2024-2025学年四川乐山市犍为县市级名校初三零诊考试语文试题含解析

2024-2025学年四川乐山市犍为县市级名校初三零诊考试语文试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列句子中无错别字的一项是（

）A．尽管各国海关动植物检疫中心对这些害虫严加妨范，但很难保证没有漏网之“虫”。B．马路上急弛而过的汽车声……人，开始了声音的“过滤”。C．从声音里，人学会了分辨，感受各种喜怒哀乐，也吸收了知识。D．得到了囊胚细胞核的卵细胞在人工培养下大部分妖亡了。2．在下面语段中依次填入关联词语，最恰当的一项是（

）用黑色的墨水在白色的纸、绢上作画，这是中国画家所钟情的“黑白世界”。黑白世界，对中国人来说，

它没有绚烂富丽的颜色，

它的水墨颜色最能表现自然的朴素本性，能够体现出画家追求自然妙趣的思想。

水墨山水在中国绘画中占有很高的地位。A．由于

所以

而且 B．虽然

但是

所以C．不仅

而且

因此 D．因为

所以

而且3．下列各组生字没有错误的一项是（）A．布署挡箭牌黯然失色在劫难逃B．寒暄下脚料相辅相承黄粱美梦C．慰藉哈蜜瓜顾名思义无暇顾及D．账号田径赛委曲求全旁征博引4．下列词语搭配有误的一项是（）A．改善——生活环境体质关系B．交流——思想经验文化意见C．保存——实力古迹记录信息D．发扬——传统作用民主威力5．下列加点字注音全正确的一项是()A．炫耀（xuàn）涉猎（shē）怪癖（pǐ）迷惘（mǎng）B．商榷（què）屏窒（bǐng）纤巧（xiān）蓬莱（péng）C．横蛮（héng）感触（chǔ）茁壮（zhuó）枝桠（yā）D．锁匙（chí）不讳（wěi）甫健（fǔ）引吭试啼（kàng）6．综合性学习。“善”是中华民族的传统美德。请你参加“‘善’文化的魅力”综合性学习。源流追踪“善”为会意字，甲骨文写作“”，从“”从“”。“”即“羊”；“”，即“双目，眼睛”。成语“慈眉善目”中的“善”便是取其本义：___________；“见善如不及，见不善如探汤”中“善”则取其引申义：__________。试根据下面的材料，概括“善”包括哪些方面的思想内涵。①“诚之者，择善而固执之者也。”（《礼记•中庸》）②“积善成德，而神明自得。”（《荀子•劝学》）③“故君子莫大乎与人为善。”（《孟子•公孙丑上）“善”行德远___________________________________________3月5日是“学雷锋纪念日”，班级举办“学雷锋行小善”系列活动，请提出一项倡议。___________________________________________。7．名句积累他们的房屋,稀稀疏疏的_________________________。（朱自清《春》）正是江南好风景，_________________________。（杜甫《江南逢李龟年》）____________________，夕露沾我衣。（陶渊明《归园田居》）____________________，忽复乘舟梦日边。（李白《行路难》）只恐双溪舴艋舟，____________________。（李清照《武陵春》）﹙6﹚苟全性命于乱世____________________。（诸葛亮《出师表》）8．读下面两段文字，回答后面的问题。杨志寻思道：“却是恁地好?只有祖上留下这口宝刀，从来跟着洒家，如今事急无措，只得拿去街上货卖得千百贯钱钞，好做盘缠，投往他处安身。”当日将了宝刀，插了草标儿，上市去卖，走到马行街内，立了两个时辰，并无一个人问。“……你以为，就因为我贫穷，低微、不美、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗？——你错了！我跟你一样有灵魂——也同样有一颗心！要是上帝曾给予我一点美貌、大量财富的话，我也会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我现在不是用习俗、常规、甚至也不是用血肉之躯跟你说话，就好象我们都已离开人世，两人一同站在上帝面前，彼此平等——就象我们本来就是的那样！”①（甲）段文字杨志绰号是__________，所属情节是__________②（乙）段文字中的“我”是___________人名），原著中“我”的主要性格特点是：________________二、阅读9．对下面的古诗理解不正确的一项是（）二月二日出郊宋·王庭珪①日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。烟村南北黄鹂语，麦垅高低紫燕飞。谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归？[注]①王庭珪，宋代诗人，弃官筑草屋于卢溪，隐居五十年。②写此诗时，李商隐为了生计，只身远赴梓州，任职柳仲郢幕府。亚夫，借指幕主柳仲郢。元亮，陶渊明。二月二日，农历踏青节。A．“云犹含态石披衣”一句采用了拟人手法，赋予“云”和“石”以人的情态。