2.3地域文化与城乡景观教学设计

教学设计备课组名称高一地理周次本节教学内容2.3地域文化与城乡景观本节教学目标理解地域文化的含义，能够说明地域文化与城乡景观的关系。举例说明地域文化在乡村景观上的体现。举例说明地域文化在城镇景观上的体现。本节教学重难点教学重点：地域文化在城镇景观中的体现教学难点：说明地域文化在城镇景观中的影响本节内容教学方法讲授法本节内容课时安排2课时教学过程预设（二课时）导入：观察图片，观察景观图片，有什么差异？为何呈现这种差异？一、地域文化文化：是指人类社会发展过程创造出来的所有物质财富和精神财富之和。分为物质文化（建筑、服饰、饮食等，具有物质实体）和精神文化（宗教、制度、习俗、语言、道德、艺术等精神财富）。1.地域文化（1）含义：在特定的地域范围内形成的物质方面和非物质方面的文化。（2）特点：区域性：地域”是文化形成的地理背景，其范围大小不等。多样性：地域文化在类型、组成和景观等方面多种多样。独特性：地域文化打上了所在地域和时代的烙印，体现出不同的文化特质。相对稳定性：地域文化的形成、发展和变化需要一个长期过程，在一定时期内相对稳定。（3）景观：概念：是指相对固定在地表的实体要素。按地表要素是否受到人类影响：自然景观，如行云飞瀑、高山流水等较少受到人类的直接影响或未受人类的影响。人文景观（也称文化景观），农田、村落、道路、建筑、雕塑等是人类的文化留在地球表面上的印记，是人类为了满足某种需要，利用自然物质加以创造的结果。（4）不同地区的城乡景观差异城乡景观既包括聚落整体，又包括聚落内的建筑、道路等。不同的自然环境及长期以来的人类活动，给我们生活的城乡环境造就了特色各异的景观，并留下了丰富的历史文化遗存，使得我们生活的城市和乡村具有独特的风貌和个性。欣赏地域文化物质文化对资源环境具有较强的依赖性，直接受到自然条件的制约和影响。例如，传统民居建筑需要从材料、结构或样式上，适应各地不同的气候条件：寒冷地区要保暖、炎热地区要散热、多雨地区要利于排水、湿润地区要隔潮通风。非物质文化也被打上了深深的自然烙印。例如，草原地区的民间艺术多具有豪放、粗犷的风格，而我国江南水乡的民间艺术则具有细腻、柔美的特征，等等。【活动】理解红河哈尼梯田所蕴含的地域文化森林—河流—村寨—梯田体系：形成了“人与自然高度协调的、可持续发展的、良性循环”的生态系统。系统中的关键是森林，有森林的保持水土、涵养水源的作用，该地水土流失少，滑坡、泥石流等自然灾害少，生活、生产的水源充足，村寨、梯田才能安全的发展，江河洪涝灾害少。一方面，哈尼族人的村寨在半山腰处可以获得清洁的水源，保证生活用水。另一方面，梯田在村寨下方，水流顺势而下，满足了水稻生长对水的需要。而且森林中的大量有机质以及哈尼人生活垃圾和人畜粪便，成为丰富的肥料顺沟而下，流进梯田，养分被吸收，污物被降解，最后又复归于河坝的江河水网，演变成良性循环的农业生态系统。讨论这些地域文化是否可以在代际之间传承、不同地方传播。红河哈尼梯田文化景观已存在千年，延绵不绝，说明可以在代际之间传承但伴随着经济的发展，原来自给自足的生产方式可能需要调整，适应新时代要求。由于自然环境和人文条件的差异，其他地方很难复制梯田文化景观，但是人与自然，人与人之间和谐相处的审美情趣，值得在不同地区传播【探究活动1】（1）梯田景观属于什么类型的景观？人文景观（乡村景观）（2）结合已有知识，解释“必须保证山上的森林面积足够大，水源才能常年不枯”的原理。森林能够减慢地表径流速度，增加下渗和地下径流量，从而涵养水源，保持水土。（3）为什么哈尼族人的村庄多分布在梯田上方的半山腰？在梯田上方的半山腰发展农业可能对水源造成污染，因此哈尼族人把村落建在梯田上方，主要是为了获取清洁的水源，保证生活用水；梯田在村寨下方，水流顺势而下，满足了水稻生长对水的需要半山腰不但气候舒适宜人，且方便到村寨下方的梯田里劳作河谷地带，气候湿热，且易受洪水威胁，不适宜人类居住2.哈尼梯田与村寨：村寨位置：建在半山腰。村寨形态：哈尼人居住的蘑菇房盖得十分精巧，土基墙、竹木架上面铺上茅草，屋顶有四个斜坡面，所以看起来很像一朵美丽的蘑菇。因此村寨本身体现了民族特色和审美情趣。