江苏省连云港市海头高级中学2024-2025学年高二历史上学期第三次质量检测试题选修含解析

PAGE21-江苏省连云港市海头高级中学2024-2025学年高二历史上学期第三次质量检测试题（选修）（含解析）第Ⅰ卷一、单项选择题1.明朝中期以后，京城及江南地区，雕印出版个人著作之风盛行，有人谑称：“老童（生）、低秀（才），胸无墨、眼无丁者，无不刻一文稿以为交游酒食之资。”士大夫间也流行将书籍作为礼物。这种现象可以说明当时A.学术文化水平快速提升B.士人的地位显著提高C.经世致用思想影响广泛D.崇尚文化的氛围深厚【答案】D【解析】材料反映了明朝中后期，京城及江南地区“雕印出版个人著作之风盛行”，不论老童、低秀才还是没有怎么读过书的人，都以“刻一文稿以为交游酒食之资”，“士大夫间也流行将书籍作为礼物”，这一现象说明书籍在人们的生活和日常交往中影响较大，体现出当时崇尚文化的氛围深厚，D符合题意。材料反映的只是是书籍的普及，不能得出学术文化水平的凹凸，A不正确；材料没有涉及士大夫地位的提高及经世致用的思想，故解除B、C。点睛：从近几年高考试题看，以说明、表明、反映等为设问词语的试题年年都有。从实力要求看，这类题目往往考查学生透过现象看本质、深化分析和探究事物内在规律的实力。考查方式主要有二：一是从一个现象（情境）切入，考查政治、经济或者文化等任何一个方面，解题时须要精确理解题目供应的现象（情境），透过这一现象（情境）并结合时代背景做综合分析，看到现象（情境）所关联的问题的实质，才能得出符合题意的答案；二是以一类或者多种历史现象（情境）为切入点，考查政治、经济、文化等任一方面，解题时须要透过这些现象（情境）再结合时代背景或者历史环境综合分析，找出其共性或差异，得出相关的规律、趋势。2.清代黄周星评论元曲说：“曲之体无他，不过八字尽之，曰少引圣籍，多发自然而已。”“制曲之诀无他，不过四字尽之，曰雅俗共赏。”这说明，元曲（）A.贴近生活，易受欢迎 B.寄情山水，意境悠远C.句式整齐，语言精炼 D.内容丰富，应有尽有【答案】A【解析】“少引圣籍,多发自然”“雅俗共赏”说明元曲风格以俗为尚，具有口语化的特点，比较接近民众，贴近生活，人们简单接受，故A项正确；“寄情山水，意境悠远”属于山水画的特点，故B项错误；元曲的句式敏捷多变、伸缩自如，“句式整齐，语言精炼”是唐诗的特色，故C项错误；“内容丰富，应有尽有”是明清小说的特点，故D项错误。点睛：优秀传统文化中，常体现出明显的民族性、地理性、时代性等特征，是我国丰富的文化遗产。只有具备文化自信才能真正将中华优秀传统文化不断传承发扬下去，本题契合弘扬古代传统文化的热点，考查考生唯物史观和时空观念等核心素养。学问层面上考查到了唐诗、文人画、元曲、明清小说等；实力层面考查到了阅读和获得信息、调动和运用学问的实力，解题的关键是理解“少引圣籍，多发自然”“雅俗共赏”等信息。3.“汉族下层人民和以蒙古族为主的少数民族人民的审美趣味有机结合，以酣畅、本色、绌野为主要审美特征。”下列体现这一特征的文学作品是A.《离骚》B.《窦娥冤》C.《子虚赋》D.《水浒传》【答案】B【解析】【详解】元朝是蒙古族建立，“汉族下层人民和以蒙古族为主的少数民族”符合元朝的社会特征，《窦娥冤》是元朝的作品，选项B正确；《离骚》是战国时期，解除A；《子虚赋》是西汉时期，解除C；《水浒传》是明末时期，解除D。【点睛】本题考查最基本的历史常识，驾驭选项中文学作品出现的朝代即可。4.“行尽势未尽，或烟收雾合，或电激星流，以风骨为体，以变更为用。有类云蒸雾散，触遇成形；龙虎威神，飞动增势。”下列作品符合该观点的是A.B.C.D.【答案】D【解析】【详解】据材料“行尽势未尽，或烟收雾合，或电激星流，以风骨为体，以变更为用。有类云蒸雾散，触遇成形；龙虎威神，飞动增势。”信息或烟收雾合、有类云蒸雾散、飞动增势可推断，这是草书的特点，故D正确；A是隶书；B是楷书；C是行书。5.“正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解，使经世思想家们在（第一次）鸦片斗争之后能够正视对手即来自异邦的夷人……在西方殖民者入侵压力下开出的‘外来药’，较之从前的‘古时丹’无疑是变革性的进步。”文中“外来药”的影响是A.对思想解放起到了启迪作用B.迈出中国近代化历程第一步C.