2025年高考语文文言文阅读之文言文阅读重点字词专练

1.海市蜃楼尝（曾经）读《汉书·天文志》，载“海旁蜃气象楼台①”，初未之信（宾语前置）。庚寅②季春（春末），余避寇（于）海滨（省略句，状语后置）。一日饭午，家僮走（跑）报怪事，曰：“海中忽涌数山，皆昔未尝有!父老观以为甚异（奇怪）。”余骇（惊讶）而出，会（恰逢）颖川主人③走使④邀余。既至，相携（互相搀扶）登聚远⑤楼东望。第（只）见沧溟浩渺中，矗如奇峰，联（层层相联）如叠巘⑥，列（排列）如崪岫⑦，隐见不常。移时（过了一些时候），城郭、台榭⑧，骤变欻⑨起，如众大之区⑩，数十万家，鱼鳞相比（排列）。中有浮图⑩老子⑾之宫，三门⑿嵯峨（高高在上），钟鼓楼翼（像翅膀一样）其左右，檐牙历历（清楚的样子），极⒁公输巧不能过。又移时，或（有的）立如人，或散如兽，或列若旌旗之饰，瓮盎（陶制容器）之器，诡异万千。曰近晡⒃，冉冉（慢慢地）漫灭。向（刚才）之有者安在（“在安”）?而海自若也!

(宋·林景熙《霁山先生集》)[注释]

①海旁蜃气象楼台：即海市蜃楼。②庚寅：指“庚寅”这一年。③主人：此指友人。④走使：派使者。⑤远：高。⑥叠巘(yǎn)：重叠的山峦。⑦崪(zú)岫(xiù)：耸立的高峰。⑧榭(xiè色)：建在高台上的敞屋。⑨欻(xū)：突然。⑩众大之区：广大的地域。⑾浮图：佛塔。⑿老子：李耳，相传为道教之祖师。⒀三门：庙门。⒁极：达到。⒂晡(bū)：即晡时，相当于午后3时至5时。[文言知识]说“第”。一、指“次第”。如第一、第二。二、指“但”、“只”。上文“第见沧溟浩渺中，矗如奇峰”，意为只见广阔无边的大海中，耸立着奇异的山峰。又，“第一莽汉耳”，意为只不过一个鲁莽的汉子罢了。三、指“上等房屋”、“大宅子”。如“上赐大第”，意为皇上赏赐给他大的房屋。四、指科举时代考试及格的“等第”。如“及第”，即指录取；“落第”，即指落榜、不取。[思考与练习]1.解释：①骇

②会

③移时

④比

⑤历历

⑥或

⑦向

2.翻译：①初未之信

②隐见不常

②钟鼓楼翼其左右

④冉冉漫灭

【参考译文】曾经读《汉书·天文志》，上面记着“海旁蜃气像楼台”,当初我不相信这事。庚寅春末，我在海滨躲避敌寇侵扰。一天吃午饭时，家中仆人跑来报告一件怪事，说：“海中忽然涌现几座山，都是以前不曾有过的。乡里父老看了都认为太怪。”我也惊奇地出去看。恰逢陈家主人派遣仆人邀请我。到了海边，我们相扶着登上聚远楼向东望去。只见浩渺大海中，高高矗立的“奇峰”,层层相连的重叠的“山峰”,紧密相连着高峻险要的“山峰”,忽隐忽现。过了一些时候，城郭台榭一下子出现了，就像人口稠密、建筑宏伟的地区，像几十万户人家鱼鳞般紧靠着。当中有佛寺、道观，三座门高高在上，钟鼓楼像两翅坐落在寺观左右，屋檐边的饰物很分明，就是充分发挥公输般的高度技巧，也不能超过它。又过了一会儿，有像人站着的，有像兽散去的，有的排列得像旌旗上的饰物，瓮盎之类的器皿，怪异繁多。快黄昏时，才慢慢地消失。刚才所有一切在哪里呢？大海还是原来那样！【参考答案】1.①惊讶②适逢③不多时④排列⑤清楚的样子⑥有的⑦早先

2.①早先不相信有这事；②忽隐忽现不固定；③钟楼鼓楼像鸟的翅膀一样列在它的左右两边；④慢慢地消失。

2.陈亢问于伯鱼陈亢问于伯鱼①曰：“子亦有异闻乎?”对（回答）曰：“未也。尝独立（独自站着），鲤趋（小步快走）而过庭。曰：‘学《诗》②乎?’对曰：‘未也。’‘不学诗，无以（没有用来......）言③。’鲤退（回去后）而学《诗》。他日（往后有一天），又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎?’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯（这）二者。”陈亢退而喜日曰“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远（疏远）其子也。”

(选自《论语·季氏》)[注释]①伯鱼：孔子的儿子孔鲤，字伯鱼。②诗：指《诗经》。③无以言：没什么用来谈论的。[文言知识]“他日”及其他。上文的“他日”，是指往后有一天；翌日(也作“翼日”)是指明天；“不日”是指往后没几天；“旦日”是指第二天。又，“质明”指天亮；“夜阑”指深夜；“暝”指天黑；“未几”指没多久；“移时”也指没多久；“已而”指不久；“寻”也指不久。[思考与练习]1.解释：①对______②退______2.翻译：①无以立____________；②闻斯二者_____________；③又闻君子之远其子也________________________________3.“子亦有异闻乎?”有以下理解，哪一项是正确的?_____A.你在老师那里得到与众不同的传授吗?B.作为儿子，应该有不同的教育吧?C.你也听到奇异的新闻吗?D.你近来得到什么新的消息吗?4.理解：“尝独立”前省略了主语_______________

【参考译文】陈亢问于伯鱼说：“你从老师那里有没有得到特别的教导？”伯鱼说：“没有呀，有一次他独自站在那里，我恭敬地轻步走过。他说：‘你学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学诗，你就没有话可说。’我于是退下来学诗。又有一天，他又独自站在那里，我又恭敬地轻步走过。他问我：‘你学习社会行为规范了吗？’我回答说：‘没有。’他说：‘不学习社会行为规范，无法立足于社会。’我于是又退下来学习社会行为规范。我单独听到的就是这两次。”陈亢退下去后高兴地说：“我问一个问题而得到三个回答，知道了学诗和学习社会行为规范的重要性，又还知道了君子对自己的儿子并不特别亲近。”【参考答案】1.①回答②回去后

2.①没什么用来立身处事出有的；②听到这两件事；③又听说君子对儿子采取疏远的态度。

3.A

4.孔子。

3.郭琇面劾权臣康熙间，山左①名臣，自李之芳、董讷而下，实以郭瑞卿为最刚正。瑞卿名琇。当明珠②柄（掌管）政时，行为专恣（放纵），朝野多侧目（斜着眼看，敢怒不敢言）。郭刚直性成，尝于明珠寿日，胪举③其劣迹（恶行），列入弹章（弹劾的奏章）上之④。旋（不久）复袖草疏（草拟的奏章），乘车至明邸（官家住宅），踵门⑤投刺⑥。明以其素（向来）倔强，来谒（拜见）不易，肃（整理）冠带迎之。及入，长揖不拜，坐移时（一会儿），故频频作引（拉）袖状。明喜问曰：“御史⑦公近来兴致不浅，岂（难道）亦有寿诗见（我）赐（赐见，宾语前置）乎?”郭日：“否、否。”探袖出视，乃一弹章。明取读未必，郭忽拍案起曰：“郭琇无礼，劾及故人，应受罚。”连引（举）巨觥⑧狂吸之，疾（快）趋而出，座客大骇愕。未几（不久）而廷讯明珠之旨下（下达）矣。

(选自近代·徐珂《清稗类钞》)[注释]①山左：指山东。②明珠：满人，当时主持朝政。③胪(1ú)举：列举。④列入弹章上之：列(明珠的罪行)入弹劾的奏章送给皇上。⑤踵门：亲自上门。⑥投刺：递上名片。⑦御史：指郭琇，时任左都御史。⑧觥(gōng)：古代盛酒器。[文言知识]“移时”及其他。文言中表示时间概念的词较多：俄、顷、旋、须臾等表示一会儿；移时、未几、食顷等表示不多时；久、良久等表示较长时间。[思考与练习]1.解释：①柄_______②恣_______③邸_______④以_______⑤易_______⑥肃_______⑦见_______⑧探_______⑨旨_______2.翻译：①朝野多侧目_______________________；②旋复袖草疏_________________________；③故频频作引袖状________

