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文档简介
2022中国春节的习俗春节是一个古老且隆重的及节日,春节的乐趣在于它有着各种各样的习俗,像贴春联、扫尘、拜年、年夜饭等,下面就是我给大家带来的2022中国春节的习俗,盼望能协助到大家!
中国春节的习俗
作为中国流传特别长远,气氛最为深厚,形式最为盛大的传统节日,春节势必在漫长的历史当中演化出了一系列的风俗习惯,因为恰逢农历新年,这些习俗也被称为“年俗”。把戏繁多的年俗从春节前始终延长至春节完毕,共同组成了我们熟识的年味。
在春节正式到来之前,一般是在农历的十二月二十号之后人们就会去选购各种过年要用的东西,其中包括烟花爆竹、对联、拜年礼物、瓜果蔬菜以及祭祀祖先要用的香烛纸钱这一类过年须要用到的东西。因为以前交通运输和食物的贮存等都不够兴旺,假如不提前购置所需物品春节就会没法好好过。久而久之,这一行为也成为了很重要的习俗,人们将称之为“置办年货”。
春节之前几天,或者是大年三十这天,家家户户都会贴“年红”。“年红”又包括了春联、门神、横批、年画等等,过年贴年红有着悠久的历史。古时候人们大多都会选择自己写春联来贴在门口、窗户、大门上,有着很好的寓意。
每年的大年三十,每家每户都会一起吃年夜饭。年夜饭也叫团年饭、团聚饭等,一家人会在除夕夜的晚上一大家人聚在一起吃团年饭。在吃年夜饭之前,人们还不会忘了拜神祭祖先;而年夜饭一般都很丰富,不仅有鸡鸭鱼肉,还有一些很有寓意的菜品。
山东人的春节习俗
旧俗春节从初一零点起先,山东各地一般由家长首先起来“发纸”,开门前先放一挂火鞭,然后才能说话。男人在家长的带着下祭拜天地神灵。春节的第一顿饭都是吃饺子。煮饺子时,要鸣放鞭炮。为驱邪恶、求吉利,有的地区烧火煮饺子要用芝麻秸,意味着新一年像芝麻开花节节高,日子越过越好。饺子要煮得多,必需有余,饭后锅内要放上馒头,意在有余头。水饺煮好后,先盛一碗敬天地,再盛一碗敬灶君。就餐时,除每人一碗外,还要多盛一到二碗,意在盼望人丁兴隆。吃饺子充溢了节日的快乐气氛。
春节的饺子里多包有钱、枣、栗子等,吃到红枣,意味着新一年能起早干活,勤劳致富;吃到栗子,意味着新的一年能出大力,流大汗;吃到花生米,就能长命百岁;吃到钱,就能发财。不管谁吃到其中的哪一种,大家都诚心地庆贺。假如小孩吃到了钱,家长更非常开心,认为孩子有长进,除了鼓舞以外,还要赏钱,以示庆贺。很多地方初一吃素馅饺子,取“素静一年”之意。临清地方初一早饭吃各种馍馍、枣糕、粘窝窝等,又佐以各种丸子、粉条、白菜熬成的“全菜”,名为“吃全年的饭菜”。
拜年