为维新运动奠定了思想基础D.完全摆脱了儒家思想的束缚【答案】A【解析】【详解】由材料“经世思想家们在鸦片斗争之后能够正视对手即来自异邦的夷人”并结合所学学问可知，材料“经世思想家们”指地主阶级反抗派，以魏源为代表，提出了“师夷长技以制夷”，起先引导国人引导人们关注世界形势，对思想解放起到了启迪作用，故A项正确；B项是指洋务派，解除；C项是指资产阶级维新派，解除；D项是指新文化运动，解除。【点睛】“经世思想家们在鸦片斗争之后能够正视对手即来自异邦的夷人”是解题的关键。6.鸦片斗争后，汉语起先大规模地输入外来词，其中英源外来词占了42.98%，音译是外来词的重要形式，例如：勃列西领（总统），里勃里先好司（众议院）。这一现象说明当时中国A.对西方政治体制有所了解B.政府激励发展资本主义C.效仿西方代议制度D.西学为民众普遍接受【答案】A【解析】【详解】“勃列西领（总统），里勃里先好司（众议院）”涉及西方代议制，说明当时中国对西方政治体制有所了解，A正确；材料不能说明政府激励发展资本主义，B错误；材料中是介绍西方政治制度，并不是效仿西方代议制度，C错误；D中普遍接受说法肯定，解除。7.下表为时任京师同文馆总教习、美国长老会传教士丁懸良主持编制的课程表。下列关于该表解读正确的是年次课程备注一数理启蒙、九章算法、代数学至汉文经学，愿当始终不已，故于课程并为另列。一直初学者每日专以半日用功于汉文，其稍进者亦皆随时练习作文。二学四元解法、几何原本、平三角、弧三角三格致入门，兼讲化学、重学、测算四微分积分、航海测算、天文测算、讲求机器五万国公法、富国策、天文测算、地理金石A.西方列强限制京师同文馆的课程设置B.“西学”教学内容限于近代科学及技术C.外语学习成为京师同文馆的主要内容D.中国传统教化内容仍旧占据首要位置【答案】D【解析】【详解】由材料“一直初学者每日专以半日用功于汉文，其稍进者亦皆随时练习作文”可知，尽管课程表中的学习内容与古代已有较大差别，但传统的经学教化仍在其中占据首要位置，故选D。美国长老会传教士丁懸良是西方来华的传教士，与西方列强并不能划上等号，故无法得出A项结论，解除；由课程内容中的“万国公法、富国策”可知，“西学”教学内容并不仅限于近代科学及技术，解除B；材料并未提及外语学习的相关内容，无法得出C项结论。【点睛】本题旨在考查历史说明这一学科核心素养，解题的关键是严格依托材料对选项进行审查，留意把握选项中的主语及程度副词。8.昌切在《清末民初的思想主脉》中说：“这种……理论创建看似以‘古’系‘今’，但始终徘徊在‘古’的范畴中难以自拔……以古证今，以古代思想作为制度设计与思想构筑的材料，稍不留意，便是古人拖住了今人，为后人所俘获。”他评论的是A.林则徐“师夷长技”的主见B.张之洞“中体西用”的思想C.康有为“托古改制”的做法D.陈独秀“民主科学”的观点【答案】C【解析】【详解】据材料“这种……理论创建看似以‘古’系‘今’，但始终徘徊在‘古’的范畴中难以自拔……以古证今，以古代思想作为制度设计与思想构筑的材料，稍不留意，便是古人拖住了今人，为后人所俘获。”并结合所学可知，康有为打着孔子的旗号宣扬维新变法，并依靠光绪帝进行自上而下的改革以发展资本主义，但反封建不彻底，以失败而告终，C符合题意；林则徐“师夷长技”的夷是西方人而不是古人，A错误；张之洞“中体西用”是用西方的技术维护清朝统治，与材料“……以古证今，以古代思想作为制度设计与思想构筑的材料”不符，B错误；陈独秀“民主科学”的观点是新文化运动中，对中国传统文化存在着肯定的否定，故D错误。9.“然各国之革政，未有不从国民而起者；故欲倡之于下，以唤起国民之争论，振刷国民之精神，使厚蓄其力，以待他日之有用。”这说明A.康梁认为变法不能依靠朝廷B.戊戌变法没有借鉴外国阅历C.康梁意识到启发民智的重要D.戊戌变法是发自民众的运动【答案】C【解析】【详解】尽管题干中有“望变法于朝廷，其事颇难”，但“难”不等于不能依靠，且就事实而言，康梁的戊戌维新变法主要是依靠光绪帝的支持，故A错误；戊戌变法很大程度上借鉴了日本的明治维新等外国阅历，且题干中“各国之革政”，亦说明康梁受外国影响，故B错误；“各国之革政，未有不从国民而起者”，说明变法改革须要自下而上，从国民起先。