上，也能看到三代同堂对人类发展的切实帮助。美国生物学家发现.与孙辈生活在一起的老人更加积极乐观，也愿意参加体育运动，他们得病的几率比那些不能与孙辈一起生活的人要低20%.而他们的孙辈则更活泼，更健康。反应也更快。这说明，三代同堂对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用，而这种作用在早期人类社会中，意义更重大，好处也更多。⑦但由此也引发了一个新鲜有趣的问题：如果未来人类能够实现六代、七代同堂的美梦，那么它还会促进人类社会的迅猛发展吗？现在看来，我们还不能在人类寿命延长与人类社会迅猛发展之间简单划等号，因为人口老龄化问题已经成为现代社会发展的一个明显阻碍。但不管怎样，我们都必须承认，人类历史上的三代同堂确实对人类社会发展起到了不可磨灭的促进作用。1．阅读文章第④⑤⑥段，回答下面问题。（1）第④⑤⑥段说明了“三世同堂”的什么特点？（2）第④段可以调到第⑤⑥段的后面吗？为什么。2．第③段中加点词“多数”为什么不能删去？直到大约3万年前，多数人类祖先圆了三代同堂的美梦。13．阅读下面的文章，完成后面小题何处是乡愁①故乡在霍山脚下。一个古老美丽的小山村，水多，树多。我家院子里长着两棵大树。一棵是核桃，一棵是香椿，直翻到窑顶上遮住了半个院子。核桃，不用说了，收获时，挂满一树翠绿滚圆的小球。大人站到窑顶上用木杆子打，孩子们就在树下冒着“枪林弹雨”去拾，虽然头上砸出几个包也喜滋滋的，此中乐趣无法为外人道。香椿炒鸡蛋是一道最普通的家常菜，但我吃的那道不普通。老香椿树的根不知何时，从地下钻到我家的窑洞里，又从炕边的砖缝里伸出几枝嫩芽。我们就这样无心去栽花，终日伴香眠。每当我有小病，或有什么不快要发一下小脾气时，母亲安慰的办法是，到外面鸡窝里收一颗还发热的鸡蛋，回来在炕沿边掐几根香椿芽，咫尺之近，就在锅台上翻手做一个香椿炒鸡蛋。那种清香，那种童话式、魔术般的乐趣，永生难忘。这次回村，我站在老炕前叙说往事，直惊得随行的人张大嘴合不拢。而村里的侄孙辈也如听古。因为那两棵大树早已被砍掉，河已不再。只有旧窑在，寂寞忆香椿。②出了院子，大门外还有两棵树，一棵是槐树，另一棵也是槐树。大的那棵特别大，五六个人也搂不住，在孩子们眼中就是一座绿山，一座树塔。长记小树下总是拴着一头牛或一匹马。主干以上枝叶重重叠叠，浓得化不开。上面有鸟窝、蛇洞，还寄生有其他的小树、枯藤，像一座古旧的王宫。而爬小槐树，则是我们每天必修的功课。隐身于树顶的浓阴中，做着空中迷藏。槐树枝极有韧性，遇热可以变形。秋天大人们会在树下生一堆火，砍下适用的枝条，在火堆里煨烤，制作扁担、镰把、担钩、木杈等农具，而孩子们则兴奋地挤在火堆旁，求做一副精巧的弹弓架或一个小镰把。有树必有动物。村里的野物当然也不离古树。各种鸟就不用说了，松鼠、黄鼠狼、獾子、狐狸的造访是家常便饭。夏天的一个中午，正日长人欲眠，突然老槐树上掉下一条蛇，足有五尺多长，直挺挺地躺在树荫中。一群鸡，虽以食虫为天职，但还从未见过这么大的虫子，一时惊得没有了主意，就分列于蛇的两旁，圆瞪鸡眼，死死地盯着它。双方相持了足有半个时辰。这时有人吃完饭在河边洗碗，就随手将半碗水泼向蛇身。那蛇一惊，嗖地一下窜入草丛，蛇鸡对阵才算收场。现在，就是到动物园里，也看不到这样的好戏。③出大门外几十步即一条小河。流水潺潺，不舍昼夜。我们常在河边的青草窝里放羊，高兴时就推开羊羔，钻到羊肚子下吸几口鲜奶，很是享受。那时也不懂什么过滤、消毒。清明前后，暖风吹软了柳枝，可退下一截完整树皮管，做成柳笛，呜哇，呜哇地乱吹。大人不洗衣时我们就在这洗衣石上玩泥，或坐上去感受它的光润。那时洗衣用皂角，村里一棵硕大的皂角树，一季收获，够全村人用上一年。皂角在洗衣石上捶碎后，它的种子会随河水漂落到岸边的泥土里，春天就长出新的皂角苗。小村庄，大自然，草木之命生生不息，孩子们的心里阳光满地。大家比赛，看谁发现了一株最大的皂角苗，然后连泥捧起种到自家的院子里。可惜，这情景永不会再有了，前几年开煤矿破坏了地下水，村里的三条河全部干涸，连河床都已荡平，树也没了踪影。洗衣歌、柳笛声都已成了历史的回声。④从春到夏，蝉儿叫了，山坡上的杏子熟了，嫩绿的麦苗已长成金色的麦穗，该打场了。场，就是一块被碾得瓷实平整，圆形的土地。是粮食从地里收到家里的最后一道程序，再往下就该磨成面，吃到嘴里了。割倒的麦子被车拉人挑，铺到场上，像一层厚厚的棉被，用牲口拉着碌碡，一圈一圈地碾压。孩子们终于盼到一年最高兴的游戏季，跟在碌碡后面，一圈一圈地翻跟斗。我们贪婪地亲吻着土地，享受着燥热空气中新麦的甜香。