春节拜年的习俗由来已久,至今不衰。首先进展家拜,一家人中,晚辈给长辈拜年,平辈之间相互拜年;此后进展近拜,就是给没出五服的长辈拜年;最终是远拜,给出了五服的长辈和亲朋好友拜年。旧时拜年要磕头,此时此刻一般只是问好。商人拜年,除了问好外,还要互道恭喜发财。晚辈向长辈拜年时,长辈要给压岁钱。临清初一拜年,男子与已婚妇女参与,男女分开,拜过自家长辈,再拜族内各长辈,此谓“合族拜年”。
之后,由族长率领到各庙宇、异姓祠堂内敬拜神位,此谓“拜庄乡年”,最终,村长指挥全村人于村中十字路口互拜,以解往年纠纷怨气,此那么谓“拜团结年”。郓城等地有“春节五更乞长”的习俗。儿童起床后一声不响,先去紧紧抱住椿树,同时唱“椿树椿树王,你长粗来我长长,你长粗了做材料,俺长长了穿衣裳”。邹城那么有捣鼠洞的特别习俗,初一早晨,用面杖捣鼠洞,边捣边说“戳打戳,戳打戳,十个老鼠九个瞎,还有一个不瞎的,也要叫我戳煞它”,意在保证粮食平安。
初一忌讳
初一忌讳许多,各地大同小异。莒南忌推磨(年前封磨,直到初五才准用磨),忌挑水,忌扫地,忌打人骂人。临沂那么忌动针钱,忌包饺子,忌吃荤,忌捣蒜。沂源初一晚上忌点灯,据说点了灯,老鼠就会泛滥成灾。胶东各地最忌初一打破东西,万一打破东西,要手持碎片,不回头,不说话,直走到井边,将碎片抛掷井中,否那么“主凶”。也有的地方在打破器物之后,念吉语“岁岁(碎碎)平安”来解除。初一煮饺子,破了不行说“破了”,要改说“挣(赚)了”。过年吃饺子同时吃蒜时,因“蒜”与“散”音同,改称蒜为“义和菜”。
地区俗规
鲁西南地区俗规,初一早上不能把鸡、鸭、鹅等放出来,有的圈一天,至少也要圈半天,怕搅乱了年(因为鞭炮齐鸣,会把家禽惊得到处乱飞),其它如牛、马、狗、猫等家饲动物,都得到优待,有的吃饺子,有的啃肉骨头。有的人家用五谷杂粮喂牲口,牲口吃饱以后,再用扫帚从牲畜头上往下扫,扫出什么粮食来,就意味着这种粮食丰收。即墨初一早晨用隔年饭喂鸡,据说鸡吃一粒米,就能下一个蛋,把各种食品端给狗吃,据说狗先吃的东西,必定丰收。
胶东龙口、蓬莱一带,初一早晨还有些特别活动。一是照虚耗,女主子一起床,就手持红烛,掀起炕席照照,然后再把各个角落照一遍,意思是用光明驱除黑暗,把邪气恶习统统赶出去。二是压窗台,把年前用面粉做好的各种各样的面花于初一早晨放到窗台上,非常美观。三是“打秋千”,小孩一起床,就遵照父母年前的叮嘱,攀着门栓打三个“秋千”,据说这样能长得快。
四是放压缸钱,把一些硬币扔进水缸,据说放了压缸钱,一年不会干旱,五谷丰收有余钱。五是丢盛虫(蟠龙),初一早晨,女主子先要把年前用面蒸的盛虫放进粮囤和面缸之中。盛是剩的谐音,丢盛虫取“剩余”之意。地当京杭大运输河的微山县南阳镇,年初一由儿童擎灯笼上街,跳动欢呼唱吉利歌谣,俗称“喊发”。儿童所唱吉利歌谣有多种:“发财!发福!买地!盖屋!”,“今年好子(个)年!明年排大船!装红枣,下江南,装一个,卸一万,扫仓扫个八百担!”,“发来!圆来!元宝轱辘家里来!”
