2025届广东省深圳市福田片区初三第一次模拟考试语文试题含解析

2025届广东省深圳市福田片区初三第一次模拟考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子没有语病的一项是()A．新春佳节，万家团圆，你们却依然坚守在祖国最北端的边防线上，你们的钢铁之躯为万家和乐奉献着自己的青春。B．一首首诗，一段段合唱，一幕幕短歌剧，在两小时之内，将半个多世纪的残酷历史出现在我们眼前。C．战争的历史与人类的历史一样久远，从远古战争中走来的现代人，依然没有走出战争的阴影。D．能否规范地书写汉字，是对义务教育阶段学生书写的基本要求。2．下列句子的排列顺序，正确的一项是（）①由“形符”和“声符”组合起来的字就是形声字。②现在的汉字，大部分都是用这种方法造出来的。③我们的祖先想到一个好办法，他们把一个字分成两部分。④用图形构成的象形文字有很大的局限性，它无法分辨相似的事物。⑤另一部分是一个同音（或近音）的字，用来表示事物的读音，这部分称为“声符”。⑥一部分是一个“象形字”，表示事物的类别，这部分称为“形符”。⑦这样，事物的形状无论多么相似，只要读音上有区别，都可造出不同的字形去表达了。A．②③⑤⑥⑦①④ B．④②①⑤⑥③⑦ C．⑦①②④③⑥⑤ D．④③⑥⑤①⑦②3．下列说法不正确的一项是()A．《孟子》和《论语》都属于“四书”；梅、兰、竹、菊被称为花中四君子。B．桑梓是家乡的别称；社稷是国家的别称；令尊、令堂、老朽都是对别人的尊称。C．“一门三父子,都是大文豪。诗赋传千古,峨眉共比高。”这首诗中的“三父子”指的苏询三父子。D．菲利普、鲁提辖、杨修、香菱分别是《我的叔叔于勒》《水浒传》《三国演义》《红楼梦》中的人物。4．下列句中标点符号使用正确的一项是（）A．鲁迅先生称赞“史记”是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。B．“嘎——”传过来一声水禽被惊动的鸣叫。C．人生在世，最高价值的欣赏是什么？是事物外表的迷人美丽？还是处于自己直觉的驱使？D．飞机在6000米高空水平飞行时，只能看到两侧八、九公里和前方一、二十公里范围内的地面。5．默写古诗文名句①______________________，君子好逑。(《诗经·关雎》)②怀旧空吟闻笛赋，____________________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)③______________________，切问而近思。(《论语》)④落红不是无情物，_____________________。(龚自珍《己亥杂诗》)⑤_____________________，却话巴山夜雨时。(李商隐《夜雨寄北》)⑥剪不断，理还乱，是离愁，________________________。(李煜《相见欢》)⑦陶渊明《饮酒（其五）》中被王国维称为“不知何者为我，何者为物”，达到了物我合一境界的诗句是：___________________，__________________。⑧非淡泊无以明志，______________________________。（诸葛亮《诫子书》）⑨桃李不言，___________________。（司马迁《史记·李将军列传》）6．阅读名著选段，完成下面小题。不数年间，吴王削平祸乱，定鼎应天，天下一统，建国号大明，年号洪武。乡村人各个安居乐业。到了洪武四年，秦老又进城里，回来向A道：“危老爷已自问了罪，发在和州去了。我带了一本邸抄来与你看。”A接过来看，才晓得危素归降之后，妄自尊大，在太祖面前自称老臣。太祖大怒，发往和州守余阙墓去了。此一条之后，便是礼部议定取士之法：三年一科，用《五经》、《四书》八股文。A指与秦老看，道：“这个法却定的不好！将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。”说着，天色晚了下来。此时正是初夏，天时乍热，秦老在打麦场上放下一张桌子，两人小饮。须臾，东方月上，照耀得如同万顷玻璃一般。那些眠鸥宿鹭，阒然无声。A左手持杯，右手指着天上的星，向秦老道：“你看贯索犯文昌，一代文人有厄！”话犹未了，忽然起一阵怪风，刮得树木都飕飕的响。水面上的禽鸟格格惊起了许多，A同秦老吓的将衣袖蒙了脸。少顷，风声略定，睁眼看时，只见天上纷纷有百十个小星，都坠向东南角上去了。