B．诗的颔联写远景，颈联写近景，远近结合，使景物富有层次感。C．最后两联用鸟类逢春之乐反衬“田家”早耕归来的心情。D．全诗借景抒情，表达了作者热爱田园风光的感情。10．阅读下文，完成后面小题宣曲任氏之先①，为督道仓吏。秦之败也，豪杰皆争取金玉，而任氏独窖②仓粟。楚汉相距③荥阳④也，民不得耕种，米石至万⑤，而豪杰金玉尽归任氏，任氏以此起富。富人争奢侈，而任氏折节为俭，力田畜。田畜人争取贱贾，任氏独取贵善。富者数世。然任公家约：“非田畜所生，不衣食。公事不毕，则身不得饮酒食肉。”以此为闾里率，故富而主上重之。选自《史记》（注）①先：先祖。②窖：物品储存在地洞里。③距：通“拒”，指两军相持。④荥阳：地名，今河南省荥阳市一带。⑤米石至万：一石米价达到一万钱。1．解释文中加点的词。（1）为督道仓吏（________）（2）不衣食（_________）2．对画线句翻译正确的一项是A．人们都争着买便宜的田地和牲畜，只有任氏认为买贵的才是好的。B．人们都争着买便宜的田地和牲畜，唯独任氏买价格贵质量好的。C．人们都争着便宜卖掉田地和牲畜，只有任氏将其卖出了高价。D．人们都争着便宜卖掉田地和牲畜，唯独任氏将其高价买下。3．从选文看，“主上重之”的原因是（1）____________（2）________（用自己的话回答）11．阅读下文，完成小题。多些“无声的联系”①春节刚过，不少人回味，这几天只与亲人团聚，过得清爽，过得惬意。当下，越来越多的人也感到，这些年来人与人的交往就像潮水退去一样，渐渐地安静下来了。过去那种两天一小聚、三天一大聚，不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的现象少了，那种拉拉扯扯、勾肩搭背的喧嚣渐渐淡去，人们回到了平静和理性，人与人“无声的联系”多了起来。②这是一种好现象，正所谓无声胜有声。过去那种热衷于“热线联系”，整天泡在一起推杯换盏，打得火热、走得很近，今天一个同学会、明天一个乡友会等，一言以蔽之，无非就是有所图。正所谓“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤；唯以心相交，方能成其久远”，“无声的联系”可以少些纷扰嘈杂，让心静下来、神定下来；少些“小圈子”“小团伙”滋长的土壤，让人与人之间的关系纯净起来；少些精力上的分散，让自己有更多的精力用在工作、学习上。③多些“无声的联系”，是一种静静的守望。“无声的联系”的可贵在于，无论是天涯海角，还是各奔东西，心却在一起，心心相印、守望相助。马克思和恩格斯在长达40年的革命生涯中，相互支持与牵挂，然而他们曾20年身处两地，更多只是一种“无声的联系”。当恩格斯患病时，马克思在给他的信中说：“我关心你的身体健康，如同自己患病一样。”两地一心的守望，志同道合的默契，虽天各一方，但思想和心灵的沟通却始终不断。共同的志向、追求和品质，可以让人与人的交往精神高于物质，无形重于有形，虽远在天边却近在咫尺。④多些“无声的联系”，是一种稳稳的守护。“无声的联系”并非冷漠无情，当他人身陷困境，能够雪中送炭，敢于挡风遮雨。明代诗人郑少谷与王子衡相距千里、素未谋面，却彼此倾慕、互相赠答。郑少谷曾有诗赞王子衡“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生”。郑少谷去世时，王子衡哀伤至极，为素未谋面的朋友千里奔丧。人与人的交往，都是平日看似平常，有事时却显非常，患难与共、肝胆相照，既给人力量，又让人温暖。⑤多些“无声的联系”，是一种默默的守候。“无声的联系”不是忘却，也不是抛弃，而是把记忆和美好存放心里。宋代王安石与孙少述交情极深，孙少述离别王安石时，王安石曾写过一首《别少述》诗为之送行，字里行间尽显彼此间的真诚和友谊。后来王安石到朝廷掌了大权，有好几年孙少述同他没有来往，人们猜测两人之间有矛盾、合不来。等到王安石再度罢相而归、隐居山林，路过高沙，孙少述与其彻夜长谈，依依难舍。这种君子之交诠释出“无声联系”的一种魅力，不因久别而褪色，不因沉寂而荒芜。⑥“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。“无声的联系”是一种“淡若水”的表达，逢年过节时，或身患疾病中，或挫折失意之际，一声问候、一句叮咛，都会如春风般温暖，似春雨般滋润。多些“无声的联系”，人与人的关系就多一份纯粹与干净，多一份清澈与明媚，多一份醇厚与朴实，人与人的交往就更加行得稳、走得远。1．“无声的联系”是相对于“热线联系”来说的，“热线联系”有哪些弊端？2．简析第④段画线句运用的论证方法及其作用。3．请简要分析本文的论证思路。12．阅读下面文章，完成下列小题。人间四月天钱红莉①小区隔三岔五会有卖东西的人进驻。经过物业同意，在南门附近的空地搭一个棚子，白日卖货，夜间关起门来歇息，长则个把月，短则一周。卖稀奇古怪的牛角梳子、弹弓、痒痒挠；卖锅碗瓢盆、矿泉水、煤气灶；洗衣机、冰箱以旧换新……这些跟生活息息相关的日用品，走出家门便可买到，挺受欢迎。