【参考译文】康熙年间，山东的名臣，除了李之芳、董讷，就属郭瑞卿最为刚正了。郭瑞卿名琇。当明珠(好像姓爱新觉罗)执政时(那时明珠是宰相)，明珠十分专横，满朝文武都敢怒不敢言。郭瑞卿为人刚直不阿，曾经在明珠的生日宴会时(前)，一一列举他的恶行，并列入弹劾明珠的奏章之上。然后放入自己的袖子里(古人袖子宽大)，坐着马车来到明珠家赴宴，他亲自上门递上名片(古人当官递名片者多为家丁)。明珠知道郭瑞卿向来性格倔强，亲自拜见实属不易，于)整理衣冠亲自迎接。郭瑞卿入座后，长久的拱手作揖而不把手松开，在坐到位子上时，故意频频的用手指着自己的袖子(暗示袖子里有好东西)。明珠见状大喜说道："御史公(指郭瑞卿)近来兴致不浅啊，这次有道喜的寿诗可以赐教吗?"郭瑞卿说："没有，没有。"然后郭瑞卿把手伸入衣袖拿出东西来给大家看，原来是一封奏章。明珠拿过来还没读完，郭瑞卿突然拍案而起说道："(我)郭琇无礼了，竟然要弹劾老朋友，应该受罚。"然后举起大酒杯连喝数杯，完后疾步离开，参加明珠生日宴会的满堂宾客都因郭瑞卿的大胆举动十分吃惊。后来没过几天，朝廷罢明珠的官的圣旨就下来了。

【参考答案】1.①同“秉”，掌管②放纵③官家住宅④认为⑤轻视⑥整⑦我⑧伸⑨皇帝的命令

2.①朝廷内外多敢怒不敢言；②一会儿又在袖子里藏了草拟的奏章；②故意一再装出拉袖子的样子。

4.晏殊诚实晏元献①公为童子（少年）时，张文节荐（推荐）之于朝廷（状语后置），召至阙下②。适值（恰逢）帝御试进士③，便令公就试。公一见试题。曰：“臣十日前巳作此赋④，有赋稿尚在，乞（请求）别（另外）命题。”上极爱其不隐（隐瞒）。后为馆职⑤，时天下无事，帝许臣僚择胜燕⑥饮。时侍从文馆士大夫⑦各为燕巢⑧，以至市楼酒肆⑨皆为游息（游玩休息）之地。公是时甚贫，不能出，独家居，与昆弟（兄弟）讲习。一日，选东宫官，忽宫中除⑩晏殊，执政莫知所因（什么原因），次日复进⑾，上谕（告诉）之曰：“近闻臣僚无不嬉游燕赏，弥日继夕⑿，唯殊杜门（关门）与兄弟读书，如此谨厚，正可为东宫官。”殊既（已经）受命。上面谕除授之意。公语言质野⒀，则曰：“臣非不乐燕游，直（只）以贫无可为之具（备办）；臣若有钱亦须⒁往，但（只）无钱不能出耳。”上益嘉（赞扬）其诚实。(选自宋·沈括《梦溪笔谈》)[注释]①晏元献：即晏殊，宋朝人，官至宰相。②阙(què)下：此指朝廷。阙，宫门处的望楼。③御试进士：由皇帝亲自主考的科举制度。④赋：此指诗词。⑤为馆职：在文史馆任职。⑥燕：同“宴”。⑦士大夫：泛指大小官员。⑧燕巢：指固定的游乐地点。⑨肆：店铺。⑩除：授官。⑾复进：再次请示(皇上)。⑿弥日继夕：日以继夜。⒀质野：朴实。⒁须：会。

[文化常识]“东宫”及其他。东宫是天子及诸侯的太子所居住的地方。也叫“青宫”、“春宫”。太子是君位的继承人。太子除日常生活由侍从官及太监负责外，还需要有老师教育辅导，这老师叫“太子傅”。晏殊因为学问好、品德高尚，所以被皇帝选中。“西宫”是妃嫔所居住的地方。清朝慈禧太后就住在“西宫”，故世称西太后。[思考与练习]1.解释：①隐_______②胜_______③昆_______④谕_______⑤杜_______⑥既_______⑦但_______2.选择①上文“便令公就试”中的“就”，解释为_______(A)前往

(B)马上

(C)就要

(D)一定。②“乞别命题”有以下理解，哪一项是正确的?_______(A)不要再命别的题目；(B)讨一个好题目；(c)请另外命一个题目；(D)请另外命令(他人)出颢。3.翻译：①执政莫知所因______________________________；②直以贫无可为之具__________________；③上益嘉其诚实_________________________。4.理解：晏殊的诚实表现在哪两个方面：

①___________；②_____________【参考译文】晏殊还是未成年的孩子时，张文节把他推荐给朝廷，召至京城，正赶上殿试进士，就叫晏殊也参加考试。晏殊一见到试题，就说：“我十天前已做过这样的赋，草稿还在，请求另外命题。”皇帝非常喜欢他的坦诚。在史馆任职时，当时天下太平，皇上容许百官臣僚挑选游览胜地进行宴饮，当时在馆阁供职的士大夫们纷纷饮宴欢会，以至于市楼酒馆都大设帷帐，提供宴饮游乐的地方。晏殊当时非常贫寒，不能出门游玩宴饮，便独自呆在家里，与兄弟们讲习诗书。一天朝廷挑选东宫官员，，忽然从宫中传出皇上授官给晏殊的御批。执政大臣都不知其原因，第二天入见皇上核实，皇上告诉他们说：“最近听说馆阁大臣们没有不游玩宴饮，一天到晚沉醉其中的，只有晏殊与兄弟闭门一起读书，这么谨慎忠厚的人，正适合做东宫官。”晏殊上任后，有了面圣的机会，皇帝当面告知任命他的原因，晏殊回答质朴无华，他说：“臣并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去玩。臣如果有钱，也会去宴饮，只是因为没钱出不了门罢了。”皇上因此更欣赏他的诚实，【参考答案】1.①隐瞒②好地方③兄④告诉⑤关上⑥已经⑦只

2.①（A）②（C）3.①有关官吏不知道什么原因（要授官给晏殊）；②仅仅因为贫困没什么钱财可以用来作备办的；③皇上更加赞扬他的诚实。4.①考试时“乞别命题”；②告诉皇上若有钱也想游乐的。

5.郑板桥知潍县郑板桥，乾隆间知①山东潍县。值（正逢）岁连歉，板桥乃大兴工役（积极抗灾救灾），招远近饥民，修城凿池，以工代赈（救济），复（又）劝邑（县）中大户，开厂煮粥，轮饲（给人吃）之。尽封积粟（囤积粮食）之家，责（要求）其平粜②，有讼（诉讼）事，则右窭子而左富商③。监生④以事上谒（拜见），辄坐大堂，召之入，瞋目（瞪大眼睛）大骂曰：“驼钱骡⑤有何陈乞（陈说请求）?”或命皂卒⑥脱其帽，足踏之，或摔⑦头黥面⑧，逐之出。一时豪富咸惮（害怕）之，而贫民赖（依靠）以存活者则无算⑨。

(选自《板桥全集》)[注释]①知：掌管。②平粜(tiào)：平价出卖粮食。③右窭(jù)子而左富商：保护贫苦人而压抑豪富人。④监生：此指儒生。⑤驼钱骡：只看重钱财的畜牲。这是骂人的话。⑥皂卒：穿黑衣的官府差役。⑦摔(zu6)：揪住。⑧黥(qíng)面：本是古代的一种刑罚，用刀刻额颊，再涂上墨。此指用墨笔在监生脸上乱涂。⑨无算：无数。