A道：“天可怜见，降下这一伙星君去维持文运，我们是不及见了！”当夜收拾家伙，各自歇息。1．上文语段出自_______（朝代）____________(作者)的《_______________》。2．选段中的A指谁？请简要概括他的性格特点（至少两点）。3．选文中A说“这个法却定的不好！将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看得轻了。”请你结合整本书的阅读，结合一个具体人物的基本情况谈谈“这个法却定的不好”的原因。二、阅读7．文言文阅读已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。1．解释下列加点词在文中的意思。树林阴翳（__________）游人去（__________）乐其乐也（___________）念无与为乐者（__________）盖竹柏影也（__________）2．翻译下列句子。⑴醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。⑵但少闲人如吾两人者耳。3．（甲）段写太守日暮醉归这一段有描写、叙事、更融入了________和______两种表达方式，表现出全文主旨。4．（甲）（乙）两文都是作者在被贬期间所写，请比较其在思想感情上异同。8．阅读下面文言文选段，完成后面小题（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。选自《鱼我所欲也》（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今①谓人曰：‘予子冠履而断子之手足，子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。争一言②以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”选自《墨予·贵义》（注释）①今：若，如果。②一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。1．解释下列句中加点词的意思。（1）故不为苟得也（______________）（2）故患有所不辟也（_____________）（3）是贵义于其身也（______________）（4）予子冠履而断子之手足（______________）2．下列句中的“之”与例句中的“之”用法相同的一项是（）例：断子之手足A．人皆有之B．予独爱莲之出淤泥而不染C．辍耕之垄上D．醉翁之意不在酒3．用现代汉语翻译下面的句子。(1)非独贤者有是心也。(2)万事莫贵于义也。4．甲乙两文都运用了比喻论证阐明观点，乙文用“冠履不若手足之贵也”论证“万事莫贵于义”，甲文则用“_________________”论证“__________________”的观点。甲文"所欲有甚于生者，所恶有甚于死者"与乙文中________________________表达了同样的观点。5．你认为两文中的“义”的内涵是什么?今天我们还有坚持的必要吗?为什么?9．阅读下面的文言文，完成后面小题蔡邕听琴吴①人有烧桐以爨②者，邕③闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾扰焦，故时人名曰“焦尾琴”焉。初，邕在陈留④也，其邻人有以酒食召邕者，比往而主以⑤酣焉。客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰:“憘!以乐召我而有杀心，何也?”遂反。将命者告主人曰:“蔡君向来，至门而去。”邕素为乡邦所宗，主人遽自追而问其故。邕具以告，莫不怃然⑥。弹琴者曰:“我向鼓弦，见螳螂方向鸣蝉，蝉将去而未飞，螳螂为之一前一却。吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?”邕莞然而笑曰:“此足以当之矣。”(节选自《后汉书▪蔡邕传》)（注释）①吴:古国名，指今江浙一带。②爨(cuàn):烧大做饭。③邕(yōng):蔡，字伯喈，陈留人。东汉文学家、书法家。④陈留:旧县名，治所在今河南开封东南陈留城。⑤以:通“已”。⑥怃然(wǔ):茫然不解。1．解释下列句中加点的词。