2024-2025学年湖北省利川都亭初级中学初三中考第一次模拟考试语文试题含解析

2024-2025学年湖北省利川都亭初级中学初三中考第一次模拟考试语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中没有语病的一项是（）A．各班级开展“我安全，我健康，我快乐”为主题的安全教育班会，有效地增强了学生的安全防范。B．能否制定一个合理的复习计划是中考取得满意成绩的前提。C．记者在长征系列运载火箭第300次发射现场采访时了解到，我国重型运载火箭已阶段性取得成果，任务规划预计于2030年前后实现首飞。D．其实，孩子的睡眠问题，无论是从国家的政策看，还是从社会的呼声看，早已引起了足够的关注。2．下列各句中的标点符号，使用不正确的一项是（）A．是天气比往年热呢？还是自己的身体虚呢？这么一想，他忽然不那么昏昏沉沉的了，心中仿佛凉了一下。B．“简，”我们走上月桂小径，慢慢地朝坍塌的篱笆和七叶树的方向闲荡过去，他说，“桑菲尔德在夏天是个可爱的地方，是不是？”C．光有理性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情，而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗。D．我看见水中浮着很长的海带（有些作球形、有些作管状）、红花藻、叶子很纤细的苔藓、很像仙人掌的蔷薇藻。3．下列说话得体的一项是（）A．你已经交了作业，课代表仍在追要，你说：“难道要我叫两遍不成？”B．同学邀你到他家去玩，你说：“行，届时我一定光临寒舍。”C．你对比赛得了名次的同学说：“祝贺你，有什么好经验向我介绍介绍好吗？”D．你去办公室问老师问题，你说：“老师，我来不耻下问了，请给我讲讲这个题。”4．下列词语中没有错别字的一项是（）A．萦绕绿茵茵如坐针毡妇儒皆知B．扶植诗画舫警报叠起妄自菲薄C．秀颀黄焖鸡人情世故名门望族D．端祥乱蓬蓬轻歌曼舞金戈铁马5．默写古诗文中的名句。补写出下列名句中的上句或下句。①乡书何处达？__________。（王湾《次北固山下》）②醉能同其乐，__________，太守也。（欧阳修《醉翁亭记》）③黄梅时节家家雨，__________。（赵师秀《约客》）④__________，山山唯落晖。（王绩《野望》）⑤__________，弓如霹雳弦惊。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）⑥__________，不汲汲于富贵。（陶渊明《五柳先生传》）根据提示写出相应的名句。⑦杜甫《春望》一诗中，“__________，__________”两句移情于物，因时伤怀，表达了诗人深切的爱国情怀。⑧盛夏时节，美丽的洪泽湖景区吸引了众多游客。看到湖边一片郁郁葱葱，人们不禁想起曹操《观沧海》中“__________，__________”这两句诗。6．名著阅读。（任选一题作答）（1）《西游记》中，唐僧师徒偶有嫌隙或遇到危难时，观音菩萨常会出手相助。而观音菩萨的身上，既有神性又有人性。请从下面两个选项中任选一项，结合相关故事情节简要分析。①大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩（《西游记》第四十二回）②三藏有灾沉水宅观音救难现鱼篮（《西游记》第四十九回）（2）某一人物对另外一人物的认知总是处在不断的发展变化之中。请从下面两个选项中任选一项，结合相关故事情节简要分析。①鲁滨逊对野人（《鲁滨逊漂流记》）②“我”对范爱农（《朝花夕拾》）二、阅读7．阅读《咏雪》，完成小题。咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。童趣①余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。②夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。③余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。④一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。1．解释加点的词。（1）寒雪日内集（_______________）（2）昂首观之，项为之强。（____________）2．下列加点字意义相同的一项是（）A．以丛草为林/何以战？B．作青云白鹤观/由此观之，王之蔽甚矣。C．故时有物外之趣/驱之别院。D．私拟作群鹤舞于空中/撒盐空中差可拟。3．用现代汉语翻译下面句子。（1）未若柳絮因风起。（2）见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。