吉林省白城市通榆县一中2024-2025学年高二语文下学期期中试题含解析

PAGE20-吉林省白城市通榆县一中2024-2025学年高二语文下学期期中试题（含解析）本试卷满分100分，考试时间90分钟一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。疫，这一中国古代史书中的常见名称，是指由各种致病性微生物或病原体引起的传染性疾病，自有人类以来，疫病就伴随而生。中华民族始终在同疫病进行着坚韧的斗争，并在斗争中把疫病的防治和自然环境、社会人生联系在一起，逐步形成了自己独有的天道、人道、医道合一的思想。天道、人道、医道合为一体，使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学，一种被古人称之为“生生之具”的关于生命才智和生命艺术的学问，是中华优秀传统文化的一部分。中华医道以天人合一思想为核心，形成了天人感应、顺应自然、整体关联、阴阳平衡、调和致中、五行生克的阴阳五行学说和脏肺经络学说相结合的整体医道观，构建起一整套“治未病”的养生之道和望闻问切诊断，针灸、按摩推拿、经方等“治已病”的理论和方法。在这种整体论的指导下，中国医学形成了“阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾难生，从之则苛疾不起”的疫病生成观；形成了“医之上者，理于未然，患居虑后，防处事先”的疫病预防观；形成了防微杜渐，治病求本，适时为度，辨证施治、扶正祛邪的疫病治疗观；形成了“病从心起”，故“治心”“修养”的修心养性观和饮食法地道，居处法天道，制喜制怒的养生观；形成了驱邪避毒、斋戒沐浴、打扫庭院、掸尘扫房，强身健体的卫生健康观；形成了“悬壶济世”“大医精诚、仁心仁术”“医者仁心，医德为先”“妙手回春，杏林春暖”的医德观。医道与中国传统文化中的天人合一思想“道合理同”，亲密关联。医道作为天道与人道在自然与人之间的体现者和践行者，从知行合一的实践层面把天道与人道中很多抽象的理念体现出来。因此，要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，否则对天人合一的理解只能够停留在一个抽象的哲学理论层面。以前，我们在探讨中国传统文化的天人合一思想时，往往忽视了这一点。中华优秀传统文化中天道人道医道合一的思想方法和思维模式，为中国古代的疫病防治供应了特别重要的哲学思想、防治理论和实践方法。早在西周时期，我们的祖先就已在《周易》中探究导致疫病流行的缘由，留意到气候、饮居和疫病的关系。秦汉时期的中医典籍《黄帝内经》在天人合一的思维框架下，从整体上来论述医学，它不仅把人本身看作是一个系统整体，同时将人和自然环境联系起来，提出“上工治未病”的养生、防治疫病的思想。东汉名医张仲景著《伤寒论》，总结出一套相识疫病的理论，依据病情的改变制定不同治法，开创了中国医药对疫病的辨证施治方法。之后，经过历代医家对传染病病原和传播途径的不断努力探究，至近代已初步形成一个相识和防治疫病的理论体系。这一理论体系对防疫抗灾、救黎民百姓于病难，起到了不行低估的作用。“上医治国”，把中华优秀传统文化中天人合一的宇宙观、治理观和医道观结合起来，发展创新，使其成为现代疫病防控观的重要理论基础和实践指导，并为打赢疫情防控人民斗争、总体战、阻击战贡献才智和力气。（摘编自李伟《天道、人道、医道与疫情防控》，《光明日报》2024年03月16日15版）1.依据原文内容，下列说法正确的一项是（）A.天道、人道、医道合一使得中国古代医学理论由疫病医学演化为具有丰富人文内涵的一种综合性的人文生命学。B.天人合一思想作为中华医道的核心，促进了中华医道观的形成，并详细指导了中国医学对疫病的预防、治疗。C.天道与人道中的很多抽象理念要通过医道在实践层面加以体现，因此只要了解了医道，我们理解天人合一就会突破抽象的哲学层面。D.《周易》在探讨疫病流行的缘由时，留意到其与气候、饮居的关系，此即医道与天道、人道合一思想的详细体现。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章第一段从说明“疫”的含义发端，指出中华民族在同疫病作斗争的过程中逐步形成了天道、人道、医道合一的思想。B.文章中间四段集中论述了天道、人道、医道合一的思想在中国古代医学思想理论和实践上的重要影响。C.文章指出医道与天人合一思想“道和理同”，对理解天道和人道思想特别重要，但在探讨时却忽视了它们之间的亲密联系。D.文章最终一段阐明把天人合一的宇宙观、治理观和医道观结合起来并加以发展与创新对于今日抗疫的重要意义。3.依据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.中国古代的医学理论作为中华优秀传统文化的一部分，蕴含生命才智和生命艺术。B.经过历代医家对疫病病原和传播途径的不断探究，中医形成了应对疫病的理论体系。C.古人说“不为良相，便为良医”，可见悬壶济世与经纬治国有着本质的必定的联系。D.