哈尼族梯田农耕文化形成的自然因素①气候：云南地处低纬高原，受南亚季风干旱、雨季十分明显②地形：横断山区，山地多，平地少③水源：降水量空间分布差异大，雨季占全年降水85%以上，干季仅占15%；④土壤：地势陡峭，降水多，易水土流失，开辟梯田保持水土，利用山泉、溪流灌溉农田3、哈尼梯田的分水制度：由来：这里处于亚热带季风气候区，年降水量不稳定，季节分配也不均匀。为了缓解用水矛盾，村民修筑了沟渠，连接各家的稻田。用来分配稻田的水源。特点：每个村都选出一位正直公正、责任心强的人来担任分水官，负责分配每一田块的用水量。各村之间也有分水的约定。尤其在干旱的季节，分水制度更为重要。这种传统一直延续至今。地域文化：分水制度凝聚的已经不仅仅是生产技术，而是人的情感，对待分水制已经不仅是对实用功能的欣赏，更是对对象存在的审美。二、地域文化与乡村景观乡村主要经济活动与自然的关系更为直接——乡村景观体现人地和谐理念：顺应自然，趋利避害。如我国人多地少的丘陵地区：宅高田低的空间格局②乡村景观体现：社会组织形态、精神追求我国南方传统土楼是一种大型居民建筑，以圆楼和方楼最常见，适宜聚族而居的生活和共御外敌的要求，体现了御外凝内的集体精神。土楼景观特点、原因：圆形、方形的夯土群居建筑。高三、四层，一、二层无窗，仅有一个大门等→防御盗匪、猛兽袭击；防震、隔热保暖；土楼最高处设有瞭望台→了解敌情。土楼选址原因：客家人为躲避战乱，选择在闽西山区定居，受地形和当地居民的影响，只能选择在山区小平地建屋。土楼选材原因：山区取土、石，伐林、竹，就地取材，方便且造价低。土楼反映的地域文化特点：体现了客家人聚族而居的风俗民情；追求居住安全、家族兴旺团结，御外凝内的客家文化特色。案例宏村景观与地域文化读宏村景观及格局示意图，思考：以宏村代表的徽州文化村落，其整个村落布局的核心是？村落布局的核心是水。分析宏村水系在村落中起到什么作用？水系不仅能解决村民生产、生活用水和消防用水，调节气温，创造良好的人居环境还营造湖光山色交相辉映的意境，体现了古人顺应自然，利用自然，人与自然和谐统一的思想以宏村为例，说明应如何保护古村落文化景观。注重保护村落赖以生存的田地、山林、河流及其生态环境，使村落保持主持的生产、居住保护祠堂、书院，保持村落文化的记忆，重视村落发展诉求，维护村落文化景观发展传统民居与地理环境的关系三、地域文化与城镇景观地域文化对城市景观的影响主要体现在城市的色彩、色调、城市建筑的空间布局、建筑风格等方面。1、城镇的色调、色彩体现文化底蕴城市建筑：中国浙江乌镇（江南）建筑色彩色调：粉墙黛瓦原因:人地和谐方面：当地多山水，白灰抹墙，黑瓦遮房顶建筑，散布于青山绿水中，低调而又淡雅，与秀美山川相辉映，构成一幅迷人的水墨画；传统思想方面：徽州深受儒家及老庄思想的浸润，当地人喜欢素雅洁净的色彩风格，黑瓦白墙对应“天地”之意。建材选用方面：灰黑瓦由当地土壤烧制，刷墙用的白灰也取自本地。采光角度方面：白色墙壁还能增加院落和室内的光线，适应徽州多云、光照不够的特点。文化内涵：追求“返璞归真，回归自然”的精神，人与自然的和谐，还体现中华文明的内敛含蓄城市建筑：意大利佛罗伦萨建筑色彩色调：黄橙交织原因:佛罗伦萨位于地中海气候区，最典型的天气是阳光下的蓝天白云，与色彩鲜艳的墙壁、深绿色的百叶窗、深红色的屋顶形成一种和谐之美文化内涵：追求“返璞归真，回归自然”的精神，人与自然的和谐城市建筑：智利瓦尔帕莱索老城区建筑色彩色调：五彩缤纷原因:与该港口城市同欧洲的贸易往来有很大关系。港口贸易的主要运输工具是船，修船工将修船剩下的油漆调为各种颜色涂在自家的房子上，可以防止海风对木制房屋的侵蚀。这种习俗就一直延续到城市的建筑风貌上。文化内涵：反映了当地的生产特点和风俗习惯。体现了人们追求“返璞归真，回归自然”的精神，人与自然的和谐。五彩缤纷显示出该地居民的热情奔放与精明2、城镇建筑反映文化意识和审美情趣城镇中的各种建筑，不单纯是为某种用途而建造的，它还反映了某种文化意识和审美情趣。四合院坐北朝南，由北侧的正房、南侧的倒座房、东西两侧的厢房组成，宅院中部开敞空间是家庭成员劳作、休闲的场所。家庭成员居住在不同的房间里，长辈居正房，晚辈住厢房，佣人住倒座房。体现了我国上下尊卑、长幼有序的传统观念，思想相对保守。我国古代都城如故宫，建设突出以君王为中心的思想，强调城郭方正、对称，宫城居中。突出皇权地位至高无上。3、城镇空间格局反映某种价值追求地域文化在城乡景观上的体现——建筑结构、建筑风格小结：地域文化对城镇建筑