(1)因请而裁为琴裁：______________________(2)比往而主以酣焉酣：______________________(3)遂反反：______________________(4)螳螂为之一前一却却：______________________2．下列句中加点词的意义或用法相同的一项是()A．邕闻火烈之声马之千里者(韩愈《马说》)B．以乐召我而有杀心挺剑而起(《唐雎不辱使命》)C．其邻人有以酒食召邕者不以物喜，不以己悲(范仲淹《岳阳楼记》)D．见螳螂方向鸣蝉狼不敢前，耽眈相向(蒲松龄《狼》）3．用现代汉语翻译下列句子。(1)邕素为邦乡所宗，主人遽自追而问其故。(2)吾心耸然，惟恐螳螂之失之也，此岂为杀心而形于声者乎?4．本文意在表现蔡的哪些品质?10．阅读《在书信中与文化重逢》一文，完成后面小题。①近日，一档名为“见字如面”的节目在某网络平台开播了。这档定位于“用书信打开历史”的节目没有劲歌热舞、大咖云集，只是请来一些影视演员朗读名人书信，然后由来宾对背后的故事进行简单解读，透过文字与声线，展现别样的沉静之美，为喧闹的荧屏吹来了一股清新的风。节目一经播出，点击量就达几百万。②书信曾是人类最重要的沟通载体。作为面向大众的综艺节目，名人书信的确是一个很好的切入点。司马迁激愤的《报任安书》，韩愈义正词严的《祭鳄鱼文》，林则徐的私信，曾国藩的家书，徐志摩热烈的情话……家事国事天下事，无事不可入信，或壮怀激烈，或柔情缱绻，书信记录了爱与痛，穿透了历史烟云。③如今，信息发达，生活节奏加快，鱼雁传书早已被即时通信取代。可是，人们过于轻易的沟通表达，也失去了昔日的优雅庄重，显得直白粗陋了许多。同是表达思恋，我们通常只会说“想你”，而在武肃王钱镠的信中，是“陌上花开，可缓缓归”，在左权的抗战家书中，又是感人至深的“何时相聚？念，念，念，念！”而“云中谁寄锦书来”“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”的悠长等待和对文字的珍重，在当下则更是难得。④这些被公开的信件，也是前人留给我们的宝贵遗产。每一封书信都是一个历史节点，都封存着一个鲜活的时代场景。观众听到的不仅是信，也是故事，是一个个活生生的人，是人生智慧、大师情怀。只要用心，就不难从书信中得到思想的启迪和灵魂的共鸣。⑤今天我们谈书信，并不是要舍弃先进的通信工具，追求某种特定文体和形式，而是要对它所承载的文化价值进行深耕与发掘，与它所蕴含的感情和哲理重逢。书信中对民族的挚爱，对真理和艺术的思考，对朋友和孩子的期许，对亲人和爱人的深情，那些纠结与顿悟、忧愁与喜悦，是永远不会过时的，远比浮夸的表演和快餐式的网络文字更加丰富饱满、生机蓬勃。1．阅读全文，概括本文的主要观点。2．下列对本文的理解和分析错误的一项是（）A．第①段由《见字如面》的热播，引出“书信”的话题，引发读者的思考。B．第②段列举众多的名人书信，论证“书信的文学价值高”观点。C．《与朱元思书》流传至今，这一事实能作为论据证明第④段的观点。D．本文语言生动，论证方法多样，说理透彻。3．根据文章内容，回答下面问题。分析第③段划线句子的表达作用。与《见字如面》一样，近年来，《成语大会》《诗词大会》等节目，都取得了口碑和关注率的双丰收。结合文章，谈谈此类节目获得成功的原因。11．阅读下面的文章，完成下列小题。艾叶香中寻玉佩邹凤岭①催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。湖岸被雨水浇出一片嫩绿，艾叶散发着清雅的香气。在这氤氲的艾香中，我又想起了儿时的情景。②年幼的我跟在奶奶身后，走过村头的木桥：迎春花一片片，新生芦苇一丛丛。雨水打湿高高晾起的渔网，细细地流进湖里。我学着奶奶的样子，摘下一片嫩芽，仿佛闻到了那贴在锅里的艾饼的香甜。雨后积在艾叶上的水滴从指缝滑落，“滴答”声融入醒来的土地。③沿着当年的田间小路，我又回到了老屋。老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。老屋南墙上，树枝支起的窗棂与木板拼成的门楣上方，挂着菖蒲与艾条。窗棂下摆着老旧的石磨，这磨由上下两块尺寸相同的短圆形石块做成，磨拐是用门前大楝树的枝做成的，一端连接在上磨，一端用绳索系挂在灶房的横梁上。我仿佛又听到石磨“吱吱”转动的响声，看到奶奶教我磨面的身影。奶奶推动磨拐，石磨每转动一周，我就往磨眼里添加一小瓢碎米粒。