一次我不小心，一个跟斗翻在场边的铁耙子上，耙齿刺破小腿，鲜血直流。大人说：“不碍，不碍。”顺手抓起一把黄土按在伤口上，就算是止血了。至今还有一块疤痕，留作了永久的纪念。也许就是这次与土地最亲密的接触，土分子进入了我的血液，一生不管走到哪里，总忘不了北方的黄土。现在机器收割，场是彻底没有了，牲口也几乎不见了，碌碡被可怜地遗弃在路旁或沟渠里，有点“九里山前古战场，牧童拾得旧刀枪”的凄凉。⑤没有了，没有了。凡值得凭吊的美好记忆都没有了。只能到梦中去吃一次香椿炒鸡蛋，去摔一回泥巴、翻一回跟斗了。我问自己，既知消失何必来寻呢？这就是矛盾，矛盾于心成乡愁。去了旧事，添了新愁。历史总在前进，失去的不一定是坏事。但上天偏教这物的逝去与情的割舍，同时作用在一个人身上，搅动你心底深处自以为已经忘掉了的秘密。于是岁月的双手，就当着你的面将最美丽的东西撕裂。这就有了几分悲剧的凄美。但它还不是大悲、大恸，还不至于呼天抢地，只是一种温馨的淡淡的哀伤。是在古老悠长的雨巷里“逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”。乡愁是留不住的回声，捕捉不到的美丽。1．本文主要回忆了我在故乡生活时的哪些场景？请简要概括。2．品味语言，根据提示回答问题。从修辞角度，赏析第⑤段中的划线句。于是岁月的双手，就当着你的面将最美丽的东西撕裂。从人物描写角度，赏析第①段中的划线句。每当我有小病，或有什么不快要发一下小脾气时，母亲安慰的办法是，到外面鸡窝里收一颗还发热的鸡蛋，回来在炕沿边掐几根香椿芽，咫尺之近，就在锅台上翻手做一个香椿炒鸡蛋。3．本文所采用的最主要的写作手法是什么？有什么作用？4．本文蕴含的情感丰富，请结合文本谈谈你的理解。三、语言表述14．给下面5句话排列合理的顺序，使它们组成一段话。①在支流较多的中下游地区，有色金属分布较集中。②这是因为长江在流经三峡时带入了大量的碳酸盐，江水呈弱碱性，而较多支流的水呈弱酸性。③大江大河往往有一种特殊的自净能力，我国的长江也是如此。④它们相通后，经中和反应，很多有毒的化学物质沉淀在入江口的三角洲，保证了长江不受或少受污染。⑤长江的不少支流发生过金属污染事件，但长江干流及一些湖泊从未发生过此类事件。四、写作15．作文尺有所短，寸有所长。每个人都有自己存在的价值，生活的意义……。你也许诚实，你也许善学；你也许跑得快，也许能吃苦……这些，都值得你骄傲。请以“我骄傲，我是一个的人”为题写一篇文章。写作要求：⑴把题目补充完整；⑵文体不限；⑶全文不少于600字；⑷不得抄袭，不得套作；

参考答案一、积累与运用1、A【解析】试题分析：此题考查句子的衔接。通读语段，首先理解题目所提供语境的含义和意境，然后理解所填选项，分清是否与要求陈述对象一致，话题的统一，还是结构一致，或是逻辑关系前后照应。前后照应的要找照应词语；逻辑关系一致的要找主语保持叙述角度一致。此题应该先从大的角度说起，然后再从小的角度谈起。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。2、B【解析】

此题考查学生的语言表达能力。A项，“拨冗”是具有文言色彩的客套话，意思是“请对方推开繁忙的工作，抽出时间来做某件事情”，用在这里不得体；B项“拙作”是谦词，用于形容自己的作品。“雅正”敬辞，把自己的诗文书画送人时，表示请对方指教(套语)。“赐教”，敬辞，表示请求对方给予指教。三个词语使用都正确；C项“家慈”是对别人称自己的母亲，应改为“令堂”；D项“府上”是对别人的家的尊称，应改为“寒舍”。故选B。3、B【解析】

要求学生仔细阅读文段。结合文段意思分析。“写作便是迎接灵感的仪式。”中的“便是”和“仪式”，很显然是承接上文“当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼”的“灵感”和“待之以礼”,故选B。4、C【解析】

C错误，应是作者远望沧海波，想象天上的星月运行。5、A【解析】

