【假期自修】中学生阅读 《古文观止》精 选80篇（16-20）

微阅读中学生阅读《古文观止》精选80篇16.邹忌讽齐王纳谏《战国策》讽：讽谏，用暗示，比喻之类的方法，委婉的规劝。谏：规劝（君主、尊长或朋友），使改正错误。纳谏：接受规劝。多指君主接受臣下进谏。《战国策》：国别体史书，又称《国策》。记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策，33卷，共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言行策略，也可说是游说之士的实战演习手册。作者刘向。刘向：字子政，西汉文学家，目录学家。今存《新序》《说苑》《列女传》《战国策》等书。《楚辞》是刘向编订成书，而《山海经》是其与其子刘歆共同编订成书。邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，熟视之，自以为不如，窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”邹忌：战国时齐人，善鼓琴，有辩才，齐威王的时候曾任齐相。修：长，这里指身高。八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右，大约23.3厘米。昳丽：光艳美丽。朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。服，穿戴。窥镜：照镜子。孰与：和……比（那一个更）。及：比得上。不自信：不相信自己。妾：侍女，女性奴仆。旦日：明日，第二天。明日：第二天。熟：仔细。有版本写作孰，同“熟”，仔细。弗如远甚：远远地不如。弗：不。寝：躺，卧。美：以……为美，认为……美。形容词的意动用法。私：偏爱。【译文】邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我和城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己(会比徐公美丽)，又问他的小妾说：“我和徐公相比，哪一个更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问他：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”第二天，徐公来了，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如徐公美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上，思考这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”于是入朝见威王曰：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣。”诚：确实。皆以美于徐公：都认为我比徐公美。以：以为，认为。于：比。地方：土地方圆。地，土地，疆域。方，方圆纵横。宫妇：宫中的姬妾。左右：国君身边的近臣。莫：没有谁。四境之内：全国范围内的人。蔽：蒙蔽，这里指受蒙蔽。【译文】于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间(jiàn）进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。善：好。乃：于是，就。面：当面。刺：指责，议论。过：过错。受：给予，付予。上：上等的。谤讥于市朝：在公众场所议论君王的过失。谤：公开指责别人的过错。讥，讽刺。谤讥，指责，议论。市朝，公共场合。闻：“使……听到”。形容词的使动用法。间进：偶然有人进谏。间：间或，偶尔，有时候。进：进谏。期年：满一年。期：满。战胜于朝廷：在朝廷上战胜（别国）。意思是内政修明，不需用兵，就能战胜敌国。【译文】齐威王说：“说得好。”于是就颁布命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，给予上等奖赏；能够上书劝谏我的，给予中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，给予下等奖赏。”命令一发出，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是人们所说的在朝廷上战胜了敌国。17.颜斶chù说齐王齐宣王见颜斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。颜斶：齐国隐士。前：到前面来，走上前。名词作动词。说：同“悦”，高兴。【译文】齐宣王召见颜斶，说：“颜斶上前来！”