中国传统医学观不仅关注医术，而且重视医德，这对我们现代医学观有重要启示。【答案】1.D2.C3.C【解析】【1题详解】本题考查学生筛选并整合文中的信息的实力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解题干指定材料的内容，尤其是对中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题选“依据原文内容，下列说法正确的一项”。A项，“由疫病医学演化为具有丰富人文内涵的一种综合性的人文生命学”说法有误。原文说的是“天道、人道、医道合为一体，使得中国古代的医学理论不仅仅是疫病医学，还是具有丰富人文内涵，包括哲学、艺术、道德、宗教等在内的一种综合性的人文生命学”，选项曲解文意。B项，“并详细指导了中国医学对疫病的预防、治疗”说法有误。天人合一思想是一种哲学思想，不能对中国医学供应详细指导。C项，“因此只要了解了医道，我们理解天人合一就会突破抽象的哲学层面”说法有误。原文说的是“要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，否则对天人合一的理解只能够停留在一个抽象的哲学理论层面”，选项说法过于确定。故选D。【2题详解】本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的实力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。其次步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。本题选“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”。C项，“但在探讨时却忽视了它们之间的亲密联系”说法有误。原文说的是“要理解天道和人道合一的思想，就应当对医道有所了解，……以前，我们在探讨中国传统文化的天人合一思想时，往往忽视了这一点”，所以忽视的不是“它们之间的亲密联系”，选项张冠李戴。故选C。【3题详解】本题考查学生筛选信息和辨析信息的实力。解答此类题目，考生应先明确题干所问；然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一样。这类题目考查的其实是学生的细心和耐性。本题要求选“依据原文内容，下列说法不正确的一项”。C项，“可见悬壶济世与经纬治国有着本质的必定的联系”说法有误。是为国为民服务的两种重要途径，“不为良相，便为良医”，可以看出在古人的观念里“良相”“良医”于国于民同样重要，但不能由此得出“悬壶济世与经纬治国有着本质的必定的联系”。“悬壶济世”指医德，“经纬治国”指谋划、治理国家，两者之间并无必定联系。故选C。（二）好用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一:2024年2月3日，全国上千万企业近两亿人开启在家办公模式，以降低集中办公带来的疫情传播风险。数据显示，76.8％的新春居家办公者表示其所在企业在此期间尝试了新型的在线办公软件（如考勤签到、会议沟通、项目管理/帮助、在线审批等）。长期以来，中国企业日常经营活动主要集中在特定场所，居家办公等远程办公模式并未像国外发达地区一样得到较好的发展，大众对居家办公模式的认知相对片面。目前中国在线办公软件大致分为两大阵营，一类是互联网企业，以办公软件作为其他业务的廉价获客渠道，这种类型软件相对简洁，覆盖面广，但不深化，如钉钉、企业微信等；一类是专业在线办公软件，功能深化，但较为单一，如CRM系统。（摘编自《疫情防控下全国近两亿人开启居家办公模式》）材料二:在家办公不是没有好处，比如，没有太多协同性的工作，理论上完全适合在家办公，对北上广深互联网大厂的员工们来说，还节约了大量通勤的时间。理论上，没有了上班的仪式感，人会在潜意识里变得放松，适度的放松，或许也会提高效率。但也会怕，怕的是过度惊慌和过度放松，这些会成为思想的病毒，严峻影响到工作效率。在家办公为什么会过度惊慌和过度放松？因为经济学里有一个名词——信息不对称。在家办公，你和公司驾驭的信息是不对称的:公司没法全面驾驭你工作的过程，只能100％地依据结果来“评价”你是否努力，前者可能导致你过度放松，后者则会导致你过度惊慌和焦虑。在家办公，要么是工作对家庭和生活的进一步挤压，要么是“散事”对工作的入侵。你须要在这两者之间做出取舍和平衡，这也意味着，在家办公并不会比正常上更轻松。工作是有短期、长期明确目标导向的，而家庭和生活则不然——家，是一个放松、舒适的生活场景，同时也是一个有着太多琐碎任务的场景，这个场景，自然和工作不兼容。只有处理好额外的任务和“工作”才能开心地在家办公。（摘编自《在家办公:当职场人的幻想照进现实？》）材料三:远程办公看似很迷人，但是实际操作却面临很多挑战。并非全部人员和工作都适合远程办公，企业须要制定远程办公的实施政策和推行标准，评估哪些人员和工作适合远程办公。比如，可以带回家和独立完成的敏捷工作，相对来说简洁支配远程办公；工作日程固定、要求相互依靠和人与人沟通的工作，比较难以支配远程办公。