板块综合检测一　古代史

第页板块综合检测一古代史一、选择题(本大题有25个小题，每小题2分，共50分)1.西周初期实行分封制。诸侯领得一定规模的人口，到受封的区域建国。但齐国的建立遭遇了山东“莱人”的反抗，武王死后又有东方邦国联合叛周的事件，最终都以暴力手段解决。这说明西周()A.分封制以侵略扩张为基础B.试图通过武力建立中央集权C.以武装殖民拓展势力范围D.已经具有了统一中国的意识答案C解析西周时期的分封制主要是以宗法制为基础的，故A不符合史实，排除；西周时期并没有建立中央集权，故排除B；由题干中的“齐国的建立遭遇了山东‘莱人’的反抗，武王死后又有东方邦国联合叛周的事件，最终都以暴力手段解决”可知这时以武装斗争的方式拓展西周的疆域，故选C；当时还没有到统一中国这样的地步，所以没法说有了统一中国的意识，故排除D。2.《周礼》中记载，“以五味、五谷、五药养其病”，《楚辞》中也提到“五谷六仞”。后世经学家将文中的“五谷”分别注释为“麻、黍、稷、麦、豆”和“稻、稷、麦、豆、麻”。对此合理的解释是()A.小农经济始终占据主导地位B.古代社会的经济重心逐渐南移C.农业产业结构发生了变化D.古代农业发展存在地区性差异答案D解析从对“五谷”的注释来看，前者有黍无稻，后者有稻无黍；根据所学知识可知，古代经济文化中心在黄河流域，稻的主要产地在南方，而北方种稻有限，这体现出古代农业发展存在地区性差异，故D项正确。3.《韩非子》中记载，赵襄子被围在晋阳城中，解围后，他最先奖赏了没有大功的高赫，群臣不服。赵襄子说：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，惟赫子不失君臣之礼，是以先之。”孔子听到对此十分赞赏，说道：“善赏哉！”材料体现的孔子的思想主张是()A.行仁政 B.法先王C.重礼乐 D.正其名答案C解析据所学可知“行仁政”是孟子的思想主张，故A项排除；“法先王”指的是先秦儒家的一种政治观念，意在效法古代圣明君王的言行，是儒家的思想主张，但不合题意，故B项排除；据材料中“惟赫子不失君臣之礼，是以先之”可知强调的是君臣等级，即礼乐制度，为此孔子“善赏哉”，故C正确；“正其名”属于孔子的思想主张，与礼乐制度无关，故D项排除。4.法国《人权宣言》称：“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。因此，各人的自然权利的行使，只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。此等限制仅得由法律规定之。”与此类似的先秦思想有()A.“己所不欲，勿施于人”B.“兼爱、非攻、尚贤”C.“不尚贤，使民不争”D.“法不阿贵，绳不挠曲”答案A解析“无害于他人的行为”就是不把自己的利害关系强加于人，孔子的“己所不欲，勿施于人”符合这一思想，A正确；B是墨家大爱思想；C是老子思想；D是法家思想。5.传统中国以控制民生经济命脉和“利出一孔”的政策设计等实现利益整合，以体制化的科举选官和基层宗法治理实现组织整合、以“家国同构”“尊君”和“民本”相统一的儒家政治伦理实现文化整合，以存在严重结构性缺陷的法律实现薄弱的法制整合，以一以贯之的强力与暴力实现阶段性的强制整合。这些整合()A.维持了农业帝国的超稳定结构与秩序B.实现了国家对土地与人口的完全控制C.促使了中国社会各社会阶层趋于固化D.推动了各地文化交流与语音文字统一答案A解析材料叙述了中国古代整个社会的实际运作形式和体现出的问题。所谓的“整合”实际上是一种相互配合，最终为小农经济下君主专制政体的统一多民族国家而服务，所以本题选择A选项。