2024年高考语文作文备考之思辨类作文训练题+范文

十一、阅读下面材料，根据要求写作。

本试卷语言文字运用I中，提到了杭州亚运会吉祥物“江南忆”以机器人作

为整体造型，又包含丰富的传统文化元素，融合了杭州的历史人文、自然生态和

创新基因，彰显着时代气息。

请结合以上材料，以“传统文化与现代科技”为主题，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

发挥科技优势，弘扬传统文化

“江南忆”的诗意小名，机器人的新潮外形，本次杭州亚运会吉祥物向我们

充分展现了传统文化与现代科技的深入融合。在时代迅速发展的今天，我们该如

何看待与处理好传统文化与现代科技的关系？“江南忆”的尝试给了我们启发：

发挥科技优势，弘扬传统文化。

鸦片战争以来，中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜，西方的

坚船利炮轰开了中国国门，打碎了天朝上国的美梦，也在国人心中种下了恐惧而

又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身

上体现得淋漓尽致，现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化吗？中国传统讲究仁义礼智信，中国文化具有

兼容并包性，源远流长，博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年，历久不衰

的法宝，也是我们走向复兴，开创未来的根本保障。虽然，传统文化不乏糟粕，

虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。但，我们不能否认传统文化的精髓让我们

经久不衰，绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定，也为民族大家

庭不断注入新鲜血液，使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生

命力。

社会转型期的今天，传统文化与现代科技激烈碰撞，逐步融合，而在这碰撞

与融合中，各自焕发出新的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是

第一生产力也是经济发展的强大驱动力，而科技发展中形成的科技精神，包括科

学思维、科学态度、科学价值观念等，深刻地影响着人们的生活方式，影响着传

统文化。在科技条件下，传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容，具有了新的

创造活力，它既蕴含了现代科技的新成果，又指导着现代科技条件下的民族文化

不断创新和发展，永葆生机和活力。发挥科技优势，改造传统文化，是保持传统

文化生机的不二法门。

同时，传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的

发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富，也带来了一系列的社会

问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠，交通工具的进步伴随着健康的，

电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也

只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪70年代就提出了令

举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题，唯有中国的孔孟学说和大乘佛

法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布，解决21世纪人类的生存问题，

必须去2000多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化，解决科技发展带来的

各种问题，也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势，大力弘扬传统文化，让传统文化和现代科技在碰撞交融

中永葆生机与活力！

十二、阅读下面的材料，根据要求写作。

《三国演义》中孔明叹日：“谋事在人，成事在天。不可强也！”

梁启超《新罗马》：“人定胜天，怯大敌者非丈夫，造时势者为俊杰，当仁不

让，舍我其谁？，

老子曰：“胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。

综合以上文本，作为时代青年的你有何感想和认识，请写一篇文章谈谈你的

看法。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭不

得泄露个人信息，不少于800字。

借“天”胜“天”，勇于突破

“谋事在人，成事在天”，孔明认为事情成败取决于“天”；“人定胜天”

“造时势者为俊杰”，梁启超认为人应当突破“天”；“自胜者强”“强行者有

志”老子强调要战胜自我，勇于突破。对此，我认为，我们当代青年应学会借“天”