4．选文一中兄妹两人把雪花飘飘比作“撒盐空中差可拟”和“未若柳絮因风起”，选文二中小作者把蚊子的鸣叫想像成“鹤唳云端”，你认为怎样才能成为一个富有情趣的人？8．阅读下面的文段，完成下列小题。（甲）鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（选自《鱼我所欲也》）（乙）子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为之乎？’必不为。何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下，而杀子之身，子为之乎？’必不为。何故？则天下不若身之贵也。争一言④以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”（选自《墨子·贵义》）（注释）①予：给，送。②子：你，代词。③履：鞋子。④一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。1．下列句子中，加点词的意义相同的一组是（）A．万钟于我何加焉/既加冠，益慕圣贤之道B．万事莫贵于义/刻唐贤今人诗赋于其上C．乡为身死而不受/其乡人曰：“肉食者谋之”D．今谓人曰/秦王使人谓安陵君曰2．请用“/”给下面句子断句。予子天下而杀子之身子为之乎3．用现代汉语翻译下列句子。（1）为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？（2）则天下不若身之贵也。4．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（）A．甲文用鱼与熊掌为喻，引出“含生取义”的观点，把抽象深刻的道理说得浅显明白。B．乙文开篇提出论点“万事莫贵于义”，然后用“鞋帽不如手脚珍贵”，“天下不如生命珍贵”等加以论证。C．甲文中“乡为身死而不受”的排比句，是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。D．两篇文章的观点内涵相同。墨子认为大义比生命可贵，为了捍卫正义，可以去厮杀，去牺牲，就是孟子阐述的“舍生取义”。9．阅读下面的文言文，完成小题醉翁亭记欧阳修①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。1．解释下列句中加点的词。醉翁之意（____________）(2)佳木秀而繁阴（__________）宴酣之乐（______________）(4)苍颜白发（______________）2．用现代汉语翻译下面的句子。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。醉能同其乐，醒能迷以文者，太守也。3．出自《醉翁亭记》的成语“醉翁之意”，意为言在此而意在彼。请结合全文，分析醉翁的“真意”在何处。4．阅读下面的链接材料，结合文章，说说楚襄王的“与庶人共”和欧阳修的“与民同乐”有何不同。链接材料昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披①襟当②之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶?”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之?”玉之言，盖有讽焉。①披：敞开。②当：迎接。10．阅读下面的选文，完成下列小题。家庭教育不能没有科学导航①中秋遇国庆，对于中小学生们来说，本是好好放松的假期，没想到却被亲爸亲妈们“鳗”了。“8天时间太长，孩子学习过程中断那么久，思维也松懈下来，还没来得及巩国的知识点回到课堂还得花更多时间找回来”，一些家长高大上的理由，使孩子的黄金周不再“黄金”。②假期补课真的有用吗？孩子休息几天就是罪过？孩子一刻不得闲地学习，才不负光阴？其实，闲暇出智慧，苏霍姆林斯基就反复强调：“学生创造力的培养取决于他能自主掌握的时间。”不放过假期补课的机会，孩子成绩才会快速提升，此种想法或许源于家长多年的切身经验，此种望子成龙之心情也能理解，但在经验与规律之间，后者才是值得坚守的不二法门。③许多家长常告诫孩子，学习要从硬记转向理解，从死学转向会学，殊不知家长自己也要从操控转向激励，从依循经验走向尊重规律。多了解儿童身心发展规律，多掌握教育教学规律，才是合格家长的标志，才能给孩子终身受益的能力与智慧。相对而言，孩子能不能成才，很多时候真不在孩子本身，而在于家长的教育理念。④其实，许多家长的教育焦虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比。