颜斶也说：“大王上前来！”宣王不高兴。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士，与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵。”左右：旁边的人，指齐王身边的大臣。对：回答。趋士：礼贤下士。趋，接近。与使……不如：与其……不如。作色：脸上变色。指神情变严肃或发怒。【译文】旁边的大臣说：“大王，是人君，颜斶，是人臣。大王说‘颜斶上前来’，（你）也说‘大王上前来’，（这样）可以吗？”颜斶回答说：“我走上前是趋炎附势，大王走上前是礼贤下士。与其让我趋炎附势，不如让大王礼贤下士。”齐宣王生气地变了脸色说：“是做国王的尊贵，还是做士人的尊贵？”（颜斶）回答说：“士尊贵，王不尊贵。”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季垄lǒng五十步而樵采者，死不赦。’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”说：说法。柳下季：即柳下惠，春秋时期思想家、政治家、教育家。曾任鲁国士师，掌管刑罚狱讼之事。他是遵守传统道德的典范，“坐怀不乱”的故事广为传颂。孔子认为他是“被遗落的贤人”，孟子尊他为“和圣”。垄：坟墓。侯：古代爵位分为公侯伯子男五个等级，侯是第二等。镒：古代重量单位，一镒合二十两（一说二十四两）。若：比得上。【译文】齐王说：“有什么说法吗？（你的话有什么根据吗？）”颜斶说：“有的。以前秦国攻打齐国，下命令说‘如果有人敢到柳下季墓地五十步之内砍柴的，就是死罪，绝不赦免’。还有命令说：‘有能够得到齐王头颅的人，封为万户侯，赏金千镒’。从这一点来看，活着的君王的头颅，还不如已经死去的士人的坟墓。宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”则再拜而辞去。焉：怎么，哪里。寡人：古代诸侯对自己的谦称。自取病：即自取羞辱。愿：希望。游：交往。太牢：牛、羊、猪各一头称一太牢。妻子：妻子儿女。丽都：华丽。弗：不。璞：未经雕琢的玉。乎：相当于“于”。鄙：边远的地区。尊遂：尊贵显达。自虞：即自娱，自得其乐。虞，同“娱”，欢乐。再拜：拜两次。【译文】宣王说：“是啊！君子怎么可以侮慢呢？我是自取其辱呀！希望您收下（我）做学生。颜先生和我交往，吃的肯定是美味佳肴，出门必定会乘坐马车，妻子儿女穿得都很华丽。”颜斶辞谢，（要）离开，说：“玉石生在山中，经过雕琢就破坏（本色）了，不是（经过雕琢就）不宝贵了，而是那璞玉不再有本真的完美了。士人生在边远荒野，经过推举选拔就享有禄位了，不是（享有禄位就）不尊贵显达了，而是他的精神品质不全了。我希望能够回去，饿了再吃东西，就像吃肉一样有滋味；安闲踱步，就像乘车一样舒适；不会获罪就可以算是富贵，内心纯洁行为正直，可以自娱自乐。”然后向齐王拜了两次，告辞离开了。君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱。”【译文】君子说：“颜斶懂得知足了，归于自然，返于淳朴，就一辈子不会受到侮辱了。”【拓展】本文成语：安步当车、返璞归真。18.鲁共公择言梁王魏婴觞诸侯于范台，酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席择言曰：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’梁王：魏王，魏国迁都大梁后，也叫做梁。大梁在现在河南省开封市附近。觞：本来是饮酒器的名字。这里指喝酒宴饮。范台：梁国的一座台观的名字。观是古代的一种建筑物。《史记》中有“今臣至，大王见臣列观，礼节甚倨”的句子。酒酣：喝酒喝得正香，正开心的时候。苏轼《江城子》词中有“酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！”的句子。兴：站起来。避席：古人席地而坐，为表示敬意，离座起立，叫避席。择言：择善而言，即选择有意义的话。昔：过去，以前。帝女：可能指尧、舜的女儿，也有说法是夏禹的女儿。仪狄：人名。晋张华《博物志》称是大禹时候的人，善长造酒。进：进献。甘：认为……甘甜，美味。疏：疏远。旨：味美。以：因为【译文】梁王魏婴在范台宴请诸侯喝酒，当大家喝得高兴时，梁王请鲁共公举杯祝酒。鲁共公站起来，离开座席，选择有意义的话说：“从前，帝尧的女儿让仪狄酿酒，酿出的酒味道极好，进献给禹，禹喝了觉得很甜美，于是疏远了仪狄，并戒了酒，说：‘后世必定会有因为饮酒而亡国的！’齐桓公夜半不嗛qiè，易牙乃煎、熬、燔、炙，和调五味而进之。桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后必有以味亡其国者。’嗛：满足;快意。