莱芜等地有初一送家堂的习俗。人们上坟、烧纸、鸣炮、叩头,将祖宗送回坟茔。回家以后,把家谱收起来,春节祭祖仪式遂告完毕。但是,有的地区是初二送家堂,还有的地区是在初三送家堂,各地不一。
串亲
串亲是春节的一项重要活动。串亲拜年的依次各地不一,临清是:初二日,姑祖母、姑家,出嫁不久的姐家、妹家,外孙至外祖母家;初三日,拜岳父,俗称“走丈人家”;初四日,姨家及较远的亲戚家。胶东东部和莱芜等地于初二到岳父家串亲,未婚的男女青年可代替父母去探望外祖父和外祖母。
春节串亲,都要带一些礼物。新婚女婿给岳父的礼物非常讲究,莱芜一般是四色、六色、有的甚至八色、十色。四色就是酒、肉、糕点、馍馍、鸡、鱼、香肠、罐头、挂面、油条各算一色。此外,香烟、糖块必不行少,但不算一色。鸡要带两只,鱼要带两条,各色礼物,均要双数,切忌单数。即墨于初三或初四给岳父母拜年,但初五不能去。俗话说:“拜四不拜五,拜五死丈母。”
莱西串亲的依次是“先看姑,后看舅,岳父岳母在后头”。岳家对姑爷,特殊是新婚姑爷要盛情接待。莱芜等地的酒席上,除了鸡、鱼、肉、蛋外,一般都要摆“四顶四”,就是四个果碟,四个炒碟,四个小碗,四个大碗和四个大盘。陪客的人要轮番给姑爷敬酒。岳家给姑爷的回礼是10斤左右的大馍馍和大糕各一个。
胶东的新媳妇第一年要到丈夫的外祖家串亲,叫做“扎根”,据说到了外祖家就可以把根扎下,不会有离婚和早年丧偶之事。扎根时,外祖父、舅舅、姨妈等都要送给新娘压岁钱,鲁西南的新婚夫妇串亲一般都在双日,意为成双成对,大吉大利。旧时,临清在正月十五以前一般不串亲,过了十五之后才能串亲。
老北京过年习俗
春节原起于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动,在漫长的历史岁月中,年俗活动内容渐渐变得更加丰富多彩。就北京地区来说,从腊月初八家家户户泡腊八醋(蒜)的时候,就起先有了“年味”。民谣讲:“老太太别心烦,过了腊八就是年。腊八粥,喝几天?哩哩啦啦二十三”,传闻腊八这天为佛祖得道之日。当年释迦牟尼用钵化缘,化得五谷杂粮充饥,后人为了纪念他,在每年的腊月初八也用多种米、豆熬粥供佛,也就是所谓的腊八粥。
腊月二十三又称“小年”。有一首歌谣唱道:“糖瓜祭灶,新年来到,丫头要花,小子要炮”。这天家家户户都要举办祭灶仪式,人们在灶君神像前供上关东糖、清水和秣草,送灶君爷“上天”。人们如此敬重这位灶君,是为了让他“上天言好事,下界保平安”!
从小年这一天祭灶完了起先,北京人更加忙活了,家家都要彻底清扫,蒸馒头,置办年货,门上贴“福”字、贴门神,门框上贴春联,门楣上挂“挂笺”,门前插芝麻秸,屋内窗上贴剪纸、窗花,墙上贴年画、贴挂钱,始终忙活到除夕,起先过大年。
北京人总是把“福”倒着贴在门里、衣柜、水缸上,寓意着福到了。北京人贴春联也有很多讲究,一般百姓家贴红色春联,门楣上贴“横批”,内廷或王公府第,一律用白宣纸镶红边;守制者(有父、母丧者)那么要用蓝纸;庙宇用黄纸。老北京人喜在屋内贴上“抬头见喜”,屋外贴上“出门见喜”,院内贴“全院生辉”等春条。
过去大多数老北京人家,还供有佛龛或神像,到了年三十,最讲究的人家要摆上九堂大供,包括成堂的蜜供,成堂的套饼、花糕的面鲜,成堂的水果、成堂的干果、花糕大小八件,年糕年饭,素饺子(或蒸食),素炒菜(或炸食)。就算是家境不好的人也要摆三堂或五堂供品。北京人过年讲得就是吃喝玩乐,以吃为主。这些供品不仅是敬神用,事实上也是为人打算的。
除夕和初一是春节的高潮。当时的旧俗许多,既不许动剪刀,也不许说不吉利的话。三十晚上,大街小巷时常传来“送”财神爷“的来了声音,于是家家户户都有人跑出门外,以几枚铜元请过”财神爷“,在家里面恭尊敬敬地供起来。除夕之夜,人们按例不睡觉,叫做”守岁“。大家围炉共坐,笑语喧阗,小孩子们那么在街上放鞭炮。夜半子时,合家坐到一起吃”更岁饺子“,即起先了新的一年
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