一位家长的话似乎代表了不少父母的心声——“许多同事的孩子不但会背唐诗宋词，还能唱歌跳舞，有的学会了简单的英语对话，让我既羡慕又担心，生怕自己的女儿落在别人后面。”这种无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法，就像大国之间的军备竞賽，结果只会落得两败俱伤——父母劳心费力、焦虑不堪，孩子没有闲暇，没有幸福感，变得厌学乃至厌世。而赢家只有一个，那就是賺得盆满钵满的培训机构。⑤大到孩子的身心成长，小到某门学科的学习，家长们都要认清规律，懂点“科学”以外语学习为例，在许多家长的心目中，只要是外国人就是外教;从幼儿因开始就要上外教课；中国老师不如外教，教不好英语……种种认识均陷入了误区。懂“科学”的家长们不会过于看重牌子、招生宣传简章，而是审查外教资格证。⑥让孩子接受好的教育之前提，是家长自己有一双火眼金晴，了解孩子成长规律和教育教学规律，让家庭教育回归到“科学”的轨道上来，孩子还小的时候，让他们多游戏，多感受世界。学习外语时，给孩子找一个靠谱的外教，抑或陪伴孩子从听读英语绘本开始；到了假期，不妨带孩子走出家门、走出校门，通过各种有意义的实践活动开阔眼界，增长见识。⑦眼下，不管是学校教育还是家庭教育，都不该过度宣扬“废寝忘食”“争分夺秒”的学习经，而是要回到教育常识上来，让孩子有玩耍、发呆的闲暇，有一定的自主空间。倘若家长们都有尊重规律的意识，家庭教育有了“科学”导航，兼顾孩子的年龄、性别等普遍规律和个性、爱好等特殊规律，那么家庭教育也该是另一番可喜的面貌。1．本文的中心论点是什么？2．第①段有何作用？3．第④段划线句运用了哪种论证方法？有什么作用？4．下面对文章内容的理解不正确的一项是（）A．假期补课，会让孩子成绩快速提升，这种想法源于家长多年的切身经验。B．一个合格的家长在于，多了解儿童身心发展规律，多掌握教育教学规律。C．不懂“科学”的家长会陷入知识的误区，从而影响孩子的身心成长。D．家庭教育和学校教育，都应该让孩子有一定的自主空间。5．现实中，超前教育不再局限于中、高考竞争，已发展到从早教识字背诗，再到双语幼儿园“小升初”选拔学生。对于这种现象，你是怎么看待的？11．阅读《我的老屋我的娘》，回答后面小题我的老屋我的娘我家的老屋是20世纪60年代娘过门后和爹一起和泥排坯，一砖一瓦益起来的。实际上，老屋除了梁头下蓝砖砌成的柱子外全是土坯，再没有多余的砖瓦。小时候，我总不想让同学来我家，怕别人笑话我家里穷，还住着土坯房。记得有一次下大雨，雨水冲掉了墙皮，露出了梁头下的砖栋，我兴奋地邀请同学来家里，想让他们知道我家的房子也是有砖的。我出生在老屋的土炕上，从那时起直到上小学三年级，我都睡在那里。那个大土炕足足有3米多宽，除了已经成家的大哥、二哥，爹、娘、大姐、二姐、三哥、三姐还有我，一家七口人都挤在那个炕头上，就像住大车店一样睡通铺，脚对脚地躺在炕的两头，身上盖着被我踹烂了的大被子。调皮的我总是喜欢从里子上的破洞钻进被子里，在里面翻筋斗，跟哥哥姐姐捉迷藏，直到娘训斥着把我赶出来。小时候娘经常跟我说，算命的告诉她，我是石榴木命，根扎在绣楼底下，长大了一定会娶一个像穆桂英一样的大小姐。这不禁让我既充满憧憬又满是困惑：自己这么好的命，为啥还要睡在这土坯盖的房子里，睡在这土坯垒的炕头上？现在才知道，在这个老屋子里住的10年，是我和娘相处最长的一段时光，也是我最无忧无虑的一段时光。每天晚上，娘都凑着黄豆粒大小、闪烁跳动的油灯，一边缝补着全家人的衣服，一边给我讲过去的事情和做人的道理。这间老屋、这个老炕，就是我的启蒙学堂。爹当时在钻井队当工人，地里的耕种、家里的吃穿，都由娘一个人操持。住在老屋的日子是娘一生中最艰难的时光。三年自然灾害，给本就贫穷的家庭带来了难挨的饥荒。娘怀里揣着大姐，手里拉着两个哥哥，到十多里外的村子去讨饭。年幼懂事的两个哥哥为了不让娘为难，自己挨家挨户鼓门乞讨。寒风中，幼子那一声声哀求，令娘几度凝噎。这一幕，也成为要强的娘亲一辈子都不愿回忆的片段。20世纪70年代，为了给两个哥哥娶上娩妇，娘又一次跟参一起起早贪黑，和泥摔坯，一口气益起了两座表砖房。80年代，本以为日子会好起来，谁知大哥突然生了一场大病，差点击垮这个风雨飘摇的家庭。为了给儿子看病，娘向亲威朋友借遍了钱，还卖掉了她珍藏了30年的嫁妆——她的母亲为她精心打制的银饰…也正是为了还债，一家人又在土坯房中挤了10年，这间老屋在风雨中坚挺到90年代，才正式退出历史舞台。老屋拆掉后不久，我就不住在家里，开始给生产队看机井，一个人住在离村子几里外的机井房。哥哥姐姐也都陆续结婚过起了自己的日子，只有退休在家的爹与娘相濡以沫，互相陪伴。几年前，爹离开了我们。哥哥姐姐都盖了新房子，他们劝娘离开老宅子和他们一起生活，免得睹物思人，触景生情。