“故欲倡之于下，以唤起国民之争论……”说明从国民起先，须要变更民众的思想，唤起民众的民主精神，故C正确；戊戌变法是维新派发起的自上而下的政治改革运动，并非发自民众，变法期间也没有得到人民的普遍支持，故D错误。10.陈独秀在《敬告青年》一文中指出：“吾国固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗。”“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适应世界之生存而归歼灭也。”据此表明新文化运动A.对传统文化的相识深刻而全面B.力图挽救民族危亡C.有遵循进化论全盘西化的倾向D.主见改造传统文化【答案】B【解析】【详解】材料“不忍现在及将来之民族，不适应世界之生存而归歼灭也”，表明白新文化运动救亡图存的一面，故B项正确；材料“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗”“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适应世界之生存而归歼灭也”，表明陈独秀对中国传统文化存在肯定偏见，故A项错误；材料仅涉及对中国传统文化否定的一面，无法体现遵循进化论全盘西化，故C项错误；“改造传统文化”与材料“吾宁忍心过去国粹之消亡”不符，故D项错误。11.1920年，一些人撰文指责工读互助等社会改良活动，认为“零零碎碎的救济”“无补大局”，主见对社会进行“根本改造”，走进工厂，深化工人群众。这表明当时A.民主与科学观念广泛传播B.实业救国运动如火如荼C.马克思主义影响日益增加D.批判传统礼教成为共识【答案】C【解析】材料反映的是工读互助等社会改良活动意义不大，“主见对社会进行‘根本改造’，走进工厂，深化工人群众”。结合该内容及材料时间“1920年”和所学学问可知，马克思主义在各种思潮的斗争中渐渐取胜，影响日益增加，故C符合题意；A是新文化运动的内容，与材料无关；实业救国思潮是近代实业家的救国理念，与材料无关，B不正确；材料没有涉及对“传统礼教”的批判，D不正确。点睛：本题考查马克思主义中国化的相关内容，解题的关键在于对五四运动后马克思主义在中国传播的相关学问的驾驭，并结合材料进行分析。12.针对孙中山的三民主义，资产阶级革命家章太炎说：“言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。以异族之攘吾政府者，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈下万倍于满洲。”这表明他A.主见彻底反对帝国主义B.认可民生主义C.认为民族主义有局限性D.赞同民权主义【答案】C【解析】【详解】从材料“就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满洲”中可以看出，章太炎认为孙中山三民主义的民族主义把清政府作为最大的敌人，而没有明确反对帝国主义，没有看清帝国主义对中国的祸害远远大于清政府，指出了民族主义有局限性，故C项正确；材料反映的是章太炎对三民主义的相识，而不是“彻底反对帝国主义”，故A项解除；材料认为西方列强侵略对中华民族的影响远远超过了满洲贵族统治者的影响，这是对三民主义中民族主义的相识，故BD项解除。【点睛】关键信息是“就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满洲”。13.孙中山在谈到民族问题时说：“自欧战告终，世界局面一变，潮流所趋，都留意到民族自决。凡夫一切帝国主义之侵略，悉当祛除解放，使中华民族与世界全部各民族同立于自由同等之地。”这表明，此时的孙中山A强调普遍同等民权B.极力宣扬反清排满主见C.主见推翻封建帝制D.明确提出反对帝国主义【答案】D【解析】【详解】从孙中山的话“凡夫一切帝国主义之侵略，悉当祛除解放，使中华民族与世界全部各民族同立于自由同等之地”可以看出孙中山的新三民主义中有反对帝国主义的主见，故D正确；A选项与材料不符合，材料强调的是民族主义，而A选项是民权；B选项是孙中山早期的民族主义具有狭隘的特征，与材料中的新民族主义的内容不符合；C选项属于民权主义而非民族主义，故错误。14.“农夫在乡里造反，搅动了绅士们的酣梦，从中层以上社会至国民党右派，无不一言以蔽之曰：”糟得很”，“一切革命同志须知：国民革命须要一个大的农村变动。