第8课《〈世说新语〉二则》教学设计 统编版语文七年级上册

《〈世说新语〉二则》教学设计一、教学目标积累常见的文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容。学习本文运用语言、动作描写刻画人物形象的方法，品味文章简洁生动的语言风格。感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的聪慧和方正，培养对中华传统文化的热爱之情。二、教学重点、难点教学重点积累文言字词，理解文章内容。学习运用描写刻画人物形象的方法。教学难点理解文章所蕴含的生活情趣和文化内涵。培养学生对文言文的阅读兴趣和理解能力。三、教学过程第一课时（一）导入同学们，中国古代有许多充满智慧和才情的故事，今天我们就来学习其中的一则——《咏雪》。展示《世说新语》的相关介绍，引出本课的学习。（二）预习检查展示下列词语，让学生朗读并注意字音：谢太傅（fù）柳絮（xù）雪骤（zhòu）无奕（yì）差（chā）可拟谢道韫（yùn）理解下列词语的意思：内集：把家里人聚集在一起。俄而：不久，一会儿。骤：急。欣然：高兴的样子。差：大体。拟：相比。未若：不如，不及。因：趁、乘。儿女：子女，这里泛指家里的小辈，包括侄子侄女（古今异义）。（三）疏通文意教师播放课文的朗读音频，学生跟读课文，圈画出不理解的字词与句子。思考：这篇短文讲述了什么故事？用自己的话讲述。（从六要素入手）

明确：时间是寒雪日，人物有谢太傅、兄子（谢朗）、兄女（谢道韫），起因是谢家聚会，谢太傅问飘飞的大雪像什么，经过是兄子、兄女分别咏雪，结果是太傅高兴地大笑起来。一句话概括就是下雪日谢家聚会，谢太傅问飘飞的大雪像什么，兄子、兄女分别咏雪。（四）内容探究请同学们朗读课文，体会文中营造了一种怎样的家庭氛围。找出依据。

明确：营造出融洽、欢快、轻松的家庭氛围。依据“寒雪日内集”“欣然”“大笑乐”。谢太傅的提问得到两个回答，分析两个比喻句，你认为哪一句更好？谈谈自己的看法，要言之有据。（从本体和喻体的相似点、诗句的意境等角度思考）

明确：关于两个回答，我认为“未若柳絮因风起”更为出色。首先，从本体和喻体的相似点来看，盐粒和雪花在颜色上确实相似，都是白色。然而，“柳絮因风起”所描述的景象不仅形似，更神似。它展现了雪花在风中轻盈飘飞的情态，将雪花的动态美表现得淋漓尽致。这是“撒盐空中差可拟”无法表现的。其次，从诗句的意境来看，“未若柳絮因风起”这句诗所营造的意境更加优美、生动，更能引发读者的联想和想象。相比之下，“撒盐空中差可拟”意境略显平淡。谢太傅对二人的回答做何反应？你如何理解他的态度？

明确：对于胡儿的回答，他应该是认可的，但并没有过多赞赏。而对于兄女的回答，他则表现出了明显的欣赏，甚至大笑起来。他的态度表明，他在赞赏孩子们聪明才智的同时，更欣赏能够超出常规、有创新思维的孩子。他鼓励孩子们在思考问题时要有独特的见解和想象力，不拘泥于传统或常规的思维模式。追问：有人认为“公大笑乐”的原因是胡儿诗句差强人意，兄女才思敏捷、诗句传神。你的看法是怎样的？

明确：我认为“公大笑乐”的原因是多方面的：孩子们的比喻非常贴切，展现了他们丰富的想象力，谢太傅觉得孩子们非常聪明可爱，因此“大笑乐”；谢太傅对两个孩子的回答都感到满意，但更为赞赏谢道韫的回答，这种满意和赞赏使他“大笑乐”；和睦、融洽、欢快、轻松的家庭氛围使他“大笑乐”。为什么结尾要特别交代兄女“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”？

明确：结尾特别交代兄女“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也”，这样的处理有其深意。首先，它补充了兄女的身份信息，使得人物形象更加完整。其次，通过提及她的身份，可以进一步强调她的才华并非偶然，而是其深厚背景的体现，这样的处理也使得故事更具传奇色彩。（五）拓展延伸谢家儿女用“盐”和“柳絮”来比喻雪，你会怎样来比喻雪呢？

明确：如果我来比喻雪，我会说：“雪，宛如天使的羽毛，飘飘洒洒地降临人间，给世界带来一片洁白和宁静。”这样的比喻旨在描绘雪花的轻盈和纯洁，同时也表达了雪给人带来的美好感受。诗词中有哪些描写“雪”的佳句，同学们来分享一下。

明确：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”——柳宗元《江雪》

“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”——卢梅坡《雪梅・其一》（六）课堂小结

《咏雪》通过写谢太傅在家中与子侄辈咏雪这件事，表现了谢道韫的文学才华，同时也透出一种家庭生活的雅趣和文化的传承。（七）作业布置完成课后习题，并积累描写雪的诗句。背诵课文。第二课时（一）导入今天我们来学习《世说新语》中的另一则故事《陈太丘与友期行》。展示故事背景，引出本节课的学习。（二）朗读课文学生朗读课文，注意读准字音，读对节奏。尊君在不（fǒu）非人哉（zāi）相委（wěi）而去友人惭（cán）陈太丘与友期行。（陈太丘与友/期行。）君与家君期日中。（君与家君/期日中。）元方入门不顾。（元方/入门不顾。）重点词翻译。与友期行：约定。过中不至：到，到来。太丘舍去：丢下（他）而离开。去后乃至：才。门外戏：玩耍。尊君在不：对别人父亲的尊称；同“否”。相委而去：表示动作偏指一方；丢下。君与家君期日中：对人谦称自己的父亲。则是无信：信用。下车引之：拉。（三）讲神童故事根据《陈太丘与友期行》这篇文章，讲一讲陈元方的故事。

明确：陈太丘与朋友约定同行，约定的时间是正午。过了正午朋友没有到，陈太丘丢下友人离开了。他离开以后，他的朋友才到。陈元方这年七岁，在家门外嬉戏。朋友问他：“你的父亲在吗？”陈元方回答说：“父亲等待您很长时间而您没有到，已经离开了。”客人便发怒说道：“不是人啊！和人家相约同行，丢下我走了。”陈元方说：“您与我父亲约定的时间是正午，正午了您却没有到，就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”客人很惭愧，下了车拉元方（表示好感），元方走入家门，（根本）不回头看。（四）赞神童品质《陈太丘与友期行》出自《方正》篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？

明确：①始终用“君”来称呼对方，对对方以礼相待，可以看出元方是一个知书达理的孩子。②当对方责骂自己父亲的时候，反应迅速，据理力辩，维护父亲尊严，可以看出他是一个聪明机智、不卑不亢、品性正直的孩子。③友人“惭”“下车引之”的态度和行为，侧面写出了元方所说的话正确、合乎道义，体现出他的“方正”。有人质疑：在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”，这样的行为十分失礼，所以他不能参与评选。请你为元方的行为进行解释。

明确：我认为元方的行为不失礼。友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方以“入门不顾”维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现。（五）传神童家风从“陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去”可以看出陈太丘就是一个守时守信的人，他的言行影响着陈元方。陈太丘并未因为友人而放弃对自己准则的坚守，体现了他的刚正不阿，这一点也影响着陈元方。陈元方对“君”“家君”等敬辞和谦辞的正确使用，也可见陈太丘对孩子的教育有方。（六）总结归纳文章通过描写陈元方与友人的对