随着石磨一圈圈转动，细面就落在了磨盘里。奶奶在面粉里加入焯过的艾叶，拌匀，做成小饼，贴在锅灶上。生起红红的灶火，慢慢地煎。随着木制锅盖下滴进铁锅的水溅声，热气带着那艾的香、面的甜，飘满村落。④推开奶奶的房门，那个老旧的木箱子静静地守在屋角。触摸脱去桐油的边框，那些往事愈加清晰。⑤那年新年，奶奶打开木箱子，从箱底下摸出簇新的一角纸币，又从门楣上撕下一片红喜纸，包裹好，放在我贴身衣袋里，是给我的压岁钱。就在打开木箱那一刻，我看到了一支黄亮亮的竹笛，红线系着颗玉心佩。听父亲说，竹笛是爷爷生前留下的，玉心佩是奶奶的奶奶传下来的。⑥再见玉心佩是在那个灾荒年，在遭遇连续的自然灾害后，村里人食不果腹，野菜不够充饥，我再没闻见艾饼的香气。清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼。我跟随奶奶去上坟，祭祀仪式毕，奶奶给了我一块小艾饼，将剩下的全都分给了跟来的孩子们。⑦奶奶上了年纪后，眼睛已看不见，她常坐在门槛上静静地听雨。有一段日子，奶奶倚在床上，连门槛也少坐。雨细细地下，风轻轻地吹，门楣上枯艾和菖蒲呜呜作响，好似远处隐约传来的竹笛声。我瞧见奶奶脸上浮现出少有的红晕，伸出小手抚摸奶奶的脸。静静地，听见奶奶自言自语小声说：“好你个外人，又来到我面前吹那好听的竹笛。”⑧那之后，奶奶再没下过床。母亲打开奶奶的旧木箱，我看到了那黄亮的竹笛，却不见了系在竹笛上的玉心佩。祖辈以农耕为生，奶奶一世清贫，养育子女多人已属不易。家里原本就没有什么值钱的东西，唯有玉心佩。母亲翻遍了木箱的底，也未找到玉心佩，赶紧走到床前，贴在奶奶耳边问：“娘，那玉心佩呢？”奶奶不言语。母亲说：“是要给您老人家带走的。”奶奶用微弱的声音说：“要走了，还带那东西做啥？”奶奶走了，终究没说玉心佩在哪里。⑨走出房门，雨停了，我又闻到空气中飘来的艾叶的清香。1．作者回忆了奶奶哪几件事情？请用简洁的语言概括在横线上。①______→教“我”磨面做饼→给“我”压岁钱→②______→病中思念爷爷→临终不说玉佩的去向2．请结合语境，按要求品析文中两处画线句。催春的雨，引得山茶流红，麦苗铺绿，湖色空蒙。（说说加点词的表达效果）老屋还是熟悉的模样，泥垒的墙、泥烧的瓦、泥砌的灶，连大门正面的照壁也是泥做的。（从修辞的角度赏析这句话的妙处）3．联系上下文，研读文中第⑦段画线句，分析奶奶说这句话时的神态及情感。4．玉心佩的去向，前文已有伏笔，请将它找出来，并结合前后文分析其作用。三、应用12．阅读下面的材料，完成问题。我国经济已由高速增长阶段转向高质量发展阶段，正处在转变发展方式、转换增长动力的攻关期。要顺利跨越这个关口，就必须激发出创新这个第一动力；就必须“倡导创新文化，强化知识产权创造、保护、运用”。我们要进一步发挥好知识产权的技术供给和制度供给的双重作用，通过加强知识产权的创造和运用，不断为实体经济发展注入新动力；通过强化知识产权保护，推动构建更加公平公正、开放透明的市场环境。长期以来，我国高校科研创新工作偏重基础理论研究，未能将智力资源转化成市场价值。究其原因，在于普遍遇到一些障碍。首先，高校的成果很难迅速转化成适应市场需求的新产品和新技术。科技成果与企业需求脱钩的矛盾长期存在。其次，高校现有体系在机构设置、管理制度、激励机制等方面匹配性不足，成果转化的机制不畅。2015年修订的《中华人民共和国促进科技成果转化法》鼓励高校对科研成果采取转让、许可等方式进行转移转化，对高校以实践为导向的科技创新产生了巨大的推动作用。近日，中南大学冶金与环境学院科研团队的“电化学脱嵌法从盐湖卤水提锂”技术专利，成功转让给一家科技公司，许可使用费超过1亿元。双方将共同组建平台公司，由平台公司具体负责专利的产业化。1．根据上述材料，以下表述正确的一项是：（）A．在我国经济由高速增长转向高质量发展的攻关期，科技创新是唯一动力。B．2015年企业和高校遭遇侵权的比例较之以往四年均有所提高，总体侵权比例也略有反弹。C．中南大学冶金与环境学院科研团队探寻科技创新，提升专利质量，实现了专利市场价值。D．2011到2013年，科研单位遭遇侵权的比例由2．3%下降到16%，降幅较为明显。3．从材料二，你可以得出什么结论？4．根据以上材料，如何促进高校科技成果转化为市场价值？四、综合性学习与写作13．下面两题，任选一题，按要求作文。要求：①题目自拟，文体自选（诗歌除外）；②不得出现真实的校名、班名、人名；③不少于600字。⑴阅读下面的小诗，展开想象，扩写成一篇文章。屋里孤灯一盏/尽管门窗紧闭/我却看到微光在闪/那是什么我全知道/屋里孤灯一盏/站在外面我看得见/我知道你就在里面……⑵阅读下面材料后作文。小野菊坐在篱笆的后面，边想边说：“我长大了，要有一把蓝色的遮阳伞。那时候，我会很好看，我要和蜜蜂谈话！”站在她旁边的蒲公英插嘴道：“那有什么好呢？”小野菊马上问道：“可是，你会比我好吗？”“那当然啦！我长大了，会有一顶旅行用的黄色小帽；我要带一只白羽毛的毽子，旅行到很多的地方！”小野菊沉思着说：“那真的很好。可是，我不要像你！”