辛亥革命没有这个变动，所以失败了。现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素”。以上观点基于毛泽东A.对国民革命时期中国社会状况的调研B.对井冈山依据地斗争阅历的总结C.对开展城市武装斗争屡次失败的反思D.对中国革命历史进程的完整理解【答案】A【解析】【详解】题干材料“国民革命须要一个大的农村变动……现在有了这个变动，乃是革命完成的重要因素”反映了国民革命时期的农夫运动，这是毛泽东对国民革命时期中国社会状况的调研的体现，故A符合题意；国民革命时期并没有建立井冈山革命依据地，故B不符合题意；南昌起义、秋收起义的失败说明城市武装斗争道路的失败，故C不符合题意；国民革命时期并不能涵盖整个中国革命历史进程，故D不符合题意。【点睛】本题解题的关键是抓住材料信息“国民革命须要一个大的农村变动”，学生应当结合国民革命的史实，留意区分民主革命各个时期的范围特点，即可解除无关选项。15.迷惑于所谓“一次革命论”……而不知革命有阶段之分，只能由一个革命到另一个革命，无所谓“毕其功于一役”……假如说，两个革命阶段中，第一个为其次个打算条件，而两个阶段必需连接，不容插一个资产阶级专政的阶段，这是正确的，这是马克思主义的革命发展论。该论断出自A.《中国社会各阶级分析》B.《井冈山斗争》C.《新民主主义论》D.《论人民民主专政》【答案】C【解析】【详解】抗日斗争时期，毛泽东发表《新民主主义论》等文章，指出中国当时的社会性质确定了中国革命必需分两步走，第一步是民主主义革命，其次步是社会主义革命。故答案为C项。《中国社会各阶级分析》提出坚持无产阶级对民主革命的领导权和依靠农夫进行革命斗争的主见，解除A项；《井冈山斗争》阐述了工农武装割据理论，解除B项；《论人民民主专政》为即将成立的新中国作了政治理论打算，解除D项。【点睛】抗日斗争时期，毛泽东发表了《共产党人发刊词》、《中国革命和中国共产党》、《新民主主义论》等文章，在分析中国国情的基础上，对中国革命的历史进程进行详尽完整的论述。毛泽东认为，中国当时半殖民地半封建的社会性质，确定了中国革命必需分两步走：第一步是民主主义革命，变更半殖民地半封建的社会形态，使中国变为一个独立的民主主义的社会；其次步是社会主义革命，在民主主义革命取得成功的前提下，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。两个不同性质的革命，既相互区分又相互联系。“民主主义革命是社会主义革命的必要打算，社会主义革命是民主主义革命的必定趋势”。只有完成前一个革命才有可能去完成后一个革命，想要“毕其功于一役”是不行的，想要在两个革命中间横插一个资产阶级专政的阶段也是不行的。16.1957年，毛泽东在马克思主义发展史上第一次把社会主义社会的冲突区分为敌我冲突和人民内部冲突，提出要把正确处理人民内部冲突作为国家政治生活的主题。毛泽东作出这一论断主要是为了A.加快实现向社会主义社会过渡 B.进一步丰富和发展马克主义C.调动各阶层建设社会主义主动性 D.完善社会主义各项民主制度【答案】C【解析】【详解】结合所学学问可知，1956年中国已经完成三大改造，成为一个社会主义国家，为调动各阶层建设社会主义的主动性，毛泽东在1957年发表《关于正确处理人民内部冲突的问题》一文，希望将发展作为下一阶段中国国家政治生活的主题，这为我国社会主义事业的发展奠定了理论基础，故选C。1957年中国已经建成社会主义，故不存在A项过渡一说，解除；B项是发表《关于正确处理人民内部冲突的问题》一文的影响或意义，而不是目的，解除；人民的内部冲突是人民日益增长的物质文化须要同落后的社会生产之间的冲突，故材料中毛泽东对敌我冲突和人民内部冲突的区分，与完善社会主义各项民主制度之间并无关联，解除D。17.1979年，邓小平在会见美国、加拿大国际友人的谈话中，谈到了“我们不要资本主义，但是我们也不要贫困的社会主义，我们要发达的、生产力发展的、使国家富强的社会主义”，还提出了“社会主义也可以搞市场经济”的论断。邓小平的这些思想主见A.确定了建立市场经济体制的改革目标B.推动安徽、四川起先农业生产责任制C.标记中国特色社会主义理论体系形成D.