对于员工个人而言，也因人而异。相对来说女性担当较多的家庭职责，对远程办公的需求更大。性格开朗和合群的人不希望在工作时间离群索居，一些人胆怯 因远程办公而被孤立。缺少规划意识和自律实力的员工，参加远程办公可能会出现工作拖延问题。远程办公主要依靠互联网技术来完成工作，企业要为员工配备相关技术支持，使其能够高效完成工作。在远程办公和协同办公的软件应用方面，阿里巴巴的“钉钉”、腾讯的“企业微信”、字节跳动的“飞书”等都是典型代表。来自企业的理解和支持，有助于员工打消对远程办公的顾虑。对于规划意识不强的员工，要通过考勤、打卡、验收等方式使其增加时间观念。企业还可以通过视频会议、虚拟现实等技术来增加“在场感”，用企业文化使员工有归属感和存在感，避开因为远程办公而感到孤立。除了企业，一些党政部门和事业单位也可以考虑实行敏捷的办公方式。特殊是同疫情防控干脆联系不大的公共部门，可以通过敏捷办公来削减员工通勤和接触，避开由此导致的聚集性疫情。（摘编自《防疫时期的敏捷办公应当如何支配》）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）A.为了降低集中办公带来的疫情传播风险，我国76.8％的企业在此期间尝试了新型的在线办公软件。B.目前我国在线办公软件主要有互联网企业所供软件和专业在线办公软件，两者各有优劣。C.信息不对称会让在家办公的人出现过度惊慌和过度放松的状态，而这两种状况其实都不利于工作。D.在疫情防控期间，有些党政部门也可如企业这样做，实行远程办公方式，这样有利于削减员工接触。5.下列对材料相关内容的概括和分析正确的一项是（）A.我国企业居家办公等远程办公模式的发展不如国外发达地区，这是因为中国企业没有相识到远程办公的重要性。B.在家办公的人既要顾及单位对自己的工作成果是否满足，也要顾及没有公司的监督是否会导致自己过于放松。C.家庭和生活的场景自然和工作相冲突，这就意味着无论怎样调和，都不行能达到逍遥自由地在家办公。D.不同的人群有着各自的详细状况，他们对居家办公的需求也不同，企业不希望性格开朗和合群的人在家进行办公。【答案】4.A5.B【解析】【4题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括实力。解答此类题，首先应阅读选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最终进行对比辨析，推断正误。本题要求选出“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项”，A项，“我国76.8％的企业在此期间尝试了新型的在线办公软件”分析有误。从文中“76.8％的新春居家办公者表示其所在企业”的信息可知76.8％并不是全部企业数而是指在家办公者。故选A。【5题详解】本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点实力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列对材料相关内容的概括和分析正确的一项是”，然后阅读选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。本题中，A项，因果分析不当，原文“大众对居家办公模式的认知相对片面”并不是没有相识到远程办公的重要性；C项，推断不当，“这就意味着无论怎样调和，都不行能达到逍遥自由地在家办公”表达确定，依据材料二最终一段“只有处理好额外的任务和‘工作’，才能开心地在家办公”的信息可知，将家庭生活场景与工作处理好了是能在家里开心地办公的；D项，“企业不希望性格开朗和合群的人在家进行办公”分析有误，依据原文，不是“企业不希望”而是性格开朗和合群的人自己不希望在家工作。故选B。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握，每个选项涉及的答题区域往往是一则材料或一则材料的局部，或四个选项的答题区域虽然来自多则材料，但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读，就是会读文或图表，会读选项。会读文或图表指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和看法等信息点；会读选项就是阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对，就是精细对点，把读文或读图读出的信息点与选项的命题点进行细致比照。命题者往往会在细处着手，这就须要考生细心筛选信息点和命题点。接着就要严排查，就是在细对的基础上严格排查四个选项，发觉选项与原文信息不一样的地方，进行确定答案。（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。