参考答案一、积累1、C【解析】本题考查病句的辨析与修改能力，常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等。解答此题，先通读全文，凭语感判断正误，如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。A．搭配不当，应该删去“的钢铁之躯”；B．用词不当，应将“出现”改为“呈现”；C、没有语病；D．两面对一面，应删去“能否”。故选C。点睛：本题考查病句辨析及修改，学生要学会从不同的角度分析病句原因。可以从内容角度分析词义的不同理解病因，可从语法角度分析病因。更要掌握病句的常见类型及辨识病句的方法，还需要提高修改病句的语感能力。2、D【解析】试题分析：此题考查学生用语的简明、连贯、过渡、衔接能力，观察文本的上下文，对提高连贯与衔接能力有帮助。考点：选用、仿用、变换句式。能力层级为表达运用E。3、B【解析】

B错误，老朽指​老人，自谦之词。4、B【解析】

A．应是《史记》。C．应是“人生在世，最高价值的欣赏是什么，是事物外表的迷人美丽？还是处于自己直觉的驱使？”；D．应是“只能看到两侧八、九公里和前方一二十公里范围内的地面。”故选B。5、①窈窕淑女②到乡翻似烂柯人③博学而笃志④化作春泥更护花⑤何当共剪西窗烛⑥别是一般滋味在心头⑦采菊东篱下悠然见南山⑧非宁静无以致远⑨下自成蹊【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“窈窕、柯、笃、篱、致远、蹊”等字词容易写错。6、1．清吴敬梓儒林外史2．王冕聪明颖悟勤奋好学博览群书才华横溢嶔崎磊落安贫乐道孝顺志趣高洁（答出任意两点意思不同的即可）3．科举成了读书人猎取功名富贵的唯一手段。如：马二先生，始终把“举业”视为“神圣不可侵犯的事业”，出入考场24载，依然是个白丁，却执着鼓吹八股文，讽刺了腐朽的科举制度选拔人才的不合理性。【解析】

1．考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《儒林外史》有关的文学常识。《儒林外史》作者是清朝的小说家吴敬梓。2．文中的A是指王冕。王冕是历史上真实存在的人物，作者据此进行了改编。王冕在小说中具有重要的作用，在整个小说的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特点，正如回目所说“说楔子敷陈大义，借名流隐括全文”。王冕作为一个士人作为一个“名流”，在他身上体现着中国士人的精神。作者在第一回中塑造了元末诗人王冕的形象来“敷陈大义”，“隐括全文”，并作为自己理想的楷模和臧否人物的标准。王冕出身田家，天文地理经史上的大学问无不精通；而又安于贫贱，以卖画为生，不与权贵相与，作者通过他的嘴，抨击了科举制度，“这个法却定得不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文行出处都看轻了。”在作者看来，文士们只有像王冕那样讲求“文行出处”，才能免于“功名富贵”的牢笼，堪称“品地最上一层。”这在当时是有一定的批判意义的。3．考查对原著重点语句的理解。“这个法却定的不好”中的“这个法”就是指科举。这句话充分揭示其丑行或缺陷形成的社会原因，即科举制度的祸害。如周进是个老童生，一生之中科举不得意，直混到给商人管账的地步。在商人的资助下，他捐了个监生，又先后中了举，成了进士，官至广东学道。在南海主考时，他拔了五十四岁的老童生范进。范进中举后，竟发了疯病，被丈人胡屠户一巴掌打醒。范进中举后，书中这样写：“他笑了一声，道：”噫！好了！我中了！‘说着，往后一交跌倒，牙关咬紧，不省人事。灌醒过来，竟发了疯，一边叫’我中了！