B选项错在“完全”二字；C选项说法错误，科举制是一种突破原有自身阶层的体现；D选项错在“语音”上，各地的方言是有很大差异的。6.秦朝咸阳的布局过大，将周围数百里土地都囊括其中，造成国家负担沉重，难于管理和防守。汉朝长安的布局力求突出主体，建筑集中，特别注重以皇权、军事、礼制三大主题进行规划。首都规划的变化反映出()A.汉朝皇帝吸取了秦朝灭亡的教训B.科技水平和综合国力的不断提高C.行政中心的职能和管理日趋完善D.儒家思想指导了首都的规划建设答案C解析材料“汉朝长安的布局力求突出主体，建筑集中，特别注重以皇权、军事、礼制三大主题进行规划”反映了汉代行政中心的职能和管理相比秦代更完善，故C正确；材料无法体现汉朝皇帝吸取了秦朝灭亡的教训，故A错误；首都规划的变化不能直接说明科技水平和综合国力的不断提高，故B错误；首都规划的变化也不能体现儒家思想，故D错误。故选C。7.儒学在孔子之后有性善性恶之争。两汉时期，董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论，认为人性有善恶之分。其用意在于()A.建立大一统的官学体系B.提高社会道德水平C.神化儒学并为君权服务D.探究人性发展本原答案A解析董仲舒生活的汉武帝时代实现了政治上的“大一统”，为了实现官学体系的“大一统”，董仲舒相继批判孟子的性善说和荀子主张的性恶论，认为人性有善恶之分，故A项正确；提高社会道德水平不符合题意，故B项错误；材料中没有神化儒学的信息，故C项错误；认为人性有善恶之分，这不是在探究人性发展本原，故D项错误。8.两汉实行州郡推荐，朝廷考试任用的察举制；经魏晋九品中正制，至隋唐演变为自由投考，差额录用的科举制，科举制更有利于()A.选拔最优秀的官吏B.鉴别官员道德水平C.排除世家子弟入仕D.提升社会文化水平答案D解析选官用官制度从察举制、九品中正制发展到科举制最重要的就是打破世家大族的政治垄断，使教育变成全民的教育，这就提升了社会文化水平，因此选择D选项。9.读下表太宗时中书省(中书令)门下省(侍中)尚书省(左右仆射)高宗时西台(右相)东台(左相)中台(左右匡政)玄宗开元初年紫微省(紫微令)黄门省(黄门监)尚书省(左右丞相)上表为唐前期官制表，对其解读准确的是()A.三省制只存在于唐太宗时期B.中书省、尚书省长官方为宰相C.行政权力逐渐向尚书省集中D.中枢权力体制整体相对稳定答案D解析根据材料可知，唐朝前期各个皇帝在位时官制的名称是有差异的，但是基本维持了三省的状态，中枢的权力相对稳定，故D项正确。A项错误，三省制依旧存在，虽然名称变化但是实际内容没有变化，故错误。三省的长官都是宰相，故B项错误。材料没有涉及行政权力逐渐向尚书省集中，而是强调中枢权力体制整体相对稳定，故C项错误。10.唐代坊市制度严格，《唐律疏议》规定，“凡官私斗、秤、度尺，每年八月诣寺校印署，无或差谬，然后听用之。”这说明唐()A.坊市制度影响社会经济的发展B.法律仅有维护封建统治的作用C.坊市管理有利于商业的发展D.实行较为严格的重农抑商政策答案C解析材料反映唐代的法律规定，商品交易时使用的度量工具必须每年校对一次，统一标准后才能使用。该项规定有利于维护市场公平交易，促进商业贸易的发展，故选C。坊市制度和法律条文均是针对商业贸易而言，A项中“社会经济”的概念过大，故A错误。B项中“维护封建统治”和D项中“重农抑商政策”在材料中均未提及，故B、D错误。11.宋朝的台谏制度主要由御史制度和谏官制度组成。在宋代，台谏官员由皇帝直接任命，台谏势力猛增。苏轼在奏章中说道：台谏官员“言及乘與，则天子改容；事关廊庙，则宰相待罪。台谏固未必皆贤，所言亦未必皆是。然须养其锐气，而借之重权者，岂徒然哉？