②最近，进驻了一对夫妇——代客现场加工蚕丝被。进出间，惹人停下脚步，细细打量。他们带来了无数蚕茧，以及一台神奇的机器。把蚕茧倒入机器，合上盖子，一会儿工夫，囫囵的蚕丝抽出来，白练一般亮眼，湿漉漉的……妻子一匹匹将蚕丝挂上衣架，晾在池塘边的绳子上。春天风大，一匹匹蚕丝徐徐地荡过来荡过去，诗意盎然。③昨日买菜回来，经过他们的棚屋。许是时间尚早，生意寥落，只有几匹蚕丝挂在屋内，丈夫不知去了哪儿，妻子则闲闲坐在池塘边的草地上，一棵一棵，耐心地择一堆蒲公英……她背后是一排柳树，春风微微地吹，万千垂碧悠来荡去。坐在草地上的她，像极一幅静物画，脸上流泻娴雅与安宁。这一幕，让我的心略动一下，有一份感动，隐隐地来。④人在春天里的这份安宁，多值得珍惜啊——这对夫妇自千里之外的外乡来，将孩子丢在老家，就为出门挣点钱，一年的收入就靠这些蚕丝了。生意清淡的时候，也不急，趁便在小区挖点蒲公英，焯焯水，凉拌，便是一道菜。挖蒲公英的时候，顺便赏赏景儿。⑤四月了，小区里的辛夷、桃、梨、海棠、紫荆、晚樱一齐在开花。他们的小屋边，有一棵木瓜海棠、一棵梨树，一树红，一树白，开得新鲜洁净，好看得很。她每天低头絮着一床床蚕丝被，再穿针引线地缝进被套里，颈椎酸了，抬头看看花，低头挖挖蒲公英，也是一种放松，顺便在心里想想乡下的孩子……⑥一个母亲在春天里想念远方的孩子，阳光也变得柔润了。⑦这对夫妇纵然漂泊着，有四海为家的动荡，但也可看出来，两人感情深笃，配合默契，从不相互埋怨。中国乡下有许多这样子的夫妇，一起出门闯荡，相互扶持。一年年地辛苦着，但心里是有满足的。生来恬淡，便不贪心。人无贪念，便会减少许多痛苦，不会身陷焦躁不安之中。一贯知足，自闲。⑧如今，在人们的脸上，很难捕捉到那一份遥远的闲适之色，尤其在城市，人们总是匆匆来去，上下班高峰，哪一条路不被堵得水泄不通，脸上普遍流露出焦虑、烦躁，不能有片刻的安宁——匆匆去接孩子，回家烧好晚饭，急迫地吞下，孩子最后一口饭尚在嘴里，便催促着他去到书桌前……做大人的，连散步的空都挤不出，忙东忙西的，转眼夜深，躺倒于床，每一条骨头缝都疼，日复一日，总是陷入孤独无援的精神困厄……⑨在我们小区这对夫妇的脸上，那份“闲”似一只白鸽，久违地飞回来了，即便每天忙碌着，但还是让你感受到一种恬淡安适——他们的目标，也许就是在乡下屋基上起一座三层小楼，将来娶个好媳妇……蚕是辛苦的，一夜无数次喂食桑叶，好不容易把蚕养大，收获了蚕茧，原本可偷懒拿去镇上收购站卖掉的，但为了能卖上好价，就再辛苦一次，勤勉地拉到城里，为人现做蚕丝被。⑩这一阵，进进出出间，看见他们，无比心安。他们相互爱惜着，朴素的感情如微风，吹得旁观者的心上起了涟漪，荡了又荡。春风吹在脸上，有时还有点儿寒意，但，也不碍事的啊，身边有那么多的花开，尤其红叶李，如烟如霞，阳光一直笼着你，有人世的寂静安宁，如此平凡，又如此珍贵。⑪再过几日，他们将所有的蚕丝卖完，便要赶回家乡，重新养蚕，摘不尽的桑叶，喂不够的蚕宝……一年的生计都在这里了。生命就是这样的，一年一年的花开草长，一年一年的平凡日子，急不来，须一日一日地过。⑫人世的安稳，值得珍视。一年年里，春去春回——坐在南窗前，听一听柴可夫斯基的《第一钢协》，久违的安宁重新回来。⑬窗外的香樟发了新叶，斑鸠领着一群儿女在学飞，戴胜鸟在枝头跳跃来去，红叶李无声地开着，风来，浅粉的花落了一地……（选自《光明日报》39年4月，有改动）1．作者以“人间四月天”为题好在何处？2．阅读下列语句，按要求作答。（1）从修辞的角度赏析第③节中划线句。坐在草地上的她，像极一幅静物画，脸上流泻着娴雅与安宁。（2）赏析第⑥节中加点词的表达效果。一个母亲在春天里想念远方的孩子，阳光也变得柔润了。3．第⑧节中，写城市人的“忙碌”，有何作用？4．阅读下面链接材料，按要求答题。（链接材料）说什么“山不在高，有仙则名”，我却知道“山不在名，有泉则灵”。孕育生机，滋润万木，泉水就是鼎湖山的灵魂。这一夜，只觉泉鸣不绝于耳，不知是梦，是醒？梦也罢。醒也罢。我愿清泉永在。我愿清泉常鸣。（节选自《鼎湖山听泉》）本文最后一段和链接材料在写法上有何不同？请结合内容作简要分析。13．阅读下面散文，完成下面小题。《窗花》①在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡上，还有人家。或许是命里有缘，每次到陕北，都能遇上一些让我动心的剪纸人，并且在回城后很长的时间里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪的白色几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方，亮在一条村道上。②说句真话，最初让我倾倒，并把窗花看得神物似的，是在好奇地抓住一位剪纸老人的双手的那一次。现在坐下来，坐在这一目了然的雪塬上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会冒出一层很热的汗来。