一边往门外飞跑，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水。此时竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清醒过来。“他周围的人在他考中前后也俨然两副嘴脸，其中尤以胡屠户表现得最为典型：先前的“现世宝穷鬼”一下子变成了“贤婿老爷”，连“尖嘴猴腮”也顿时变成了“体面的相貌”。这些都揭示了科举制度对读书人及整个社会毒害之深。二、阅读7、1．翳：遮盖；去：离开乐：以…为快乐念：考虑、想到盖：大概是2．⑴醉了能够同大家一起快乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守啊。⑵只是缺少像我俩这样清闲的人罢了。3．抒情；议论4．示例：相同：面对贬谪不沉沦，在大自然中寻找精神寄托，表现出旷达情怀。不同：苏轼情感复杂，既有贬谪的悲凉、人生的感慨、又有赏月的欣喜、漫步的悠闲；欧阳修是“醉翁之意不在酒”，以宽和仁爱之心“与民同乐”。【解析】1．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“去”：离开。所以千万不要以今释古。而“翳”作为生僻词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“但”：只是。“耳”：罢了。还有“述以文者”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译；“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”判断句的翻译。3．考查表达方式的类型。《醉》文表述主题的方式是含蓄深沉的。醉翁把“与民同乐”的济民之情隐含在描写叙述之中，没有一语道破，而是在醉中写乐，在乐中写醉，如“已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”即为借景抒情之句；而“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”为议论。4．比较两文在思想感情上异同。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如相同点可从面对贬谪走进自然陶冶情操，这是旷达情怀的体现。不同之处：苏轼文章中有被贬的感慨、赏月的欣喜和漫步的悠闲，而欧阳修有通过寄情山水来排遣谪居的苦闷情怀并抒发了与民同乐的思想。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。（二）译文：元丰六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不译），（我）脱下衣服准备睡觉时，恰好看见月光透过窗户洒入屋内，（于是我）高兴地起床出门散步。想到没有（可以与我）共同游乐的人，于是（我）前往承天寺寻找张怀民。张怀民也没有睡，我们便一同在庭院中散步。庭院中充满着月光，像积水充满院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交横错杂，原来是竹子和柏树的影子啊。哪一个夜晚没有月光？（又有）哪个地方没有松柏树呢？只是缺少像我们两个这样（不汲汲于名利而又能从容流连光景）清闲的人罢了。8、1．苟且祸患，灾难以……为贵给予2．D3．(1)不仅仅贤能的人有这样的思想。（2）任何事都比不上“义”重要。4．舍鱼而取熊掌；舍生取义；万事莫贵于义。5．“义”是正义，是有利于人民、民族、国家的大义。任何时候，我们都应该坚持人民(国家)的利益高于一切的原则，所以我们应该坚持。【解析】