补天（节选）鲁迅粉红的天空中，曲曲折折的漂着很多条石绿色的浮云，天涯的血红的云彩里有一个光线四射的太阳，如流淌的金球包在荒古的熔岩中。地上都嫩绿了，便是不很换叶的松柏也显得特别的娇嫩。桃红和青白色的斗大的杂花，在眼前还分明，到远处可就成为斑斓的烟霭了。轰！！！在这天崩地塌的声音中，女娲猛然醒来，同时也就向东南方直溜下去了，伊伸了脚想踏住，然而什么也踹不到，赶忙一舒臂揪住了山峰，这才没有再向下滑的形势。但伊又觉得水和沙石都从背后向伊头上和身边滚泼过去了，略一回头，便灌了一口和两耳朵的水，伊抓紧低了头，又只见地面不住的动摇。幸而这动摇也好像安静下去了，伊向后一移，坐稳了身子，这才挪出手来拭去额角上和眼睛边的水，细看是怎样的情形。情形很不清晰，遍地是瀑布般的流水；也许是海里罢，有几处更站起很尖的波浪来。可是最终大安静了，大波不过高如从前的山，像是陆地的处所便露出棱棱的石骨。伊正向海上看，只见几座山奔流过来，一面又在波浪堆里打旋子。伊唯恐那些山碰了自己的脚，便伸手将他们撮住，望那山坳里，还伏着很多未曾见过的东西。伊将手一缩，拉近山来细致的看，只见那些东西旁边的地上吐得很狼藉，好像是金玉的粉末，又夹杂些嚼碎的松柏叶和鱼肉。他们也渐渐的接连抬起头来了，女娲圆睁了眼睛，好简洁才省悟到这便是自己从前所做的小东西——从前用泥造的人，只是怪模怪样的已经都用什么包了身子，有几个还在脸的下半截长着洁白的毛毛了，虽然被海水粘得像一片尖尖的白杨叶。“上真救命…….”一个脸的下半截长着白毛的昂了头，一面呕吐，一面断断续续的说，“救命……臣等……是学仙的。谁料坏劫到来，天地分崩了……现在幸而……遇到上真……请救蚁命……并赐仙……药”他于是将头一起一落的做出异样的举动。伊都茫然，只得又说，“什么？”他们中的很多也都开口了，一样的是一面呕吐，一面“上真上真”的只是嚷，接着又都做出异样的举动。伊无法可想的向四处看，便望见有一队巨鳌正在海面上游玩，伊不由得喜不自胜了，立即将那些山都搁在他们的脊梁上，叮嘱道：“给我驼到平稳点的地方去罢！”巨鳌们好像点一点头，成群结队的驼远了。伊嘘一口气，心里较为轻松了，再转过眼光来看自己的身边，流水已经退得不少，到处也露出广袤的土石，伊又仰了脸去看天。天上一条大裂纹，特别深，也特别阔。伊站起来，用指甲去一弹，一点不嘹亮，竟和破碗的声音相差无几了。伊皱着眉心，向四面察看一番，又想了一会，便拧去头发里的水，分开了搭在左右肩膀上，打起精神来向各处拔芦柴：伊已经打定了“修补起来再说”的办法了。伊从今日日夜夜堆芦柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少。芦柴堆到裂口，伊才去寻青石头。当时本想用和天一色的纯青石的，然而地上没有这么多，大山又舍不得用，有时到喧闹处所去寻些零碎，望见的又冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手，伊于是只好掺些白石，再不够，便凑上些红黄的和灰黑的，后来终于将就的填满了裂口，只要一点火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳响，支持不住了。这时昆仑山上的古森林的大火还没有熄，西边的天际都通红。伊向西一瞟，决计从那里拿过一株带火的大树来点芦柴垛。伊回手便从火树林里抽出一株烧着的大树来，要向芦柴堆上去点火。伊就去点上火，而且不止一地方。火势并不旺，那芦柴是没有干透的，但尽然也烘烘的响，很久很久，最终伸出多数火焰的舌头来，一伸一缩的向上舔，又很久，便合成火焰的重台花，又成了火焰的柱，赫赫的压倒了昆仑山上的红光，大风忽地起来，火柱旋转着发吼，青的和杂色的石块都一色通红了，饴糖似的流布在裂缝中间，像一条不天的闪电。风和火势卷得伊的头发都四散而且旋转，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身躯，使宇宙间现出最终的肉红色。火柱渐渐上升了，只留下一堆芦柴灰。伊待到天上一色青碧的时候，才伸手去一摸，指面上却觉得还很有些参差。“养回了力气，再来罢……”伊自己想。伊于是弯腰去捧芦灰了，一捧一捧的填在地上的大水里，芦灰还未冷透，蒸得水渐渐的沸涌，灰水泼满了伊的周身。大风又不愿停，夹着灰扑来，使伊成了灰土的颜色。“吁！”伊吐出最终的呼吸来。天涯的血红的云彩里有一个光线四射的太阳，如流淌的金球包在荒古的熔岩中。这时候，伊以自己用完了自己一切的躯壳，便在这中间躺倒，而且不再呼吸了。有一日，天气很寒冷，却听到一点喧嚣，那是禁军最终杀到了。他们左边一柄黄斧头，右边一柄黑斧头，后面一柄极大极古的大纛①，躲躲闪闪的攻到女娲死尸的旁边，却并不见有什么动静。他们就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很伶俐的。（注）①大纛（dào），古代军队里的大旗。6.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.女娲一舒臂揪住了山峰，一伸手撮住那些山，回头从火树林里抽出一株大树，这些情节想象大胆，使文章充溢浪漫主义色调。B.