胜“天”，敢于实现突破。

“天”，是指人们在行动时外在的环境、条件、现律，为我们行事提供外部

背景。孔明认为“成事在天”认可了外在条件对事情成败的影响的存在，却也忽

视了内在条件对事情发展的决定性作用，梁启超的“人定胜天强调了人自身的能

动性，却忽略了客观规律的不可违背性，老子的“自胜”“强行”突出了自我突

破的内驱力。综上，我们应善于借“天”积极利用外部有利条件，敢于胜“天”，

勇敢发挥能动性，实现突破。

善于借天，借时代青云乘势而上。时代能为我们提供机遇与平台，助力我们

到达单凭个人努力难以企及的高度。在信息网络技术发展的“天”时下，一批网

络主播趁势崛起，拉动直播消费，实现自身事业腾飞；在绿色新能源理念广泛流

行的“天”时下，中国车企趋机在！全球投资新能源汽车产业，为自身结构转秒升

级打下基础在斜技革命快速推进的“天”时下华为加大研发领域投资力度；mate60

手机的发布助力其突破美多轮制裁封锁。由此可见，当今的时代大有可为，我们

青年应善于借“天”，利用好外部有利大环境，勇于实现自身跃升。

敢于“胜天”打破不利束缚超越自我。我们不应被外部的不利条件绑缚住手

脚，而应勇于火破，敢于创造，在客现规律的框架内扫清所有阻碍。荒漠千里、

气候恶劣、人迹罕至的塞罕坝上，一群群植树者克服不利“天时”，克服生活上

的所有不便，在坝上创造出无边绿洲，太行山的陡峭绝壁上，一群群村民在山上

开苗出生命渠，战胜大自然的不利条件。在国际局势日益复杂、世界经济增速放

缓的“天”时下，中国深化改革开放，突破发展束缚，促进自身飞跃。

当代青年应把握时代机遇，迎接时代挑战，借“天”胜“天”，实现天时地

利人和，完成突破。

十三、阅读下面的材料，根据要求写作。

玩人丧德，玩物丧志。----《尚书》

见善则迁，有过则改。——《周易》

己所不欲，勿施于人。——《论语》

居安思危，思则有备，有备无患。——《左传》

上述经典名句，虽然产生于两千多年前，但至今仍然闪烁着智慧的光芒，给

我们以人生的启迪；有些语句在新的时代下又可以辩证思考。从新的角度作出辨

析和阐述。你可从上述语句中选择其一，准确理解其思想内容，写一篇文章，阐

述你的认识和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

“玩物”未必“丧志”

《尚书》油盐：“玩人丧德，玩物丧志。”“玩人”固然不对，然而对于“玩

物”，新时代的人们却对此有了不同的解读。同是“玩物”，有人认为玩物丧志，

有人却认为玩物亦能养志。“玩物”相同，结局却不同，为何？

熟知科比的人都知道，科比爱好篮球。而他的父亲也是一位篮球明星，在父

亲的熏陶和指导下，科比对篮球的热爱超过了一切，于是他每天都在篮球场“玩”