有利于我国经济特区的创办及其建设【答案】D【解析】【详解】1992年中共十四大确定了建立市场经济体制的改革目标，解除A；安徽、四川起先农业生产责任制是依据1978年十一届三中全会精神而进行，解除B；目前中国特色社会主义理论体系尚未形成，解除C；1979年邓小平访美归国之后，我国设置了四个经济特区，说明邓小平的这些主见解放了思想，有利于特区的创办，故选D。18.在座谈会上发言时，我提到“自愿报名，基层举荐，领导批准，学校复审”的招生方针埋没人才，卡了工农兵子弟，助长不正之风。我建议要真正做到广阔青年有机会报考和自愿选择专业。小平同志听后征求了与会同志的看法，随即作出重要确定。这里的“重要确定”最有可能是A.优先发展科技教化B.高校招收“工农兵学员”C.复原高考招生制度D.实施“科教兴国”战略【答案】C【解析】【详解】结合所学学问可知，题干材料“广阔青年有机会报考和自愿选择专业”反映了1977年复原高考招生制度，故C符合题意；材料信息没有涉及优先发展科技教化，故A不符合题意；1977年复原高考招生制度并不是招收“工农兵学员”，故B不符合题意；1995年提出“科教兴国”战略，材料未涉及，故D不符合题意。19.《我国经济建设的历史阅历》文章中提到：“中国的阅历第一条就是自食其力为主。我们很多东西是靠自己搞出来的……这样，就可以激昂起整个国家奋勉图强的精神。”改革开放以来我国取得的科技成就中，能印证这一观点的是A.首颗人造卫星放射成功B.驾驭载人航天技术C.第一颗原子弹爆炸成功D.成功培育杂交水稻【答案】B【解析】留意题目限定“改革开放以来”。依据所学学问可知，首颗人造卫星放射成功是在1970年，故A项错误；驾驭载人航天技术是在2003年，故B项正确；第一颗原子弹爆炸成功是在1964年，故C项错误；成功培育杂交水稻是在1973年，故D项错误。20.“他是一个探究者。经过一段热情兴奋的思索和试验，好像发觉宇宙隐私。他把宇宙想象为一个机械装置，像绅士图书室里的流行玩具——一个用黄铜和闪光木料制作的装有发条的天国模型。它由一个上帝的工程师调试，在地心引力的作用下，转动并保持平衡。”“探究者”的成就A.奠定了经典力学体系基础B.有利于诠释自然现象的奇妙C.揭示了物体高速运动的规律D.标记着科学摆脱神学的限制【答案】B【解析】依据“在地心引力的作用下，转动并保持平衡”可知“探究者”的成就是指牛顿的经典力学，牛顿的经典力学有利于诠释自然现象的奇妙，B正确；伽利略为经典力学的建立奠定基础，不符合题意，解除A；爱因斯坦揭示了物体高速运动的规律，不符合题意，解除C；日心说的提出推翻教会在科学方面的权威观点地心说,使科学起先摆脱教会神学的限制而独立发展，不符合题意，解除D。21.哲人们并不把自己看作法国人或欧洲人，而是把自己看作人类的成员。他们试图发觉与牛顿的物质世界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。材料中的“哲人”主见A.把人从宗教束缚中解放出来B.人人有权阅读和理解《圣经》C.建立资产阶级“理性王国”D.人类是从古猿进化而来的【答案】C【解析】【详解】牛顿的物质世界的定律是指理性的思维，成为启蒙运动时期思想核心，材料中哲人就是启蒙运动思想家，他们批判君主专制，主见建立资产阶级“理性王国”，C正确；Ａ是文艺复兴时期思想家主见；Ｂ是宗教改革的思想主见；Ｄ是达尔文进化论的观点。22.19世纪末20世纪初，出现了大量旧理论无法说明的试验事实，如黑体辐射、光电效应、原子的线状光谱及固体比热等，理论和事实发生了尖锐的冲突，这严峻震撼了200多年来在物理学领域占统治地位的机械观。为解决这些问题而发展起来的理论A.确认了物体运动的基本规律B.变更了人们相识世界的方式C.全盘否定了传统的科学理论D.揭示了时间空间的本质属性【答案】B【解析】【详解】题干材料“黑体辐射、光电效应、原子的线状光谱及固体比热等，理论和事实发生了尖锐的冲突”反映了量子论提出的背景，量子论揭示了微观物质世界的基本规律，变更了人们相识世界的方式，故B符合题意；牛顿力学体系确认了物体运动的基本规律，故A不符合题意；“全盘否定了传统的科学理论”说法过于肯定，故C不符合题意；相对论揭示了时间空间的本质属性，故D不符合题意。23.“肯定时间既无时间价值，也无科学价值，没有一个人提出证据说他知道关于肯定时间的任何东西，肯定时间是一种无用的形而上学的概念。”