但是，执拗的娘亲说什么也不离开，依然坚守在老屋里，只因这里曾有她亲手筑的爱巢，这里曾是她的孩子温暖的梦乡……如今，我已离开家乡17年，在北京这个大都市有了温馨的小家，然而每次回到老家，看着满头白发的娘亲，仍会想起小时候那间老屋，总会怀念在老屋住着时一家人其乐融融的日子。步履已经蹒跚却还在为我忙里忙外的娘亲啊，您多么像我生命的老屋，斑驳而又结实，沧桑而又坚毅，为我遮风挡雨，给我温暖和力觉。我就是住在您屋檐下的一只小燕子，白天扑棱着翅膀去觅食，飞得再高再远也忘不了归途。天黑了，雨来了，我便会飞回您的怀抱，钻进了为我筑的巢穴，欢蹦乱跳，叽叽喳喳，围绕在您的身旁。1．文章主要写“我的娘”，但为什么要多次提及“我的老屋”?2．文章语言生动，富有表现力。请具体赏析文章中画线的句子。我就是住在您屋檐下的一只小燕子，白天扑棱着翅膀去觅食，飞得再高再远也忘不了归途。3．“我”为什么“总会怀念在老屋住着时一家人其乐融融的日子”?4．作者笔下的母亲具有怎样的性格特点?三、应用12．阅读下面三则材料,然后完成后面题目。材料一成语是中国独有的语言资源,大量成语出

自传统经典著作,是中华民族几千年来智慧的结晶,承载着丰富和厚重的人文内涵,极具文化价值,堪称中华文化的“活化石”。材料二如今,成语在

人们的生活中逐渐被忽视,除了个别爱好成语接龙、成语印章的人以外,很少有人爱好积累成语。材料三《中国成语大会》总

导演关文正认为:成语就是走进中国传统文化,了解中国的过去、现在和未来的钥匙,我们有义务去学习和推广成语。①概括以上三则材料的主要内容。_______________________________②仿写句子,形成连贯完整的一段话。成语是民间口语的浓缩,是文学经典的传承,是历史故事的再现。它像一幅画,用彩笔描绘着自然的花红柳绿;它像一首诗,用文字吟诵着人生的悲欢离合;_____，____________。四、综合性学习与写作13．阅读下面材料，按要求作文。即使你只剩下最后两块面包，也要用一块换一朵水仙花。——穆罕默德要求：①根据材料寓意，选好角度，自拟题目。②除诗歌外，文体不限。不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、D【解析】

A残缺宾语。句末加“的意识”即可。B两面对一面。去掉“能否”。C语序错误。改为“我国重型运载火箭已取得阶段性成果”。2、A【解析】

A“是天气比往年热呢”和“还是自己的身体虚呢”之间应该使用逗号。3、C【解析】

试题分析：说话得体，首先要做到，语气委婉，不能生硬。用词一定要正确，注意人物身份。A.说话太生硬。B.寒舍是称自己的家。D.不耻下问用错了。注意身份。故选C。4、C【解析】

C项正确。ABD三项修改为：A项，妇孺皆知；B项．警报迭起；D项，端详。5、（1）①归雁洛阳边②醒能述以文者③青草池塘处处蛙④树树皆秋色⑤马作的卢飞快⑥不戚戚于贫贱（2）⑦感时花溅泪恨别鸟惊心⑧树木丛生百草丰茂【解析】

试题分析：默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“归雁、醒、蛙、戚戚、溅、丰茂”等字词容易写错。6、（1）①【示例】人性：观音菩萨听说红孩儿变作自己模样，心中大怒，说明他也有人的七情六欲；观音菩萨担心悟空把净瓶骗去，要悟空留下一根毫毛作当，说明他多疑；观音菩萨用计诱红孩儿上当，宽严相济引导其归顺佛门，说明他循循善诱。（答出两点即可）神性：观音菩萨能转瞬间用净瓶装得一海水，并且能用紧箍咒儿等神力降服红孩儿，说明他神通广大。（答出两点即可）②【示例】人性：因情况紧急，观音菩萨来不及梳洗就随悟空去降妖，说明他也如人一样需要日常生活；观音菩萨听从悟空建议，让陈家庄的人得见真身，说明他性格随和。（答出两点即可）神性：观音菩萨在悟空到来前便知他要来，说明他有未卜先知的本领；他池里养的金鱼可以成精，荷花花苞可以变为兵器，他能用一个竹篮收服鲤鱼精，都说明他神通广大。（答出两点即可）（2）①示例：鲁滨逊刚开始对野人极度恐惧，继而对其深恶痛绝并想要将他们消灭殆尽，但在冷静思考后决定和他们互不干扰，最后与野人正面交锋，凭借文明人的机智和枪林优势，赶跑了野人，并救起一名俘虏“星期五”，使他成为自己忠实的仆人。（意思对即可）②示例：在日本初见范爱农，“我”对他们随身携带绣花鞋以及互相让座等行为嗤之以鼻；范爱农的老师徐锡麟被杀，“我”主张发电报回国，范爱农强烈反对，“我”觉得他极其可恶；后回乡遇到范爱农，“我”与范爱农冰释前嫌，成为好友；共事一段时间后，“我”离开南京，范爱农学监的工作丢失，后溺水身亡，“我”内心悲凉，并作诗悼念他。（意思对即可）【解析】