通“慊”。易牙：春秋时期著名的厨师，被称作是厨师的祖师。他擅长烹饪，曾经把自己的儿子杀了做成菜给齐桓公吃，因此得到国君的宠信。后来又犯上作乱，导致齐桓公饿死。燔、炙：烤。五味：指酸、苦、甘、辛、咸。旦：天亮的时候，早晨。【译文】齐桓公半夜里感到饥饿，不舒服，易牙立刻烹煮烧烤，调和五味，（做了美食）进献给齐桓公吃。齐桓公吃得很饱，直到第二天早晨还没睡醒，说：‘后世必定会有因为贪图美味而亡国的！’晋文公得南之威，三日不听朝，遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’南之威：也叫南威，美女的名字。远：疏远。色：美色。【译文】晋文公得到美女南威，三天都不上朝听政，于是将南威推开，疏远了她，说：‘后世必定有因为好女色而亡国的！’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台、陂bēi池亡其国者。’强台：章华台，楚国的一座高楼。崩山：山名，在今湖北境内。临：靠近。彷徨：水名。盟：起誓，发誓。陂池：池沼，池塘。【译文】楚王登上高高的强台，眺望崩山，左面是大江，右面是大湖，下面靠近彷徨之水，快乐得忘了死的危险。于是，他发誓不再登上强台，说：‘后世必定会有因为迷恋高台、持照风光而亡国的！’今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而右闾须，南威之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今主君兼此四者，可无戒与！”梁王称善相属zhǔ。尊：同“樽”，一种酒器。白台、闾须：都是美女的名字。足以：完全可以；够得上。与：同“欤”，语气词。善：好。相属：相连。这里指连续说。【译文】现在，梁王您的酒杯里，是仪狄酿造的那样的美酒；您的饭菜，是易牙烹调的那样的美味；您左面的白台，右面的闾须，是南威般的美女；你前面有夹林，后面有兰台，是和强台一般的快乐。这四件事里只要有一样，就可足以使国家灭亡。现在您兼有这四样，难道可以不警惕吗？”梁王听了，连声称赞说好。本文是鲁共公在梁王魏婴宴席上的一段祝酒辞，告诫梁王要警惕美酒、美味、美女、美景的诱惑，否则将有亡国的危险。19.冯谖客孟尝君《战国策》孟尝君：田文。战国时期齐国贵族，齐威王田因齐之孙，靖郭君田婴之子，齐宣王田辟疆之侄。因封袭其父爵在薛这个地方，又称薛公，号孟尝君。战国四公子之一。孟尝君依仗父亲留下的丰厚资产，在封地薛广招各国人才，门下有食客数千。秦昭王求贤若渴，听说孟尝君的名气，便想将他招揽到秦国来，封为丞相，不久逃归，后为齐湣王相国。曾联合韩、魏击败楚、秦。齐湣王七年（前294年）因贵族田甲叛乱，为湣王所疑，谢病归薛，不久出奔至魏，任相国。曾西合秦、赵与燕共伐破齐。战国四公子：魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文。他们礼贤下士，广招宾客，以扩大自己的势力，因此养“士”（包括学士、方士、策士或术士以及食客）之风盛行。齐人有冯谖xuān者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”属：致意，嘱托。愿：希望。寄食：依附于他人吃饭。好：爱好，喜欢。诺：答应声。【译文】齐国有个名叫冯谖的人，穷得没法养活自己，就让人去致意孟尝君，希望能在孟尝君家里当个食客。孟尝君问：“客人有什么爱好？”回答说：“这人没有什么爱好。”孟尝君又问：“客人有什么才能？”回答说：“他没有什么才能。”孟尝君笑着接受了他，说：“好吧。”左右以君贱之也，食sì以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗jiá归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。左右：旁边的人。这里指孟尝君身边的办事人。以：因为。贱：贱视，看不起。形容词作动词用。食：给……吃。“食”后省宾语“之”(他)。草具：粗劣的食物。居有顷：过了不久。居，停留，这里有“经过”的意思。有顷：不久。弹：用指头敲击。铗：剑。以告：把冯谖弹剑唱歌的事报告孟尝君。车客：能乘车的食客，孟尝君将门客分为三等：上客食鱼、乘车；中客食鱼；下客食菜。过：拜访。无以：没有可以用来……的。恶：讨厌。以为：认为。【译文】孟尝君身边的人因为孟尝君看不起他，就把粗劣的饭菜给他吃。过了不久，冯谖靠着柱子弹他的剑，唱歌道：“长铗啊，我们回去吧！吃饭没有鱼。”孟尝君身边的人把这情况告诉孟尝君，孟尝君说：“给他鱼吃，按照门下的食客那样对待。”过了不久，（冯谖）又弹着他的剑，唱道：“长铗啊，我们回去吧！出门没有车。”旁边的人都取笑他，并把这情况告诉孟尝君。孟尝君说：“给他准备车，按照门下坐车的客人一样对待。”