第④句为总说句，应放在最前，接着先说“传统家风”，再说“而今氛围”，因此为②⑤，第③是对②⑤的总结，第①是全语段的总结，应放在最后。所以顺序是：④②⑤③①。故选A。6、1．遍遍便便shǐ2．C3．①车被大兵抢走了②拉包月③再买辆车【解析】1．本题考查字音和字形。“大腹遍遍”的“遍遍”应写作“便便”，读piánpián，意为“肥胖的样子”，符合语境。“豕”应读shǐ，不要读成zhú。2．本题考查汉语知识。要结合汉语基本知识逐项分析。C.“砌出来”是动补短语，“树叶的家”是偏正短语，两个短语结构不一样。3．本题考查识记名著内容。《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。第一次，祥子渴望以自己的诚实劳动买一辆属于自己的车。他用三年的时间省吃俭用，终于实现了理想，以拉散座的方式，成为自食其力的上等车夫。但刚拉半年，车就在兵荒马乱中被大兵抢走，祥子失去了洋车，只牵回三匹骆驼；第二次，祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，拉车攒钱，想再买一辆车，这次采用了以在杨家和曹家拉包月的方式。可是，还没有等他再买上车，所有的积蓄又被孙侦探敲诈、洗劫一空，买车的梦想再次成泡影；第三次，祥子还是想再买辆车，结果用虎妞的钱买了一辆拉散座。好景不长，因虎妞死于难产，他不得不卖掉人力车去料理丧事。至此，他的人生理想彻底破灭了。7、（1）道是无晴却有晴（2）但余钟磬音（3）会挽雕弓如满月（4）彼竭我盈（5）虽鸡狗不得宁焉【解析】

本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“磬、雕、竭、盈”字的书写。8、狂妄自大、叛逆及时雨小李广花荣D【解析】

本题考查识记名著及其文学常识。要求学生对课后推荐的名著加以识记，尤其是名著里主要的知识点要记牢。文学常识的判断要注意易错点：作者名（字、号）、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。（1）孙悟空封号“齐天大圣”，是中国四大名著《西游记》中角色，由天地开辟以来的仙石孕育而生。孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，号称为“美猴王”，保护唐僧西天取经。孙悟空大闹天宫体现了他狂妄叛逆的性格特点。宋江是《水浒传》中梁山农民起义军的首领，山东军城人，号“呼保义”。为人急公好义，常救人于危难时刻，所以又号“及时雨”，人称“孝义黑三郎”。（2）时迁祖籍为山东高唐州,自幼练得一身好轻功，善能飞檐走壁，江湖人称“鼓上蚤”。花荣，在梁山泊英雄中排行第九，为马军八虎骑兼先锋使之首，善骑烈马，能开硬弓，被比作西汉“飞将军”李广，人称“小李广”。戴宗,为人仗义疏财，能日行八百里，江湖人称“神行太保”。（3）本题考查对《水浒传》及相关文学常识的识记。D.晁盖不是108将中的人物，他在讨伐曾头市战役中，被毒箭射中面颊而亡，没有等到排座；选项错误。故选D。二、阅读9、1．示例：空斋流莺凄凉孤寂2．示例：寒食时节，杜陵这一带已是野草青青了。该句运用情景交融的手法，寄思念于故园的寒食芳草萋萋的景色，烘托出诗人对诸弟和故园的怀念之情，含蓄蕴藉，言有尽而意无穷。【解析】1．考查对诗句的理解。从诗歌的前两句中不难提取景物“雨中”、“禁火”、“空斋”。寒食禁火，万户无烟，本来已经够萧索的了，更逢阴雨，又在空斋，再加气候与心情的双重清冷，这样层层叠加地写足了环境气氛，令人倍感萧索与凄冷。次句还是写景，关键在一个“独”字：“江上”是春潮涌动的春江；“流莺”是自由翻飞、悦耳欢啼的黄莺，与上句所写的萧索景象截然不同，本是充满生机，令人振奋愉悦的景象。但在句中却用一个“独”字又折转回来，在多层次中更显示了曲折。再美好的景象，独看独听反而更添寂寞和惆怅。2．考查对诗句的赏析。这个结句，就本句说是景中见情，就全篇说是以景结情，收到藏深情于行间、见风韵于篇外的艺术效果。这一句是暗点，杜陵青草之思是由人及物，由想诸弟而联想及之。更显得蕴藉有味。它既透露了诗人的归思，也表达了对诸弟、对故园的怀念。这里，人与地的双重怀念是交相触发、融合为一的。10、1．（1）祸患，灾难（2）“向”，先前（3）停止2．（1）生也是我想要的，我想要的有比生命更重要的，所以我不苟且偷生。（2）优厚的俸禄却不辨别是否合乎礼义就接受它，（这样）优厚的俸禄对我有什么益处呢？3．C【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。注意古今异义词，已：停止。通假字词，乡：通“向”，先前。2．此题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：亦：也。欲：喜爱。苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。何加：有什么益处。