（1）考查对名著具体内容和人物形象的理解。①《西游记》中当观音听说红孩儿变作她的模样时，原文是这样写的：悟空来到南海，把事情经过给观音细说了一遍。菩萨听说，心中大怒道："那泼妖敢变我的模样！恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的一掼，唬得悟空毛骨悚然。观音为何听说后如此大怒？原来红孩儿在号山干了这事，他假变观音菩萨模样把前去请观音来帮忙的猪八戒又骗入洞中，吊在一个皮袋里。慈悲为怀的观音可以容忍很多事情，但是不允许任何人冒充自己。红孩儿这个行为是对观音形象的一个挑衅，所以观音听说后勃然大怒，恨了一声，将手中宝珠净瓶往海心里扑的掼。由此可以看出观音菩萨所具有普通人的情感和特点。神性：观音扔净瓶入南海，把四海五湖的水装满净瓶，用来对付红孩儿的三昧真火。观音立即托着净瓶，叫木吒借来托塔天王的天罡三十六刀，与悟空一起前往号山。结果红孩儿被观音用计困住，说明菩萨法力高强，神通广大。②《西游记》第四十九回原文：行者见了，忍不住厉声高叫道：“菩萨，弟子孙悟空志心朝礼。”菩萨教：“外面俟候。”行者叩头道：“菩萨，我师父有难，特来拜问通天河妖怪根源。”菩萨道：“你且出去，待我出来。”行者不敢强，只得走出竹林，对众诸天道：“菩萨今日又重置家事哩，怎么不坐莲台，不妆饰，不喜欢，在林里削篾做甚？”……行者没奈何，只得等候。不多时，只见菩萨手提一个紫竹篮儿出林道：“悟空，我与你救唐僧去来。”行者慌忙跪下道：“弟子不敢催促，且请菩萨着衣登座。”菩萨道：“不消着衣，就此去也。”原来观音这次不顾形象紧急编制法器，以这种半裸露的姿态出现，实在是因为这件事关系太大。说明他也如凡人一样也有日常生活的需求；行者道：“菩萨，既然如此，且待片时，我等叫陈家庄众信人等，看看菩萨的金面。一则留恩，二来说此收怪之事，好教凡人信心供养。”听从悟空的建议，表现菩萨心肠软，好说话的凡夫俗子的一面。神性：根据原文，……诸天道：“我等却不知。今早出洞，未曾妆束，就入林中去了，又教我等在此接候大圣，必然为大圣有事。”有未卜先知的神性；菩萨即解下一根束袄的丝绦，将篮儿拴定，提着丝绦，半踏云彩，抛在河中，往上溜头扯着，口念颂子道：“死的去，活的住，死的去，活的住！”念了七遍，提起篮儿，但见那篮里亮灼灼一尾金鱼，还斩眼动鳞。菩萨叫：“悟空，快下水救你师父耶。”行者道：“未曾拿住妖邪，如何救得师父？”菩萨道：“这篮儿里不是？”表现菩萨法力高强、神通广大，用一个竹篮收服鲤鱼精。（2）①根据原著的大致内容：十八年过去了。有一天，鲁滨逊忽然发现海边沙滩上有人的脚印。他恐惧万分。他在这种不安的心情下又生活了两年。后来，鲁滨逊再一次看到野人留下的生火的痕迹和满地的人骨，这使他联想到他们野蛮的宴会。鲁滨逊在恐惧之中开始考虑怎样对付这可能出现的野人。他在荒岛上生活了二十六年之后，终于看到三十多个野人乘着小木船上岸了。他们拖出两个倒霉的同伴，杀了其中一个人，另一个则挣扎着逃跑。他逃的方向正是鲁滨逊住所的方向。鲁滨逊决心救下这个逃跑的野人，于是他开枪打死了追赶的两个野人。鲁滨逊给他救下的野人取名为“星期五”。他开始教导“星期五”。“星期五”很快成为他的好帮手，并渐渐学会了说话。他们愉快地生活在岛上，扩大了粮食种植面积，又增加了几个羊圈，晒了更多的葡萄干。②“我（鲁迅）”对范爱农的感情经历了一个由憎恶到喜爱的过程。范爱农对鲁迅故意刁难。鲁迅与范爱农是在日本留学期间相识的，并且有过激烈争吵。原因是革命党人徐锡麟、秋瑾被反动政府杀害，浙江籍留日学生召开同乡会，就是否给北京政府发电，痛斥满清政府的无人道发生了分歧。鲁迅主张发电声讨，范爱农则主张不必发电，理由是“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢”。年轻气盛的鲁迅是不理解这一切的，只是偏激的认为这范爱农离奇，而且很可恶。“再见面时，两个原来态度主张完全不同的人竟然境遇相同，一个在“故乡做教员”，一个“教着几个小学生糊口”，恍如隔世的感伤、历尽艰辛的感慨，使彼此不免有了一番“嘲笑和悲哀”。这时的范爱农已经衰老了许多，布马褂、破布鞋，生活窘困；他回到故乡受着“轻蔑、排斥、迫害，几乎无地可容”，只得以酒消愁。而在故乡教书的鲁迅同样也处于苦闷中，于是两人在饮酒中慢慢相熟，在酒后的疯话中渐渐相知，前嫌尽释、误会解除，而作者至此也开始亲切地使用“爱农”的称呼。文章最后以“现在不知他惟一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢”，表现作者对亡友的深深怀念。二、阅读7、1．（1）家庭聚会（2）通“僵”僵硬2．D3．（1）不如比作柳絮凭借着风飞舞。（2）看见微小的东西,就一定会仔细观擦它的花纹和颜色,所以常常会有意外的乐趣。4．要富有观察力和想象力。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意通假字词，“强”通“僵”，僵硬。2．A把……当作……/凭借。B景观/看。C助词，的/代词，指癞蛤蟆。D比。3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，注意补出省略的成分，反问句式。