于是冯谖乘坐着他的车，举着他的剑，去拜访他的朋友，说道：“孟尝君把我当作客人看待了。”这以后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长铗啊，我们回去吧！（在这里）没有可以用来养家的东西！”旁边的人都厌恶他，认为他一味贪求不知满足。孟尝君问道：“冯先生有亲人吗？”答道“有个老母亲。”孟尝君派人给她吃的用的，不让她缺乏。于是冯谖再也不唱歌了。后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于是，愦kuì于忧，而性懧nuò愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行。辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”记：账册。计会：今指会计。习：熟悉。计会：会计工作。责：同“债”。署曰“能”：签名于通告上，并注曰“能”。怪：感到奇怪。形容词意动用法。果：副词，果真，果然。负：对不起，辜负。未尝：副词性结构，不曾。谢：道歉。倦于是：为国事劳碌。是，商业、职业或政府的事务、业务或国务，如共商国是。愦于忧：困于思虑而心中昏乱。懧：同“懦”，怯弱。开罪：得罪。不羞：不因受怠慢感到羞耻。羞：意动用法，认为……是羞辱。约车治装：预备车子，治办行装。券契：债务契约，两家各保存一份，可以合验。何市而反：买些什么东西回来。市，买；反，返回。寡有：少有，缺少。【译文】后来孟尝君拿出账册，询问家里的食客们：“谁熟悉会计工作，能替我到薛地去收债么？”冯谖签上名，说：“我能。”孟尝君感到奇怪，说：“这是谁呀？”旁边的人说：“就是唱那‘长剑啊，回去吧’的人。”孟尝君笑着说：“客人果真有才能啊，我对不起他，不曾见过他。”孟尝君把冯谖请来接见他，向他道歉说：“我被一些小事搞得很疲劳，被忧患缠得心烦意乱，天性又懦弱愚笨，整天忙于处理国家事务，得罪了先生。先生不以（我对您的简慢）为羞辱，真的愿意替我到薛邑去收债么？”冯谖说：“愿意做这件事。”于是准备车马，收拾行李，载着债券契据出发。告辞的时候，冯谖问：“债款收完了，买些什么东西回来？”孟尝君说：“看我家里缺少的东西（就买些回来）。”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合赴，矫命以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。之：到。使：派，让。诸民当偿者：应当偿还债务的百姓们。悉：全都。合券：指核对债券（借据）、契约。古时候的契约，借贷双方各持一半，验证的时候看两半是否相合。遍合：都核对过。矫命：假托(孟尝君的)命令。以责赐诸民：把债款赐给(借债的)老百姓，意即不要偿还。以：用，把。因：于是，就。【译文】冯谖赶着车到了薛地，派官吏召集应该还债的老百姓都来核对债券。债券全核对完，冯谖假托（孟尝君的）命令，把债款赏赐给老百姓们，于是烧了那些借契。老百姓们欢呼万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩jiù，美人充下陈。君家所寡有者以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊fǔ爱子其民，因而贾gǔ利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！”长驱：一直赶车快跑，中途不停留。怪：感到奇怪。形容词意动用法。疾：快，迅速。衣冠：穿衣戴帽。名词作动词。窃：私自，私下。谦词。计：考虑。厩：马棚。泛指牲口棚。下陈：后列。古代殿堂下陈放礼品﹑站列婢妾的地方。借指后宫中地位低下的姬侍。拊：抚育，抚慰，安抚。贾：买。诸：相当于“之于”。说：同“悦”，高兴。休矣：算了，罢了。【译文】冯谖马不停蹄地赶车回到齐国，大清早就求见孟尝君。孟尝君对他回得这么快感到奇怪，穿戴整齐来接见他，说：“债都收齐了吗？怎么回得这么快呀？”冯谖说：“收完了。”“用它买了什么回来？”冯谖说：“您说‘看我家缺少什么就买什么’，我私下考虑，您宫里堆满了珍宝，猎狗和骏马充满了牲口棚，美女站满了堂下，您家所缺少的只是‘义’罢了。我私下用债款给您买了义。”孟尝君问：“买回了义是怎么回事？”冯谖说：“现在您有个小小的薛地，不把那里的百姓当做自己的子女一样抚育爱护他们，所以才会在他们身上谋取利益。我私自假托您的命令，把债券赏赐给了老百姓，又烧了那些借契，老百姓高呼万岁，这就是我用来给您买义的方式啊。”孟尝君不高兴，说：“好吧，先生算了吧！”后期jī年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛。未至百里，民扶老携幼，迎君道中，终日。