“何”介词结构，后置。3．C错误，应该是从正面角度论证。译文鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？是为了住所的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了住宅的华美而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了得到妻妾的侍奉而接受了；从前（有人）为了（道义）（宁愿）死也不愿接受（别人的施舍），如今（有人）却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。这种（行为）难道不可以停止吗？这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。11、1．举例论证，作用是为了证明“虽然大有大的好处,但是却不能占据全部的风光”这一观点.2．第③段：每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王；第④段：当一个人壮志难酬或怀才不遇时,他仍然可以为王；第⑤段：在日常生活中更是人人可以为王。3．答案不唯一，能紧扣“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”这一分论点，举出例子并作简要分析即可。示例：骆宾王从小生活困苦，成年后仕途不畅，还几次入狱，受到这种非同寻常的折磨后，本以为应该是苦尽甘来，可没想到，天子一声令下，他又从军去了塞外。而他在狱中、在塞外，郁闷难当，只能化愤懑于诗句中，一吐心事，也为后世留下了宝贵的精神财富，因而他在诗坛成为了自己的国王―初唐四杰。4．生活中的自卑的人（或骄傲的人）【解析】1．本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法及其作用。初中阶段最主要的论证方法有举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证四种。做题时要深入文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。根据第②段的内容可知，“比如，同是长度单位，……”“同是观察工具，……”“据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣”，列举了三方面的例子，以此来论证本段的分论点，即中心句“虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光”，属于举例论证。答题模式：运用了……的论证方法，论证了……（论点）。回答其作用时要加上体现其表达效果的词语，举例论证的表达效果是具体有力。2．本题考查对文章内容的理解。根据题意，找到每一段的中心句即可。中心句往往是第一句，如第③段的“在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王”，第④段的“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”，第⑤段的“在日常生活中更是人人可以为王”。3．本题考查补充论据和论述的能力。首先看清要求补充的论据的类型，本题要求补充事实论据，其次要紧扣第④段的分论点“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”，举出古今中外名人的事例即可；最后按照事实论据的表述格式：什么人+什么事+结果怎么样。论述时，要结合补充的事例，紧扣本段分论点“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”简要分析。4．本题考查对文章内容的理解。要结合文章的中心论点“人人皆可为国王”，结合文章关键句子回答。第①段，“我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王”，第②段，“虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光”，第③段，“在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王”，第④段，“当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王”，第⑤段，“在日常生活中更是人人可以为王。