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，有一路冲刷出来的壶口瀑布，有震动整面山坡的安塞腰鼓，有躺在沙漠中的红石峡，有悬在黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石板，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而唯一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地铰去了，剩下的，正如在她手上成形的窗花，完全是一种艺术化了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火，亦平淡如水地为我铰着她的故事……③看着窗花，我突然想起，陕北人在如此严实的窑洞里，为什么要安这么大的窗子这么大的门？在这么大的门窗上，为什么要贴这么多的窗花？应该这样说，他们守望的几孔窑洞，仅仅是家园的一部分，而更广大的，还有他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，土地上一年的收成，不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。④我不是地道的陕北人，无法说透这些剪纸艺术的真正奥妙。但我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字句的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么？⑤在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子。在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。谁会相信，这些很抽象的窗花是出自一群文化水平极低的陕北女人之手？有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。⑥当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她那不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的一种超越感觉的响动，我也应该在开口说话之前，先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手。⑦站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。（选自《中国西部散文百家（上）》，有删改）1．第①段最后一句说窗花“亮在一条村道上”，“亮”是什么意思？这一句在全文中有什么作用？2．根据要求，回答下列两小题。⑴那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。句中“像侍弄土地一样”有什么表达效果？⑵说说“站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵”这句话的含义。3．从全文看，窗花文化包含哪些内容？请分条简要回答。4．文章结尾，作者想象一位老人在炕上剪窗花的情景，对表现文章的主题有什么作用？三、语言表述14．阅读下面的材料，给“端午节”下一个定义。端午节是每年的夏历五月初五我国民间的一个传统节日，又称端阳节，流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统节日。端午节起源于中国，最初为古代百越地区（长江中下游及以南一带）崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗，后因战国时期的楚国（今湖北）诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽，统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日。过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品；过端午节时人们通常要赛龙舟，举行了龙舟竞渡活动。四、写作15．任选一题作文。题目:拧动幸福的开关要求:①除诗歌外,文体不限,不少于600字。②文中不得出现真实的人名、校名、地名。读下面材料,然后作文。禅师的院子开满了菊花。一天,有人向禅师要花,禅师答应了,更多的人前来要花，不久,院子里的菊花就被送的一干二净,弟子说“真可惜,这里本应该花香满园的”。禅师笑着说:“你想想,三年后一村菊香,这样岂不是更好?”要求:①根据材料寓意,选好角度,自拟题目。②除诗歌外,文体不限。600字左右。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累与运用1、C【解析】