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”期年：满一年，一周年。寡人：诸侯对自己的谦称。先王：死去的国王，指齐宣王。就国：到自己封地（薛）去住。未至百里：距薛地还有一百里。终日：一整天。顾：回头。【译文】过了一年，齐王对孟尝君说：“我不敢用先王的臣子作我的臣子。”孟尝君到他的封地薛去。离那里还差一百里路，老百姓就扶着老人，带着孩子，在路上迎接他。孟尝君回头对冯谖说：“先生给我买回的义，今天才算见到了。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘shèng，金五百斤，西游于梁。谓梁王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，先迎之者，富而兵强。”于是，梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。乘：古代四匹马拉的兵车一辆为一乘。梁：魏国都大梁（今河南开封）。魏王迁都大梁，国号曾一度称“梁”。放：弃，免。于：给……机会。虚上位：空出最高的职位（宰相）。故：过去的，以前的。其：助词，表示推测。反：同“返”。【译文】冯谖说：“狡猾的兔子有三个藏身的洞穴，仅能避免死亡。现在您有了一个洞穴，还不能垫高枕头睡大觉呀。请让我替您再凿两个洞穴。”孟尝君给冯谖车五十辆，金五百斤。向西到梁国去游说。（冯谖）对梁惠王说：“齐国把它的大臣孟尝君放逐到诸侯国来，诸侯国中首先迎接他的，就会国富兵强。”于是梁惠王把相位空出来，让以前的相做上将军，派遣使者带黄金一千斤，车一百辆，去聘请孟尝君。冯谖先赶车回到齐国，告诫孟尝君说：“一千金，是很厚重的聘礼，一百辆车，是显赫的使节。齐国应该听说这个消息了。”梁国的使者往返好几次，孟尝君坚决推辞不去。齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍jī黄金千斤、文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君。寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。”闻：听说。赍：送，赠送礼物文：花纹。驷：四匹马拉的车。服剑：齐王的佩剑。服，佩。谢：道歉。不祥：不善、不好。被于宗庙之祟：受到祖宗神灵的处罚。被，遭受。祟，灾祸。不足为：不值得顾念帮助。不足，不值得。为，帮助，卫护。顾：顾念。姑：姑且，暂且。反国：返回齐国国都临淄。反，同“返”。愿：希望。祭器：宗庙里用于祭祀祖先的器皿。立宗庙于薛：孟尝君与齐王同族，故请求分给先王传下来的祭器，在薛地建立宗庙，将来齐即不便夺毁其国，如果有他国来侵，齐亦不能不相救。就：完成。【译文】齐王听说了这个消息，君臣都惊慌害怕起来，就派遣太傅送一千斤黄金、两辆彩车、一把佩剑（给孟尝君），并且写好书信向孟尝君道歉说：“我没福气，遭受祖宗降下的灾祸，又被那些逢迎讨好的臣子所迷惑，得罪了您，我是不值得您帮助的；希望您能顾念先王的宗庙，姑且回来治理百姓吧！”冯谖告诫孟尝君说：“希望您向齐王请来先王传下的祭器，在薛地建立宗庙。”宗庙建成了，冯谖回来报告孟尝君说：“三个洞穴都建成了，您可以高枕无忧，安心享乐了！”孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。为：担任。数：几。纤介：细微的。【译文】孟尝君担任了几十年相，没有一点灾祸，都是（由于）冯谖的计谋啊。20.赵威后问齐使赵威后：战国时赵惠文王妻。惠文王死，其子孝成王立，因年幼由威后执政。齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？”威后曰：“不然。苟无岁，何有民？苟无民，何有君？故有问舍本而问末者耶？”使：派。问：问候。书：书信。发：打开，启封。岁：收成，年成。亦：语助词，无义。恙：灾，病。成语有“别来无恙”。这里指农业生产没有受灾。耶：语气词。有版本写作“邪”。说：同“悦”，高兴，喜悦。臣奉使使威后：我奉了齐王的使命出使到威后这里。第一个使是使命，第二个使是出使。然：这样。苟：假如。【成语】舍本求末【译文】齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有打开，威后就问使者说：“今年的收成好吗？老百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“我奉了齐王的使命出使到威后这里来，现在您不先问候齐王，却先问年成和百姓，难道可以把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。如果没有收成，哪里有百姓？如果没有百姓，哪里有国君？所以哪里有不问根本而问末节的呢？”乃进而问之曰：“齐有处士曰锺离子，