将以折奸臣之萌也。”下列对宋代台谏机构的表述不正确的是()A.有利于加强对宰执百官的监督B.台谏具有言事弹劾的监察职能C.谏官谏议有助于减少决策失误D.谏官设立不利于加强专制皇权答案D解析根据材料“事关廊庙，则宰相待罪”可知台谏势力猛增对宰相执政形成了极大的制约，故A项排除。根据材料“宋朝的台谏制度主要由御史制度和谏官制度组成”可知台谏具有言事弹劾的监察职能，故B项排除。根据材料“言及乘與，则天子改容”结合所学可知谏官谏议有助于减少决策失误，故C项排除。根据材料“台谏官员由皇帝直接任命”可知台谏机构的设立有利于加强皇权，故D项符合题意。12.(2019·龙岩调研)唐代有“出将入相”的惯例，人们认定“宁为百夫长，胜作一书生”。宋代民间则流行“做人莫做军，做铁莫做针”的俗语，宋人认为“状元登第，虽将兵数十万，恢复幽蓟，逐强敌于穷漠，凯歌劳还，献捷太庙，其荣亦不可及矣”。这表明()A.唐朝的大多数官员来源于武将B.宋代文化相对于唐代更为发达C.社会观念与政治环境关系密切D.科举制度提高了文人社会地位答案C解析唐代的官员大多来源于武将没有史实依据，故A项错误；材料强调的是宋代重文轻武，不能表明宋代文化比唐代发达，故B项错误；唐代在边疆设立节度使，故社会上对武将更重视，而宋代加强中央集权制度，重文轻武，导致社会上出现文臣地位高于武将的现象，故C项正确；隋唐开始实行科举制，故D项不是导致材料现象的原因，故D项错误。13.宋代《图画见闻志》：“尝试论之，窃观自古奇迹，多是轩冕才贤，岩穴上士。依仁游艺，探赜钩深，高雅之情，一寄于画。人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既已高矣，生动不得不至。所谓神之又神，而能精焉。”“精”的要义在于()A.绘画技法高雅传神B.生动体现事物特质C.忠实再现事物全貌D.理想化的道德人格答案D解析根据材料中的“人品既已高矣，气韵不得不高；气韵既已高矣，生动不得不至。所谓神之又神，而能精焉”可知，“精”的根源是高尚的人品，因此“精”的要义在于理想化的道德人格。故答案为D项。14.南宋刘一止《苕溪集》载：“老龙下饮骨节瘦，引水上诉声呷呀。初疑蹙踏动地轴，风轮共转相钩加。……残年我亦冀一饱，谓此鼓吹胜闻蛙。”这可以佐证()A.冶金工具革新 B.农业技术进步C.风能普遍利用 D.小农生活富足答案B解析材料“老龙下饮骨节瘦，引水上诉声呷呀……风轮共转相钩加”反映了宋代利用风力的水车进行农业灌溉，体现了当时农业技术进步，故B正确；材料没有反映冶金工具的革新，故A错误；“风能普遍利用”说法过于绝对，故C错误；材料也无法体现小农生活富足，故D错误。故选B。15.晚明文献记载：“今诸夷进贡方物，仅有其名耳，大都草率不堪……朝廷所赐缯帛靴帽之属，尤极不堪，一着即破碎矣……近来物值则工匠侵没于外，供亿(供应)则厨役剋减于内，狼子野心，且有谇语(责骂)，谇语不已，且有挺白刃而相向者，甚非柔远之道也。”材料表明当时()A.闭关政策遭到内部质疑B.“海禁”政策出现较大松动C.“天朝上国”地位发生动摇D.传统对外政策弊端显现答案D解析材料中叙述的是朝贡贸易，可以看出在晚明时期朝贡贸易已经出现了很多问题，商品的质量以及人们的态度都发生了变化，因此本题选择D选项。A选项错误，材料没有涉及到对外贸易闭关锁国的内容；B选项错误，材料中涉及到的是朝贡贸易，而不是“海禁”；C选项错误，这一时期天朝上国的地位依旧存在，没有改变。16.明代中后期，在江南地区出现众多农民有目的的“迁业”，由种田转向植棉、栽桑、纺纱织布，“尽逐绫绸之利”，这一现象的出现反映了()A.农业生产的高速发展B.手工业技术的巨变C.农村经济结构的变化D.