重点的词有：未若：比不上。因：凭借。细：仔细。纹理：花纹和条理。4．《咏雪》对于“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿比作“撒盐空中差可拟”兄女比作“未若柳絮因风起”。《童趣》把飞舞的蚊群，想象成"群鹤舞空";把蚊群冲烟飞鸣，想象成"鹤唳云端";把丛草想象为森林，虫蚁想象为野兽，土砾想象为丘谷。可见其观察仔细、想象奇特。事物形象的描写真实、生动，富有生活情趣。译文：（一）谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说:"这纷纷扬扬的白雪像什么?"他哥哥的长子(谢朗)说:"把盐撒在空中差不多可以相比。"他另一个哥哥的女儿说:"不如比作柳絮凭借风而飞起。"谢太傅听了开心的大笑起来。她(谢道韫)就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。（二）我回忆儿童时，可以张开眼睛看着太阳，能看清最细微的东西。我看见细小的东西，一定会去仔细地观察它的纹理，因此常有超出事物本身的乐趣。夏天蚊子发出雷鸣般的声响，我暗自把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么想，那成千成百的蚊子果然都变成仙鹤了;我抬着头看它们，脖颈都为此僵硬了。我又将几只蚊子留在素帐中，用烟慢慢地喷它们，让它们冲着烟雾边飞边叫，我把它当做一幅青云白鹤的景观，果然像仙鹤在青云中鸣叫，我为这景象高兴地拍手叫好。我常在土墙高低不平的地方，在花台杂草丛生的地方，蹲下身子，使自己和花台相平，聚精会神地观察，把草丛当做树林，把虫子、蚂蚁当做野兽，把土块凸出部分当做山丘，凹陷的部分当做山谷，我在其中游玩，觉得非常安闲舒适。有一天，我看见两只小虫在草间相斗，蹲下来观察它们，兴趣正浓厚，忽然有个极大的家伙，掀翻山压倒树而来了，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐，两只虫子全被它吃掉了。我那时年纪很小，正看得出神，不禁'呀'的一声惊叫起来。待到神情安定下来，捉住癞蛤蟆，鞭打了几十下，把它驱赶到别的院子里去了。8、1．D2．予子天下/而杀子之身/子为之乎3．（1）为了住宅的华丽、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟识的穷人感激（感恩）我吗？（2）就是天下比不上（或不如）生命可贵。4．C【解析】

1．本题考查文言词语的意义。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，从前/同乡的人。D.对……说/对……说。故选D。2．本题考查学生给文言句子断句的能力。首先大致翻译原句意思为“给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢”。其次，虚词“而”在此表示顺承，讲述事情的另一角度，故在此断开。“子为之乎”“子”做主语引出的一个问句，应在此断开。3．本题考查学生翻译文言句子的能力。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。（1）中的重点词语“美”“奉”“得”要翻译出来。（2）中的重点词语“则”“不若”“身”要翻译出来。4．本题考查学生对文意的理解。C项，第一处“是对不辩礼义而求富贵的行为加以批判，”应该是不仅求富贵，还包括生活享受、虚荣的行为加以批判。第二处“指出见利忘义的行径是因为一开始就丧失了本心。”不是一开始就丧失了本心而是后来丧失了本心。译文【甲】鱼，是我所想要的东西；熊掌，也是我所想要的东西。这两种东西不能同时得到，（我）会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的东西；道义也是我所想要的东西。这两样东西不能同时得到，（我）会舍弃生命而选取道义。生命也是我所想要的，但还有比生命更想要的东西，所以（我）不做苟且偷生的事情。死亡是我所厌恶的，但还有比死亡更厌恶的事，所以有祸患（我）不躲避。如果人们没有比生命更想要的东西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人们没有比死亡更厌恶的事情，那么凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以做的呢？按照这种方法可以生存却不采用，按照这种方法可以躲避祸患却不去做。是因为有比生命更想要的东西（那就是义），有比死亡更厌恶的东西（那就是不义）。不仅仅是贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德不丢失罢了。