文中有很多生动的场景描写，天崩地塌之后，天地之间地动山摇、洪水横流，人们狼狈不堪，与小说开头的场景形成显明对比。C.女娲为人类炼石补天，到喧闹处去寻石头，有些人望见又是冷笑，又是痛骂，还咬女娲的手，写出了人类的自私、狭隘。D.文中写女娲唯恐山碰了自已的脚，炼石补天乏累不堪，甚至最终劳累而死，表明女娲作为上古大神，也有人类脆弱的特点。7.鲁迅先生的小说主题深刻而丰富，他能洞察并揭示社会、人性最深刻的东西，让人警醒。你能从文中读出哪些丰富的主题？请结合小说分析。【答案】6.D7.①赞美了女娲勤劳、和善的品质和牺牲自我、无私奉献的精神。②批判了民众的愚昧、自私、忘恩负义。③通过民众的行为，表现出女娲的孤独、无人理解，表达了对奉献者的怜悯。【解析】【6题详解】本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏实力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后阅读每个选项，再逐一进行分析。D项，“表明女娲作为上古大神，也有人类脆弱的特点”错。“女娲唯恐山碰了自己的脚”属于正常反应，谈不上脆弱，“炼石补天乏累不堪，甚至最终劳累而死”是因为这项工作太过繁重，也体现了女娲为人类鞠躬尽瘁、死而后已的高大光辉形象。故选D。【7题详解】本题考查理解作品内容和把握主旨的实力。文本主题须要通过分析人物形象，梳理情节发展，把握时代背景和环境描写，理解小说标题和整体思想等进行分析概括。本题，文章中女娲是一个勤劳、和善，具有献身精神（担当）的人类圣母形象，在天地分崩之时，凭借一己之力炼石补天，救助渺小的人类，赞美了女娲勤劳、和善的品质和牺牲自我、无私奉献的精神。在遇到危难时，民众去向女娲求救，在女娲补天时却又“冷笑，痛骂，或者抢回去，甚而至于还咬伊的手”，在女娲补天逝世后，民众“就在死尸的肚皮上扎了寨，因为这一处最膏腴，他们检选这些事是很伶俐的”，批判了民众的愚昧、自私、忘恩负义，同时，本文通过民众的行为，表现出女娲炼石补天时的孤独、无人理解，表达了作者对奉献者的怜悯。【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是依据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，散文手法主要集中在表达技巧，特殊是修辞手法上，主要考核赏析句段表达效果，某种手法作用等；小说手法集中在小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节支配、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时留意找寻这些硬伤。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下列小题。李疑者，居通济门外，闾巷子弟执业造其家，得粟以自给,不足，则以六物推人休咎。固贫甚，然独好周人急。金华范景淳吏吏部，得疾，无他子弟。人殆之，不愿舍。杖踵疑门，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。”疑许诺，延就坐，汛室，具床褥炉灶居之，征医师视脉，躬为煮糜炼药，旦暮执手问所苦。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭秽不行近。疑日为刮摩浣涤，不少见颜面。景淳流涕曰：“我累君矣。恐不复生，无以报厚德，囊有黄白金四十余两，在故旅邸，愿自取之。”疑曰：“患难相恤，人理宜尔，何以报为！”景淳曰：“君脱不取，我死，恐为他人得，何益？”疑遂求其里人偕往携以归面发囊籍其数而封识之。数日，景淳竟死，疑出私财买棺，殡于城南聚宝山。举所封囊寄其里人家,往书召其二子。及二子至，取囊按籍而还之。二子以米馈，却弗受，反赆以货，遣归。平阳耿子廉械逮至京师，其妻孕将育，众拒门不纳，妻卧草中以号。疑问故，归谓妇曰：“人孰无缓急，安能以室庐自随哉！且人命至重，倘育而为风露所感，则母子俱死，吾宁舍之而受祸，何忍死其母子乎？”俾妇邀以归，产一男子。疑命妇事之如疑事景淳，踰月，始辞去，不取其报。人用是多疑，士大夫咸喜与疑交。见疑者皆曰：“善士，善士！”疑读书为文亦可观，尝以儒举，辞不就，然其行最著。太史氏云：吾与疑往来，识其为人，非有奇伟壮烈之姿也，而其所为事乃有古义勇风。语曰：“举世混浊，清士乃见！”吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。（宋濂《文宪集·李疑传》）8.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.疑遂求/其里人偕往/携以归面/发囊籍其数/而封识之B.疑遂求其里人/偕往携以归/面发囊/籍其数而封识之C.疑遂求其里人偕往/携以归/面发囊/籍其数而封识之D.疑遂求其里/人偕往/携以归/面发囊/籍其数而封识之9.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.