世界市场的需要答案C解析材料“农民……迁业……由种田转向植棉、栽桑、纺纱织布……‘尽逐绫绸之利’”反映了当时农村商品经济的发展，说明农村经济结构发生变化，故C正确；材料无法体现农业生产的高速发展，故A错误；材料没有反映手工业技术的巨变，故B错误；材料未涉及世界市场的需要，故D错误。故选C。17.(2019·珠海一模)明成祖时，徽商……或以捐纳的方式，谋取“功名”虚衔，以保护子孙后裔科举“光宗耀祖”。清雍正时，废除贸易禁令，但从前逗留外洋之人，不准回籍。这说明()A.富商大贾难成革新的力量B.功名是富商大贾的最终目的C.海禁松弛仍有诸多的限制D.重农抑商的观念根深蒂固答案D解析清朝废除贸易禁令的规定能体现出海禁松弛，仍有限制，但明代徽商谋求功名的行为与从前逗留外洋之人不受重视和保护，是重农抑商观念的体现，故D项正确。18.雍正四年初有军机处时，仅为西北两军设，皇帝明其便利隐秘，但其权仍小，为户部一分支下属。至八年时专管军务，而十年成立军机处时已要求知会(即以文书的形式告知)各省。这表明军机处()A.可以避免大臣专权B.逐渐成为中枢机构C.与内阁的地位相当D.已失去其绝密特性答案B解析材料没有突出军机处是否避免大臣专权，故A项错误；根据材料“仅为西北两军设，皇帝明其便利隐秘，但其权仍小，为户部一分支下属。至八年时专管军务，而十年成立军机处时已要求知会(即以文书的形式告知)各省”可以看出其地位逐渐上升，逐步成为中枢机构，故B项正确；材料没有将其与内阁地位进行比较，故C项错误；军机处仍然具有绝密特性，故D项错误。19.清代内务府是独立于政府行政机构之外，自成体系，管理皇室、皇族一应事务的机构。内务府官员属流官，定期更换。另外，内务府财政收入不仅来源于皇帝私产，也来源于国家财政收入；内务府的财政支出，不仅用于宫廷，也用于军费、赈济等。材料表明()A.清政府具有家国同构的特征B.皇室特权是清政府腐败的根源C.清朝中央权力处于分散状态D.内务府是国家行政机构的补充答案A解析材料反映了内务府既有政府机构的特点又有皇室、皇族机构的特点，说明了家国同构的特征，故A正确；材料并不能说明皇室特权是清政府腐败的根源，故B错误；材料也没有反映清朝中央权力处于分散状态，故C错误；材料主旨不是说明内务府是国家行政机构的补充，故D错误。故选A。20.雅典城市居民讥讽那些入城参加公民大会的乡下人，“穿的鞋子比脚大，大声嚷嚷。……总是向路遇者问这问那：皮革多少钱？咸鱼多少钱？”这反映出在古代雅典()A.城邦并不具有宽容自由的文化环境B.城居者鄙视乡下人参与民主政治C.公民参与民主政治的条件并不对等D.政治生活出现城市与乡村的对立答案C解析从材料信息来看，雅典的城市居民瞧不起乡下公民，二者在经济条件和思想观念方面存在很大区别，反映出在古代雅典公民参与民主政治的条件并不对等。故答案为C项。A项与材料信息无关，排除；城市人对乡下人的行为方式不满，并非鄙视乡下人参与民主政治，排除B项；D项说法绝对，材料信息不能反映，排除。21.雅典的公民被称为自由民，也就是脱离了生产劳动的公民，他们不用关心生产的事，他们虽然利用这个自由创造了灿烂的文化，但在这自由的背后是更多人的不自由。雅典的民主制有着这样一个不可调和的矛盾：创造自由的人没有自由，而有自由的人不创造自由。作者意在阐明雅典()A.经济发展水平落后B.民众思想深受束缚C.政治生活特色鲜明D.民主制的衰落根源答案D解析材料中“脱离了生产劳动的公民”不等于经济发展水平落后，故A项错误；雅典的民主制与人文主义密切相关，深受束缚与材料中“创造了灿烂的文化”不符，故B项错误；特色鲜明，与材料中“雅典的民主制有着这样一个不可调和的矛盾”不符，故C项错误；雅典民主只是“成年男性公民当家作主”的政治制度，与材料中“雅典的民主制有着这样一个不可调和的矛盾”相符，故D项正确。