C句子中无错别字。A防范。B疾驰而过。D夭亡。2、B【解析】

考查选择填写关联词语的能力。填什么关联词语是分句之间的根本关系决定的，分句之间的根本关系是什么，就填什么关系的关联词语。也可根据关联词语的成套使用的特点来辨析。如“它没有绚烂富丽的颜色”与“它的水墨颜色最能表现自然的朴素本性，能够体现出画家追求自然妙趣的思想”之间为转折关系，所以选“虽然……但是……”。而最后一句是上文的结果，因此填“所以”，表因果关系。关联词语从小学就开始接触，算得上是送分题。但考生在平时的学习当中，也不可麻痹大意，更不可忽略关联词语的识记和运用。故选B。3、D【解析】

A.布署——部署；B.相辅相承——相辅相成；C.哈蜜瓜——哈密瓜；故选D。此题考查学生对汉字字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。这就要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。4、D【解析】

试题分析：D项，“发扬”不能与“作用”和“威力”搭配。故答案为D。5、B【解析】

试题分析：A.涉猎（shē）－（shè）、迷惘（mǎng）－（wǎng）；B.正确；C.横蛮（héng）－（hèng）、感触（chǔ）－（chù）；D.不讳（wěi）－（huì）、引吭试啼（kàng）－（háng）。据此，答案为B。6、⑴眼神安祥温和善良⑵择善而从(选择美好的目标执着追求)；积德行善（长期积小善为大德）；与人为善（以善意的态度对待他人）⑶办学雷锋主题板报；到敬老院献爱心；捐书助学活动；“学雷锋做好事”好少年评选等。【解析】

（1）考查“善”的本义与引申义。注意对词语的整体意义的理解和记忆。如“慈眉善目”：形容人的容貌一副善良的样子。所以“善”是“眼神安祥温和”之意。用的是本义。而“见善如不及，见不善如探汤”意思：看到善的行为，就唯恐自己达不到；看到不善的行为，就好像把手伸到开水中一样赶快避开。所以这里的“善”是“善良”之意，使用的是引申义。（2）要求根据题干材料，概括“善”包括的思想内涵。首先要读懂材料的大意。①“诚之者，择善而固执之者也”：努力做到真诚，就要选择善良而执著追求。可概括为“择善而从”。②“积善成德，而神明自得”：积累善行，养成良好的品德，于是就能达到很高的精神境界，智慧就能得到发展。可概括为“积小善为大德”。③“故君子莫大乎与人为善”：一个正人君子所能做到最大的事情，或是所要祈求的最大事情，就是与人为善。可概括为“与人为善”。根据以上分析填充即可。（3）提倡议。倡议的针对性要强，注意班级举办的是“学雷锋行小善”系列活动。倡议的具体内容要分条列出，这样可以做到醒目。倡议要具体明白，可操作性强，切实可行。如开展“学雷锋”大清扫活动；到了敬老院开展“学雷锋送温暖”慰问活动；写一篇心得感受雷锋精神等。7、（1）在雨里静默着（2）落花时节又逢君（3）道狭草木长（4）闲来垂钓碧溪上（5）载不动许多愁（6）不求闻达于诸侯【解析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“默”“钓”“载”“侯”是此题中的易错字，作答时要注意字形。8、（1）青面兽杨志卖刀（2）简.爱叛逆反抗，追求自由平等，捍卫独立尊严【解析】