一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）没有礼貌地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因轻视而不肯接受。高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了，那么这种高位厚禄对我有什么益处！是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了宫室的华美而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），现在为了妻妾的侍奉而接受了；从前为了（道义）宁死也不肯接受（施舍），如今却为了所熟识的穷人感激自己而接受了它。这种行为不可以停止吗？（如果不停止的话，）这就是所说的丧失了人本来的思想，即羞恶之心。【乙】墨子说：“一切事物没有比正义更可贵的。（如果）现在对某人说：‘给你帽子和鞋子，然后斩断你的手足，你愿不愿意做（这件事）呢？这人一定不愿意。为什么？就因为帽子和鞋子比不上手足可贵。又说：‘给你天下，然后把你杀死，你愿不愿意做（这件事）呢？’一定不愿意。为什么？就因天下比不上生命可贵。（可是）为了争论一句话而互相厮杀，这就是把正义看得比生命更为可贵啊！所以说：一切事物没有比正义更可贵的。"9、1．情趣茂盛、繁茂尽兴地喝酒容颜苍老2．(1)山势回环，路也跟着拐弯，有一座亭子四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭。(2)醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守。3．山水之乐，宴酣之乐(百姓和乐、滁地富足、宾客尽兴，宾主同乐)、乐人之乐、与民同乐。4．楚襄王的“与庶人共”是自己想象的场面，百姓并未与他共享。欧阳修则是真正和百姓一起游乐，宾主同乐，醉同其乐、醒能记乐，这些均是发自欧阳修和百姓内心的意愿和快乐，这与楚襄王臆想的与民同乐是不一样的。【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“意”，情趣；“秀”，茂盛、繁茂；“酣”，尽兴地喝酒。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“翼然”，像鸟张开翅膀一样；“以”，用。3．要求学生在理解文本的基础上分析。结合“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”得出：山水之乐；结合“太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。”得出：宴酣之乐；结合“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。”得出：与民同乐。4．要求学生在理解文本和链接材料的基础上分析。与民同乐：指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。文本中欧阳修与百姓一起游玩山水，以百姓的快乐为快乐，是真正的“与民同乐”。链接材料中，楚襄王独自享受兰台之宫的美景，享受凉风的吹拂，却认为百姓和自己一起享受了这美景和凉风的快乐。楚襄王的“与民同乐”只是想象，不是真正意义上的“与民同乐”。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的流水声，是一股水流从两峰之间飞泻而下，是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，太守用自己的别号（醉翁）来命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，水落石出，这就是山中的四季。早晨进山，傍晚回城，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。至于背着东西的人在路上欢唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，杂七杂八的摆放在面前的；那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，投壶的人中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记叙这乐事的人，是太守。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。