与这一观点最接近的理论是A.自由落体定律B.万有引力定律C.量子假说D.相对论【答案】D【解析】【详解】爱因斯坦在相对论中提出“时间是相对的”，否定了牛顿经典力学肯定时间概念，D正确；A是伽利略成就；B是牛顿力学体系内容；C是普朗克量子学说。【点睛】牛顿力学与爱因斯坦相对论的关系爱因斯坦的相对论只否定了牛顿的肯定时空观，没有否定牛顿力学。相对论发展了牛顿经典力学，打破了传统的时空观。牛顿力学是相对论在低速状态下的一个特例。牛顿力学是整个力学的基础，牛顿所创建的概念，至今仍指导着我们的物理学思想。24.达尔文革命是19世纪科学中的主要革命，它“在人的思想中引起了一场，比自由文艺复兴时期科学得以再生以来任何其他科学的进步更宏大的变更”。这主要因为“达尔文的革命”A.建立近代科学B.提倡人文主义C.开启工业革命D.否定上帝造物【答案】D【解析】【详解】达尔文的革命是提出进化论思想，给上帝造物说予以沉重打击，D正确；达尔文并不是近代科学创立者，A错误；材料中不是说明达尔文提倡人文主义思想，B错误；工业革命开启是18世纪60年头，达尔文提出进化论是一个世纪后，C错误。【点睛】生物进化论有力地挑战了神创论，极大地促进了欧洲的思想解放，使人们的世界观发生了根本性的变更。把造物主从有生命的探讨领域驱除出去。25.下面框内所叙内容为某文学流派具有的一些特征.下列作品中属于该流派的是A.《苹果车》B.《人间喜剧》C.《等待戈多》D.《巴黎圣母院》【答案】D【解析】从材料“夸张人物的传奇经验与英雄色调”“想象的翅膀”中可以分析出，该流派是浪漫主义风格；依据所学学问可知，AC项是现代主义风格，解除；B项是现实主义风格，解除；D项是浪漫主义风格，符合题意。26.19世纪某作家的“宏大之处在于，尽管他有那些政治与意识形态上的偏见，他依旧用未受污染的眼睛视察所产生的冲突，并忠实地描述他们。”据此推断，该作家应是A.高尔基B.巴尔扎克C.雪莱D.莎士比亚【答案】B【解析】【详解】题干材料“19世纪某作家……他依旧用未受污染的眼睛视察所产生的冲突，并忠实地描述他们”说明该作家是19世纪的现实主义作家。高尔基是20世纪苏联的社会主义文学家，故A不符合题意；巴尔扎克是19世纪法国现实主义作家，故B符合题意；雪莱是英国浪漫主义诗人，故C不符合题意；莎士比亚是文艺复兴时期文学家，故D不符合题意。27.让保罗·萨特创作的戏剧《禁闭》中有如下描述：“三个苦痛的灵魂像坐上了旋转木马，永在相互追逐又恒久追不到的‘境况’中，相互的追逐成了一场不堪其苦的煎熬，谁也不能得到，谁也不能安静，谁也不能退场，其苦状若身陷无间地狱”。下列与《禁闭》属于同一流派的作品是A.《老人与海》B.《大卫·科波菲尔》C.《巴黎圣母院》D.《播种者》【答案】A【解析】【详解】依据材料“三个苦痛的灵魂像坐上了旋转木马，永在相互追逐又恒久追还到的‘境况’中，相互的追逐成了一场不堪其苦的煎熬，谁也不能得到，谁也不能安静，谁也不能退场，其苦状若身陷无间地狱。”可以推断戏剧《禁闭》属现代主义；依据所学学问可知，A项是现代主义风格，符合题意；B项是现实主义风格，解除；C项是浪漫主义风格，解除；D项是现实主义风格，解除。第Ⅱ卷二、材料解析题28.文化教化的发展与时代的变迁紧密相关。阅读下列材料：材料一邑聚千数百童生，擢十数人为生员；省聚万数千生员，而拔百数十人为举人；天下聚数千举人，而拔百数人为进士；复于百数进士，而拔数十人入翰林，此其选之精也。然内政外交，治兵理财，无一能举者，则以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也。——梁启超《公车上书请变通科举折》材料二课程设置是学校教化制度（学制）的重要内容，在中国近代学制中，与经学相关的中小学课程设置经验了如下变更：癸卯学制1904年颁布读经讲经课和修身课（讲授伦理道德），只是必修课程中的两门，但份量仍很重。壬子癸丑学制1912—1913年颁布取消读经讲经课壬戊学制1915年起先酝酿，1922年颁布修身课改为公民课——据《中国近代学制史料》简编完成下列要求：（1）据材料一，概括梁启超对科举选才的基本看法。结合所学学问，分析梁启超上述争论的目的。（2）据材料二并结合所学学问，分别简述这一时期课程设置变更的时代背景。