篮球，球技突飞猛进，最终成为NBA中一颗闪耀的明星，他玩出了名堂，使自己

进入了成功的殿堂。科比的事例印证了“兴趣是最好的老师”这一名言。当你确

定了正确的志向，并对之产生持续而强烈的兴趣，玩出专业素养，玩成某一行业

的领军人物，这样就是玩物长志、玩物养志。有方向、有态度、持久努力地“玩

物”，能使人振奋，让人收获事业的成功。

童年时期的藤本弘性格内向，不喜交际，他将想象的世界画在纸上，后专心

于漫画创作，即使经常食不果腹，依然将漫画玩得有声有色，最后创作出风靡全

球的《哆啦A梦》。藤本弘之所以能成为行家，正是在于他对所玩之“物”的执

着喜爱、百折不挠。他“玩物”的过程，是学习钻研的过程，也是磨炼自身技艺

的过程。这一过程体现了他对“物”的真心喜爱与投入，所以他才会在遇到困难

的时候能够不抛弃、不放弃，坚持下来，做到真正驾驭所“玩”之物，而不为外

物——诸如名利之类——所累，从而取得了惊人的成就。从这个意义上讲，对于

事，抱有纯正的“玩”的态度，倒更容易让人取得成功。

“玩物丧志”之人也有很多。后唐庄宗李存勖早期天下无双，承父遗命，携

三只短箭，横扫中原，可谓一世之雄。可国家安定后他却醉心歌舞，玩物丧志，

抛弃治国正事，死于伶人之手，可悲可叹！此乃“玩物”之人被外物驾驭，迷失

了本心，忘记了使命，以为自己可以客串演员，殊不知无形中早已失去了掌控局

面的能力，更何谈主宰自己的命运呢？所以，悲剧的发生在所难免。

更有现实中的一些青少年沉迷网络，矿泉水加面包，几天几夜不眠不休，严

重的甚至累死在网吧，这就不仅仅是“玩物丧志”了，而是“玩物丧命”！是什

么使他们玩而无度，最终危害身心呢？“玩物”者无节制地沉迷于惊险刺激的游

戏，那非理性的狂热把他们带入了深渊。所以，把握自己很重要，能够不迷失于

无限度的感官享乐，保持对看似好玩、实则有害的事物的高度警觉，可以让我们

远离危险，正所谓“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”。

总之，沉迷于积极向上的事物能催人长志，而沉迷于消极错误的事物会使人

丧志。所以，有自制力者才不会让外物消磨掉进取之心，才能在“玩物”的道路

上保持清醒，不迷失自我，最终驾驭好外物，从而成就一番事业。

让我们在“玩物”的路上不忘初心，孜孜以求，有“众里寻他千百度”的精

神和“为伊消得人憔悴”的无悔，这样的“玩物”才能迎来“那人却在灯火阑珊

处”的辉煌。

十四、阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

有位球迷曾经说过一句让人印象深刻的话：“阿根廷的球迷是幸福的，因为他

们有梅西；阿根廷的球迷也是不幸的，因为他们只有梅西。”以梅西为核心的阿根

廷，胜负与否，成绩好坏如何似乎只与梅西的状态好坏有关系。只要梅西状态正常，

阿根廷的场面就不会差，成绩也得到保证；而一旦梅西状态不佳，阿根廷全员似乎

集体梦游，踢得像一盘散沙。

材料二：

在成都大运会女篮决赛中，中国女篮以99比91击败日本女篮获得冠军。比赛

中，球星发挥了突出作用。比如首发登场的张敬一，延续了外线的火热手感，三分

球7中5,砍下全场最高的21分。刘禹彤出场仅10分钟，8投6中高效得到16分。

此外，从小组赛到两轮淘汰赛，其他队员也有出色表现。正如主帅李笋南所说，队

伍里每位队员都很努力，大家会发各自的特长，缺了谁都不行。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请任选一个角度，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄

露个人信息；不少于800字。

谈将帅之用

逢战必先，斩将夺旗显一夫之勇者，梅西也。寻机而动、寻众之长、合众之

力者，李笋南也。此二人皆为军之将帅，然功业有时相反，何也？将帅之用异，

则胜负之势明也。

将帅需勇于战。梅西以一人之能便可决定胜负，是以其个人能力出众、骁勇

善战之故也。昔武圣关公战于官渡，斩颜良、诛文丑而使曹魏军民一心，奋勇克

敌，大败袁绍，使之百万雄师作鸟兽散，曹公进而定北方。而后过五关、斩六将、

破长沙，南定荆襄九郡，以为汉室基业。后曹击之急，关羽连却之，斩庞德、擒

于禁，威震华夏，解先帝东顾之忧，却曹魏南征之念。此之谓阿根廷以将帅之勇

而成大业之事也。而曹公之所以阻，阿根廷队之所以败，是所重者在乎勇，而所

轻者在乎谋与合也。故将帅之用，既要重乎勇，也要重乎谋，取乎众。

将帅需精于谋。李笋南临险境用众星，是以其乃擅谋之人也。赤壁大战后，

权举十万大军伐魏，合肥众将皆惧，欲降，辽以为敌众我寡，敌强我弱，我军赤

壁新败，敌军新胜。然敌新胜则骄，我大败则耻。其远道而来劳，我则以逸待之。

若战，敌必不料，行不可能之举，方可成事，我自将之。三更，取敢死之将八百，

重胎出营，奇袭吴军，如入无人之地，十万大军仓皇四散。团队亦是如此，精于

谋者如张辽、李笋南者，则能力挽狂澜，转颓为胜。

将帅需合于众。李笋南面对劲敌，之所以能胜，是以其能察众之能，合众之

长也。诸葛孔明寻众将之能，分守各处。置魏延于阳溪，破郭淮；分关羽于荆州，

却曹魏；令马良东渡大江，交孙权；自持南中，七擒孟获。诸葛孔明探众人之长

以为己用，假险要以阻，临高处而克，能无胜乎？而李笋南察全队之况，合力驰

骋，运筹帷幄之中，决胜千里之外，此中国女篮所以克敌法宝也。

将帅者，唯非常之人可称焉。勇于战，临阵斩敌，显圣于两军；精于谋，假

地利、寻时端，指仰上天，计天时地利人和，以逸待劳；合于众，使各扬其长，

避之短。如此，则强弱胜负已判矣。

十五、阅读下面的材料，根据要求作文。

1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛楼（哈佛大学的图书馆珍藏馆）。在

大火前，一名学生违规把一册名为《基督教针对魔鬼、俗世与肉欲的战争》的书

带出了馆外，打算在宿舍阅读。第二天当他意识到自己从珍藏馆带出的那本书，

已是珍藏馆唯一存世的书的时候，他陷入了纠结之中。

最终，他敲开了校长霍里厄克的办公室。霍里厄克校长收下书，感谢了他，

然后下令把他开除出校。理由是，这名学生违反了校规。

“让校规看守哈佛的一切，比让道德看守哈佛更安全有效。”这是他们的行

事态度。

要求：根据上面的材料，自选角度，自定立意，自拟标题，自选文体（诗歌除

外），写一篇不少于800字的文章；不要脱离材料的含意，不得套作，不得抄袭。

莫用道德绑架规则

哈佛图书馆遭受大火肆虐，唯一存在的珍本却是一名学生违规带出的。在规

矩和道德之间，哈佛毅然选择了规矩，开除了那个学生。

或许有人认为霍里厄克校长的做法未免太过刻板，太过不近人情。古人说：

“不以一着掩大德”，这个学生能归还图书，是应该表扬的。但我想说：“不以

一德掩大香“。人应该在规则的框架里，再谈美德，莫用道德绑架规则！

不可否认的是，道德是社会的底线，是我们判断是非的一个准则，但若事事

都用道德评判，让道德占领人性的制高点，而让法律、规则屈尊其后，必然会导

致良知的泛滥，一切公正、公平亦将不复存在。对于那些既做了好事又做了坏事

的人，只有法律、规则能予以最公正的审判！

规则是高悬于我们头顶上空的达摩克利斯剑，它以最为公平而肃穆的目光审

视我们的一言一行，裁断我们的一举一动。当我们难以克制心中的欲望，试图触

碰并打开潘多拉魔盒时，锋利的剑刃便虎视眈眈，令我们胆怯却步，远离堕落。

《简爱》中有言：“人们死后，每个人的灵魂都平等地站在上帝面前。”不

单是上帝，规则面前亦是如此。无论是穷凶极恶还是盗亦有道，规则会以最严苛

的目光透视违规者的内心深处，冷漠，公正，不带有分毫私心。规则是公正与和

平最为冷酷而称职的守望者。

“汶川大地震”时的救人小英雄雷楚年，用他的奋不顾身拯救了七名同学，

一时间成为人人赞誉的对象，全国的道德楷模。而六年时间过去了，当时的英雄

已堕落成一个诈骗犯，让他一生的光环消失殆尽，做了错事也迎来了法律的审判。

不能否认，雷楚年的义举带给了我们很多感动，可是再多的感动也不能抹去他欺

诈的事实。法律的正义不会被他曾经的壮举而蒙蔽，法律会对他做出最公正的判

决。

林肯曾经说过：“法律是显露的道德。”法律、规则依据道德修订，是道德

的体现。触犯法律、规则，是对道德的亵渎。那些妄图以道德之名行触犯规则之

实的行为本身就是对道德的违背！理性之光不能被黑暗所遮蔽，我们也不能让规

则的天平在道德的影响下摇摆。每个人都要遵守规则，这是做人的根本！

人民大学校长陈玉露在毕业典礼上劝导学生：“人大学子应身怀为民立命之

道，抓紧规则这一准绳，守护信仰，守护规则。”莫让道德绑架规则，我们应该

守护好规则这一社会准绳，以我们的行动，给社会带来一种正义的风气，让人人

手中都持有一把规则的量尺，规划自己行为的边界，规划自己心灵不可逾越的范

围！

十六、阅读下面的材料，根据要求写作。

要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;

