部编人教版九年级下册语文《9-鱼我所欲也》课件1

九年级语文下册9鱼我所欲也一、本文注重推理，逻辑严密。根据课文内容理解作者的论证思路，把下面的图表补充完好。思考探究提出论点道理论证举例论证类比正面反面正面反面舍鱼而取熊掌所欲有甚于生者所欲莫甚于生一箪食，一豆羹……行道之人弗受……乞人不屑不为苟得何不用有不用人皆有之，贤者能勿丧耳勿失其本心提出论点类比舍鱼而取熊掌➟道理论证正面所欲有甚于生者➟不为苟得人皆有之，贤者能勿丧耳反面所欲莫甚于生➟何不用➟有不用事实论证正面一箪食，一豆羹，得之那么生，弗得那么死……乞人不屑勿失其本心反面所恶甚于死➟患有所不辟所恶莫甚于死➟何不为➟有不为万钟那么不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！……

所识穷乏者得我与？舍生而取义二、反复朗读并背诵课文。根据课文的详细内容，说说你对“本心〞的理解。

“本心〞是指与生俱来的良心、良知，表现为恻隐之心、羞恶之心、辞让〔恭敬〕之心、是非之心，其内核分别为仁、义、礼、智。在本章中侧重指羞恶之心。“本心〞是孟子基于人X本善的观点提出来的重要概念，他认为人类的良知是一种本能的心理状态，不学而有，不教而在。所谓修身，就是要保有“本心〞。人拥有“羞恶之心〞，才能分清哪些是道德底线可以承受的事，哪些是道德范围所不接纳的事，这样才能不被物欲所诱惑。真题演练〔中考真题〕下面这两段文字主要运用了哪一种论证方法？有什么作用？

江苏昆山玉峰实验学校改进教育方式，十几年来，开展每日午读、亲子读书会、阅读节等活动，让孩子们爱上了阅读。小学6年的时间，一个孩子竟能读1700本课外书。阅读不仅让孩子开阔了视野、进步了成绩，还锻炼了口才和思维，跟爸爸妈妈在家里相处也变得更加融洽。有感于读书给孩子带来的变化，玉峰实验学校的一位家长突发奇想，让孩子与读过的书合一张影，结果发现书堆起来，跟孩子身高一样高。假如要解码该校一些小学生“6年读1700本书〞的奧秘，或许正源于学校通过改进教育方式，让这里有了更多“读书等身〞的孩子，其实现途径就是挤时间读书——“只要每天坚持花20分钟时间，就能在小学6年读完1700本书。〞这两段都用了江苏昆山玉峰实验学校学生“读书等身〞的事例，属于举例论证。这样论证，使论证更详细，更有说服力，因为它的事例确凿、充分，有一定代表X。【参考答案】积累拓展三、辨析以下各组加点词的意义和用法。1.所欲有甚于生者万钟于我何加焉2.那么凡可以辟患者何不为也乡为身死而不受3.呼尔而与之，行道之人弗受所识穷乏者得我与虚词，比。虚词，对。实词，做。虚词，为了。实词，给。虚词，表示推测语气。四、在中华民族历史上，无数仁人志士都把“舍生取义〞奉为人生准那么，你能举出几个事例吗？在今天，又该如何理解“舍生取义〞呢？积累拓展董存瑞捐躯_____碉堡。秋瑾面对严刑拷打，舍生取义。“去留肝胆两昆仑〞的谭嗣同。屈原遭诬流放。苏武为了保持民族气节，流放牧羊。

舍生取义是指为了真理和正义而不惜牺牲生命。常用于赞扬别人难能可贵的精神。随着时代的开展，“义〞的内涵发生了变化。“义〞是指社会公义，“利〞指一己之私利。义重于生，义重于利，即个人利益要服从集体利益、国家利益和民族利益。在当今社会，面对越来越多的诱惑，面对人生的各种考验，我们应该作出正确的抉择。它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，效劳社会，造福将来。【例如】五、孟子擅长运用日常生活中的事例进展类比说理，使抽象的道理变得粗浅易懂。学习这种方法，写一段话，说明一个道理。一是把握对方心理，循循善诱，引导对方在不知不觉中走进自己设置的机关中来，使对方心悦诚服；二是气势丰沛，是非鲜明，一旦对方被纳入自己设置的机关，便竭力铺陈渲染，步步为营〔擅长以典型事例、比喻和寓言说理〕，不给对方辩驳的时机。【思路导引】方法拓展理解“引用论证〞引用论证〔又称为印证法〕：引用名言、国家政策、原理效应、科学原理等，对其进展解释说明来证明论点的正确X。是一种从抽象到详细的论证方式。即引用名人名言或名人的观点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理的论证方法。

古人云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。〞抗战名将彭雪枫常告诚自己：“假如不抓紧时间学习，我会输给工作的。〞在戎马倥偬的岁月里，他不管行军作战多么艰辛，都坚持每日读书，常常手不释卷、挑灯夜战。他的名言是“知识之在于我，向来是如饥似渴的〞，座右铭是“苦读苦读一百个苦读〞，约法三章是“每日决学两小时〞。今天我们各方面条件都比过去优越得多，即使工作再忙，其实也不难发现有一些碎片时间。比方在公交、地铁等车时，在银行排队时，或者睡前20分钟，都能成为自己专享的读