[文化常识]城与池。城与池是古代都市的防御工事。为了防止入侵者，都市的四周要筑起高高的城墙。明清以前，城墙大多仅用泥土夯实，成下宽上窄的梯形状。明朝起，外墙砌砖。城头上盖有小楼，可瞭望亦可射击。筑城要用大量泥土，于是城墙下成了宽阔的天然护城河，这叫“池”。池上有浮桥。入侵者想攻入市内，首先要越过“池”，这是不容易的事；过了池再想爬上几丈高的城墙，则更难。[思考与练习]1.解释：①赈

②复

③邑

④讼

⑤谒

⑥瞋目

⑦陈

⑧乞

2.选择：“贫民赖以存活者”中的“赖”，解释为

(A)依靠；(B)懒惰；(C)因此；(D)幸而。3.翻译：①值岁连歉

;②一时豪富咸惮之

4.理解：郑板桥为什么要对“监生”如此责骂与侮辱?【参考译文】郑板桥，乾隆年间担任山东潍县知县。正逢连年受灾歉收，郑板桥开展积极的抗灾救灾，招募远近受灾的饥民，修整受损房屋开凿河道，以饥民工作代替对他们的救赈，又劝说城里的富裕人家，打开粮仓煮粥救济饥民，使饥民轮流得以饮食。对囤积居奇的粮商全部查封，责令他们平价出售粮食，遇有诉讼的事件，则维护穷弱的利益而抑制富商。用钱捐的监生以事求见，则立即坐在衙门大堂，召他们进来，睁着愤怒的眼晴大骂着说：“驮着钱的骡子有什么要说的?”或者命令衙役摘掉他们的冠帽，踩在脚下，或者敲打他们头部刺击他们面部，然后赶出云。一时间豪绅富人都很害怕，而贫苦人民得以存活下去的很多。

【参考答案】1.①救济②又③县④诉讼、告状⑤拜见⑥瞪大眼睛⑦述说⑧请求

2.（A）

3.①正逢连年欠收；②一时间豪强富贵人都怕郑板桥。

4.因为“监生”拜见他，目的是为豪富说情。

6.王恭从会稽还王恭①从会稽②还，王大③看之（代词，他）。见其坐六尺簟④，因语恭：“卿（你）东⑤来，故应有此物，可以一领⑥及（给）我?”恭无言。大去后，即举（拿）所坐者送之。既无余席，便坐荐⑦上。后大闻之（代，这件事），甚惊，曰：“吾本谓（认为）卿多，故求耳。”对曰：“丈人⑧不悉（了解）恭，恭作人无长物⑨。”

(选自南朝宋·刘义庆《世说新语》)[注释]①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名，今浙江绍兴市。③王大：王恭的族叔。④簟(diàn)：竹席子。⑤东：会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面。⑥领：量词，相当于“条”。⑦荐：草垫。⑧丈人：古代对长辈或老人的敬称。⑨长(zhàng)物：多余的东西。

[文化常识]

古人的坐具。“椅子”是宋朝开始才有的，宋以前都是席地而坐。人先跪下，然后臀部搁在脚后跟上。如果上身挺直，这叫“危坐”，成语有“正襟危坐”。家庭经济一般的坐在草垫上，经济条件好一点的坐在锦缎垫子上。坐垫还有皮制的、竹制的、木制的。王恭从会稽带回家的是竹制的。[思考与练习]1.解释：①卿

②举

③谓

④对

⑤悉

2.①上文有三个“之”，请依次说明它指代的内容：(A)

(B)

(C)

3.“可以一领及我”有以下理解，哪一项是正确的?

A.可以一条跟我的相比吗?B.可以把一条送给我吗?C.可以让我拿一条吗?D.可以让我欣赏一下吗?

4.翻译：既无余席5.理解：①上文有“恭无言”，请问王恭为什么没话可说?请用原文句子

②成语“身无长物”的出典即在上文，这个成语的意思

【参考译文】王恭会稽回来，王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席，就对他说：“你从东边回来，一定有很多这种东西，能拿一张给我吗？”王恭没有回答。王大离开后，王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了，就坐在草垫上。后来王大听说此事，十分吃惊，就对王恭说：“我原本以为你有很多（竹席），所以才向你要。”王恭回答：“您不了解我，我从来没有多余的东西。”【参考答案】1.①您；对人亲热的称呼②拿③认为④回答⑤了解

2.（A）王恭（B）王大（C）这件事

3.B4.已经没有多余的坐席。

5.①既无余席；②身边没有多余的东西，形容生活条件不好。7.韩云门娶盲女项城①韩云门，名堳（méi），聘②戚氏女。未几，两目失明。戚谓韩郎年少能文，必成远③器，而配（许配）以盲女（状语后置），非偶（配偶）也。欲毁婚而终（使......终老）女子于家。韩之父母将许（答应）之，云门毅然（坚决的样子）不可，如（按照）礼迎娶以归（回家）。戚不得已，媵（陪嫁）以美婢④（状语后置）。云门曰：“人情见则欲动，不若无见，以全（成全）我居室之好。”遂遣婢还。后于壬子举⑤于乡（状语后置），出为教谕⑥。挈（带领）妇偕行，伉俪（夫妇）无间。豫⑦人称其笃行（品行纯厚）。

(选自清·钮琇《觚賸》)

[注释]①项城：古县名，今河南商丘市。②聘：出聘金订婚。③远：大。④媵(yìng)以美婢：用漂亮的侍女作陪嫁女。⑤举：科举考试中获得“举人”资格。⑥教谕：县里负责教育、祭祀的官员。⑦豫：古州名，今河南境内。[文化常识]“壬子”及其他。“壬子”是清康熙十一年(公元1672年)。我国古代以天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)相配，组成“甲子”、“乙丑”、“丙寅”、“丁卯”、“戊辰”、“己巳”……直到天干的“癸”与地支的“亥”组成“癸亥”，共六十组，即六十年，然后从“甲子”周而复始。上文所说的“壬子”年，其后即“癸丑”年(康熙十二年)、“甲寅”年(康熙十三年)，往下以此类推。[考点]1.解释：①偶

②许

③毅然

④如

⑤遣

⑥笃行

2.翻译：①欲毁婚而终女子于家

;②挈妇偕行

;③伉俪无间

3.选择：下列词语哪几个与“未几”意同或意近：

①俄

②既而

③未久

④顷

⑤向4.理解：“以全我居室之好”有以下理解，哪一项是正确的?

①用来保全我美好的住宅；②凭这使我房间漂亮；③以此使我夫妻和睦友好；④以此作为我家室的全部财产。

【参考译文】项城有个韩云门，名叫堳，聘娶戚家的女儿。不久。戚家的女儿双目失明了。戚家认为韩云门年纪轻轻就能作文章，以后肯定会成大器，但是许配一个瞎女，瞎女是不适合作他配偶的。打算退婚来使得女儿终老在家里。韩云门的父母准备答应。但韩云门断然不肯。仍然按照礼数将（盲女）迎娶回家。戚家无奈，只好陪嫁了一个美丽的婢女。韩云门说：“人看到（美婢）就会动情。还不如不见。这样能成全家庭美满。”于是把婢女退了回去。后来韩云门在壬子年在乡试时中举，（被派）去外地作了一个叫教谕的官。带着妻子一同上任。夫妻亲密无间。河南人称赞韩云门品行纯厚。【参考答案】1.①配对

②答应③坚决的样子④按⑤送⑥专一的品行2.①想毁掉婚约而让盲女终身留在家中；②携带妻子一同前往；③夫妻亲密无间。3.②③

4.③

8.蔡邕被害

太尉马日磾(dī)谓允①曰：“伯喈②旷世逸（超出）才，多识汉事，当续书后史，为一代大典③；而所坐（犯罪）至微（小），诛之，无乃失人心乎（恐怕……吧）!允日：“昔武帝不杀司马迁，使作谤（诽谤）书流于后世（状语后置）。方今国祚④中衰（衰弱），戎马在郊，不可令佞（奸佞）臣执笔在幼主⑤左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议（毁谤）。”日磾退而告人曰：“王公其（大概）无后乎!善人，国之纪⑥也；制作（著述，创作），国之典也；灭纪废典，其（难道）能久乎!”邕遂死狱中。

(选自《资治通鉴》卷六十)

[注释]①允：王允。伯喈(jiē)：即蔡邕，东汉末年人，精通文史历法，屡上书言弊政，为王允所杀。③典：典籍。④国祚：国运、国福。⑤幼主：指汉灵帝，时年幼。⑥纪：纲纪。

[文化常识]“太尉”及其他。秦以前中央职官较复杂。秦始皇统一天下后，中央设丞相(掌握政务)、太尉(掌管军队)、御史大夫(掌管监察)。汉朝基本上沿袭秦制。上文所说的马日磾，即任太尉，而王允时任司徒(东汉后期改丞相为“大司徒”)。他们均为朝中高官。[思考与练习]1.解释：①逸②佞③讪④其2.翻译：①所坐至微，诛之，无乃失人心乎!