链接材料翻译：从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来，飒飒作响，楚王敞开衣襟，迎着风，说：“这风多么畅快啊！这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风罢了，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。10、1．家庭教育要有科学导航。（或：家庭教育不能没有科学导航）2．列举了“黄金周”期间，一些家长的错误心理和做法；自然地引出文章论题；充当事实论据从反面证明中心论点。3．举例论证；列举了一位家长的错误认识，具体有力地论证了许多家长的教育焦虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比的观点；进而论证了本文的中心论点。4．A5．符合题意即可。【解析】1．本题考查中心论点的筛选与概括能力。中心论点是作者在文中所持的观点和看法，一定是一句完整的表示判断的话，不可能是疑问句。一般会在题目，文首或是文末提出或总结得出。根据文章可知本文题目就是中心论点。2．本题考查段落作用的分析。解答此类题，需要从内容和结构两个角度进行分析，内容上的作用在于写出了什么，结构上的作用要看位置，开头段的作用往往是引出中心论点（论题），激发读者的阅读兴趣。本文第一段由“假期补课”这一现实问题引出文章的论题，充当反面论据。3．本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。第三段列举一位家长的话，证明许多家长的教育焦虑，源于脱离家庭实际与孩子个性的无谓攀比，是举例论证；将家长无视孩子教育规律、只求脸上光鲜的做法比作大国之间的军备竞赛，证明其危害性，是比喻论证。都使论证生动形象，浅显易懂。点睛：举例论证的作用：运用具体事例，真实可信，增强文章说服力。道理论证的作用：引用名言，具有权威性，论证有力。对比论证的作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻。比喻论证的作用：道理讲得通俗易懂，语言生动形象，容易被人接受。4．本题考查内容的理解与分析。这是一道选择题，可从文中找到相对应的内容进行分析比对，得出答案。根据第二段内容“不放过假期补课的机会，孩子成绩才会快速提升，此种想法或许源于家长多年的切身经验”，可以看出，A项有误，故选：A。5．本题考查阅读观点的表达。这是一道开放题，谈自己的看法，我们可以根据文章的主旨和哲理，合理运用自己所学的知识，联系自己的生活实际学以致用。写出自己对超前教育的看法即可，注意语句要通顺，表达意思要明确。11、1．老屋作为文章的行文线索，串联起全文；老屋也见证着这个家庭所遭遇的种种不幸和困难，体现出母亲生活的不易；老屋象征着母亲，表现出母亲伟大的人格。2．运用比喻的修辞手法，将“我”比作小燕子，将母亲比作老屋，生动形象地写出母亲是“我”一生精神的归宿，表达了“我”对母亲的爱。3．在老屋生活是“我”和娘相处最长的一段时光，也是“我”最无忧无虑的一段时光，是“我”的启蒙学堂；母亲就像“我”生命的老屋，斑驳而又结实，沧桑而又坚毅，为“我”遮风挡雨，给“我”温暖和力量，表现了“我”对母亲的爱。4．母亲对孩子充满慈爱，勤劳善良。【解析】1．此文是一篇回忆性对文章，地点“老屋”，人物是母亲。文中处处出现“老屋”，以“老屋”为行文线索，串起对小时候事件的回忆，吸引读者的阅读兴趣。同时“老屋”见证了家庭所遭遇的种种不幸和困难，是母亲精神的象征，表达对母亲的深深怀念。2．考查对句子的赏析。赏析句子首先要找到赏析的点，从修辞手法、词语运用或者是描写角度等。此句“我就是住在您屋檐下的一只小燕子”，将自己比作“小燕子”，可知是运用比喻修辞手法，生动形象地写出了对母亲的依恋，表达了“我”对母亲的爱。3．考查对句子的理解。理解句子要结合句子所在的上下文来理解。一家人挤在炕上，这间老屋、这个老炕，就是我的启蒙学堂，是爱巢，这里曾是温暖的梦乡。在这个老屋子里住的10年，是我和娘相处最长的一段时光，也是我最无忧无虑的一段时光。爹当时在钻井队当工人，地里的耕种、家里的吃穿，都由娘一个人操持。老屋斑驳而又结实，沧桑而又坚毅，为我遮风挡雨，给我温暖和力觉。4．本题考查学生把握文中人物形象的能力。先了解文章内容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描写方法，作者对人（事）物的评价，文中人物的身份、地位、经历等；最后结合文中重点段落和句子答题即可。如：每天晚上，娘都凑着黄豆粒大小、闪烁跳动的油灯，一边缝补着全家人的衣服，一边给我讲过去的事情和做人的道理；为了给两个哥哥娶上娩妇，娘又一次跟参一起起早贪黑，和泥摔坯，一口气益起了两座表砖房；步履已经蹒跚却还在为我忙里忙外的娘亲；可知母亲是一个勤劳能干