（3）综合上述材料，概括指出文化教化与社会发展的关系。【答案】（1）看法：科举制层层精选人才；学非所用，用非所学；所选人才缺乏实际治国实力。目的：改革科举制，培育好用人才；挽救民族危机。（2）时代背景：癸卯学制：清政府学习西方进行改革，但仍坚持“中体西用”。壬子癸卯学制：1912年辛亥革命封建帝制被推翻，中华民国成立，提倡民主共和。壬戊学制：新文化运动提倡民主科学和新道德五四运动反帝爱国激发公民意识。（3）关系：文化教化既是肯定社会发展的产物又对社会发展产生重要影响【解析】【详解】（1）看法：由材料“邑聚千数百童生，擢十数人为生员……而拔数十人入翰林，此其选之精也”可归纳为科举制层层精选人才；由材料“以科举之试以诗文楷法取士，学非所用、用非所学故也”可归纳为学非所用，用非所学；由材料“然内政外交，治兵理财，无一能举者”可归纳为所选人才缺乏实际治国实力。目的：结合所学可从“公车上书”维新变法的时代背景入手分析。其缘由主要有二，一是克服科举制的弊端，改革科举制，培育好用人才，二是挽救民族危机。（2）时代背景：癸卯学制：由材料“读经讲经课和修身课，只是必修课程中的两门，但份量仍很重”并结合所学学问可知，清政府当时主动学习西方进行改革，但仍坚持“中体西用”。壬子癸丑学制：结合所学学问可知，壬子癸丑学制实行时，辛亥革命推翻了了封建帝制，中华民国成立，提倡民主共和，因此取消了“读经讲经课”。壬戊学制：结合所学学问可知，1915年起先中国爆发新文化运动，提倡民主科学和新道德，1919年五四运动反帝爱国运动又激发了公民意识，因此“修身课改为公民课”。（3）关系：综合学制的变更状况可知，文化教化既是肯定社会发展的产物，同时又会对社会发展产生重要影响。29.20世纪以来，我国的民生思想不断发展。阅读下列材料：材料一伦敦脱险后，则暂留欧洲，……两年之中，所见所闻，殊多心得。始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也；是以欧洲志士，犹有社会革命之运动也。——《孙文学说·第八章“有志竟成”》材料二必需兼顾国家、集体和个人三个方面，……鉴于苏联和我们自己的阅历，今后务必更好地解决这个问题。拿工人讲，工人的劳动生产率提高了，他们的劳动条件和集体福利就须要逐步有所改进。我们历来提倡艰苦奋斗，反对把个人物质利益看得高于一切，同时我们也历来提倡关切群众生活，反对不关切群众痛痒的官僚主义。随着整个国民经济的发展，工资也须要适当调整。关于工资，最近确定增加一些，主要加在下面，加在工人方面，以便缩小上下两方面的距离。——毛泽东《论十大关系》材料三社会主义财宝属于人民，社会主义的致富是全民共同致富。社会主义原则，第一是发展生产，其次是共同致富。我们允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来，目的是更快地实现共同富有。——邓小平《答美国记者迈克·华莱士问》（1986年9月）材料四假如富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应当而且能够避开两极分化。解决的方法之一，就是先富起来的地区多交点利税，支持贫困地区的发展。当然，太早这样办也不行，现在不能减弱发达地区的活力，也不能激励吃“大锅饭”。什么时候突出地提出和解决这个问题，在什么基础上提出和解决这个问题，要探讨。可以设想，在本世纪末达到小康水平的时候，就要突出地提出和解决这个问题。——邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》（1992年1月）完成下列要求：（1）据材料一并结合所学学问，孙中山认为欧洲“犹有社会革命”的缘由是什么？为避开类似革命的发生，他先后提出过哪些详细举措？（2）据材料二，概述毛泽东改善民生的基本主见。（3）与材料二相比，材料三改善民生的主见有何相同和不同之处？（4）据材料四，指出邓小平防止两极分化的主要策略。综合上述材料，对百年以来解决民生问题的思想发展历程，你有何相识？【答案】（1）缘由：没有解决民生问题（或贫富差距较大）。举措：平均地权；节制资本；“耕者有其田”。（2）主见：兼顾国家、集体、个人三个方面利益（或借鉴苏联模式并与本国国情相结合）；提高劳动生产率（或发展国民经济）；改进劳动条件和集体福利；提高工人工资（或缩小贫富差距，或调整社会安排）。