执业：指从事的行业。康有为《大同书》丙部：“蛋户、乐户、丐户之别异流品，不过以其执业过贱而抑之耳。”B.休咎：吉凶，善恶。咎，与“体无咎言”意同。“出门听人言之吉凶，卜来年之休咎，名曰听谶语。”C.士大夫：中国古代对于官吏和士人的统称。《周礼·考工记》云：“坐而论道谓之王公。作而行之谓之士大夫。”D.太史氏：太史，官名，明清称钦天监，修史之职归之翰林院，故俗称翰林为太史。氏，古代称呼帝王贵族等，后称呼名人、专家，如神农氏。太史氏。10.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.李疑教书为业，生活清贫。他以教贫寒人家子弟得到少许粮食维持生计，有时还要依靠算命来补贴家用。B.李疑扶危救困，好周人急。金华范景淳和平阳耿子廉之妻都在他家受到过无微不至的照看，人们都赞扬他是好人。C.李疑救济他人，不图回报。金华范景淳送给他的财物，他一文不少地寄给范景淳的儿子。两个儿子馈赠给他的米，他也不接受。D.李疑既有德，也有才，他的文章写的不错，曾经凭借很好的儒学造诣中举却推辞不去做官。11.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。闻君义甚高，愿假榻。（2）“举世混浊，清士乃见！”吾伤流俗之嗜利也，传其事以劝焉。【答案】8.C9.A10.C11.（1）（景淳）告知李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很高尚，希望能借给我一张床养病。”（2）“整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。”我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规劝世人。【解析】【8题详解】本题考查学生文言断句的实力。给文言文断句时，要留意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般状况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语假如是形容词，谓语后可停顿。假如是动词，宾语后可以停顿。“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词要特別留意。同时还要留意结构上的对称，及对偶、反复等修辞。作答时可先忽视选项中停顿一样的地方，分析停顿不一样的地方，用解除法进行选择。句意为：李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面打开行囊，登记数目封存起来作了标记。“里人”指同里的人、同乡，“里人”不能拆开。首先解除D项。“其里人”是动词“求”的对象，“偕往”是事务，即“求什么人做什么”，所以“偕往”后是第一处停顿。据此解除B项。“面”是名词作状语，“面发囊”中间不应断开。据此解除A项。故选C。【9题详解】此题考核理解古代文化常识的实力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平常留意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要留意结合语境的含义作答。本题要求选择“下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项”。A项，“执业：指从事的行业”说法有误。执业指捧书求教，犹言受业。故选A。【10题详解】本考查学生归纳内容要点，概括中心愿思的实力。实力层级为分析综合C。解答理解文言文内容的题型要基本了解文言文的大意，然后依据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有有意拔高、信息错位、语句译错等。做题时要回来语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发觉问题。本题要求选择“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项”。C项，“他一文不少地寄给范景淳的儿子”说法有误。原文语句是“举所封囊寄其里人家,往书召其二子”，“寄”指寄存，句意是：将全部封存好的装有财物的行囊，寄存到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。故选C。【11题详解】本题考查学生翻译文言句子的实力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，留意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比如活用，通假，特殊句式等。本题关键点有：（1）句首补充主语“景淳”；“被”，动词，遭遇；“舍”，作动词，译为收留；“义”，道德、品德；“假”，动词，借。