本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读《水浒传》《简·爱》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。（1）杨志绰号是青面兽，甲文的情节是杨志卖刀。杨志来到东京,想补个殿司府制使职役,可高俅从中作梗,未能如愿。又因盘缠使尽,便忍痛卖祖上留下的宝刀,换些盘缠投往他处。却偏偏又惹上破落户毛大虫牛二这个泼皮,牛二三番五次刁难,又是拿刀剁铜钱,又是拔了自己的头发做实验,还蛮不讲理地要求杨志剁个人试试,杨志说剁狗,可牛二就是不肯,硬跟杨志扛上,目的就是白要这把宝刀。杨志大怒,两人打了起来,杨志杀了牛二。杨志请求街坊作证,到开封府自首,结果被充军,宝刀也没入官府。（2）乙段文字中的“我”是简·爱。其性格特点：自尊自主，叛逆反抗，重视自我。追求精神上的自由平等。感情炽烈，敢于追求真正意义上完整的爱情。意志坚强，智慧过人。二、阅读9、C【解析】

C错，运用了拟人的修辞手法，诗中的“云犹含态石披衣”，云摆弄着姿势，山石好像披着衣裳，形象地写出了云雾缭绕山石的情状，（或“烟村南北黄鹂语”，烟霭笼罩的山村，黄鹂唧唧喳喳的鸣叫，就像人在兴奋地说话）。故选C。10、1．(1)担任（做）(2)吃2．B3．（1）任氏有远见，经商理念与众不同；（2）即使富甲一方，仍生活节俭；（3）对家人和自己要求严格（任选两个角度回答）【解析】1．理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的词类活用词，食：动词，吃。2．本题考查学生对文言句子的理解及翻译能力。重点词语有：争取：争夺。贾：便宜。贵善：价钱贵而质量好的。故而选B。3．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：“而任氏折节为俭，力田畜。”“任氏独取贵善。”“公事不毕，则身不得饮酒食肉。”可知任氏有远见，经商理念与众不同；生活节俭；对家人和自己要求严格。翻译：宣曲任氏的先祖，是督道仓的守吏。秦朝败亡之时，豪杰全都争夺金银珠宝，而任氏独自用地窖储藏米粟。后来，楚汉两军相持于荥阳，农民无法耕种田地，米价每石涨到一万钱，任氏卖谷大发其财，豪杰的金银珠宝全都归于任氏，任氏因此发了财。一般富人都争相奢侈，而任氏却屈己从人，崇尚节俭，致力于农田畜牧。田地、牲畜，一般人都争着低价买进，任氏却专门买进贵而好的。任家数代都很富有。但任氏家约规定，不是自家种田养畜得来的物品不穿不吃，公事没有做完自身不得饮酒吃肉。以此做为乡里表率，所以他富有而皇上也尊重他。11、1．“热线联系”纷扰嘈杂，让心静不下来；多了“小圈子”“小团伙”滋长的土壤，让人与人之间的关系不纯净；分散工作、学习上的精力。2．举例论证，列举明代郑少谷与王子衡虽相距千里、素未谋面，却彼此倾慕、互相赠答，在郑少谷去世时，王子衡千里奔丧的事例，具体有力地论证了多些“无声的联系”，是一种稳稳的守护的论点，使论证更清楚，更有说服力。3．首先由春节里大家多与亲人团聚的事实引出“无声的联系”多了起来的好现象；接着分别从多些“无声的联系”是一种静静的守望，是一种稳稳的守护，是一种默默的守候三个方面，运用举例论证来论证中心论点；最后总结多些“无声的联系”的好处。【解析】1．试题分析：考查对文章内容的理解。“热线联系”是相对“无声的联系”而说的。其“热线联系”的弊端可以结合文章第2段中的“少些纷扰嘈杂，让心静下来、神定下来；少些‘小圈子’‘小团伙’滋长的土壤，让人与人之间的关系纯净起来；少些精力上的分散，让自己有更多的精力用在工作、学习上”来概括作答。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第4段列举了明代郑少谷与王子衡两人素未谋面，却彼此倾慕、互相赠答，在郑少谷去世时，王子衡千里奔丧的事例，具体有力地论证了“多些‘无声的联系’，是一种稳稳的守护”这一分论点，使论证更说服力。据此理解作答。3．试题分析：考查议论文的论证思路。分析作者论证思路，要在对文章内容整体把握的基础上，理清各部分所写的内容，分析出观点、论据、运用的论证方法，然后对内容概括作答。一般采用“先通过……引出论点或分论点，再用……事例或名言加以论述，最后得出……的结论”的答题方法，结合文本内容概括作答。本文的标题就提出了文章的中心论点——多些“无声的联系”。作者为了论述这一论点的时候，首先由春节里大家多与亲人团聚的事实，引出“无声的联系”多了起来的现象；接着分别从多些“无声的联系”是一种静静的守望，是一种稳稳的守护，是一种默默的守候三个方面（三个分论点），列举了具体的事例，运用了举例论证的方法来论证中心论点；最后得出多些“无声的联系”的好处，呼吁人们要多些“无声的联系”。据此分析作答。12、1．