1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“贵”：意动用法，以……为贵。所以千万不要以今释古。而“患”在现代汉语中也有“祸患，灾难”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2．D句中的“之”与例句中的“之”用法相同。都是结构助词“的”之意。A代词。B主谓之间的结构助词，取独，不译。C动词，“到，往”之意。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“独”：仅仅。“是”：这。“贵”：重要。“于”比。4．考查对论据内容的提取及对所论述观点的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是提取要点信息及归纳概括的前提和基础。如甲文则用“舍鱼而取熊掌”这一论据来证明“舍生取义”的道理。乙文中与甲文“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”表达同样的观点的一句是“万事莫贵于义”。5．比较阅读。一问，考查对文言文内容的理解。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求回答问题。“舍生而取义”的“义”与“万事莫贵于义”的“义”都是指“正义”而言。具体来说就是指有利于人民、民族、国家的大义。二问，考查“义”的现实意义。文章中所谈到的“义”有利于今天我们的人民、民族、国家，这也是我们国家、民族的优秀文化传统，是我们生活中必须坚守的原则，我们今天还是需要坚持的，也需要发扬光大的。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的，道义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。（二）译文：墨子说：“一切事物没有比正义更珍贵的了。（如果）现在对别人说：‘送给你帽子和鞋子，但要砍断你的手和脚，你愿愿意做（这件事）吗？这人肯定不愿意。为什么呢？就是因为帽子和鞋子比不上手足珍贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿意做（这件事）吗？’肯定不愿意。为什么呢？就是因为天下比不上生命珍贵。（可是）为了争论一句话而互相残杀，这就是把正义看得比生命更为珍贵啊！所以说：一切事物没有比正义更珍贵的。”9、1．制作。酒喝得很痛快。喝酒喝得高兴。反：同“返”，返回。退却，退后，后退。2．D3．（1）蔡邕向来是被同乡所敬仰的人，所以主人急忙亲自追上去并且问他逃离的原因。（满分2分，根据翻译出的语义完整、准确程度酌情赋分）（2）我心里惊动（不安），只怕螳螂放过了蝉，这难道是杀戮之心表现（显露）在琴声（乐声）中了吗？4．.蔡邕精通音律，善于识别做琴的良木，对于琴声具有很强的辨识能力。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“反”是“返”，返回；“却”是古今异义词，“退却，后退”的意思。2．试题分析：考查对文言词语一词多义的理解。A.选项中“之”分别为“助词，的”和“提宾标志”；B.选项中的“而”的意思分别为“表转折，却”和“表顺承”；C.选项中的“以”分别是“用，拿”和“因为”；D.选项中的“向”都是“朝着”的意思。故选D。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“素（平素，一向）、为（被）、宗（尊崇）、遽（急忙，赶快）、故（原因）”几个词是赋分点；（2）句中的“耸（惊耸）、惟（只）、岂（难道）、形（表现）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对人物形象的分析。在理解文意的基础上，结合文章中对人物的描写和事件进行分析作答。从“邕闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音”可以看出蔡邕善于识别做琴的良木；从“客有弹琴于屏，邕至门试潜听之，曰:‘憘!以乐召我而有杀心，何也?’遂反”可以看出蔡邕对琴声具有很强的辨识能力，可以理解琴声的内在含义和声外之音。据此可概括作答。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部还是烧焦了，所以当时把这个琴就叫做"焦尾琴"。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道:"啊!用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢?"就溜回去了。仆人告诉主人说:"蔡君刚才来了，到门口却离开了。"蔡邕一向被乡里人推崇。