不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

于取舍之间，悟人生之道

“日月忽其不淹兮，春与秋其代序”，人生海海，作为新时代青年，如何从

容立于天地、活出人生价值是一个值得你我思忖的问题。于我观之，唯有学会取

舍，方能拨云见雾，成就理想人生。

取舍不仅需要果断与勇气，更需要智慧。纵观当今社会，“内卷”“鸡娃”

“焦虑症”等现象层出不穷，越来越多的年轻人感叹生活压力大、精神内耗严重。

究其本质，我们不难发现，造成这些问题的根本原因是人们不懂得取舍之道，不

愿意舍弃。世间安得双全法？我们唯有善于舍弃，勇于放弃，方能成就更大的收

获。“柴火不够怎么办”“把水减少一半就好了”，斯言凿凿，听之信之，活出

精彩人生！

我们唯有从喧嚣浮华中抽身，舍弃浮名枷锁，方可从容立于天地，活出精彩

人生。正如海德格尔所言：“人诗意地栖居在大地上”，且看林逋梅妻鹤子，陶

潜采菊东篱。他们“误入尘网中”之后懂得及时抽离，舍弃官场浮名，潇洒恣意，

终成佳话美谈、青史留名。且看李子柒，一袭素衣，一个镜头，三分田地，万千

观众。在她毅然放弃城市生活，选择回到乡野实现自己“田园牧歌”的理想时，

成功也选择了她。青年立于世间，也应学会取舍，迎接最好的结果。

失之东隅，收之桑榆。我们唯有学会取舍，懂得转弯，不因一时的失去而沮

丧叹气，方可迎来柳暗花明，于平凡中创造非凡。正如漫画中所展现出来的内容，

“柴火不够怎么办？”不必费心地去寻找其他木柴，也无须最终放弃，我们只要

转变思维，勇于舍去一半的水，自然可以实现预定目标甚至缩短水开的时间，迎

来柳暗花明。可见，世上无难事，只要懂取舍，人生的无限可能，只在取舍的一

念之间。勇于舍弃，方可破局重生。

我们唯有舍弃纯粹的个人功利主义，将自我融入社会建设的洪流，方可为民

族复兴做出实在贡献。新中国成立七十四载岁月，沧桑巨变，换了人间。此中不

变的是无数中华儿女舍小为大、公而忘私的奉献。钱七虎、孙家栋、邓稼先、彭

士禄，无数科学家扎根在大漠，深藏于地下，隐姓埋名数十载，为国家铸造新时

代的“钢铁长城”；汪勇、邓小岚、陈陆，千千万万如你我一样的普通人坚守岗

位，逆流而上，在祖国需要之际挺身而出、担当奉献。我辈青年理应学习他们的

取舍之道，不负时代，不负使命。

一个人的生命长度是有限的，在有限的人生中活出生命的深度和广度，最能

体现生命的分量。万事万物皆有得失，放眼世界，纵观千古，莫非如此。立足于

新时代，我辈青年理应勇于舍弃那一半的水，舍常规得突破，舍浮华求本真，舍

小我成大我，于寰宇大潮中扬帆奋进，让青年之光照彻大千与微尘。

十七、阅读下面的材料，根据要求写作。

生活中常有“先声夺人”“敢为天下先”“先下手为强”等熟语，强调的是

“先”的优势。同时又有“后发先至”“后来居上”“后发制人”等熟语，强调

的则是“后”的优势。

一“先”一“后”，引发了你怎样的联想与思考？请联系现实，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