题目“人间四月天”化用林徽因《你是人间四月天》的篇名，富有诗意，能够激发读者的阅读兴趣；以此为题，点明故事发生的时令，四月万物复苏，春意正浓，生机勃勃，以此表达作者对美好未来的憧憬；用“人间四月天”为题，表达作者希望人们能从焦躁、匆忙中走出，放松自己，拥抱自然，感受美好，拥有一份“闲”的好心境；以此为题，以景衬情，以四月的美表现年轻夫妇勤勉、恬淡的美好品格，表达对他们的喜爱和赞美。2．（1）运用比喻的修辞，将妻子比作一幅静物画，生动形象地表现了她在春景的衬托下美丽的姿态和娴雅、平和的心境。（2）“柔润”原意是柔和润泽，这里有怜爱之意。该句借物写人，表现了一位母亲思念远方的孩子时，流露出来的浓浓暖意和温馨甜美。3．表现城市人生活的快节奏和焦躁、疲倦的精神状态，与文中一对夫妇形成强烈的对比，更衬托出这对夫妻质朴的品质和闲适的生活状态的难能可贵。4．不同点：《人间四月天》结尾采用白描的手法（或写景的手法），融情于景，含蓄点明主题，以描写窗外恬静、优美的风景，表达作者希望人们能够从焦躁、匆忙中走出，融入自然，拥有闲适的心境，从而尽享人生美好的愿望。《鼎湖山听泉》结尾直抒胸臆，（或直接抒情的手法）直接点明主旨，总括一夜听泉的感受，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱、赞美，抒发了他对祖国大好河山的热爱。【解析】1．试题分析：考查标题的作用。标题是文章的眼睛，其作用是交代文章的写作对象；关联主要情节，起到贯穿全文的线索作用；透露出作者的观点或感情倾向，暗示文章的主旨。标题有独特之处（修辞手法或写作手法）的，可以从寓意含蓄深刻、制造悬念、引人深思、激发读者的阅读兴趣等方面去分析。文章叙写了一对夫妇所表现出来的闲适、恬淡的生活态度。作者用“人间四月天”作题目，一方面化用了林徽因《你是人间四月天》的篇名，富有诗情画意，能激发读者的阅读兴趣；另一方面用“人间四月天”的季节特征来暗示年轻夫妇勤勉、恬淡的美好品格，表达了自己的喜爱之情。点明了文章的中心。据此理解分析作答。2．试题分析：（1）体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。从修辞手法角度赏析句子，具体解答时可表述为：运用了XX修辞手法，（生动传神、具体准确、形象生动等）表现了（写出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特点、特征）。语句“坐在草地上的她，像极一幅静物画，脸上流泻着娴雅与安宁”运用了比喻的修辞手法，将“妻子”比作“静物画”，生动形象地表现了妻子在周围景物的映衬下的姿态和娴雅、闲适、恬淡的生活态度。表达了“我”的赞美之情。（2）考查对词语的赏析。对于词语的赏析，要在把握文章内容的基础上，结合上下文和具体的语句分析作答。采用答题格式是：先解释词语的意思，再结合语句分析表达的内容，最后写其表达效果。注意要做到“词不离句，句不离段”。语句“一个母亲在春天里想念远方的孩子，阳光也变得柔润了”中的“柔润”本意是柔和润泽，在这里有温柔、怜爱的意思。语句借物写人的手法，生动形象地写出了母亲因思念孩子时所流露出来的暖意和怜爱之情。据此理解分析作答。3．试题分析：考查对表现手法作用的分析。对比手法是文章中常用的一种写作手法，通常是把XX与XX进行鲜明地对比，突出人物（事物）的……特点，表达了作者……的情感。本题从文本中选择一处对比进行分析即可。文章第8段写城市人的“忙碌”——生活的快节奏和焦躁、疲倦的精神状态，与这对夫妻生活惬意闲适形成鲜明的对比，突出地表达了作者对闲适生活的向往和赞美之情。据此理解分析作答。4．试题分析：考查学生的对比阅读分析能力。本文的结尾采用景物描写的手法，借景抒情，委婉含蓄地表达作者对“闲适”生活的赞美和向往之情，希望人们能够从焦躁、匆忙、疲倦的生活走出来，从而拥有闲适的心境，尽享人生美好，点明了主题。《鼎湖山听泉》结尾则不同，采用的是直抒胸臆的方法，直接提示了文章的主旨，表达了作者对鼎湖山泉水的喜爱、赞美，抒发了他对祖国大好河山的热爱之情。据此理解分析作答。13、（1）“亮”的意思是醒目、耀眼，突出了窗花的鲜活与鲜艳，表现了作者看到陕北窗花时的惊喜及赞美之情。这一句总领全文，奠定了全文的情感基调，为下文揭示窗花的内涵作铺垫，也与文章最后一句话相照应。（2）①用比喻。作者将老人剪纸比作“侍弄土地”，写出老人对剪纸的虔诚、一丝不苟，表现了老人对生活的热爱。②贴满窗棂的鲜红、热烈的窗花照亮了作者的手，感染并启迪了作者，使作者的心灵变得纯净。（3）①窗花中往往蕴藏着动人的人生故事；②窗花是陕北人的精神食粮；③窗花折射出剪纸人的生活及其丰富的想象力；④窗花表现了鲜活的大干世界。（4）①敲门前的想象，体现了作者对剪纸艺术的神往与喜爱；②对剪子声音的描写，突出了剪纸艺术超越寻常生活的艺术魅力，肯定了陕北人对精神世界的追求；③对剪纸人双手的描写，表达了对勤劳智慧的陕北人和他们的剪纸艺术的赞美。【解析】