主人急忙亲自追上去并且追问他离开的原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊的。弹琴的人说:"我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退。我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊。这难道就是杀心显露在琴声中吗?"蔡邕笑着说:"这足以称之为杀心啊!"10、1．我们要发掘书信的文化价值，体味它蕴含的感情和哲理2．B3．（1）举例论证（引用论证也可），对比论证，将现代人表达思恋的内容和古人做对比，论证了如今人们沟通表达已失去昔日优雅庄重的观点。（2）具有沉静之美；表现汉语的优雅庄重；启迪思想，引起灵魂的共鸣；承载文化价值。【解析】1．试题分析：此题考查分析概括议论文的主要观点的能力。论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄全文。有的文章题目就是论点；有的则含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；还有的论点则需要结合论题、论据等内容自己进行概括。作答时，根据本文的题目表达的论题，对文章的结尾中的“今天我们谈书信，并不是要舍弃先进的通信工具，追求某种特定文体和形式，而是要对它所承载的文化价值进行深耕与发掘，与它所蕴含的感情和哲理重逢”这一语句进行概括即可作答。2．试题分析：考查对文章内容的理解。根据论据要证明论点这一原则，文章第②段列举众多的名人书信，论证“书信曾是人类最重要的沟通载体”观点。据此，答案为B。3．试题分析：（1）考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。⑤引用论证：其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。本题运用了举例论证和对比论证，其作用要结合文章的分论点和中心论点分析作答即可。（2）考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文了解基本内容和主要的观点。在此基础上，审清题意，根据题目准确地捕捉到所需要的有效信息。然后对筛选出的信息，用原文语句或概括作答。11、1．①带“我”摘艾叶②荒年做艾饼（意思对即可）2．（1）化静为动，传神地写出了山茶花红得鲜艳欲滴的形态（竞相开放）。（2）运用了排比的修辞手法，强调了老屋的简朴，表达了“我”对老屋的亲切感。3．表现了奶奶娇羞的神态（娇羞的样子）；表达出奶奶对爷爷深沉的爱和长久的思念。4．“清明节前几天，我看见奶奶戴起那多年未戴的玉心佩，去了一趟老镇。回来后，变戏法似的做出了艾叶饼”这句话暗示玉心佩已被卖掉，换成了米面，为后文没找到玉心佩作铺垫，表现了奶奶对家人的关爱。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的概括。通读全文，理清故事线索，梳理情节，根据主要人物的活动，采用“人+事+结果”的方法进行概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。作答时，答案要仿照题目中的示例来写。2．试题分析：（1）考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。本题作答要结合具体的语句进行分析，注意要做到“词不离句，句不离段”。（2）体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。（注意：在写其作用时，一定要结合文章的实质意义来写，否则就会显得内容过于笼统）。3．试题分析：考查对文章内容的理解的体味人物的感情。要在整体感知文章内容的基础上，结合语句和上下文内容理解作答。奶奶说这句话是在对爷爷长久的思念和爱的情形下的自言自语，因而神情应该是娇羞的。据此理解作答。4．试题分析：考查对文章写作手法的理解。伏笔：指文学作品前面对后面将要出现的内容预先所作的提示或暗示。是写作中常用的一种表现手法。它可以理解为前段文章为后段文章埋伏线索，也可以理解为上文对下文的暗示。伏笔的作用：交待含蓄，使文章结构严密、紧凑，读者读到下文内容时，不至于产生突兀或疑惑的感受。从文章中找出伏笔的内容，并结合上下