22.古希腊的宗教是由诗人、艺术家以神话故事为主要内容创造出来的，并且各城邦分别建立起他们自己信仰的神。他们对神的祭祀仪式非常简朴，祭司从普通民众中进行选任，没有专门的祭司阶层，也没有统一的宗教信条的束缚。古希腊的这种宗教观()A.孕育了人文主义传统B.推动了商品经济发展C.促进民主政治的确立D.促使了基督教的产生答案A解析根据材料并结合所学我们不难得知，古希腊这种人神同形共性的特点，有利于古希腊人人文主义传统的酝酿和发展，故A项正确；这种朴素民主的宗教观，并不能直接推动商品经济的发展，故B项错误；这种宗教观是古希腊民主政治的产物而非促进民主政治的确立，这属于因果倒置，故C项错误；基督教思想产生于公元前后，与材料无关，故D项错误。23.罗马帝国法律规定，一个人死后，他的财产归最近的继承人所有，凡是权利相等的人，包括妇女都可均分。除非经人民大会协商和宗教祭司同意，才会被免除继承权。死者也有权在生前指定朋友作为遗产分割人。这反映了罗马帝国时期()A.宗教在社会生活中起决定作用B.女性取得了与男性同等的地位C.血缘和亲疏是法律实施的基础D.罗马法原则性与灵活性相结合答案D解析材料反映古罗马存在法定继承与遗嘱继承，而且遗嘱继承存在法律效果，故选D；材料并非突出宗教的作用，排除A；罗马帝国，自由人享有法律上的平等，排除B；权利与义务是法律实施的基础，排除C。24.古罗马的法律谚语：“所谓正义，主要的不是关于实际规则的对或错。人类的正义，是要求同样的事情，按同样的规则来处理，而且这种规则应能适用于一切人，适合于一切人与生俱来的本性。”这一法律谚语主要体现了古代罗马法律遵循()A.证据法则 B.民主法则C.程序法则 D.自然法则答案D解析据材料中“所谓正义，主要的不是关于实际规则的对或错”可知强调的不是证据，故A项错误；材料未体现民主，故B项错误；材料说“是要求同样的事情，按同样的规则来处理”并未提到处理事情的程序，故C项错误；据材料中“适用于一切人”体现了“人人平等”的原则，体现了自然法则，故D项正确。25.据史料记载，公元前4世纪后期罗马一高利贷者对一个欠债人的儿子(作为抵押品的债务奴隶)滥施暴行，把他打得皮开肉绽。愤怒的群众汇集起来，一起跑进元老院，向元老展示了这个少年被打伤的背脊，促使元老院通过了废除债务奴隶的法案：“除犯有罪行等待交付罚款者外，不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品。”以上体现了()A.古代罗马帝国的法治精神B.罗马法的自觉性、斗争性、权威性、追求平等性C.限制贵族滥用权力、提高平民权利D.实践人文精神废除奴隶制答案B解析根据“愤怒的群众汇集起来，一起跑进元老院……促使元老院通过了废除债务奴隶的法案”“不得拘留任何人或施以镣铐枷锁；债务人应以物品而不以人身作为借款之抵押品”，体现了罗马法的自觉性、斗争性、权威性、追求平等性，故B正确；A不能全面反映材料信息，排除；材料没有涉及贵族的信息，排除C；古罗马是奴隶社会，不可能废除奴隶制，排除D。二、非选择题(本大题有3个题，其中第26题13分，第27题25分，第28题12分，共50分)26.阅读下列材料：材料一末作(工商业)文巧(华而不实)禁则民无所游食，民无所游食则必农。民事农则田垦，田垦则粟多，粟多则国富。国富者兵强，兵强者战胜，战胜者地广……舍本而事末作，则田荒而国贫矣。——《管子·治国》材料二国家军事——行政消费大大超过生产性消费；非生产人口的消费大大超过生产人口的消费；生活性消费大大超过生产性消费；奢侈性消费大大超过正当性消费。