（1）本题考査重点词语含义及作用。结合上句“在除了雪的白色几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动极了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方”，“亮”即醒目、耀眼之意，从内容和结构两个方面谈作用。“亮”的意思是醒目、耀眼，突出了窗花的鲜活与鲜艳，表现了作者看到陕北窗花时的惊喜及赞美之情。这一句总领全文，奠定了全文的情感基调，为下文揭示窗花的内涵做铺垫，也与文章最后一句话相照应。（2）本题考査分析句子的表达效果和含义。要结合语境与主旨，分析对人物与作者情感的表达作用。①分析比喻句的表达效果，运用比喻，将老人剪纸比作“侍弄土地”，内容上写出老人对剪纸的虔诚、一丝不苟，感情上表现了老人对生活的热爱。②可抓住句中的“亮”字来谈含义，从表层来看，是窗花的红色映亮了作者的手，从深层讲，窗花艺术及陕北人民对美的追求、对美好生活的追求感染并启迪了作者，让作者心灵变得纯净。（3）本题考查理解内容和提取信息的能力。看到题目首先在要审题后确定答案范围，提取答案时要精读相应语段，找到关键语句，然后根据这些语句将最关键的核心的扣题的语句提取出来做答。从全文看窗花文化包含内容，从第②段中“……那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。……亦平淡如水地为我铰着她的故事……”，可以归纳出“窗花中往往蕴藏着动人的人生故事”；从第⑧段中“……只有这些贴在窗户上、囊括各种风物的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实”，可以看出“窗花是陕北人的精神食粮”；从第④段中“你一定会想，真正的艺术在哪里？真正的大师又是谁？”，可以归纳出“窗花艺术”来源于剪纸人的生活和他们丰富的想象力；从第⑤段中“在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，能让人一眼望出一条吐纳百川的文化之河”及“在这些婆姨们手上，一把剪子，就是一个大干世界，它能真实或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象”，可以看出窗花表现了鲜活的大千世界。（4）本题考查分析结尾情节对表现文章的主题的作用。作者所想象的“老人在炕上剪窗花的情景”表达了作者对剪纸艺术的神往与喜爱，文中写剪子声音时，说“她那不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的一种超越感觉的响动”，“超越感觉”突出了剪纸艺术超越寻常生活的艺术魅力。写老人双手时，作者写道“先去摸一摸这双虽被剪子磨僵，却能铰活陕北的手”，“磨僵”一词，突出了陕北人的勤劳，“铰活陕北”突出了他们用双手及他们的智慧让生活美好起来，表达了作者对勤劳智慧的陕北人和他们的剪纸艺术的赞美。三、语言表述14、端午节是夏历五月初五我国民间的一个以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的传统节日。【解析】

要求学生仔细阅读材料，首先确定主干部分“端午节是我国民间的一个传统节日”，然后结合材料中的关键词：五月初五、吃粽子、赛龙舟、纪念屈原等填充到句子即可。端午节是夏历五月初五我国民间的一个以吃粽子、赛龙舟等形式纪念屈原的传统节日。四、写作15、分享快乐在不