②王公其无后乎

【参考译文】太尉马日彈对王允说：“蔡邕(伯喈)是旷世奇才，对汉朝的史事典章了解很多，应当让他完成史书，这将是一代大典。而且他所犯的罪是微不足道的，杀了他，岂不让我们失人心吗！”王允说：“从前(汉)武帝不杀司马迁，结果使得他所作的诽谤汉朝的《史记》流传后世。如今国运衰弱，边境的战火不断，不能让奸佞之臣在年幼的君主身边撰写史书，这既无益于皇帝的圣德，还会使我们这些人受到(蔡邕)的诽谤和讥讽。”马日彈退出后，对别人说：“王允不会有后代了！善人是国家的楷模，史著是国家的经典。毁灭楷模，废除经典，国家如何能够长久？”于是，蔡邕就死在狱中。【参考答案】1.①超出

②花言巧语

③毁谤

④难道2.①所犯的罪极小，要杀他，恐怕要失去人心的吧！②王允大概要断子绝孙了！

9.观第五泄记①从山门②右折，得石径。数步闻疾雷声，心悸（害怕）。山僧曰：“此瀑声也。”

疾（快）趋，度（度过）石罅（裂缝），瀑见（“现”，出现）。石青削③，不容寸肤④，三面皆郛⑤立。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激⑥如虹，忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟，山行之极观（最好的景色）也。游人坐欹⑧岩下望，以面受沫（水雾），乍（突然）若披丝（凉线），虚空皆纬⑨，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。

所目既奇，思亦变幻，恍惚（仿佛）牛鬼蛇神⑩，不知作何等语。时夜已午（半夜），魈⑾呼虎之声，如在床几（桌子）间。彼此谛观⑿，须眉毛发，种种皆竖，俱若鬼矣。

(选自明·袁宏道《袁中郎全集》)[注释]①第五泄：第五个瀑布。今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山。②山门：庙门；指五泄寺的大门。⑧青削：颜色青绿，陡峭如刀削。④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸，四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立，间隔极窄。⑤郛(fú)：古代城的外城墙。⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花。⑦掣折：转折。⑧欹(qī)：斜靠。⑨纬：编织物的横线。⑩牛鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象。牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精。⑾魈(xiāo)：山中的鬼怪。⑿谛观：仔细看。

[文言知识]说“掉”。现代汉语中的“掉”，指“掉下”、“落下”，如“钢笔掉了”。上文“撼山掉谷”中的“掉”，指“摇动”、“摆动”，句意为瀑布直泻而下，使高山、深谷震动。“掉臂”指摆动手臂；成语“尾大不掉”指尾巴太大，摆动不了，比喻机构庞大或人事太多而指挥不灵；“掉舌”指搬弄是非。从这个词看出，不少词古今含义差别很大。理解古文时不能贸然地用现代汉语的词义去解释文言词语。

[思考与练习]1.解释：①疾②悸③沫④乍⑤恍惚2.翻译：①疾趋，度石罅，瀑见

②山行之极观也

③所目既奇，思亦变幻【参考译文】从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走几步听到很响的打雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一块石头缝隙，就看见了瀑布。石头青绿，陡如刀削，没有泥土，三面石头就像外城一样耸立。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩山横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游人看到的最壮观的景色了。游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，游人们各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加变幻，恍惚就像牛鬼蛇神等各种怪诞形象，不知该怎么描述。这时已经半夜，山鬼呼啸、老虎嚎叫的声音，就像在床边一样。大家相互仔细看着对方，胡子眉毛头发汗毛，全都竖立起来了，就好像鬼一样。【参考答案】1.①迅猛

②因害怕而心跳厉害

③水雾

④突然⑤仿佛

2.①快步走，度过石逢，瀑布出现了；②在山里走（所见到的）最好的景象；③所看到的已很奇异，因此思绪也变幻无穷。10.宴客摆阔余小时见人家请客，只是果五色①、肴五品②而已。今寻常（普通）宴会，动必用十肴，且水陆毕陈（陈列），或觅远方珍品，求以相胜（胜过）。前有一士夫③请赵循斋，杀鹅二十余头，遂至形（显露）于奏牍（状语后置）。近一士夫请袁泽门，闻肴品计有百余样，鸽子、斑鸠之类皆有。尝作外官④。囊橐（口袋，袋子）殷盛，虽不费力，然此是百姓膏血（民脂民膏），将（拿）来如此暴殄（糟蹋，浪费），宁（难道）不畏天地遣责耶！

(选自明·何良俊《四友斋丛说》)[注释]①果五色：指干果疏菜五种。②五品：五种。③士夫：即士大夫，官僚。④外官：地方官。[文言知识]

说“寻常”。古代八尺为一寻；二寻为一常。，这样的尺寸，不算短也不算长，很普通，所以“寻常”含普通的意思。上文“今寻常宴会”，意为如今普通(平常)的宴会。又，刘禹锡《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”又，辛弃疾《永遇乐》：“寻常巷陌，人道寄奴曾住。”[思考与练习]1.解释：①囊橐

②暴殄2.翻译：①且水陆毕陈②宁不畏天地遣责耶！3.“遂至形于奏牍”有以下理解，哪一项是正确的?

①就到了让人用文字记载；②就直到被人弹劾参奏；③就到了亲自向皇上解释；④就直到被人弹劾现出原形。【参考译文】我小时看人家请客，只是果五色肴五品罢了现在平常的宴会，而且水陆食品都摆出了，或寻觅远方珍品来胜过别人。有一位士大夫请赵循斋，杀了30多头鹅，于是就被写在奏章中。近来有一士夫请袁泽门，听说有数百余道菜，鸽子斑鸠之类的都有。曾经做过地方官，口袋里钱多虽不费吹灰之力，但这是百姓的血汗。把它们拿过来这样的浪费，难道不怕天地来惩罚你吗！

【参考答案】1．①口袋

②糟蹋2．①而且水、陆食品全摆出了；②难道不怕天地神灵的谴责吗？3．②

11.班昭续《汉书》扶风①曹世叔妻者，同郡班彪②之女也（判断句），名昭，字惠班。博学高才。世叔早卒（死），有节行法度。兄固著（写）《汉书》，其八表及天文志未及竟（完成，终）而卒。和帝诏昭就（到）东观藏书阁③踵（继续）而成（完成）之。帝数（多次，屡次）召（之）入宫，令皇后诸贵人师（把......当作老师）事（侍奉）焉，号曰“大家”。每有贡献异物，辄诏大家作赋颂。时《汉书》始出，多未能通者，同郡马融伏（藏）于阁下，从（跟从）昭受读。

(选自《后汉书·曹世叔妻传》)[注释]①扶风：古地名，今陕西境内。②班彪：当时著名学者。③东观藏书阁：皇家藏书楼。

[文化常识]女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家。她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到了重要作用，她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多，另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)，还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人，她早年还同丈夫一起研究金石书画。

[思考与练习】1.解释：①竞

②辄

2.翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之②师事焉【参考译文】

扶风曹世叔妻子，是同郡班彪的女儿，名叫昭，字惠班。班昭学识广博，才华很高。曹世叔死得早，班昭洁身自爱，符合当时社会对妇会的要求。她的哥哥班固撰写《汉书》，其中的八表及《天文志》还没写完就去世了。汉和帝下诏，令班昭到东观藏书阁继续编纂《汉书》。皇帝还常常把班昭诏进皇宫去，要皇后和众贵人把她当作老师，称她为“大家”。每当有人贡献稀奇的东西来，皇帝就下诏命班昭作赋写颂。当时《汉书》刚问世，有很多人不大读得懂，班昭的同乡马融就住在藏书阁下，向她学习《汉书》。【参考答案】（1）①终