实力在手，不惧先后

不管是“先发制人”还是“后发制人”，都需要实力作为后盾。有实力才能

在关键时刻出奇制胜，有实力才能在竞争中稳操胜券。实力在手，无论先后，都

能游刃有余。

“先声夺人”能够人快速抢占先机，但是如果没有与之匹配的实力，也无法

成功。马云看到了电商平台的发展，所以创立了淘宝网，抢占了市场先机，让阿

里巴巴成为电商行业的龙头老大，一骑绝尘，来者男追。这与他敏锐地市场洞察

力离不开，能够勘破市场，又抓准时机，才能收获成功。同样地李国庆看到了亚

马逊网购对人们的影响，在国内打造出了当当网，但是却后继乏力，让后来者反

超。抓住先机可以快速成功，要长久发展，还是需要与之匹配的实力，不然注定

会中道崩溃。

2023年大热的《狂飙》捧红了张颂文、高叶大器晚成，后来居上，成为娱乐

圈的实力派。但是让他们可以翻红的是他们本身的实力，如果不是他们长年累月

磨练自己的演技，拿出能够征服观众的表演。他们也无法在竞争激烈的娱乐圈后

来居上。正直让他们站稳脚跟的是与地位相匹配的实力。如果没有实力，就算送

你上青云，也能让你跌落云端，多少昙花一现的“顶流”认证了这个例子。

在现实生活中，我们也常常遇到这样的例子。有的人凭借敏锐的洞察力，抓

住了市场的先机，快速成功。然而，如果没有实力的支撑，他们很难维持成功的

地位。相反，有的人虽然起步晚，但是凭借深厚的积累和实力，后来居上，取得

了令人瞩目的成就。这告诉我们，不论是“先发制人”还是“后发制人”，实力

才是关键。近年来，我国在5G、人工智能、量子计算等领域取得了重大突破，实

现了从“跟跑”到“并跑”再到“领跑”的转变。这背后离不开科研人员的辛勤

付出和国家的支持。正是因为有了强大的科研实力，才使得我国在这些领域取得

了举世瞩目的成就。

实力在手，不惧先后。不论是个人还是国家，只有不断提升自己的实力，才能在

竞争中立于不败之地。对于我们来说，要时刻保持敏锐的洞察力，抓住机遇，同

时不断积累实力，才能在人生的道路上后来居上，取得成功。“路漫漫其修远兮，

吾将上下而求索。”在人生的道路上，我们要勇往直前，砥砺前行，既要敢于“先

声夺人”，又要善于“后来居上”，以实力书写辉煌篇章。

十八、阅读下面的材料，根据要求写作。

“疏密有致''的布局与草书之美息息相关，是草书内在美学的本质之一。书

法家根据汉字的笔画结构，在草书创作中恰当安排疏密关系，达到“疏”处可跑

马、“密”处不透风的效果。只有在当“疏”处留白、简要，当“密”处紧凑、

繁复，才能使草书作品具有奇妙的视觉张力与表现力。书法如此，万事亦然。

以上材料带给你怎样的思考？请综合材料和你的生活体验写一篇不少于800

字的作文。

要求：结合材料，选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不要套作，

不得抄袭；不得泄露个人信息。

明简繁之理，书人生美学

草书讲求布局“疏密有致”，根据汉字结构恰当安排疏密关系，则“'疏'