（3）相同：发展生产。不同：允许一部分人和地区先富起来（或先富带动后富）。（4）策略：通过税收方式调整；留意把握和选择调整的时机。（5）相识：关注民生（或将民生问题放在重要位置）；防止两极分化（或缩小贫富差距）；发展生产。【解析】【详解】（1）依据材料“始知徒致国家富强、民权发达如欧洲列强者，犹未能登斯民于极乐之乡也”可概括得出缘由。结合所学可知，孙中山在民生主义方面的举措回答三民主义及新三民主义中关于民生主义的内容即可。（2）依据材料“必需兼顾国家、集体和个人三个方面”“工人的劳动生产率提高了，他们的劳动条件和集体福利就须要逐步有所改进”“工资也须要适当调整”概括回答。（3）依据材料三“第一是发展生产”，材料二“随着整个国民经济的发展”可得出共同点是发展生产。不同点可概括材料“我们允许一部分人先好起来，一部分地区先好起来，目的是更快地实现共同富有。”概括得出。（4）依据材料“解决的方法之一，就是先富起来的地区多交点利税，支持贫困地区的发展”“什么时候突出地提出和解决这个问题，在什么基础上提出和解决这个问题，要探讨”，从详细的措施及实施的时机等角度概括回答。（5）结合材料的主旨内容，从关注民生问题、防止两极分化问题、促进生产的发展等角度概括。30.【历史上重大改革回眸】一百年前，康有为、梁启超等人发起了戊戌变法，却昙花一现，归于失败，然戊戌变法却引起了人们的持续关注。阅读下列材料：材料一戊戌春季的瓜分更刺激了变法派和光绪帝。从戊戌四月二十三日到八月初，康有为协助光绪推行了百日的维新，在这百天之内，康有为及其同志推行了不少的新政。其中最要紧的有二件事：第一，以后政府的考试不用八股文，都用政治经济的策论。其次，调整行政机构，裁汰了很多无用的衙门和官职，同时他添了一个农工商总局。——摘自蒋廷黻《中国近代史》材料二康广仁曾说：伯兄（指康有为）规模太大，志气太锐，包揽太多，同志太孤，实行太大。当此，排者、忌者、挤者、谤者，盈街塞巷，而上又无权，安能有成。——张元济编《戊戌六君子遗集》第六册材料三历史探讨时期戊戌变法失败缘由的主要观点20世纪二三十年头变法主见没有得到贯彻，光绪皇帝到处受到慈禧太后的制约，手中无权，假如光绪有权，变法定会成功。（梁启超：《戊戌政变记》）20世纪四五十年头，革命史观流行。脱离广阔人民群众；和封建势力划不清界限；不反对帝国主义。（李嘉所：《关于戊戌变法失败缘由的历史反思》）20世纪六七十年头，阶级斗争史观流行。改良运动的产生，总是对抗革命、企图缓和社会冲突，本质上是反动的。（中国近代史丛书编写组：《戊戌变法》）20世纪八十年头以来客观因素：政治结构不平衡；社会结构不利于变法；文化氛围不成熟。主观因素：即变法者指导思想和详细策略的不完善；变法者操作艺术和实行行为的不成熟与缺乏敏捷性。（摘编自张喜云《改革开放以来学界关于戊戌变法探讨综述》）请回答：（1）据材料一，指出康有为与光绪帝急于变法的缘由，据此判定变法的性质。（2）据材料一、二，概括维新变法的措施与不足之处。（3）史学界关于戊戌变法失败的缘由有不同的观点。据材料三并结合所学，指出影响不同观点形成的缘由。【答案】（1）缘由：民族危机加深；性质：救亡图存的爱国运动。（2）措施：政治改革，裁汰冗员；经济改革，成立农工商总局；考试制度改革，废除八股文不足：贪多求全；急于求成；力气薄弱。（3）时代变迁；史学理论发展；史料占有与挖掘；探讨者自身素养。【解析】（1）本题据材料一“戊戌春季的瓜分更刺激了变法派和光绪帝”并结合所学学问即可从民族危机加深的角度指出康有为与光绪帝急于变法的缘由。再从救亡图存的爱国运动的角度指出变法的性质。（2）本题据材料一“不用八股文，都用政治经济的策论。其次，调整行政机构，裁汰了很多无用的衙门和官职，同时他添了一个农工商总局”、材料二“规模太大，志气太锐，包揽太多，同志太孤，实行太大”，并结合所学学问即可从裁汰冗员、成立农工商总局、废除八股文等方面概括维新变法的措施。再从贪多求全、急于求成、力气薄弱等方面指出不足之处。（3）本题据材料三“20世纪二三十年头……20世纪四五十年头，革命史观流行……20世纪六七十年头，阶级斗争史观流行……20世纪八十年头以来”并结合所学即可从时代变迁、史学理论发展、史料占有与挖掘、探讨者自身素养等