四大比例失调，消费重心严重倾斜，说明这是一种在大一统集权统治体制下才可能产生的，具有强烈政治军事色彩的、畸形病态的社会消费结构。——王家范《中国历史通论》材料三中国的城市与商业一贯发达，但中国的商业与城市一向都是在体制内发展的，受社会主流体制的节制与约束。商人与社会上其他成员同流，并不具备超主流体制的特殊身份……而且，历朝历代都有非常强大的官办商业，这几乎成为中国社会的一大传统。中国的城市主要不是起商业功能，而是起政治功能，是中央政府统治全国的政治中心。——钱乘旦《前资本主义世界发展：东方普遍性与西方特殊性》请回答：(1)概括材料一体现的经济主张及其理由。(5分)(2)指出材料二反映的中国古代社会现象及其产生根源，结合所学知识分析此现象的消极影响。(4分)(3)依据材料三，概括阻碍中国古代城市商业发展的因素。(4分)答案(1)主张：重农抑商。理由：发展农业可以富国强兵；弃农经商会导致国家贫弱。(2)现象：社会消费结构呈畸形病态。根源：中央集权的政治体制。消极影响：造成生产资本短缺，不利于传统农业社会向工业社会转型。(3)社会主流体制的制约；商人的社会地位不高；官办商业强大；城市主要起政治功能的作用。解析第(1)问概括材料一，管仲的经济主张是重农抑商。理由是发展农业可以富国强兵；弃农经商会导致国家贫弱。第(2)问分析材料二，中国古代社会现象是畸形病态的社会消费结构，产生的根源是中央集权政治体制。产生的消极影响是造成生产资本短缺，不利于传统农业社会向工业社会转型。第(3)问概括材料三，中国古代城市商业发展的因素有“受社会主流体制的节制与约束”“商人……不具备超主流体制的特殊身份”“历朝历代都有非常强大的官办商业”“城市主要不是起商业功能，而是起政治功能”等。27.阅读下列材料，回答问题。材料一秦始皇构建了大帝国的框架，组装了硬件，汉武帝确定了大帝国的中枢运作机制，加上了软件。——金克木《风流汉武两千年》材料二皇权为了维系自身权力的专制性，就必须创建出能够突破甚至凌驾于这类束缚和侵蚀力量之上的制度性手段；这种反制衡除了表现为一些非常规性的举措之外，更突出地表现为一种根本性的制度建设，这就是：不断在常规的国家行政官职体系之外，设立由它取代可能限制皇权的外朝官制体系而执掌国家核心机密和极高权力，使皇帝能够通过亲自掌握这一秘书机构并赋予它巨大的权力，从而对外朝常规官制体系施以强大的反制衡。——王毅《中国皇权制度研究》材料三明代政治暴戾已是人所尽知的事实，廷杖、诏狱、流徙乃至日常的薄俸，人主对士大夫的施虐几乎无所不在。然而，在明代二百七十多年历史上，却从未有过士大夫谋反的确凿记录。如果说士人有所反抗，主要是以言论的方式体现为某种精神表达，其实际意义往往是在伦理道德上对皇权表示否决。(1)据材料一和所学知识指出，秦始皇给中华帝国组装了哪些“硬件”？汉武帝添加了哪些“软件”？(8分)(2)结合材料二和所学知识说明，唐朝和清朝的皇帝是如何对外朝常规官制体系施以强大的反制衡的？(8分)(3)结合所学知识，分析材料三中这么奇怪的现象出现的原因。(9分)答案(1)“硬件”：秦始皇实行皇帝制度、三公九卿制和郡县制，奠定了中国两千多年政治制度的基本格局。“软件”：汉武帝让宫廷内侍机构参与军国大事(建立中外朝制度)；确立儒家思想的支配地位。(2)说明：唐朝在中央设中书省、门下省和尚书省，分掌决策权、审议权和执行权，分散和削弱相权；清朝设立军机处，军机大臣均由皇帝钦定，全国军政大权集中到皇帝手中。(3)原因：极端的君主专制，消弭了人们的反抗意识；皇权对士大夫的施虐和人格摧残；八股取士钳制了知识分子的思想；宋明理学强调三纲五常和名分等级，有利于维系专制统治