处可跑马、'密'处不透风”，构成了草书内在美学的本质之一。书法如此，人

生亦然：人生之路复杂多变，我们应当在“密”处紧凑、繁复，在“疏”处留白、

简要，明简繁之理，才能书写出自己独特的人生美学。

简，它可以是王右军苦练书法，几十年如一日，入木三分；它可以是钟芳蓉

坚定对考古学的热爱，满怀热忱，摒弃杂念进入北大考古系；它可以是张桂梅以

最原始的方法引领大山里的女孩用知识改变命运，始终保持初心与信仰。繁，是

一种庄严与肃穆，是一种人生的仪式感。它是唐宋文坛上那一首首惊艳的诗词，

玲珑骰子、雁字回时，营造出清丽的诗酒烟霞；它是北京奥运会上圣火的璀璨燃

烧，在火树银花中点亮人类的光彩；它是春节时家家张灯结彩，以温暖的火光照

映团圆美满。可见，简与繁时时刻刻存在于我们的生活中，缔造着一个又一个美

学篇章。

明简繁之理，让我们真正找到人生与心灵的归途。苏轼倚杖听江声，在绮丽

月光与清水凉风的繁景中悟出简之理，于是“小舟从此逝，江海寄余生”；君可

见，邓小岚带领马兰花合唱团的孩子们在音乐的丰富世界里漫游，始终保持简的

初心，带领孩子们走上北京冬奥会的舞台，在教育事业中找到了自己的归宿。倘

若苏轼无法领略雨景并顿悟豁达之理，何来“竹杖芒鞋轻胜马”？倘若没有邓小

岚在充盈的音乐中坚守教育的初心，何来她扎根于马兰花合唱团的归属与依恋？

因此，明简繁之理，在生活中亦简亦繁，简为我们供动力与热情，繁为我们赋予

斑斓的意义，如此我们便能在世俗中找到那一方独属于自己的心灵归宿。

世界始终处于风云变幻的纷繁复杂中，何时应追求繁，何时应保持简，就需

要我们的透彻洞见。我们看见灯红酒绿、错彩镂金，就应保持一份真诚的初心；

我们看见贫瘠荒凉，一片空洞，就应以仪式感装点人生的意义。正如“不买组”

洞察消费主义的荒诞本质，回归人的真正需求；正如乡村女孩自制时装上演“农

村巴黎世家”，为自己点亮理想的万千星海。

人生如书法，“疏”与“密”皆有其章法，营造了不同的美感。在大千世界

中，我们只有明简繁之理，才能找到吾心安处，书写自己的人生美学，幸福而自

在地拥抱远方的星辰大海。

十九、阅读下面的材料，根据要求写作。

曾国藩说：“恒言'平稳'二字极可玩。盖天下之事，惟平则稳，行险亦有

得底，终是不稳。故君子居易。”大意是：人们常说“平稳”二字值得玩味。天

下事虽有走险招也能成功的，但终究不稳妥。所以君子应行事平稳，不冒进。

“稳”和“进”，相辅相成、相互促进，体现事物在动态平衡中渐进式发展

的规律。“稳”是主调，是大局；“进”是方向，是目标。当然，“稳”，不是

不动、不变；“进”，不是急进、冒进。

以上材料引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目：不得套作，不得抄袭；

不得泄露个人信息；不少于800字。

稳中求进，行稳致远

曾国藩曾言：“恒言'平稳'二字极可玩。盖天下之事，惟平则稳，行险亦

有得底，终是不稳。故君子居易。”此言深得我心，道出了“稳”与“进”的哲

学。在人生的道路上，我们应把握好“稳”与“进”的关系，才能走得更远、更

稳、更强。

“稳”是基础，是我们在人生道路上不可或缺的基石。在人生的历程中，我

们会遇到各种各样的挑战和困难。只有心态平稳，才能从容应对，化解危机。正

如古人所言：“宁静致远。”只有心境宁静，才能看得更清、想得更深，从而更

好地把握人生方向。只有“稳”的心态，才能让我们在遇到挫折时，不气馁、不

放弃，坚持不懈地追求自己的理想。

“稳”并不等于停滞不前。在人生的道路上，“进”同样是必不可少的动力。

只有不断进取，才能突破自我，实现更高的目标。正如曾国藩所言：“勉强之为

道也。”在人生的道路上，我们需要不断地勉励自己，勇往直前。只有通过不断

地努力和拼搏，才能让自己变得更加强大和优秀。

“稳”与“进”，二者相辅相成、相互促进。只有在“稳”的基础上不断“进”，

才能实现人生的价值和意义。正如古人所言：“路遥知马力，日久见人心。”在

漫长的人生旅程中，只有不断地前行，才能不断地成长和进步。而在这个过程中，

“稳”是基础，“进”是动力。只有把握好二者的关系，才能在人生的道路上走

得更远、更稳、更强。

对于我们这一代人而言，“稳中求进，行稳致远”不仅仅是一种理念，更是

一种实践。在瞬息万变的社会中，我们需要保持清醒的头脑和稳定的情绪，不被

外界的干扰所左右。同时，我们也需要不断地学习和进步，提升自己的能力和素

质，以应对未来的挑战和机遇。

“稳”与“进”是我们人生道路上不可或缺的两大要素。只有在“稳”的基

础上不断“进”，才能走得更远、更稳、更强。让我们牢记曾国藩的教诲：“平

稳”二字极可玩味，用平和的心态面对