（2）“举”，全、整个；“乃”，才；“见”，通“现”，显现；“伤”，为……痛心；“嗜利”，贪求私利、贪图钱财；“传”，动词，记载；“劝”，规劝、劝诫。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专出名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最终再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一样的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：李疑，居住在通济门外，同乡的年轻人去他家接受学业，他得到一些粮食来生活，钱不够，就靠给人推算运气好坏来赚钱。原来自己特别贫困，但特殊喜爱周济别人的急难。金华范景淳在吏部当差，得了病，没有别的亲人。人们对他很冷漠，不收留他。范景淳拄着拐杖走到李疑门口，告知李疑说：“我不幸患病，人们不收留我。听说您品德很高尚，希望能借给我一张床养病。”李疑答应了他，邀请他就座，打扫房间，安置了床褥炉灶，让他在里面休息。李疑找来医生给他把脉，亲自给他煮粥熬药。从早到晚拉着他的手，问他的苦痛。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄脏了床被，又脏又臭让人难以接近。李疑每天给他擦洗，没有一点厌恶的神情。范景淳流着眼泪说：“我连累你了。我唯恐活不下去了，没有方法报答您的大恩，行囊中有黄金白银四十多两，在过去住过的旅店里，希望你自己取来。”李疑说：“患难中相互救助，人情事理上应当如此，还要回报干什么？”范景淳说：“假如你不去取，我死后，唯恐被他人取走，这有什么好处呢？”李疑于是请邻人一起去，提着回来了。李疑当面打开行囊，登记数目封存起来作了标记。几天后范景淳最终死了，李疑拿自己的钱买棺材，把范景淳埋在城南聚宝山。将全部封存好的装有财物的行囊，存放到了他的邻人家里。李疑写信让他两个儿子来。等他的两个儿子来了，李疑取出行囊按帐册归还给他们。他们用米馈赠他，李疑推辞不接受，反而把财物送给他们，让他们回去了。平阳的耿子廉被抓捕的人用兵刃架着押解到了京城。此时，他的妻子怀孕即将生产，亲友却都关上大门不愿收容。他的妻子卧在草中大声哭泣。李疑见到了这一幕，问清晰了原委后，回到家中对妻子说：“谁没有紧急的时候呢？没有人能随身带着自家的房子四处行走，况且人命关天，假如在生育的时候受到了风寒，就很简洁造成母子丧命。我宁可冒着连坐的风险收留他们，也不忍心眼看着她们母子死去。”于是，李疑让妻子将耿子廉的老婆带回家中，结果顺当地产下一个男婴。李疑让妻子照看耿子廉的老婆就像自己照看范景淳一样。过了一个多月，耿子廉的老婆才告别他家。他不要耿子廉妻子的任何酬劳。因为这些事，大家都赞扬李疑，士大夫都喜爱与李疑结交。凡是相识李疑的人都称道：“好人啊，好人！”。李疑读了一些书籍，文章也写的很好。李疑曾经凭借很好的儒学造诣中举却推辞不去做官。然而高尚的品德最为人们所称道。宋学士说：“我和李疑有交往，了解他的为人。李疑没有魁伟雄壮的外表，可是他所做的事，却有真挚纯朴的仁义之风。《论语》上说：“整个社会污浊，清廉的君子才显现出来。”我为贪财好利的流俗而痛心，记载他的事迹来规劝世人。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。闻李六景俭自河东令授唐邓行军司马，以诗贺之白居易谁能淮上静风波，闻道河东应此科。不独文词供奏记，定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多?四十着绯①军司马，男儿官职未磋砣。【注】①着绯：穿红色的官服，唐制：文武三品以上服紫，四品服深绯，五品服浅绯，六品服深绿，七品服浅绿，八品服深青，九品服浅青。12.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是A.首联开宗明义，交代写作缘起。“谁能”二字看似发问，实为确定其卓越的才能。B.颔联正面描写，赞美了李景俭具备“文可治世、武可定邦”的才华，充溢钦佩之情。C.尾联含蓄地表达了作者虽居低位、被贬江州，但仍思报国却壮志难酬的愤慨之情。D.诗歌整体语言风格通俗易懂、明白晓畅，真挚地表达了对友人升迁的欣喜之情。13.诗歌颈联不仅手法精妙，而且意蕴深刻，历来为人称道，请简要赏析。【答案】12.C13.运用比方，用“埋于泥沙之剑戟”“困于浅滩之蛟龙”比方受埋没之人才，既喻友，也喻己；“终难久”“可在多”既表达了对李景俭最终升迁的庆贺与欣慰，也表达了希望自己能重新被朝廷起用、为国建功立业的期盼之情。【解析】【12题详解】本题考查学生对诗词综合赏析实力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的全部内容，留意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不精确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时留意细致辨析。