②总是

（2）①汉和帝下令班昭到东观藏书阁继续完成《汉书》（就，到；踵，继续）；②像跟老师一样向她学习。12.蔡文姬求情董祀为屯田都尉①，犯法当②死。文姬③诣（到）曹操请之。时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂（满满坐在殿堂）。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见（拜见）之。”及文姬进，蓬首徒（光脚，赤足）行，叩头请罪，音辞清辩，旨（旨意）甚酸（酸楚）哀，众皆为改容（脸色）。操曰：“诚（确实）实相（你）矜（同情），然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩（马棚）马万匹，虎士（勇敢的士卒）成林，何惜（吝惜）疾（快）足一骑，而济（救助）垂（将）死之命乎!”操感其言（被动句），乃追原⑦祀罪。(选自《后汉书·董祀妻传》)[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决。③文姬：蔡文姬。④使驿：使者。⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称。⑦原：原谅，此指赦罪。[文化常识]蔡文姬。蔡文姬名琰，字文姬，东汉末年的女诗人，其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩，通音律。初嫁卫仲道。夫亡后归母家。遇汉末大乱，为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王，居匈奴12年，有子女二人。曹操平定中原后，念蔡邕无后代，便以重金赎归，再嫁董祀。她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名。当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。[思考与练习]1.解释：①诣

②徒

③厩

④虎士2.翻译：①旨甚酸哀，众皆为改容；②诚实相矜；③济垂死之命。3.理解：“操感其言”属什么句式?【参考译文】

董祀做屯田都尉触犯法律将判死罪蔡文姬为这件事面见曹操请求赦免。这时朝堂上坐满高官名士和远方来的使者宾客曹操对众人说"蔡伯喈的女儿就在外面今天让她来拜见诸君。"等到文姬进了朝堂只见她蓬头散发赤足而行又俯身叩头请罪说话时口才出众而充满悲伤之意众人都因此而动容。曹操说"我确实很同情你和董祀但判决的文卷已经送出去了又怎么办呢"文姬说"您的马厩里有成千上万匹好马手下有数不清的勇士为什么要吝惜派出一匹快马而不去救助一个将死的人呢"曹操被她话所感动就追回成命宽宥赦免了董祀之罪。【参考答案】（1）①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒

（2）①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色；②确实同情你（相,你）；③救助将要被处死的人。（3）被动词。

13.炳烛而学晋平公①问于师旷曰（状语后置）：“吾年七十，欲学，恐已暮（晚）矣。”师旷曰：“何不炳烛②呼?”平公日：“安（哪里）有为人臣而戏（戏弄，开玩笑）其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏（戏弄）其君?臣闻之：少而好学如日出之阳（初升太阳的阳光一样灿烂），壮而好学如日中之光，老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公曰：“善（好）哉!”

(选自汉·刘向《说苑》)[注释]①晋平公：春秋时晋国国君。②炳烛：点燃蜡烛。[文化常识]“师旷”及其他。师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”，但不姓“师”，因为他是当时著名乐师，所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石，世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁，世称“轮扁”。[思考与练习】1.解释：①暮

②安敢③善2.翻译：①安有为人臣而戏其君乎?②炳烛之明孰与昧行乎？3、上文“臣闻之”中的“之”属代词，它指代___________________4、这则故事告诉我们什么？【参考译文】

晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”平公说：“讲得好啊！”【参考答案】（1）①迟、晚②怎么敢③好

（2）①哪有做臣子的跟国君开玩笑的呢？②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢？

（3）下面一段话。（4）活到老学到老；学习总比不学习好。

14.薛奎识范镇范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱（赏识）之，绾②于府舍，俾（使）与（给）子弟讲学。镇益（更加）自谦（谦逊）退（退让），每（常常）行步趋（到）府门，逾（过，超过）年，人不知其为帅客③也。及（等到）还朝，载（用车载）以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名（于）世。”（选自《宋史·范镇传》）[注释]①范镇：宋朝人。②绾(wǎn)：留。③帅客：此指太守的宾客。④伟人：不平常的人。

[文言知识]“阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。[思考与练习]1.解释：①俾

②益③退

④趋

⑤逾2.翻译：①薛奎守蜀②及还朝，载以俱③当以文学名世【参考译文】

范镇字景仁，成都华阳人。薛奎镇守四川，一见面就爱重他，让他住在自己的府中，使他和子弟们讲论学问。范镇自己更为谦逊退让，常步行到薛奎的府门，过了一年，人们不知道他是帅府的宾客。薛奎还朝时，带他一起进京。有人问薛奎进蜀得到了什么，回答说：“得到一个伟人，将会以学问闻名于世。”

【参考答案】(1)①使②更加③退让④小步快走⑤超过(2)①薛奎在蜀地做郡太守。②等到薛奎回京城，便带着他一同走。③必然凭文学出名。15.芮伯献马贾祸周厉王使芮(ruì)伯帅（通“率”，带领）师（军队）伐戎①，得良马焉，将（准备）以（之）献于（给）王。芮季曰：“不如捐（抛弃，舍弃）之。王欲无厌（满足），而多信人之言（谗言）。今以（在......的时候）师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马，而皆求（索求）于子。子无以（没有什么东西）应之，则将晓②于王（状语后置），王必信之，是贾祸（招致祸患）也。”弗听，卒献之。荣夷公果使求焉，弗得，遂谮（诬陷）诸王，曰：“伯也隐（藏私）。”王怒逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货（贪财货）而启（引发）之：芮伯之罪（过错）也。(选自明·刘基《郁离子》)[注释]①戎：北方少数民族部落名称。②晓：争吵。[文言知识]

伯仲叔季。“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。老大往往取名为“伯”。上文芮伯，看来是老大。老二叫“仲”。孔子排行第二，故取名仲尼，后人亦称之为孔老二。老三叫“叔”，老四叫“季”。上文“芮季”看来是芮伯的小弟了。月份是以“孟仲季”排列的，如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”，第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推。[思考与练习]1.解释：①帅

②捐③厌

④卒

⑤逐2.理解：①“将以献于王”中省略了介词宾语_______；②“荣夷公果使求焉”中省略了宾语_______________________；3.翻译：①子无以应之

②是贾祸也

③遂谮诸王

④尔知王之渎货而启之，芮伯之罪也

【参考译文】

周厉王派芮作统帅军队讨伐戎，得到一匹良马，芮伯想把它献给周厉王。芮季劝阻说：“不如舍弃这主意。大王贪欲无厌，而且又好听信别人的谗言。现在因班师归来就献马给他，大王的左右近臣必定认为你不止得到一匹好马，就都要向你索求。你没有东西应酬他们，他们就会在大王面前说你的坏话，大王必定相信他们的话。这样做是招引祸患啊。”芮伯不听劝告，终于把马献给了周厉王。荣夷公果然派人来向芮作索求东西，没有得到，就在大王面前诬陷中伤芮伯。周厉王大怒，将芮伯逐出。君子谈到这件事都说芮伯也有过错。你既然知道大王贪得无厌，却又诱导他的贪欲，这就是芮伯的过错啊。

【参考答案】(1)①同“率”②抛弃③满足④最终⑤赶走

(2)①以[之]献于王

②使[人]求焉(3)①你没什么用来应付他们。②这会招致灾难的。③就在周厉王前诬陷他。④你明知周厉王贪财却开了口，这是芮伯的过错。

16.及之而后知及（接触）之而后知（了解），履（实践）之而后艰（艰难），乌（哪）有不行（实践）而能知者乎?披（翻阅）五岳之图（地图）以为（认为）知（了解）山，不如樵夫之一足①；谈沧溟（沧海）之广（广阔）以为知海，不如估客②之一瞥（望一眼）；疏（通晓）八珍之谱（菜谱）以为知味，不如庖丁之一啜③。(选自《魏源集》)[注释]