我看过一场演唱会”，第⑥段，“人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲”，分析以上关键句子提到的人的共性，可知本文的观点对生活中的自卑的人或骄傲的人会有非常大的触动。12、1．（1）三代同堂对社会（或人类）发展起到促进作用。（2）不可以。⑤段和⑥段的说明内容是按照从原始人到现代人的顺序说明的（或按照“研究”的时间顺序说明的）。④段与⑤⑥段在结构上是总分关系（或是由概括到具体的逻辑顺序），所以不能调换。2．“多数”（表示限制），说明当时大部分人类祖先圆了三代同堂的美梦，如果去掉，表示人类祖先都是这样。所以不能删掉。这个词体现了说明文语言准确严密的特点。【解析】

1．（1）此题考查的是从文中搜集信息的能力。在文章④⑤⑥段中作者讲到了“三世同堂”的特点：“它对促进人类飞速发展起到了重要作用。”“增强了人类自身抵抗灭绝风险的能力。”“对促进人类自身的健康发展起到了不可低估的作用”。据此概括作答。（2）此题考查的是文章中段落之间的关系。面对此类试题时，可以从两个方面入手：一是看考查的段落是否与前文的某个地方相照应；二是看考查的段落之间是否有某种顺序。通过细读④⑤⑥段可以发现，④和⑤⑥段之间存在总分关系，再有⑤和⑥之间是按照时间顺序来写的。所以不能调换。据此理解作答。2．此题考查的是说明文的语言特点。解答此类试题，可以采用的答题模式是：解词+说明的内容+删去后不符合实际+该词体现了说明文的准确性。“多数”意思是“大部分”，说明了大部分人类祖先圆了三代同堂的美梦，但不是全部，删去后与事实不符，它体现了说明文语言的准确性。据此理解作答。13、1．(1)院子里核桃树下捡核桃，母亲为我炒香椿鸡蛋；(2)门外爬小槐树，大槐树底下玩耍；(3)在河边放羊\喝羊奶\吹柳笛，洗衣石上玩耍，挖皂角苗；(4)打场时翻跟斗。2．运用拟人手法，写出了岁月的流逝导致美好的消失，表现了作者的哀伤之情。运用动作描写或细节描写，写出了母亲用香椿炒鸡蛋过程，充分表现了母亲对我的关爱。3．对比，将自己小时候的情景与眼前的现实形成鲜明的对比，更深刻的表现出了作者对童年生活的怀念，对故乡美好生活的留恋。4．（1）对儿时经历的怀念；（2）对逝去的美好的留恋；（3）对故乡的物是人非的哀伤。【解析】1．概括主要内容，考查理解和概括表达的能力。解答这类题时应根据：主要人物在什么时间什么情形下做（或说）什么事（或话），最终结果怎样；当然，在答题时要视具体情况来确定。把前四段中每段的具体事件概括即可。点睛：本题考查学生概括文章内容的能力。学生要先迅速浏览，获得整体印象，然后迅速阅读题干，有针对性地锁定答题范围，并迅速提炼出相关信息。概括文章的内容，一定要围绕具体描写的事件来概括，在概括时，还要注意语言的简洁性。2．本题考查句子的赏析。鉴赏文章中富有表现力的语句，一般遵循“方法+效果+情感”这六个字的原则，但是，无论运用什么写作方法，在分析效果时，都必须与人物的形象与情感联系起来，同时还要有全局意识，即联系全文来鉴赏要分析的句子。本题注意结合拟人的修辞方法和动作描写来赏析句子即可。3．本题考查对比手法的作用。对比手法，是文学创作中常用的一种表现手法，是把对立的意思或事物、或把事物的两个方面放在一起作比较，让读者在比较中分清好坏、辨别是非。运用这种手法，有利于充分显示事物的矛盾，突出被表现事物的本质特征，加强文章的艺术效果和感染力。运用对比手法，深刻地表现出了作者对童年生活的怀念，对故乡美好生活的留恋。4．本题主要考查对作者思想感情的理解。要结合字里行间和文章的主题来理解作者思想感情。解答时需要读懂文章的内容，并且能够根据重点语句理解作者的思想情感。本文表达了作者对儿时经历的怀念，对逝去的美好的留恋，对故乡的人非物更非的哀伤。三、语言表述14、③①⑤②④【解析】此题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词、中心句、句与句之间的连接词去逐句推敲，要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序、逻辑推理顺序等。这段话讲的是“长江的自净能力”，句③应排在首位；然后介绍有色金属的分布，即句①；根据“不少支流发生过金属污染事件，但……”的提示应该排句⑤；根据“这是因为”的提示排列句②；最后排列句④。据此分析应该排序为③①⑤②④。四、写作15、我骄傲，我是一个不服输的人