本提要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项”。C项，“表达了作者虽居低位、被贬江州，但仍思报国却壮志难酬的愤慨之情”错误，尾联“四十着绯军司马，男儿官职未磋砣。”的意思是不惑之年就官至司马，你这一辈子没有奢侈了光阴啊。这两句诗表达了作者对李景俭升为军司马的喜悦之情以及对友人仕途前景充溢期望的心情。故选C。【13题详解】本题考查考生对诗歌的鉴赏实力。诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础学问运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，切分关键信息，最终分析概括，得出答案。本题要求赏析颈联的精妙之处。从整体上看，诗歌语言风格通俗易懂、明白晓畅，真挚地表达了对友人升迁的欣喜之情。颈联“泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多?”的意思是剑戟尘埋总会有显露锋芒的机会，蛟龙腾飞不在于水的多少。这两句诗运用比方的修辞手法，用“剑戟埋于泥沙”“蛟龙困于浅滩”比方贤达人才受到埋没，得不到明主的重用，这既是对友人李景俭的比方，也是对诗人自己的比方。同时，诗人贬官，位卑言轻，对李景俭升任行军司马有称羡之意，遣词贴切，语意明晰。“终难久”“可在多”表面上是说剑戟埋于泥沙终有显露锋芒的机会，蛟龙困于浅滩终有腾飞升天的时候，既表达了对李景俭最终升迁的庆贺与欣慰，也表达了希望自己能重新被朝廷起用、为国建功立业的期盼之情。三、语言文字运用阅读下面的文字，完成下面小题。纵观人类文明发展史，生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。的楼兰古城，是人类向大自然过度索取留下的深刻教训；润泽一方的都江堰，记录下中国人利用自然的朴实才智；新中国成立以来，三代塞罕坝人接力传承，创建了荒原变林海的人间奇迹。人类与生态环境互动的诸多事例，一遍遍警示和昭示我们：、竭泽而渔的发展方式已走到终点，顺应自然、爱护生态的绿色发展已是必定选择。绿色是大自然的底色，我们要像爱护自己的眼睛一样爱护生态环境。工业化留下了满目疮痍的生态创伤，也为社会制造了大量的财宝。面对脆弱的生态环境，我们不能再走“先污染，后治理”的老路。如今，绿色生活方式已经是中国社会的新时尚，生态环保思想日益成为主流文化。垃圾分类制度逐步推动，绿色出行为“最终一公里”难题找到了答案，“地球一小时”等环保公益活动……()：爱护环境的自觉，推动形成全社会共同参加的环境治理体系。14.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.黄沙漫天妥当杀鸡取卵如火如荼B.黄沙漫天妥当以卵击石如日中天C.过眼云烟妥当杀鸡取卵如日中天D.过眼云烟妥当以卵击石如火如荼15.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.工业化留下了满目疮痍生态创伤，也为社会创建了大量的财宝。B.工业化留下了满目疮痍，也为社会创建了大量的财宝。C.工业化为社会制造了大量的财宝，也留下了满目疮痍。D.工业化为社会创建了大量的财宝，也留下了满目的生态创伤。16.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.酷爱自然的情怀，凝合成生态文明建设的强大动力B.对自然的酷爱，凝合成生态文明建设的强大动力C.酷爱自然的情怀，凝合成生态文明建设的强大动力D.对自然的酷爱，凝合成生态文明建设的强大动力【答案】14.A15.D16.C【解析】【14题详解】本题考查近义词的辨析与运用的实力。辨析词语时，要留意辨析近义词语的微小差异。要留意从对象、程度、褒贬、范围、侧重点等方面细致加以揣摩。第一空：过眼云烟：比方很快就消逝的事物。前文有“生态衰”，用来形容“楼兰古城”，此次应选“黄沙漫天”。解除CD两项。其次空：妥当：妥当完善。妥当：稳妥适当。语境中与“利用”搭配，应选“妥当”。解除B项。第三空：杀鸡取卵：比方只图眼前的好处而损害长远的利益。以卵击石：比方不自量力，自取灭亡。与“竭泽而渔”相对应的应是“杀鸡取卵”。第四空：如火如荼：原形容军容之盛。后用来形容旺盛、热情或激烈。如日中天：形容事物正发展到特别兴盛的阶段。此次用来形容公益活动热情开展。应选“如火如荼”。分析可知，A项词语全都正确故选A。【15题详解】此题考查辨析病句的实力。此类题要求学生在驾驭句子成分和结构等相关语法学问的基础上，熟知病句的各种类型及不同类型语病出现时候的语言标记，如并列短语（可能出现并列不当、不完全搭配的语病），谓语动词“变成、成为、是”（可能出现主宾搭配不得当的语病）、关联词（关联词本身搭配不得当、关联词的位置问题及分句间关系颠倒的语序问题）等等。“疮痍”与“创伤”重复，解除A；句序不当，句意突出“工业化留下了满目疮痍”，应后置，解除AB；“制造