①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人。③一啜(chuò)：尝一口。[文言知识]说“及”。“及”是个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人，因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”，就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道(它的情况)。成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上，比喻比不上别人。科举考试中的“及第”，从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取。[思考与练习]1.解释：①乌

②披2.“五岳”是指_______、_______、_______、_______、_______五座高山。3.翻译：①履之而后艰②疏八珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜4.理解：本段文字的中心意思是【参考译文】

接触了事物后，才能了解事物，亲自实践后，才能知道做事的艰难。哪有不经实践就掌握知识的道理呢？只浏览五岳之图，就以为了解山脉，实不如樵夫一双脚接触的多。高谈沧海的广阔，就以为了解海洋，实不如商贩一眼看到的东西多。精通八珍的食谱，就以为知道了食物的味道，其实不如厨师品尝一下。【参考答案】(1)①哪②翻阅

(2)泰山华山恒山衡山嵩山

(3)①走了之后才知道艰难。②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师尝一口(4)实践第一。

17.管仲破厚葬齐国好（喜欢）厚葬，布帛①尽（全部）于衣裘②，材木尽于棺椁。齐桓公患（担心）之，以（之）告管仲，曰：“布帛尽则无以（没有用来......的办法）为蔽，材木尽则无以为守备（制作防御器材的材料），而人厚葬之不休，禁之奈何（怎么）?”管仲对曰：“夫凡人之有为（行为，作为）也，非名之则利之也。”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸（死者），罪（惩处，犯罪）夫当丧者（主持丧事的人）。”未久，厚葬之风休（停止）矣。

(选自《韩非子》)[注释]

①布帛：泛指织物。②衣裘：裘，皮衣。此指死人的衣着。③戮：侮辱。[文化常识]“棺椁”及其他。上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了。“棺”即棺材，装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺，也就是说是棺材外再套一具棺材。古代的贵族，生前富贵荣华，极尽奢侈，死后也希望不朽，且能无穷享受，因此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎，甚至金缕玉衣。棺之外要加椁，棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者的目标。[思考与练习]1.解释：①无以_________②对__________③为__________2.翻译：①齐桓公患之

②禁之奈何?③非名之则利之也3.比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为_____________；②“罪夫当丧者”中的“夫”，应理解为___________________4.理解：齐国人为什么好厚葬?请用原文中的句子回答。【参考译文】

齐国人崇尚豪华的葬礼，结果产的布匹都用在了做寿衣上，而木材也都耗在了做棺材上。齐桓公很是忧虑，就把这个情况告诉了管仲，说：“布匹都用光了我们就没有衣服穿，木材都耗尽了就没有用来制作防御器材的材料，而豪华葬礼的风气不能停息，怎样禁止呢？”管仲回答说：“但凡人们要做什么事，不是因为这件事可以带来名声，就是可以获得利益。”于是齐桓公下命令说：“今后如果棺材做的太高档，就屠戮那个死者，并且把那些发丧的人治罪。”没过多久，豪华葬礼的风气就止住了。【参考答案】(1)①没有用来……的方法②回答③作为、行动(2)①齐桓公为这事而担忧。②用什么办法禁止？③不是为了名誉就是为了有利可图。(3)①句首语气词，无义

②那些(4)非名之则利之也。

18.董叔攀附权贵董叔将娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富，盍（何不）已（停止）乎!”曰：“欲为系援③焉。”他日（过几天，往后某一天），董祁④诉于范献子⑤（状语后置），曰：“不吾敬也（宾语前置）。”献子执（抓起来）而纺⑥之槐。叔向过之.曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系（结交）得系矣，求援得援矣，欲而得之，又何请乎（宾语前置）?”

(选自《国语·晋语》)

[注释]①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔向：晋国大夫。③系援：结交攀附。④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁。⑤范献子：范祁的哥哥。⑥纺：吊、悬。[文言知识]倒置句文言中有好几种倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一。“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我。这是一个否定句，有否定词“不”表示(其他否定词如“未”、“莫”、“毋”等)，另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等)，因为有这两个前提，所以构成动宾倒置的句式。又如“勿之忘”，即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”。[思考与练习]1.解释：①他日_________②执__________2.翻译：①范氏富，盍已乎！②子盍为我请乎?

③欲而得之，又何请乎?【参考译文】董叔想要娶于范氏，叔向说：“范氏富有，为和要和她成亲呢？”董叔说：“想攀附她。”过了几天，董祁(于范氏)对范献子抱怨说：“董叔不尊敬我。”献子就把董叔抓起来绑在了院中的槐树上。叔向经过的时候，董叔对叔向说：“你可以为我求情吗?”叔向说：“你想攀付的愿望达成了，还请求什么呢？”【参考答案】(1)①往后的某一天

②抓起来(2)①范氏是富贵人家，何不放弃(这门亲事)！

②你为什么不替我求情呢？③(你)想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢？

19.王昭君出汉宫汉元帝宫人①既多，乃令画工图（画，给......画）之，欲有呼（召唤）者，辄披（翻阅）图（图像）召之。其中常者，皆行货赂（贿赂）。王明君姿容甚丽，志（立志）不苟求，工遂毁（破坏）为其状（容貌）。后匈奴来和②，求美女于汉帝（状语后置），帝以明君充行。既召，见而惜（吝惜，舍不得）之，但（只是）名字已去，不欲中（中途）改，于是遂行。(选自南朝宋·刘义庆《世说新语》)

[注释]

①宫人：宫女。②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系。[文化常识]王昭君出塞。上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(zǐ)归(今湖北境内)。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓。[思考与练习]1.解释：①图_________②但__________③中__________2.翻译：欲有呼者，辄披图召之3.理解：“其中常者，皆行货赂”中“常者”指________________________；“常者”向_________________货赂。4.理解：“但名字已去”中的“去”，应理解为【参考译文】

汉元帝的宫女既然很多，于是就派画工去画下她们的模样想要召唤她们时就翻看画像按图召见。宫女中相貌一般的人都贿赂画工。王昭君容貌非常美丽不愿用不正当的手段去乞求画工就丑化了她的容貌。后来匈奴来媾和向汉元帝求赐美女元帝便拿昭君当做皇族女嫁去。召见以后又很舍不得她但是名字已经告诉了匈奴不想中途更改于是昭君终于去了匈奴。【参考答案】(1)①画

②只是③中途(2)想要召哪个宫女，就翻看容貌图召唤她。（3）容貌平常画工(4)报出20.商於子驾豕商於子①家贫，无犊（小牛）以耕，乃牵一大豕②驾之而东（日出而作）。大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先④生过而尤（责备）之日：“子过（错误）矣!耕当以（用）牛，以（凭借）其力之巨能起（使......耕起）块也，蹄之坚（坚硬）能陷淖⑤也。豕纵大，安（怎么）能耕耶?”商於子怒而弗应（回答）。宁毋先生曰：“今子以之（代词，猪）代耕，不几（近于）颠之倒之乎?吾悯（怜悯）而诏（告诉）子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以（认为）予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹（像，如同）牧⑦吾民者必以（任用）贤。不以牛，虽不得田，其害（害处）小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不（怎么不）以（用）尤（责备）我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾（回头）谓弟子日：“是盖（大概）有激者⑧也。”(选自明·宋濂《宋学士文集》)[注释]①商於(wù)子：作者虚构的人物。②豕(shǐ)：同“猪”。③轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物。⑤淖(nào)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田。⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人。

[文言知识]说“以”。“以”既可作动词用，也可作介词、连词用。它的解释也相当灵活。上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用，解为“认为”。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以……为”，也解为“认为”。上文“必以贤”中的“以”，解为“任用”，也作动词用。又，上文“无犊以耕”中的“以”，作连词用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”，作介词用，解为“把”。[思考与练习]1.解释：①犊_________

②尤__________

③过__________

④应_________⑤几_________

⑥顾_________

⑦盖_________2.翻译：①既就复解，终曰不能破一畦者耶?②吾悯而诏子③子何不以尤我者尤牧民者耶？3.理解：本文的主题思想是

【参考译文】

商於子家很贫穷，没有牛耕田就牵一头大猪日出而作。大猪不肯就范(被套上轭)

一套上又被挣脱一天也不能耕一小块田。宁毋先生经过时责备他道“你错啦!耕地应当用牛以牛得力气之大能够(耕)其土块蹄子的坚硬(有力)可以站立于泥淖之中。猪再大怎么能耕地呢”商於子怒(目而视)但没搭理他。宁毋子先生说：如今您拿它来代牛耕地不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您反而发怒还不搭理我，为什么啊”商於子说“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小，不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊”毋宁先生回头对弟子说“这个人应该是(对现实)有激愤的(那种)人。”

【参考答案】(1)①小牛

②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概(2)①好不容易套上了，可又挣脱了，整天不能耕一块地？②我同情你才告诉你。③你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？.(3)抨击统治者不用贤人21.魏收改武学文魏收①年十五，颇已属（写）文。及（等到）随父赴边，好（爱好）习骑射，欲以武艺自达。荥阳②郑伯调③之曰：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收惭（惭愧），遂折节（改变志向，努力读书）读书。夏月④，坐板床，随树阴讽诵⑤，积年，板床为之锐减，而精力不辍（停，此指懈怠）。以（凭借）文华显。(选自《北齐书·魏收传》[注释]

①魏收：北齐人。②荥(xíng)阳：古地名，在今河南境内。③调：嘲笑。(④夏月：夏季。⑤讽诵：背诵。[文化常识]“戟”及其他。上文郑伯嘲笑魏收说：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器。“戟”本是青铜制成的兵器，它将矛与戈结合在一起，既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横劈的作用。杜牧在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”其中说到的“戟”就是这种兵器。除矛、戈、戟外，古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。[思考与练习]1.解释：①及__________

②辍_________2.翻译：

①颇已属文②欲以武艺自达③积年，板床为之锐减④以文华显3.“遂折节读书”有以下理解，哪一项是正确的?_______A.就改变志向努力读书；B.因此跟随别人读书；C.于是埋头读书；

D.就斩断兵器致力读书。【参考译文】魏收十五岁，已经很能写文章。等到随同父亲到边关爱好练习骑马射箭，想通过练习武艺求得功名。荥阳郑伯和他开玩笑说:“魏郎你用的戟多少重啊”魏收很惭愧，于是回过头来读书。夏季，坐在木板床上，跟随着被树遮蔽的影子移动背诵书。经过好多年，板床因此磨损了很多，而精力充沛不懈怠。(后来)他凭借凭文章华丽而闻名于世。【参考答案】

(1)①等到

②停，此指懈怠(2)①很能写文章。

②想通过练习武艺求得功名。③经过好多年，板床因此磨损了很多。

④凭文章华丽面著名。

（3）A

22.申屠敦之鼎洛阳布衣（平民）申屠敦①有汉鼎②一（定语后置），得于长安深川之下（状语后置）。云螭斜错③，其文（花纹）烂如④也。西邻鲁生见而悦焉（指代鼎），呼金工（工匠）象（模仿）而铸之。淬⑤以奇药，穴（打地洞）地藏之者三年。土与药交蚀，铜质已化（变化），与敦所有者略类（大体相似）。一旦，持献权贵人，贵人宝（把......当做宝）之，飨宾而玩（欣赏）之。敦偶（恰巧）在坐，心知为鲁生物（东西）也，乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖（很像，非常相似）是，第（只是）不知孰（谁）为真耳。”权贵人请观之，良久曰：“非真也。”众宾次第（依次）咸曰：“是诚（确实）非真也。”敦不平，辨数⑥不已（停）。众共折辱⑦之，敦噤（闭口）不敢言，归而叹曰：“吾今然后知势（权势）之足（足够）以变（改变）易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然（这样）。”(选自明·宋濂《宋学士文集》)[注释]①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物。②鼎：古代的炊具，三足两耳。后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名，外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓。⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩。辨，通“辩”。⑦折辱：挖苦。[文言知识]

说“诚”。“诚”可指“诚实”、“诚心”。如“心诚则灵”，又如“无诚意则去”。上文“是诚非真也”中的“诚”，解为“确实”、“的确”，作副词用，句意为这的确不是真品。又，“吾诚章某之子”，意为我确实是姓章的儿子。它又解为“如果”，如“诚能如此，则王业可兴矣”，意为如果能这样，那么大王的功业可兴盛了。[思考与练习]1、解释：①布衣_________②焉_________③象________④穴________

⑤略类________

⑥第________⑦孰_______

⑧次第________⑨已________⑩噤________2.翻译：①贵人宝之，飨宾而玩之：②其形酷肖是：③吾今然后知势足以变易是非也：④士之于文亦然：3.本文主题思想是

【参考译文】

洛阳有个平民叫申屠敦的有一个汉朝的鼎，是在长安的一个深深的山谷底下得到的。这个鼎外形云和螭互相掩映交错花纹斑斓。西边有个姓鲁的人看见了这个鼎非常喜欢，找了铸金的工匠仿照它的样子铸一个鼎。铸的时候浸泡在稀奇的药水中冷却，还在地下挖了个洞埋了三年。泥土和药水都腐蚀着鼎，铜的本质已经产生了变化，和申屠敦的大体相似了。一天，鲁生把鼎献给了一个有权势的贵人，贵人很珍视这个鼎，宴请宾客并赏玩这个鼎。申屠敦恰巧也在宴席上，心里知道这是鲁生的东西，于是就说“我也有一个鼎，外形跟这个很像，只是不知道哪个是真的。”权贵的人请他把鼎拿来让他辨别，权贵人看了很久说“不是真的。”那些宾客一个接一个地都说“确实不是真的。”申屠敦忿忿不平，争辩个不停。大家都挖苦嘲笑申屠敦，敦就不敢说话了，回去感慨地说“我经历这事之后才知道权势竟可以改变是非了。”龙门子听了笑着说“敦认识的有什么晚的，读书人评价文章也是这样啊。”【参考答案】(1)①平民

②指代汉鼎

③模仿④打地洞⑤大体相同⑥只是⑦哪个

⑧依次

⑨停

⑩闭口

(2)①那权贵把它当成珍宝，在招待宾客宴饮时欣赏它。②它的形状极像这鼎。③我经历这事之后知道权势竟可以改变是非(颠倒是非)。④读书人评价文章也是这样。(3)抨击社会上有权势就可颠倒黑白的现象。

23.强弱之辩

夫（句首发语词）强不自强，因（依靠）弱以奉①强；弱不自弱，因强以御②弱。故弱为强者所伏（制服）（被动句），强为弱者所宗（推崇），上下相制（互相制约），自然之理也。然则所谓强者，岂（难道）壮勇之谓耶?所谓弱者，岂怯懦（担心懦弱）之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力。夫金（金属）者，天下之至（最）刚也；水者，天下之至柔也。金虽刚矣，折之而不可以续（接）；水虽柔矣，斩（斩断）之而不可以断（断开）；则水柔能成刚，金刚不辍③其弱也。(选自唐.罗隐《两同书》)[注释]①奉：尊重。此指陪衬。②御：支配，此指显出。③辍(chuò)：停。此指消除。[文言知识]“然则”及其他。“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然(这样)，那么……”，上文“然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?”意为既然这样，那么所谓强者，难道说的只是健壮勇敢的人吗?又，“虽然”，相当于“虽(这么说)，然而……”，如“虽然，其事有本有原”，意为虽这么说，然而那事情还有本源。又，“于是”，相当于“在这个时候”，如“于是暴雨，人皆避之”，意为在这时候突然下雨，人们都躲雨了。[思考与练习]1.解释：①夫________②宗________③金________④至________2.翻译：岂怯懦之谓耶?3.本文的基本观点是

【参考译文】

强的不是自己很强，由于依靠弱陪衬出它的强，弱的不是自己很弱，

由于依靠强显出它的弱。所以弱被强制服，

强被弱推崇彼此互相制约，

这是自然的道理。既然这样，

那么所谓强者，

难道说的只是学生版健壮勇敢的人吗？

所谓弱者，

难道说的只是胆小怯懦的人吗？

可见在于有德，不在于有力。金属是天下最刚强的，水是天下最柔软的。金属虽然刚强，

折断它却不可以续接水虽然柔弱，

斩断它却不可以使它断开，

那么水的柔弱能成就它刚强的一面，金属的刚硬不会消除它柔弱的一面。

【参考答案】(1)①句首发语词，无义②推崇③金属④极（2)难道说的只是胆小柔弱的人吗？(3)强与弱是相对的

24.诸葛亮传略亮少有逸群（出众，超越常人）之才，英霸之气。身长八尺①，容貌甚伟，时人异（认为......与众不同）焉（之）。遭汉末扰乱②，随叔父玄避难（于）荆州（省略句）。躬（亲自）耕于野（状语后置），不求闻达（声明显达）。时左将军刘备以亮有殊量（特殊的才能），乃三顾（拜访）亮于草庐之中（状语后置）。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝③南征，荆州刘琮④举州委质⑤而备失势（失掉权柄势力），众寡（少）而无立锥之地。亮时年二十七，乃建（提出）奇策（奇特的计谋），身（亲自）使孙权，求援（于）吴会⑥（省略句，状语后置）。权既宿（平素，一向）服仰（敬佩，佩服）备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。备得（能够）用与武帝交战大破其军，乘胜克捷，江南⑦悉平。后备又西取益州。章州既足，以亮为军师。将军备称帝号，拜（任命）亮为丞相。

(选自晋·陈寿《进(诸葛亮集)表》)[注释]①八尺：汉时1尺约合今7寸。②扰乱：动乱。③魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。④刘琮：刘表之子。⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。⑥吴会：吴国。⑦江南：指长江以南广大地区。[文化常识]“九州”之说。我国古代历来有“九州”之说，意为中华大地由九州组成。但说法不一。《尚书。禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(今河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃一带)。而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州；《尔雅》上有幽州、营州而无青州、梁州。上文所说的荆州与益州(今四川一带)是古代两大行政区划。[思考与练习]1.解释：2.

①少________②逸________③殊量________④纳________⑤既_________⑥拜________2.翻译：①时人异焉：②众寡而无立锥之地：③权既宿服仰备：3.理解：“与武帝交战”其中“交战”是指__________之战。【参考译文】

诸葛亮年轻时有超群的才能，英雄霸王的气概。身长八尺，面容相貌十分伟岸，当时人认为他与众不同。遇到汉末动乱，诸葛亮随叔父诸葛玄到荆州避难。亲自在田间耕种，不求声望显达。这是左将军刘备认为诸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜访诸葛亮。诸葛亮十分称道刘备的杰出才能，于是结交了他，感情深厚。等到曹操南征，荆州刘琮把整个荆州当作礼物送给了曹操而自己投降曹操，但刘备失去了权势和地位，人数少而且没有立足之地。诸葛亮当年27岁，就进谏奇策，亲自出使孙权，向吴国求援。孙权早就敬佩刘备，又看到诸葛亮非常雅致，十分敬重他，立即派兵三万人来帮助刘备。刘备能够用兵于赤壁之战打败曹军，乘胜攻下曹军，江南都平定了，后来刘备又向西攻打益州。益州充实之后，任命诸葛亮为军师。将军刘备称帝，任命诸葛亮为丞相。

【参考答案】

(1)①年轻时②超出③特殊的才能④交⑤已经⑥任命(2)①当时人认为他与众不同。②人数少而且没一块地盘。③孙权早就敬佩刘备。(3)赤壁

25.千轴不如一书柳开①少好任气②，大言凌物（傲视他人）。应举③时，以文章投（赠）主司④于帘⑤前（状语后置），凡（共）千轴⑥，载（装载）以独轮车（状语后置）。引试⑦日，衣（穿衣）襕⑧自拥（推着）车入，欲以此骇（使......害怕）众取名。时张景⑨能文有名，唯袖一书帘前献之。主司大称赏，擢（选拔）景优等。时人为之语曰：“柳开千轴，不如张景一书（文章）。”(选自宋·沈括《梦溪笔谈》)

[注释]①柳开：北宋人。②任气：任性气盛。③应举：参加科举考试。④主司：主考官。⑤帘：指主考官办公的地方。⑥轴：古人将文章写在横幅上，然后裱成卷轴。⑦引试：面试。⑧襕(1án)：古代读书人穿的圆领大袖外套。⑨张景：柳开的学生。[文言知识]

说“物”。宇宙中客观存在的都称“物”。山、水、书、衣、车等人们视为“物”。那么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”，即指人，意为说大话傲视他人。“物议”、“物论”即为他人所议论批评，“物故”为人死。成语“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思。小说、戏剧中的“人物”，并非“人”与“物件”，而是“人”，因为“人”与“物”同义，它是个双音同义词。[思考与练习]1.解释：①少________②凡________③擢________2.翻译：唯袖一书帘前献之2.理解：“千轴’’为什么不如“一书”，这中间存在一个什么问题?【参考译文】柳开年轻时很任性气盛，说大话傲视他人。参加科举考试时在考官办公处的门前把文章投赠给主考官，一共有一千轴，用独轮车装着。面试那天，柳开穿着圆领大袖外套亲自围裹着车进入考场，

想要用这方法使其他人害怕来取得功名。当时有个人叫张景很能写文章而且有名气，

他只袖藏了一篇文章在考官办公处的门前进献了它

。主考官非常称赞欣赏张景的文章，

提拔张景为优等。当时有人为了这件事说“柳开的一千轴书卷，

比不上张景的一篇文章。”

【参考答案】(1)①年轻时②共③选拔

（2）只用袖子装了一篇文章献给主考官。(3)质与量的问题

26.答苏迈书①辱（谦辞，承蒙）书勤恳千万②，观（看）所自道③从学就仕（做官），而知病（苦恼）之所在。窃（谦辞，私下）窥公学问（好学求问）之意甚美，顾（只是）既在官，则难得师友，又少读书之光阴，然人生竟（究竟）何时（什么时候）得自在，饱（足，充分）闲散耶?“三人行，必有我师”，此居（担任）一州一县求师之法。读书光阴，亦取诸（之于）鞍乘之间耳（状语后置）。(选自宋·黄庭坚《山谷全集》)[注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给苏迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子。②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道：自己所说。[文言知识]说“顾”。“顾”解释为“看”、“回头看”、“拜访”等是比较容易理解的。但它另外两个义项要特别注意：一、指“只是”、“但”。上文“顾既在官，则难得师友”，意为只是自身已在官府，便难以得到老师和朋友。又，《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”又，《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑。”上述两例中的“顾”，也解释为“只是”。二、指“反而”、“却”。《为学》：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉!”

[思考与练习]1.解释：①病________②窃________③学问________2.理解：“从学就仕”是分别指__________与__________3.理解：“取诸鞍乘之间耳”中的“鞍”与“乘”分别指__________与__________4.翻译：人生竟何时得自在，饱闲散耶?5名言“三人行，必有我师”出自《__________》是________所说。【参考译文】

您在来信中恳切地说了许多求学的感受，

看了您自己所说的从师学习和做官的事，

就知道您的弊病的所在之处了。我体察了您学习询问的用意非常美好，只是自身已经在官府，便难以得到老师和朋友，阅读书籍的时间又少，然而人的一生又什么时候能够自由自在，有充分的闲适散淡呢？

“三人同行，肯定会有我的老师”，这是担任州官或县官的拜求老师的方法。阅读书籍的时间也是从骑马乘车出行的时间中抽取的罢了。

【参考答案】(1)①苦恼②谦辞，私下③好学求问（指学习态度）(2)求学问做官(3)骑马坐车

(4)人生到底何时能自由自在，并有充分的闲散时间呢？（5）《论语》孔子

27.蒲松龄之妻五十余犹（还）不忘进取①。孺人②止（劝止）之日：“君勿须复尔!倘（如果）命应通显，今已台阁③矣。山林自有乐地，何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善（认为......善）其言。顾（看）儿孙入闱⑤，褊心⑥不能无望，往往情见（现）乎词，而孺人漠置之。或媚（巴结，讨好）以先兆，亦若罔（无，没有）闻。松龄笑日：“穆